[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/31\/message-stick-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/31\/message-stick-wikipedia\/","headline":"Message Stick – Wikipedia","name":"Message Stick – Wikipedia","description":"before-content-x4 Ein australischer indigener Nachrichtenstick, der im National Museum of Australia aufbewahrt wird EIN Message Stick ist eine Form der","datePublished":"2020-12-31","dateModified":"2020-12-31","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/9f\/A_native_carrying_a_message-stick_%28Euahlayi_Tribe%29.jpg\/220px-A_native_carrying_a_message-stick_%28Euahlayi_Tribe%29.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/9f\/A_native_carrying_a_message-stick_%28Euahlayi_Tribe%29.jpg\/220px-A_native_carrying_a_message-stick_%28Euahlayi_Tribe%29.jpg","height":"239","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/31\/message-stick-wikipedia\/","wordCount":2703,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4    Ein australischer indigener Nachrichtenstick, der im National Museum of Australia aufbewahrt wirdEIN Message Stick ist eine Form der grafischen Kommunikation, die traditionell von australischen Aborigines verwendet wird und von Boten \u00fcber gro\u00dfe Entfernungen getragen wird, um zur verbalen Botschaft beizutragen.  Obwohl die Stile variieren, handelt es sich im Allgemeinen um ein St\u00fcck Holz mit eingravierten Motiven, die Aspekte der Botschaft vermitteln.  Die Sticks wurden in ganz Kontinentalaustralien verwendet und dienten dazu, Botschaften zwischen Aborigines, Clans und Sprachgruppen und sogar innerhalb von Clans zu \u00fcbermitteln.  In den 1880er Jahren wurden sie zu Objekten anthropologischer Studien, aber seitdem wurden nur wenige Forschungsergebnisse ver\u00f6ffentlicht.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsBeschreibung und Verwendung[edit]Historische Berichte[edit]Moderne kulturelle Referenzen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Beschreibung und Verwendung[edit]Der Message Stick ist normalerweise ein massives St\u00fcck Holz mit einer L\u00e4nge von etwa 10 bis 30 Zentimetern, das mit eckigen Linien und Punkten ge\u00e4tzt ist.  Es wird als eine Form des Proto-Schreibens angesehen.[1][2]  Die Stile variieren, sind jedoch normalerweise zylindrisch oder leicht abgeflacht.[3]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Traditionell wurden Message Sticks zwischen verschiedenen V\u00f6lkern, Sprachgruppen und sogar innerhalb von Clans weitergegeben[2]  Informationen zu etablieren und Nachrichten zu \u00fcbertragen.  Sie wurden oft verwendet, um benachbarte Gruppen zu Corroborees, Ehen, Bestattungen, Kriegserkl\u00e4rungen und Ballspielen einzuladen.  In den Stick eingeschriebene Kennzeichen w\u00fcrden die Beziehung vermitteln.[4][3]  Wenn ein Bote das Land einer anderen Gruppe betrat, k\u00fcndigten sie zuerst ihre Anwesenheit mit Rauchsignalen an, damit sie sicher mit dem Nachrichtenstick zu den \u00c4ltesten der Aborigines gebracht wurden, mit denen sie ihre Nachricht sprechen w\u00fcrden.[2]Laut Robert Hamilton Mathews aus dem Jahr 1897 wurden sie manchmal als Sprechst\u00f6cke oder Stockbriefe bezeichnet.[5]Dem Boten, der den Stock trug, wurde eine Art diplomatische Immunit\u00e4t gew\u00e4hrt und ein sicherer Zugang zum Territorium einer anderen Gruppe garantiert.[6]Historische Berichte[edit]Der Anthropologe Alfred Howitt schrieb 1889 \u00fcber die Wurundjeri in der Region Melbourne:       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Der \u00e4lteste Mann (Schulleiter), der eine solche Nachricht erstellt hat, \u00fcbergibt sie dem alten Mann in seiner N\u00e4he, der sie inspiziert und gegebenenfalls weitere Markierungen hinzuf\u00fcgt und entsprechende Anweisungen gibt.  Schlie\u00dflich wird der Stock, der von einem der anwesenden alten M\u00e4nner zum anderen \u00fcbergegangen ist, dem Boten \u00fcbergeben, der im Zusammenhang damit seine m\u00fcndliche Botschaft erhalten hat.  Wenn eine bestimmte Zeitdauer mit der Nachricht verbunden ist oder wenn eine Aufz\u00e4hlung von Stufen oder Lagern vorgenommen wird, wird eine Methode verwendet (siehe Aufz\u00e4hlung der australischen Aborigines). [to explain this].[7]Jeannie Gunn schrieb 1902 \u00fcber das Leben auf einer Station in der N\u00e4he der Stadt Mataranka im Northern Territory:Dann er [‘Goggle-Eye’] zeigte mir ein kleines St\u00fcck Stock mit Kerben und sagte, es sei ein Briefstab eines Schwarzen oder, wie er es nannte, ein “Yabber-Stock”.  Es war rund, nicht flach wie die meisten anderen Briefe und eine Einladung an einen Corroboree;  und es gab Kerben darauf, die erkl\u00e4rten, was f\u00fcr ein Corroboree es war, und sagten, dass es am Duck Creek stattfinden sollte.  Es gab noch einige andere Neuigkeiten …[8]Donald Thomson erz\u00e4hlt von seiner Reise nach Arnhem Land nach der Caledon Bay-Krise im Jahr 1935 und schreibt, Wonggu habe seinen S\u00f6hnen, die sich zu dieser Zeit im Gef\u00e4ngnis befanden, einen Nachrichtenstock geschickt, um auf die Aufforderung eines Waffenstillstands hinzuweisen.  In ge\u00e4tzten Winkeln zeigte es Menschen, die zusammen sa\u00dfen und Wonggu in der Mitte hatten, um den Frieden zu bewahren.[9]  Die St\u00f6cke erhielten eine Funktion als diplomatisches Instrument, insbesondere in Nordaustralien.[3]Moderne kulturelle Referenzen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Aitchison, Jean (31. Mai 2007). Die Wortweber: Newshounds und Wordsmiths.  ISBN 9780521832458.^ ein b c qmnadmin (6. November 2012). “Message Sticks: Reiche M\u00f6glichkeiten, die Kulturen der Aborigines in den australischen Lehrplan einzubinden”. Der Blog des Queensland Museum Network.  Abgerufen 30. Mai 2020.^ ein b c Kelly, Piers (4. Juli 2019). “Australische Message Sticks: Alte Fragen, neue Richtungen”. Zeitschrift f\u00fcr materielle Kultur.  SAGE-Ver\u00f6ffentlichungen. 25 (2): 133\u2013152.  doi:10.1177 \/ 1359183519858375.  ISSN 1359-1835.^ Wurm, SA;  M\u00fchlh\u00e4usler, P.;  Tryon, DT (1996). Atlas der Sprachen der interkulturellen Kommunikation im Pazifik, in Asien und Amerika: Band I: Karten.  Band II: Texte.  Trends in der Linguistik, Band 13. De Gruyter.  p.  1-PA54.  ISBN 978-3-11-081972-4.  Abgerufen 30. Mai 2020.^ Mathews, RH (1897).  “Message-Sticks der Aborigines von Australien”. Amerikanischer Anthropologe.  Wiley. A10 (9): 288\u2013298.  doi:10.1525 \/ aa.1897.10.9.02a00010.  ISSN 0002-7294.PDF^ dhwty (22. Mai 2014). “Aborigines Message Sticks und ein altes Kommunikationssystem”. Alte Urspr\u00fcnge.  Abgerufen 30. Mai 2020.^ “Hinweise zu australischen Message Sticks und Messenger”, AW Howitt, FGS, Zeitschrift des Anthropologischen Instituts, S. 317-8, London, 1889, nachgedruckt von Ngarak Press, 1998, ISBN 1-875254-25-0^ “Die kleine schwarze Prinzessin”, Frau Aeneas Gunn, S. 54, George Robertson: Melbourne, 1909?^ * Peterson, Nicholas, Donald Thomson im Arnhem Land, Melbourne University Press ISBN 0-522-85063-4, S. 80-81.^ “Unsere Geschichte – Message Stick”. Message Stick – Indigenes Gesch\u00e4ft.  6. M\u00e4rz 2020.  Abgerufen 30. Mai 2020.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Allen L (2015) Message Sticks und indigene Diplomatie.  In: K. Darian-Smith, P. Edmonds (Hrsg.). Vermittlung an die Kolonialgrenzen: Konflikt, Leistung und Gedenken in Australien und im pazifischen Raum. New York: Taylor & Francis, 113\u2013131.Bastian, A. (1880) Message-Sticks der Australie. Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft 240\u2013242.Bastian, A. (1881) Australisches Schriftsubstitut. Zeitschrift f\u00fcr Ethnologie Transactions 13: 192\u2013193.Edye, IG (1903) Nachrichtensticks der Aborigines. Wissenschaft vom Menschen 5 (12): 197\u2013198.Hamlyn, Harris R. (1918) \u00dcber Nachrichten und “Message Sticks”, die bei den Aborigines in Queensland eingesetzt werden. Erinnerungen des Queensland Museum 6: 13\u201336.Howitt, AW (1889).  Hinweise zu australischen Message Sticks und Messenger. Zeitschrift des Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 18: 314\u2013332.Kelly, Piers.  2019. Australische Message Sticks: Alte Fragen, neue Richtungen. Zeitschrift f\u00fcr materielle Kultur 1-20.Zuerst onlineMountford, CP (1938).  Die Botschaft der Aborigines stammt aus den Nullabor-Ebenen. Transaktionen der Royal Society of South Australia 62 (1): 122\u2013126.Thorpe, WW (1926).  Aborigines-Nachrichtensticks. Australian Museum Magazine 2 (12): 423\u2013425.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki21\/2020\/12\/31\/message-stick-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Message Stick – Wikipedia"}}]}]