[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/korinthische-ordnung-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/korinthische-ordnung-wikipedia\/","headline":"Korinthische Ordnung – Wikipedia","name":"Korinthische Ordnung – Wikipedia","description":"before-content-x4 Neueste der drei wichtigsten klassischen Ordnungen der antiken griechischen und r\u00f6mischen Architektur Eine korinthische Hauptstadt aus dem Pantheon in","datePublished":"2020-12-30","dateModified":"2020-12-30","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e4\/The_Pantheon%2C_Rome_%2814995115321%29.jpg\/220px-The_Pantheon%2C_Rome_%2814995115321%29.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e4\/The_Pantheon%2C_Rome_%2814995115321%29.jpg\/220px-The_Pantheon%2C_Rome_%2814995115321%29.jpg","height":"332","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/korinthische-ordnung-wikipedia\/","wordCount":5738,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Neueste der drei wichtigsten klassischen Ordnungen der antiken griechischen und r\u00f6mischen Architektur  Eine korinthische Hauptstadt aus dem Pantheon in Rom, die ein herausragendes Modell f\u00fcr Renaissance- und sp\u00e4tere Architekten darstellte           (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Das Korinthische Ordnung (Griechisch \u039a\u03bf\u03c1\u03b9\u03bd\u03b8\u03b9\u03b1\u03ba\u03cc\u03c2 \u03c1\u03c5\u03b8\u03bc\u03cc\u03c2, Latein Ordo Corinthius) ist die letzte der drei wichtigsten klassischen Ordnungen der antiken griechischen und r\u00f6mischen Architektur.  Die anderen beiden sind die fr\u00fcheste dorische Ordnung, gefolgt von der ionischen Ordnung.  Als die klassische Architektur w\u00e4hrend der Renaissance wiederbelebt wurde, kamen zwei weitere Ordnungen hinzu Kanon: die toskanische Ordnung und die zusammengesetzte Ordnung.  Der Korinther mit seinem Ableger Composite ist der reich verzierteste der Orden.  Dieser Baustil zeichnet sich durch schlanke, geriffelte S\u00e4ulen und kunstvolle Kapitelle aus, die mit Akanthusbl\u00e4ttern und -rollen verziert sind.  Es gibt viele Variationen.[1]Der Name Korinther stammt aus der antiken griechischen Stadt Korinth, obwohl der Stil in der r\u00f6mischen Praxis ein eigenes Modell hatte, das den Pr\u00e4zedenzf\u00e4llen des Mars-Ultor-Tempels im Forum des Augustus (ca. 2 n. Chr.) entsprach.[2]  Es wurde in S\u00fcdgallien im Maison Carr\u00e9e, N\u00eemes und im vergleichbaren Tempel von Augustus und Livia eingesetzt [fr]  in Vienne.  Weitere von Mark Wilson Jones erw\u00e4hnte Paradebeispiele sind die untere Ordnung der Basilika Ulpia und der Trajanbogen in Ancona (beide unter Trajan, 98\u2013117 n. Chr.), Die Phokas-S\u00e4ule (in der Sp\u00e4tantike wieder aufgebaut, aber 2.) Jahrhundert) und der Tempel des Bacchus in Baalbek (ca. 150 n. Chr.).[3]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsBeschreibung[edit]Griechisch-korinthischer Orden[edit]R\u00f6misch-korinthischer Orden[edit]Gandharan Hauptst\u00e4dte[edit]Korinthischer Orden der Renaissance[edit]Geschichte[edit]Bemerkenswerte Beispiele[edit]Galerie[edit]Siehe auch[edit]Externe Links[edit]Beschreibung[edit]Griechisch-korinthischer Orden[edit]Der korinthische Orden ist nach dem griechischen Stadtstaat Korinth benannt, mit dem er in dieser Zeit verbunden war.  Nach Angaben des Architekturhistorikers Vitruv wurde die S\u00e4ule jedoch vom Bildhauer Callimachus, wahrscheinlich einem Athener, geschaffen, der Akanthusbl\u00e4tter zeichnete, die um einen Votivkorb wuchsen.  Seine fr\u00fcheste Verwendung l\u00e4sst sich bis in die sp\u00e4te Klassik (430\u2013323 v. Chr.) Zur\u00fcckverfolgen.  Die fr\u00fcheste korinthische Hauptstadt wurde in Bassae gefunden, datiert 427 v.R\u00f6misch-korinthischer Orden[edit]      Das Verh\u00e4ltnis ist ein bestimmendes Merkmal der korinthischen Ordnung: die “koh\u00e4rente Integration von Dimensionen und Verh\u00e4ltnissen gem\u00e4\u00df den Prinzipien von Symmetrie“werden von Mark Wilson Jones bemerkt, der feststellt, dass das Verh\u00e4ltnis der Gesamts\u00e4ulenh\u00f6he zur S\u00e4ulenwellenh\u00f6he in einem Verh\u00e4ltnis von 6: 5 liegt, so dass zweitens die volle H\u00f6he der S\u00e4ule mit Kapital oft ein Vielfaches von 6 r\u00f6mischen Fu\u00df betr\u00e4gt w\u00e4hrend die S\u00e4ulenh\u00f6he selbst ein Vielfaches von 5 ist. In ihren Proportionen \u00e4hnelt die korinthische S\u00e4ule der ionischen S\u00e4ule, ist jedoch schlanker und zeichnet sich durch ihr charakteristisches geschnitztes Kapital aus. Der Abakus auf dem Kapital hat konkave Seiten, um sich anzupassen In den oberen Ecken der Hauptstadt befindet sich m\u00f6glicherweise eine Rosette in der Mitte jeder Seite. Auf der obersten Ebene des r\u00f6mischen Kolosseums wurden korinthische S\u00e4ulen errichtet, die das geringste Gewicht tragen und auch das schlankste Verh\u00e4ltnis von Dicke zu H\u00f6he aufweisen Ihr Verh\u00e4ltnis von H\u00f6he zu Breite betr\u00e4gt etwa 10: 1.[4]Eine Variante ist der Tivoli-Orden, der im Tempel der Vesta in Tivoli gefunden wurde.  Die Corintinan-Hauptstadt des Tivoli-Ordens hat zwei Reihen Akanthusbl\u00e4tter und sein Abakus ist mit \u00fcbergro\u00dfen Fleurons in Form von Hibiskusbl\u00fcten mit ausgepr\u00e4gten Spiralstempeln verziert.  Die S\u00e4ulenfl\u00f6ten haben flache Spitzen.  Der Fries zeigt Fruchtgirlanden, die zwischen Bucrania aufgeh\u00e4ngt sind.  \u00dcber jeder Girlande befindet sich eine Rosette \u00fcber der Mitte.  Das Gesims hat keine Modillionen.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Gandharan Hauptst\u00e4dte[edit]      Indokorinthische Hauptst\u00e4dte sind Hauptst\u00e4dte, die S\u00e4ulen oder Pilaster kr\u00f6nen, die auf dem nordwestindischen Subkontinent zu finden sind und normalerweise hellenistische und indische Elemente kombinieren.  Diese Hauptst\u00e4dte stammen normalerweise aus dem 1. Jahrhundert unserer Zeit und sind wichtige Elemente der griechisch-buddhistischen Kunst von Gandhara.Das klassische Design wurde oft angepasst, nahm normalerweise eine l\u00e4ngliche Form an und wurde manchmal mit Schriftrollen kombiniert, im Allgemeinen im Kontext buddhistischer Stupas und Tempel.  In den indokorinthischen Hauptst\u00e4dten waren auch Figuren des Buddha oder der Bodhisattvas enthalten, gew\u00f6hnlich als zentrale Figuren, die das luxuri\u00f6se Laub korinthischer Designs umgeben und oft im Schatten liegen.Korinthischer Orden der Renaissance[edit]W\u00e4hrend des ersten Flushs der italienischen Renaissance dr\u00fcckte der florentinische Architekturtheoretiker Francesco di Giorgio die menschlichen Analogien aus, die Schriftsteller, die Vitruv folgten, h\u00e4ufig mit der menschlichen Form assoziierten, in quadratischen Zeichnungen, die er von der korinthischen Hauptstadt anfertigte, die mit menschlichen K\u00f6pfen \u00fcberlagert war, um die Proportionen zu zeigen gemeinsam f\u00fcr beide.[5]Der korinthische Architrav ist in zwei oder drei Abschnitte unterteilt, die gleich sein oder interessante proportionale Beziehungen zueinander haben k\u00f6nnen.  \u00dcber dem schlichten, schmucklosen Architrav liegt der Fries, der wie bei der Erweiterung des US Capitol reich mit einem durchgehenden Design oder einer linken Ebene geschnitzt sein kann.  Im Kapitol betr\u00e4gt das Verh\u00e4ltnis von Architrav zu Fries genau 1: 1.  Dar\u00fcber hinaus \u00e4hneln die Profile der Gesimsleisten denen der ionischen Ordnung.  Wenn das Gesims sehr tief ist, kann es von Klammern oder Modillionen getragen werden, bei denen es sich um Zierklammern handelt, die in einer Reihe unter einem Gesims verwendet werden.Die korinthische S\u00e4ule ist fast immer geriffelt, und die Fl\u00f6ten einer korinthischen S\u00e4ule k\u00f6nnen angereichert sein.  Sie k\u00f6nnen filetiert sein, mit St\u00e4ben, die in die hohlen Fl\u00f6ten eingebettet sind, oder mit Stop-Fl\u00f6ten, wobei die Stangen ein Drittel des Weges an die Stelle ansteigen, an der die Entasis beginnt.  Auf Franz\u00f6sisch hei\u00dfen diese Chandelles und enden manchmal in geschnitzten Flammenfetzen oder mit Glockenblumen.  Alternativ k\u00f6nnen Perlen oder Schalenketten die Filets in der Riffelung ersetzen, wobei Corinthian die flexibelste der Ordnungen ist und mehr Variationsm\u00f6glichkeiten bietet.Als Vitruv auf die beil\u00e4ufige Bemerkung einging, als er den Ursprung seiner Akanthus-Hauptstadt erkl\u00e4rte, wurde es zur Gewohnheit, die korinthische S\u00e4ule mit der schlanken Gestalt eines jungen M\u00e4dchens zu identifizieren.  in diesem Modus schrieb der klassifizierende franz\u00f6sische Maler Nicolas Poussin 1642 an seinen Freund Fr\u00e9art de Chantelou:Die sch\u00f6nen M\u00e4dchen, die Sie in N\u00eemes gesehen haben werden, werden Ihren Geist sicherlich nicht weniger entz\u00fcckt haben als die sch\u00f6nen S\u00e4ulen von Maison Carr\u00e9e, denn die eine ist nicht mehr als eine alte Kopie der anderen.[6]Sir William Chambers dr\u00fcckte den konventionellen Vergleich mit der dorischen Ordnung aus:Die Proportionen der Befehle stammten von den Alten, die auf denen des menschlichen K\u00f6rpers gebildet wurden, und folglich konnte es nicht ihre Absicht sein, eine korithianische S\u00e4ule herzustellen, die, wie Vitruv bemerkt, die Delikatesse eines jungen M\u00e4dchens als dick darstellen soll und viel gr\u00f6\u00dfer als ein dorischer, der die Masse und Kraft eines muskul\u00f6sen, erwachsenen Mannes darstellen soll.[7]Geschichte[edit]    Detaillierte Darstellung einer korinthischen Hauptstadt, um 1540\u20131560, im Metropolitan Museum of ArtDas \u00e4lteste bekannte Beispiel einer korinthischen S\u00e4ule befindet sich im Tempel des Apollo Epicurius in Bassae in Arkadien, c.  450\u2013420 v.  Es ist nicht Teil der Ordnung des Tempels selbst, der eine dorische Kolonnade um den Tempel und eine ionische Ordnung innerhalb der Cella-Anlage hat.  Eine einzelne korinthische S\u00e4ule steht frei in der Cella.  Dies ist ein mysteri\u00f6ses Merkmal, und Arch\u00e4ologen diskutieren, was dies zeigt: Einige behaupten, es sei lediglich ein Beispiel f\u00fcr eine Votivs\u00e4ule.  Einige Beispiele korinthischer S\u00e4ulen in Griechenland im n\u00e4chsten Jahrhundert werden verwendet Innerhalb Tempel.  Ein ber\u00fchmteres Beispiel und die erste dokumentierte Verwendung des korinthischen Ordens an der Au\u00dfenseite eines Bauwerks ist das kreisf\u00f6rmige Choragische Denkmal des Lysikrates in Athen, das um das Jahr 2000 errichtet wurde.  334 v.Eine korinthische Hauptstadt, die in der Antike sorgf\u00e4ltig in den Fundamenten des kreisf\u00f6rmigen Tholos von Epidaurus begraben wurde, wurde w\u00e4hrend moderner arch\u00e4ologischer Kampagnen geborgen.  Seine r\u00e4tselhafte Pr\u00e4senz und Bewahrung wurde als Modell eines Bildhauers f\u00fcr Steinmetze erkl\u00e4rt[8]  bei der Errichtung des Tempels, der Asklepius gewidmet ist.  Die architektonische Gestaltung des Geb\u00e4udes wurde in der Antike dem Bildhauer Polykleitos dem J\u00fcngeren, dem Sohn des klassischen griechischen Bildhauers Polykleitos dem \u00c4lteren, zugeschrieben.  Der Tempel wurde im 4. Jahrhundert vor Christus errichtet.  Diese Hauptst\u00e4dte an einer der meistbesuchten heiligen St\u00e4tten Griechenlands beeinflussten die sp\u00e4teren hellenistischen und r\u00f6mischen Entw\u00fcrfe f\u00fcr den korinthischen Orden.  Die konkaven Seiten des Abakus treffen sich an einer scharfen Kielkante, die leicht besch\u00e4digt werden kann und in der sp\u00e4teren Praxis und nach der Renaissance im Allgemeinen durch eine abgeschr\u00e4gte Ecke ersetzt wurde.  Hinter den Schriftrollen ist die sich ausbreitende zylindrische Form des Mittelschafts deutlich sichtbar.Viel sp\u00e4ter berichtete der r\u00f6mische Schriftsteller Vitruv (ca. 75 v. Chr. – ca. 15 v. Chr.), Der korinthische Orden sei von Callimachus erfunden worden, einem griechischen Architekten und Bildhauer, der sich vom Anblick eines Votivkorbs inspirieren lie\u00df, der auf dem Grab eines jungen M\u00e4dchens.  Ein paar ihrer Spielsachen waren darin, und eine quadratische Fliese war \u00fcber den Korb gelegt worden, um sie vor dem Wetter zu sch\u00fctzen.  Eine Akanthuspflanze war durch den geflochtenen Korb gewachsen und mischte ihre stacheligen, tief geschnittenen Bl\u00e4tter mit dem Gewebe des Korbes.[9]  Der Ursprung des korinthischen Ordens, illustriert in Claude Perraults \u00dcbersetzung der zehn B\u00fccher von Vitruv, 1684Claude Perrault hat eine Vignette, die die Callimachus-Geschichte verk\u00f6rpert, in seine Illustration des korinthischen Ordens f\u00fcr seine \u00dcbersetzung von Vitruvius aufgenommen, die 1684 in Paris ver\u00f6ffentlicht wurde. Perrault zeigt in seiner Gravur, wie die Proportionen des geschnitzten Kapitals an die Anforderungen des Entwurfs angepasst werden k\u00f6nnen. ohne zu beleidigen.  Die Textur und der Umriss von Perraults Bl\u00e4ttern sind trocken und dicht im Vergleich zu ihrem Naturalismus aus dem 19. Jahrhundert im US Capitol.  Eine korinthische Hauptstadt kann als eine bereicherte Entwicklung der ionischen Hauptstadt angesehen werden, obwohl man sich eine korinthische Hauptstadt genau ansehen muss, um die ionischen Voluten (“Helices”) an den Ecken zu sehen, die m\u00f6glicherweise in Gr\u00f6\u00dfe und Bedeutung verkleinert sind und nach au\u00dfen scrollen \u00fcber den beiden Reihen stilisierter Akanthusbl\u00e4tter und -stiele (“cauliculi” oder Caulicole), insgesamt acht, und zu bemerken, dass kleinere Voluten nach innen scrollen, um sich auf jeder Seite zu treffen.  Die Bl\u00e4tter k\u00f6nnen ziemlich steif, schematisch und trocken sein, oder sie k\u00f6nnen extravagant gebohrt und hinterschnitten, naturalistisch und stachelig sein.  In der sp\u00e4tantiken und byzantinischen Praxis k\u00f6nnen die Bl\u00e4tter wie vom Wind des Glaubens seitw\u00e4rts geweht werden.  Im Gegensatz zu den dorischen und ionischen S\u00e4ulenkapitellen hat eine korinthische Hauptstadt keinen Hals darunter, nur eine ringf\u00f6rmige astragale Form oder ein Band, das die Basis der Hauptstadt bildet und an die Basis des legend\u00e4ren Korbs erinnert.Die meisten Geb\u00e4ude (und die meisten Kunden) sind mit nur zwei Bestellungen zufrieden.  Wenn Befehle wie im Kolosseum \u00fcbereinander gelegt werden, verl\u00e4uft der nat\u00fcrliche Verlauf vom stabilsten und schlichtesten (dorischen) unten zum schlanksten und reichsten (korinthischen) oben.  Die oberste Stufe des Kolosseums hat eine ungew\u00f6hnliche Ordnung, die im 16. Jahrhundert als zusammengesetzte Ordnung bekannt wurde.  Die Italiener der Mitte des 16. Jahrhunderts, insbesondere Sebastiano Serlio und Jacopo Barozzi da Vignola, gr\u00fcndeten eine kanonisch Version der Ordnungen, dachte, sie entdeckten eine “zusammengesetzte Ordnung”, die die Voluten des Ionischen mit dem Laub des Korinthischen kombinierte, aber in der r\u00f6mischen Praxis waren Voluten fast immer vorhanden.In der romanischen und gotischen Architektur, in der das klassische System durch eine neue \u00c4sthetik ersetzt wurde, die aus gew\u00f6lbten Gew\u00f6lben aus S\u00e4ulen bestand, blieb die korinthische Hauptstadt erhalten.  Es k\u00f6nnte sehr deutlich sein, wie in der typischen Zisterzienserarchitektur, die keine Ablenkung von Liturgie und asketischer Kontemplation ermutigte, oder in anderen Zusammenh\u00e4ngen k\u00f6nnte es mit zahlreichen phantasievollen Variationen behandelt werden, selbst auf den Kapitellen einer Reihe von S\u00e4ulen oder Kolonetten innerhalb derselben System.W\u00e4hrend des 16. Jahrhunderts half eine Abfolge von Gravuren der Orden in architektonischen Abhandlungen, ihre Details innerhalb strenger Grenzen zu standardisieren: Sebastiano Serlio;  das Regola delli cinque ordini von Giacomo Barozzi da Vignola (1507\u20131573); Ich quattro libri dell’architettura von Andrea Palladio und Vincenzo Scamozzi L’idea dell’architettura universaleIm 17. Jahrhundert folgten franz\u00f6sische Abhandlungen mit weiter verfeinerten Gravurmodellen wie Perraults.Bemerkenswerte Beispiele[edit]    Der korinthische Orden, wie er 1854 bei der Erweiterung des Kapitols der Vereinigten Staaten verwendet wurde: Der Schacht der S\u00e4ule wurde weggelassen  Korinthische S\u00e4ulen in Jerash, Jordanien      ArgentinienFrankreichDeutschlandGriechenlandIsraelItalienJordanienPhilippinenPortugalRum\u00e4nienRusslandSingapurS\u00fcdafrikaSyrienUkraineGro\u00dfbritannienvereinigte Staaten von AmerikaGalerie[edit]Rekonstruierte korinthische Hauptstadt mit Originalfarben XantenFest im Haus Levi von Paolo Veronese aus dem Jahr 1573. Im Hintergrund erscheinen viele korinthische S\u00e4ulenPaar korinthische Hauptst\u00e4dte in der Kapelle von St. Peter und St. Paul im Greenwich Hospital (London)Stadthaus in Bukarest mit korinthischen Pilastern an den FensternSiehe auch[edit]^ “Korinthische S\u00e4ulen”. Architekt des Kapitols.  Abgerufen 2019-03-24.^ Mark Wilson Jones, “Gestaltung des r\u00f6misch-korinthischen Ordens”, Zeitschrift f\u00fcr r\u00f6mische Arch\u00e4ologie 2: 35-69 (1989).^ Jones 1989.^ Peter D’Epiro;  Mary Desmond Pinkowish (22. Dezember 2010). Was sind die sieben Weltwunder?: Und 100 andere gro\u00dfe Kulturlisten – vollst\u00e4ndig erkl\u00e4rt.  Knopf Doubleday Publishing Group.  p.  133. ISBN 978-0-307-49107-7.^ Francesco di Giorgios Blatt mit den Zeichnungen aus dem Turiner Kodex Saluzziano von ihm Trattati di architettura ingegneria e arte militarec.  1480\u20131500, illustriert von Rudolf Wittkower, Architekturprinzipien im Zeitalter des Humanismus (1962) 1965, pl.  ic^ Zitiert von Sir Kenneth Clark, Der Akt: Eine Studie in idealer Form1956, p.  45.^ Chambers, Eine Abhandlung \u00fcber den dekorativen Teil der Zivilarchitektur (Joseph Gwilt ed, 1825: S. 159\u201361).^ Alison Burford (Die griechischen Tempelbauer in Epidauros, Liverpool, 1969, p.  65) schl\u00e4gt stattdessen vor, dass es in der Schnitzerei verw\u00f6hnt wurde, wobei eine Spirale f\u00e4lschlicherweise von seinem Feld gel\u00f6st wurde;  Hugh Plommer, der es \u00fcberpr\u00fcft Die klassische Rezension (Neue Serien, 21.2 [June 1971], S. 269\u2013272), bemerkt, dass der Fehler einen Arbeits\u00fcberschuss mit sich brachte und ist weiterhin davon \u00fcberzeugt, dass das Kapital ein Modell war.^ Vitr.  4.1.9-10Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/30\/korinthische-ordnung-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Korinthische Ordnung – Wikipedia"}}]}]