Jadekaiser – Wikipedia

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Darstellung des ersten Gottes

Jadekaiser
Jadekaiser.  Ming Dynasty.jpg

Jadekaiser in einer Tusche- und Farbmalerei der Ming-Dynastie auf Seide, 16. Jahrhundert

Chinesisch 玉皇
Wörtliche Bedeutung Jadekaiser
Zweiter alternativer chinesischer Name
Chinesisch 天公
Wörtliche Bedeutung Himmlischer Großvater
Dritter alternativer chinesischer Name
Chinesisch 玉皇大帝
Wörtliche Bedeutung August Kaiser von Jade

Das Jadekaiser (Chinesisch: 玉皇;; Pinyin: Yù Huáng oder 玉帝, Yù Dì) In der chinesischen Kultur sind traditionelle Religionen und Mythen eine der Darstellungen des ersten Gottes (太 帝 tài dì). In der daoistischen Theologie ist er der Assistent von Yuanshi Tianzun, einem der drei Reinen, den drei Urausstrahlungen des Tao. Er ist auch der Cao Đài (“Höchste Kraft”) des Caodaismus bekannt als Ngọc Hoàng Thượng đế. In der chinesischen buddhistischen Kosmologie wird er oft mit Śakra identifiziert.[1] In der koreanischen Mythologie ist er als Haneullim bekannt.[2]

Der Jadekaiser ist unter vielen Namen bekannt, einschließlich des himmlischen Großvaters (天公, Tiān Gōng), was ursprünglich “Himmlischer Herzog” bedeutete, der von Bürgern benutzt wird; der Jade-Lord; der höchste Kaiser; Großer Kaiser der Jade (玉皇 上帝, Yu Huang Shangdi oder 玉皇大帝, Yu Huang Dadi).

Chinesische Mythologie[edit]

In der chinesischen Mythologie gibt es viele Geschichten über den Jadekaiser.

Er kann auch als traditionelle Figur im Geheimbund des Weißen Lotus angesehen werden.

Ursprung[edit]

Es wurde gesagt, dass der Jadekaiser ursprünglich der Kronprinz des Königreichs der reinen Glückseligkeit und der majestätischen himmlischen Lichter und Ornamente war. Bei der Geburt strahlte er ein wundersames Licht aus, das das gesamte Königreich erfüllte. Als er jung war, war er freundlich, intelligent und weise. Er widmete seine gesamte Kindheit der Hilfe für Bedürftige (Arme und Leidende, Verlassene und Alleinstehende, Hungrige und Behinderte). Darüber hinaus zeigte er sowohl Menschen als auch Kreaturen Respekt und Wohlwollen. Nachdem sein Vater gestorben war, bestieg er den Thron. Er sorgte dafür, dass jeder in seinem Königreich Frieden und Zufriedenheit fand. Danach sagte er seinen Ministern, dass er Tao auf der hellen und duftenden Klippe kultivieren wolle.

Nach 1.750 Äonen dauerte jedes Äon 129.600 Jahre (360)2 Jahre) erlangte er die goldene Unsterblichkeit. Nach weiteren hundert Millionen Jahren der Kultivierung wurde er schließlich der Jadekaiser (nach den angegebenen Zahlen dauerte diese Zeit, bevor er Jadekaiser wurde, insgesamt etwa 226.800.000.000 Jahre).

Das Böse besiegen[edit]

Einer der Mythen beschreibt, wie der Jadekaiser zum Monarchen aller Gottheiten im Himmel wurde. Es ist einer der wenigen Mythen, in denen der Jadekaiser wirklich seine Macht zeigt.

Zu Beginn der Zeit war die Erde ein sehr schwieriger Ort zum Leben, viel härter als heute. Die Menschen mussten sich mit einer Vielzahl monströser Wesen auseinandersetzen, und sie hatten nicht viele Götter, um sie zu beschützen. Außerdem trotzen viele mächtige Dämonen den Unsterblichen des Himmels. Der Jadekaiser war ein gewöhnlicher Unsterblicher, der die Erde durchstreifte und so vielen Menschen wie möglich half. Er war traurig, weil seine Kräfte nur das Leiden der Menschen lindern konnten. Er zog sich in eine Berghöhle zurück, um sein Tao zu kultivieren. Er bestand 3.200 Versuche, von denen jeder etwa 3 Millionen Jahre dauerte.

Zu dieser Zeit hatte ein mächtiges, böses Wesen auf der Erde den Ehrgeiz, die Unsterblichen und Götter im Himmel zu erobern und die Souveränität über das gesamte Universum zu proklamieren. Dieses böse Wesen zog sich auch zurück und meditierte, um seine Macht zu erweitern, allerdings später als der Jadekaiser. Er durchlief 3.000 Versuche, von denen jeder etwa 3 Millionen Jahre dauerte. Nach seinem letzten Prozess war es zuversichtlich, dass niemand es besiegen konnte. Es trat wieder in die Welt ein und rekrutierte eine Armee von Dämonen mit dem Ziel, den Himmel anzugreifen.

Die Unsterblichen, die sich der Bedrohung bewusst waren, versammelten sich und bereiteten sich auf den Krieg vor. Die Götter konnten den mächtigen Dämon nicht aufhalten und er besiegte sie alle.

Der Jadekaiser beendete seine Kultivierung während dieses Krieges. Als er das Land veränderte, um es für Männer lebenswerter zu machen und eine Vielzahl von Monstern abzuwehren, sah er ein böses Leuchten vom Himmel ausstrahlen und wusste, dass etwas nicht stimmte. Er stieg auf und sah, dass das böse Wesen zu mächtig war, um von den Göttern aufgehalten zu werden. Er forderte es heraus und sie kämpften. Berge zitterten und Flüsse und Meere stürzten. Aufgrund seiner tieferen und klügeren Kultivierung, seines Wohlwollens anstelle seiner Macht gewann der Jadekaiser die Schlacht. Nachdem das böse Wesen besiegt worden war, wurde seine Armee von den Göttern und Unsterblichen zerstreut.

Aufgrund seiner edlen und wohlwollenden Taten proklamierten die Götter, Unsterblichen und Menschen den Jadekaiser zum höchsten Souverän aller.

Schaffung[edit]

Die Welt begann mit Wuji (無極, Nichts) nach dem chinesischen Schöpfungsmythos. Der Jadekaiser war das Oberhaupt des Pantheons, aber nicht für die Schöpfung verantwortlich.

In einem anderen Schöpfungsmythos formte der Jadekaiser die ersten Menschen aus Ton und ließ sie in der Sonne härten. Regen verformte einige der Figuren, was zu menschlicher Krankheit und körperlichen Anomalien führte. (Der häufigste alternative chinesische Schöpfungsmythos besagt, dass Menschen einst Flöhe auf dem Körper von Pangu waren.)

In einem anderen Mythos stellt Nüwa Männer von Hand aus dem Schlamm des Gelben Flusses her. Diejenigen, die sie machte, wurden die reicheren Menschen der Erde. Nachdem sie es satt hatte, tauchte sie ihren Schal in den Schlamm und schwang ihn herum. Die Tropfen, die vom Schal fielen, wurden die ärmeren Menschen.

Der Kuhhirte und das Webermädchen[edit]

In einer anderen Geschichte[citation needed]Der Jadekaiser ist in ganz Asien beliebt und hat viele verschiedene Versionen. Er hat eine Tochter namens Zhinü (vereinfachtes Chinesisch: 织女;; traditionelles Chinesisch: 織女;; Pinyin: zhī nǚ oder Chih’nü, wörtlich: Weberin). Sie wird am häufigsten als verantwortlich für das Weben bunter Wolken im Himmel dargestellt. In einigen Versionen ist sie die Göttin Weberin, Tochter des Jadekaisers und der himmlischen Königinmutter, die den Silberfluss (im Westen als Milchstraße bekannt) webt, der Himmel und Erde beleuchtet. In anderen Versionen ist sie eine Näherin, die für den Jadekaiser arbeitet.

Jeden Tag stieg Zhinü mit Hilfe eines magischen Gewandes zum Baden auf die Erde hinab. Eines Tages wurde ein bescheidener Kuhhirte genannt Niu Lang (Chinesisch: 牛郎;; Pinyin: niú láng) entdeckte Zhinü, als sie in einem Bach badete. Niu Lang verliebte sich sofort in sie und stahl ihr magisches Gewand, das sie am Ufer des Baches zurückgelassen hatte, so dass sie nicht mehr in den Himmel zurückkehren konnte. Als Zhinü aus dem Wasser kam, packte Niu Lang sie und trug sie zurück zu seinem Haus.

Als der Jadekaiser von dieser Angelegenheit hörte, war er wütend, konnte aber nicht eingreifen, da sich seine Tochter inzwischen verliebt und den Kuhhirten geheiratet hatte. Mit der Zeit bekam Zhinü Heimweh und begann ihren Vater zu vermissen. Eines Tages stieß sie auf eine Schachtel mit ihrem magischen Gewand, das ihr Mann versteckt hatte. Sie beschloss, ihren Vater wieder im Himmel zu besuchen, aber als sie zurückkam, beschwor der Jadekaiser einen Fluss, der über den Himmel floss (die Milchstraße), den Zhinü nicht überqueren konnte, um zu ihrem Ehemann zurückzukehren. Der Kaiser hatte Mitleid mit den jungen Liebenden, und so erlaubt er ihnen einmal im Jahr am siebten Tag des siebten Monats des Mondkalenders, sich auf einer Brücke über den Fluss zu treffen.

Die Geschichte bezieht sich auf Sternbilder am Nachthimmel. Zhinü ist der Stern Vega im Sternbild Lyra östlich der Milchstraße, und Niu Lang ist der Stern Altair im Sternbild Aquila westlich der Milchstraße. Unter dem Mond des ersten Viertels (7. Tag) des siebten Mondmonats (um den August) erscheint die Milchstraße aufgrund der Lichtverhältnisse am Himmel dunkler, daher die Geschichte, dass die beiden Liebenden an diesem einen Tag nicht mehr getrennt sind Jahr.

Der siebte Tag des siebten Monats des Mondkalenders ist ein Feiertag in China namens Qixi Festival, ein Tag für junge Liebhaber, ähnlich wie der Valentinstag im Westen. In Japan heißt es Tanabata (Sternentag). In Korea heißt es Chilseok. In Vietnam heißt es Thất Tịch und wenn es an diesem Tag regnet, soll es Zhinü sein, die Tränen des Glücks weint, weil sie mit ihrem Ehemann wiedervereinigt ist.

Der Tierkreis[edit]

Es gibt mehrere Geschichten darüber, wie die zwölf Tiere des chinesischen Tierkreises ausgewählt wurden. Zum einen hatte der Jadekaiser, obwohl er Himmel und Erde viele Jahre lang gerecht und weise regiert hatte, nie die Zeit gehabt, die Erde tatsächlich persönlich zu besuchen. Er wurde neugierig, wie die Kreaturen aussahen. So bat er alle Tiere, ihn im Himmel zu besuchen. Die Katze, die das schönste aller Tiere war, bat seinen Freund, die Ratte, ihn an dem Tag zu wecken, an dem sie in den Himmel kommen sollten, damit er nicht verschlafen würde. Die Ratte war jedoch besorgt, dass er im Vergleich zur Katze hässlich erscheinen würde, also weckte er die Katze nicht. Infolgedessen verpasste die Katze das Treffen mit dem Jadekaiser und wurde durch das Schwein ersetzt. Der Jadekaiser war begeistert von den Tieren und beschloss daher, die Jahre unter ihnen aufzuteilen. Als die Katze erfuhr, was passiert war, war sie wütend auf die Ratte und deshalb sind Katzen und Ratten laut der Geschichte bis heute Feinde.

Die Katze jedoch tut einen Platz im vietnamesischen Tierkreis haben und das Kaninchen ersetzen.

Die vier Drachen[edit]

Einmal hatte sich eine große Dürre im ganzen Land ausgebreitet. Vier Drachen aus dem Meer bemerkten die Notlage der Menschen und reisten, um den Jadekaiser im Himmelspalast zu bitten, den Menschen die Regenfälle zu bringen. Er war sehr damit beschäftigt, Himmel, Erde und Meer zu regieren und stimmte abgelenkt zu, die Regenfälle am nächsten Tag zu senden, wenn sie zum Meer zurückkehren würden, aber kurz nachdem die Drachen abgereist waren, vergaß er sein Versprechen.

Nach zehn Tagen kam es immer noch nicht und die Menschen begannen zu verhungern. Die Drachen konnten nicht einfach bereitstehen und nichts tun, und so beschlossen sie, mit ihren Körpern große Wassermassen aus dem Meer zu fangen und es auf sich zu nehmen, um den Regen zu bringen. Die Leute waren dankbar und beteten ihren Dank an den Jadekaiser, der bald entdeckte, was die Drachen getan hatten, und wütend wurde, dass sie ohne seinen Segen intervenierten.

Der Jadekaiser befahl Berggott, die vier Drachen zu fangen. Von jedem Berg, der dort einen Drachen gefangen hatte, entsprang jedoch ein neuer Fluss. Vom Gelben Drachen kam der Gelbe Fluss, vom Langen Drachen der Jangtse, vom Schwarzen Drachen der Amur und vom Perlendrachen der Perlfluss. Die Flüsse flossen danach von West nach Ost und von Nord nach Süd, und die Drachen sorgten dafür, dass die Völker Chinas nie wieder ohne Wasser sein würden.

Sein Vorgänger und Nachfolger[edit]

Der Jadekaiser war ursprünglich der Assistent des göttlichen Meisters des himmlischen Ursprungs, Yuanshi Tianzun. Yuanshi Tianzun soll der höchste Anfang sein, der grenzenlose und ewige Schöpfer von Himmel und Erde, der Yu-huang oder den Jadekaiser als seinen persönlichen Nachfolger auswählte.

Der Jadekaiser wird schließlich vom himmlischen Meister der Morgendämmerung der Jade der Goldenen Tür abgelöst (金 闕玉晨 天尊).[3] Die Zeichen für beide sind auf der Vorderseite der Arme seines Throns eingeprägt.

In zwei 1925 und 1972 produzierten Texten zum automatischen Schreiben von Menschen wurde Guan Yu um 1840 n. Chr. Der 18. Jadekaiser.[4][5][6] Einige waren sich jedoch nicht einig, dass Guan Yu erfolgreich war, und so werden der Jadekaiser und Guan Yu oft getrennt verehrt.[7] In der Tienti-Lehre hat der amtierende Jadekaiser 55 Vorgänger.[8] Dies ist jedoch aus Sicht der chinesischen Volksreligion und viele orthodoxe Taoisten glauben nicht, dass diese Behauptungen wahr sind.

Anbetung und Feste[edit]

Der Geburtstag des Jadekaisers (天公 誕) soll der neunte Tag des ersten Mondmonats sein.[10] An diesem Tag halten taoistische Tempel ein Jadekaiser-Ritual ab (拜 天公, bài Tiān Gōng, wörtlich “Himmelsanbetung”), bei der sich Priester und Laien niederwerfen, Weihrauch verbrennen und Speisopfer bringen.

Am Morgen dieses Geburtstages stellten Chinesen, Taiwaner sowie Hokkien und Peranakan Malaysische Chinesen und Singapurer Chinesen, die Buddhismus, Taoismus und andere traditionelle chinesische Religionen praktizieren, einen Altartisch mit drei Schichten auf: eine Platte (mit Offertorien von sechs Gemüsesorten)六 齋), Nudeln, Obst, Kuchen, Tangyuan, Gemüseschalen und unreifer Betel, alle mit Papierlaternen verziert) und zwei untere Ebenen (mit den fünf Opfern und Weinen), um die Gottheiten unter dem Jadekaiser zu ehren.[10] Der Haushalt kniet dann dreimal und kauert neunmal, um ihm zu huldigen und ihm ein langes Leben zu wünschen.[10]

In Penang, Malaysia, ist Thni Kong Tnua ein Schwerpunkt der Geburtstagsfeier des Jadekaisers, der als einer der vorgestellten Orte weltweit bekannt wurde Das erstaunliche Rennen 16.[11] Der 1869 erbaute Tempel befindet sich am Fuße des Penang Hill im Vorort Air Itam in der Nähe von George Town, der Hauptstadt von Penang.[12] Neben Thni Kong Tnua ist der Chew Jetty im Herzen von George Town ein weiterer Schwerpunkt der Feierlichkeiten zum Geburtstag des Jadekaisers. Die Feierlichkeiten an diesem besonderen Ort wurden für einen malaysischen Film von 2014 festgehalten. Die Reise.[13]

Yuk Wong Kung Tin (kantonesische Romanisierung) (玉皇 宮殿) auch bekannt als Yuk Wong Po Tin (玉皇 寶殿) ist ein Tempel in A Kung Ngam, Hongkong, der dem Jadekaiser gewidmet ist. Mitte des 19. Jahrhunderts bauten Menschen aus Huizhou und Chaozhou Steine ​​auf dem Hügel ab, um das zentrale Stadtgebiet zu entwickeln. Sie errichteten einen Schrein, um Yuk Wong anzubeten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Schrein zu einem kleinen Tempel ausgebaut und mehrfach renoviert. Die letzte Renovierung erfolgte 1992.[14]

Frühkatholische Missionare in China schrieben oft über den Jadekaiser. Sie bemerkten: “Die Geschichten von Jesus und dem Jade-Souverän sind in bestimmten Aspekten ziemlich ähnlich. In beiden Fällen wird behauptet, dass ein Gott als Mensch inkarniert ist.” Andererseits prangerten sie den Kult des Jadekaisers als “abergläubisch” an und verglichen die “Legenden” über den Jadekaiser ungünstig mit einer soliden historischen Aufzeichnung, die die Existenz und das Leben Jesu dokumentiert.[15]

Toponyme[edit]

Ein Krater auf dem Saturnmond Rhea, der vom Raumschiff Voyager 2 entdeckt wurde, ist nach ihm benannt.

Siehe auch[edit]

Gegenstücke des Jadekaisers in anderen asiatischen Kulturen

Verweise[edit]

Externe Links[edit]


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