Alle Seelen (Die X-Akten) – Wikipedia

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17. Folge der fünften Staffel von Akte X

“”Alle Seelen“ist die siebzehnte Folge der fünften Staffel der amerikanischen Science-Fiction-Fernsehserie Akte X. Die Episode wurde ursprünglich am 26. April 1998 im Fox-Netzwerk ausgestrahlt. Das Fernsehspiel der Episode wurde von Frank Spotnitz und John Shiban nach einer Geschichte von Dan Angel und Billy Brown geschrieben. es wurde von Allen Coulter gerichtet. Die Episode ist eine “Monster-of-the-Week” -Geschichte, eine eigenständige Handlung, die nicht mit der Mythologie oder übergreifenden fiktiven Geschichte von verbunden ist Akte X. “All Souls” erhielt eine Nielsen-Haushaltsbewertung von 8,5 und wurde in seiner ersten Sendung von 13,44 Millionen Zuschauern gesehen. Es erhielt gemischte Kritiken von Fernsehkritikern.

Im Mittelpunkt der Show stehen die FBI-Spezialagenten Fox Mulder (David Duchovny) und Dana Scully (Gillian Anderson), die an Fällen im Zusammenhang mit dem Paranormalen namens X-Files arbeiten. In dieser Episode fordert der ungeklärte Tod eines geistig und körperlich behinderten Mädchens Pater McCue (Arnie Walters) auf, Scully um ihre Hilfe zu bitten, doch ihre Untersuchung führt sie zu einem Rätsel, an dem Nephilim beteiligt ist – Kinder sterblicher Frauen und Engel. Scully erfährt bald, dass Aaron Starkey (Glenn Morshower), eine Abteilung für Sozialarbeiter und verkleidete Dämonen, hinter den Mädchen her ist, damit der Teufel ihre Macht kontrollieren kann.

Die Originalversion von “All Souls” war eine einfache Geschichte über Mulder, Scully und Engel. Shiban und Spotnitz überarbeiteten jedoch die Idee und fügten Elemente des früheren Handlungsbogens “Christmas Carol” und “Emily” hinzu, wodurch “All Souls” zum inoffiziellen dritten Teil wurde. Der Eintrag enthielt auch einige ausgefeilte Effekte, die über Make-up und CGI erzielt wurden. Nachdem sie sich den letzten Teil der Folge angesehen hatten, beschlossen Shiban und Spotnitz, die Handlung um Scully herum zu gestalten, die einem Priester in einem Beichtstuhl ihre Geschichte gesteht.

In Alexandria, Virginia, schafft es die 16-jährige Dara Kernof (Emily Perkins), ein geistig und körperlich behindertes Mädchen, das einen Rollstuhl benutzt, kurz nach ihrer Taufe, mitten in der Nacht ihr Haus zu verlassen. Ihr Vater, Lance (Eric Keenleyside), findet sie schließlich draußen mit erhobenen Armen in Richtung einer seltsamen Gestalt. Plötzlich blitzt ein Blitz und die Figur verschwindet. Als Lance Dara erreicht, merkt er, dass sie tot ist und ihre Augen ausgebrannt sind. Schließlich wird Dana Scully (Gillian Anderson) von Pater McCue (Arnie Walters) kontaktiert, der fragt, ob sie bereit wäre, der Familie zu helfen, herauszufinden, was genau passiert ist. Bald darauf besucht Scully die Kernofs und erfährt, dass Dara adoptiert wurde. Aufgrund ihrer schweren Wirbelsäulendeformitäten kann Scully nicht erklären, wie Dara ging, geschweige denn nach draußen ging. Lance erzählt Scully dann, dass er eine seltsame Gestalt vor sich gesehen hat; er vertraut ihr an, dass er glaubt, das mysteriöse Wesen sei der Teufel.

Währenddessen besucht ein Priester namens Pater Gregory (Jody Racicot) ein Krankenhaus, um Daras Zwilling Paula Koklos (Perkins) zu besuchen. Er wird jedoch von einem Sozialarbeiter namens Aaron Starkey (Glenn Morshower) aufgehalten. In dieser Nacht stirbt Paula auf mysteriöse Weise, als ein Mann ihr Zimmer betritt. Fox Mulder (David Duchovny) erfährt bald, dass Paula und Dara keine Zwillinge waren, sondern zwei von vier Vierlingen. Die Agenten erfahren auch, dass Pater Gregory gehofft hatte, Paula zu adoptieren, und sie besuchen den Priester. Gregory protestiert, dass er unschuldig ist und einfach versucht hat, Paula zu beschützen, indem er sie unter seine Fittiche nimmt. Später erlebt Scully eine Vision ihrer Tochter Emily (Lauren Diewold).

Mulder erfährt bald die Identität einer anderen Schwester (Perkins), die besorgt und obdachlos ist. Mit Starkeys Hilfe findet Mulder das Mädchen in einem heruntergekommenen Teil der Stadt, aber die Figur vom Anfang der Episode tötet sie, bevor Mulder sie erreichen kann. Mulder entdeckt Pater Gregory am Tatort und glaubt, dass er der Täter der Verbrechen ist. Auf Befragung von Mulder und Scully besteht Pater Gregory darauf, dass er versuchte, den Teufel abzuwehren, der hoffte, die Seelen der Mädchen zu beanspruchen. Er ist fest davon überzeugt, dass die vierte und letzte Schwester gefunden werden muss. Später, als die Agenten den Raum verlassen haben, kommt Starkey herein und fragt nach dem Aufenthaltsort dieses letzten Mädchens. Gregory bleibt stumm und beginnt bald zu brennen; Es wird offenbart, dass Starkey der Teufel ist.

In dieser Nacht präsentiert sich die Figur vom Anfang der Episode Scully und enthüllt, dass es sich um einen Seraph handelt. Dieser Seraph hatte vier Nephilim (dh die behinderten Vierlinge) gezeugt, und Gott sandte den Engel auf die Erde, um die Mädchen in den Himmel zurückzubringen. Der Engel versucht, den Teufel zu überlisten, der hofft, die Seelen der Mädchen für seine eigenen schändlichen Verschwörungen zu nutzen. Scully und Starkey finden später das vierte Mädchen, Roberta Dyer (Perkins), in Gregorys Kirche. Scully sieht jedoch, dass Starkey einen gehörnten Schatten hat, der seine wahren Ursprünge enthüllt. Als Scully versucht, Roberta bei der Flucht zu helfen, werden die Frauen mit dem Seraph konfrontiert. Scully lässt widerwillig Robertas Hand los, nachdem er Emily anstelle von Roberta gesehen hat, und lässt Roberta in den Himmel kommen.[1]

Produktion[edit]

Schreiben[edit]

Das Drehbuch für “All Souls” wurde von John Shiban und Frank Spotnitz geschrieben und von Allen Coulter inszeniert.[2] Die ursprüngliche Entstehung der Episode war eine Idee, die von Dan Angel und Billy Brown entwickelt wurde, zwei Storyboard-Redakteuren für die Serie, die nach Weihnachten 1997 verlassen worden war. In dieser Inkarnation war die Handlung radikal anders. Laut Shiban handelte es sich bei der Geschichte um “Mulder und Scully und Engel, aber sie funktionierte nie so, wie sie ursprünglich gedacht war”.[3] Shiban und Spotnitz beschlossen, das Drehbuch und die Elemente des früheren Handlungsbogens “Christmas Carol” und “Emily” zu überarbeiten, da die Autoren die “sehr universelle” Idee einbeziehen wollten, dass Scully Gefühle für ihre verstorbene Tochter erforscht.[3] Diese Episode wurde laut Andy Meisler somit zum “inoffiziellen dritten Teil” der Geschichte.[3] Mit dieser Episode spielt Scully die Rolle des Gläubigen, während Mulder den Skeptiker spielt. Dieses “Mulder-Scully-Kreuz” betonte ein Hauptthema für die fünfte Staffel.[3]

Um einigen der dunkleren Aspekte des Drehbuchs entgegenzuwirken, fügten Shiban und Spotnitz – im Auftrag von Co-Star David Duchovny – mehrere von Mulder gelieferte Zeilen der Comic-Erleichterung hinzu. Laut Duchvony “würde ich in den geradlinigeren Ermittlungsshows, den gruseligeren, beängstigenderen Shows, versuchen, sicherzustellen, dass wir diese Art von Menschlichkeit durch Humor am Leben erhalten”.[4]

Dreharbeiten[edit]

Shiban und Spotnitz beschlossen, die Handlung der Episode um Scully herum zu gestalten, der einem Priester gesteht (Beichtstuhl abgebildet).

Szenen in der “St. John’s Church” – der in der Folge vorgestellten Kirche – wurden in der eigentlichen St. Augustine Church in Vancouver, British Columbia, gedreht.[3] Vor den Dreharbeiten wurde das Drehbuch für die Folge vom örtlichen Monseigneur der Kirche genehmigt. Aus Sicherheitsgründen erkundete die Produktionsmannschaft mehrere andere Kirchen, falls die Erlaubnis widerrufen wurde.[5] Es wurden spezielle Glasfenster geschaffen, in denen ein Engel in den Himmel aufstieg, um den Themen der Episode zu entsprechen. Das Buch, das Pater McCue über Nephilim hat, wurde vom stellvertretenden Art Director Vivien Nishi unter Anleitung von Spotnitz erstellt.[3] Szenen in der Kirche von Pater Gregory wurden in einem älteren Heizungsraum des George Pearson Hospital gedreht. Dieser Ort war zuvor in der früheren fünften Staffel “Kitsunegari” als Cafeteria genutzt worden. Das Produktionsteam befürchtete zunächst, dass die hohen Fenster des Gebäudes zu viel natürliches Licht hereinlassen würden, und so wurden einige Fenster mit künstlichen Mitteln beleuchtet.[5]

Die Episode enthielt mehrere aufwändige Effekte, die über Make-up oder CGI erzielt wurden. Die Maskenbildnerin Laverne Basham und die Friseurin Anji Bemben wurden beauftragt, jedem der von Emily Perkins gespielten Vierlinge einen anderen Look zu verleihen. Sie waren auch dafür verantwortlich, dass Jody Racicot älter aussah, was sich als besonders schwierig erwies, da Racicot keine Haare hatte, die sie grau färben konnten, und er “die straffste Haut eines Mannes mit dreißig Jahren” hatte [they’d] jemals gesehen.”[3] Die visuellen Effekte zur Erstellung der Schaltköpfe der Seraphim wurden mit CGI erstellt, das von Lauri Kailsen-George, Supervisor für visuelle Effekte, erst “Stunden vor der Sendezeit” fertiggestellt wurde.[3] Die Szene wurde erstellt, indem der Schauspieler Tracy Elofson eine Löwenmaske trug, um die Szene zu verfolgen. Dann wurden die verschiedenen Köpfe gegen einen grünen Bildschirm gefilmt und zusammengesetzt. Verschiedene Lichteffekte wurden dann eingelegt, um “es beängstigend aussehen zu lassen” und “engelhafter”.[6]

Nachdem Shiban und Spotnitz einen Rohschnitt der Episode gesehen hatten, entschieden sie, dass sie “weit vom Ende entfernt” waren.[3] In dem Gefühl, dass etwas fehlte, beschlossen die beiden, das Geschehen der Episode mit zwei Szenen zu gestalten, in denen Scully in einem Beichtstuhl der Kirche zu sehen war. Der Vancouver-Produzent JP Finn wurde aufgrund seiner “gedämpften Lieferung und der Karten-von-Irland-Features” als Priester ausgewählt.[3] Zunächst hatte Gillian Anderson das Drehbuch für diese Szenen Tage im Voraus erhalten. Am Tag der Dreharbeiten erhielt sie jedoch eine Reihe von Umschreibungen und verlangte anschließend mehr Zeit, um sich mit dem neuen Drehbuch vertraut zu machen, um die Emotionen, die sie in die Szene bringen sollte, nicht zu überstürzen oder zu untergraben. Die Besatzung schoss einen Tag später. Aus diesem Grund hat Finn nie mit Anderson gefilmt. Um das Hinzufügen der Kirchenszenen auszugleichen, musste der erste Ausschnitt der Episode “Szene für Szene und Zeile für Zeile” gekürzt werden.[3]

Sendung und Empfang[edit]

“All Souls” wurde am 26. April 1998 im Fox-Netzwerk in den USA uraufgeführt und am 24. Februar 1999 erstmals in Großbritannien auf BBC One ausgestrahlt.[2] Es erhielt eine Nielsen-Haushaltsbewertung von 8,5 mit einem Anteil von 12, was bedeutet, dass ungefähr 8,5 Prozent aller mit Fernsehen ausgestatteten Haushalte und 12 Prozent der Haushalte, die fernsehen, auf die Episode eingestellt waren.[7] Es wurde von 13,44 Millionen Zuschauern angesehen.[7]

“All Souls” erhielt gemischte Kritiken von Fernsehkritikern. Dave Golder von SFX Das Magazin nannte den Nephilim der Episode unter den Top “10 TV Angels”. Er applaudierte dem Rollenwechsel der Episode und erlaubte Scully, der Gläubige und Mulder der Skeptiker zu sein.[8] Emily VanDerWerff von Der AV-Club schrieb positiv über die Episode und verlieh ihr ein “B +”. Obwohl VanDerWerff den Eintrag “eine gelegentlich zu langsame Episode” nannte, lobte er Anderson und lobte ihre Leistung als “eine andere” […] potenzielles Emmy-Band in einer Saison voller “.[9] Darüber hinaus genoss sie das Nebeneinander von Scullys Skepsis und ihren religiösen Überzeugungen und stellte fest, dass die Serie die Idee in den Bereich der Ironie hätte bringen können, sie aber stattdessen “mit einer tödlichen Ernsthaftigkeit” spielte, die es ihr ermöglichte, zu funktionieren.[9]

Andere Bewertungen waren negativer. Paula Vitaris aus Cinefantastique gab der Episode eine weitgehend kritische Bewertung und verlieh ihr einen von vier Sternen.[10] Vitaris schrieb: “Mit seiner Reise in die offensichtliche Religiosität kommt ‘All Souls’ wie eine schlechte Episode von Millennium“.[10] Darüber hinaus kritisierte sie die Szenen, in denen die Seelen der Nephilims gefangen genommen wurden, und bemerkte die exzessiven religiösen Bilder: “as [Dara’s] Die Seele wird genommen, die Kamera schwenkt nach rechts und bleibt stehen, um an einem Telefonmast zu verweilen, der ein Kreuz bildet. “[10]Robert Shearman und Lars Pearson in ihrem Buch Willst du glauben: Ein kritischer Leitfaden für die X-Files, Millennium & The Lone Gunmen, bewertete die Folge mit einem von fünf Sternen. Die beiden verspotteten die Tatsache, dass der Mörder der Episode entweder Gott oder ein von Gott gebotener Engel zu sein scheint, zusammen mit der Tatsache, dass die vier Mädchen dazu bestimmt sind zu sterben, weil sie behindert sind und “kein Recht zu leben haben”.[11] Darüber hinaus kamen Shearman und Pearson zu dem Schluss, dass religiöser Gottesdienst zwar kein passiver Akt ist, in der Folge jedoch so behandelt wird.[11] Letztendlich kamen sie zu dem Schluss, dass “der Tod aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten zwar faszinierend ist”, aber “in” Closure “besser untersucht werden sollte.[11]

  1. ^ ein b Meisler, S. 226–38.
  2. ^ ein b Die X-Akten: Die komplette fünfte Staffel (Mediennotizen). RW Goodwin et al. Fuchs. 1997–98.CS1-Wartung: andere (Link)
  3. ^ ein b c d e f G h ich j k Meisler, p. 239.
  4. ^ Hurwitz und Knowles, p. 131.
  5. ^ ein b Gradnitzer und Pittson, p. 176–77.
  6. ^ Paul Rabwin (1998). Spezialeffekte mit Paul Rabwin – Seraphin [sic] Kopf Morph Die X-Akten: Die komplette fünfte Staffel (DVD). 20th Century Fox Home Entertainment.
  7. ^ ein b Meisler, p. 284.
  8. ^ Golder, Dave (5. Januar 2012). “10 TV Angels – Die All-Souls der X-Files‘“”. SFX. Future Publishing. Abgerufen 27. Juli 2012.
  9. ^ ein b VanDerWerff, Emily (16. Juni 2011). “”‘Alle Seelen ‘/’ Sirene ‘| Die X-Files / Millennium | TV Club | FERNSEHER”. Der AV-Club. Die Zwiebel. Abgerufen 27. Juli 2019.
  10. ^ ein b c Vitaris, Paula (Oktober 1998). “Fifth Season Episode Guide”. Cinefantastique. 30 (7/8): 29–50.
  11. ^ ein b c Shearman und Pearson, S. 140–41.

Literaturverzeichnis[edit]

  • Gradnitzer, Louisa; Pittson, Todd (1999). X markiert den Punkt: Vor Ort mit den X-Dateien. Arsenal Pulp Press. ISBN 1-55152-066-4.
  • Hurwitz, Matt; Knowles, Chris (2008). Die kompletten X-Files: Hinter der Serie die Mythen und Filme. New York, USA: Insight Editions. ISBN 978-1933784724.
  • Meisler, Andy (1999), Resist or Serve: Der offizielle Leitfaden zu The X-Files, Vol. 3, No. 4, London: HarperCollins, ISBN 0-00-257133-1
  • Shearman, Robert; Pearson, Lars (2009). Willst du glauben: Ein kritischer Leitfaden für die X-Files, Millennium & The Lone Gunmen. Mad Norwegian Press. ISBN 978-0975944691.

Externe Links[edit]


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