Sieben Freuden der Jungfrau

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Die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes und der Jungfrau des Rosenkranzes

Das Sieben Freuden der Jungfrau (oder von Maria, der Mutter Jesu) ist eine beliebte Hingabe an Ereignisse im Leben der Jungfrau Maria,[1] aus einem Trumpf mittelalterlicher Andachtsliteratur und Kunst.

Die sieben Freuden wurden häufig in der mittelalterlichen Andachtsliteratur und Kunst dargestellt. Die sieben Freuden werden normalerweise aufgeführt als:

  1. Die Ankündigung
  2. Die Geburt Jesu
  3. Die Anbetung der Könige
  4. Die Auferstehung Christi
  5. Die Himmelfahrt Christi
  6. Das Pfingsten oder die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und Maria
  7. Die Krönung der Jungfrau im Himmel [1][2]

Alternative Entscheidungen wurden getroffen und könnten die Heimsuchung und das Finden im Tempel umfassen, wie in der Franziskanerkronenform des Rosenkranzes, die die sieben Freuden verwendet, aber Himmelfahrt und Pfingsten weglässt. Die Darstellung der Mariä Himmelfahrt in der Kunst kann die Krönung ersetzen oder mit ihr kombiniert werden, insbesondere ab dem 15. Jahrhundert. im 17. Jahrhundert ist es die Norm. Wie bei anderen Szenen führten die unterschiedlichen praktischen Auswirkungen von Darstellungen in verschiedenen Medien wie Malerei, Elfenbein-Miniaturschnitzerei, liturgischem Drama und Musik zu unterschiedlichen Konventionen nach Medien sowie zu anderen Faktoren wie der Geographie und dem Einfluss verschiedener religiöser Orden . Es gibt einen passenden Satz von sieben Leiden der Jungfrau; Beide Sets beeinflussten die Auswahl der Szenen in Darstellungen des Lebens der Jungfrau.

Ursprünglich gab es fünf Freuden der Jungfrau.[1] Später stieg diese Zahl in der mittelalterlichen Literatur auf sieben, neun und sogar fünfzehn.[3] obwohl sieben die häufigste Zahl blieben und andere in der Kunst selten zu finden sind. Die fünf Freuden Mariens werden im Gedicht aus dem 14. Jahrhundert erwähnt Sir Gawain und der Grüne Ritter als Quelle von Gawains Stärke.[4] Die Andacht war besonders im vorreformatorischen England beliebt. Der französische Schriftsteller Antoine de la Sale vollendete eine Satire namens Les Quinze Joies de Mariage (“Die fünfzehn Freuden der Ehe”) um 1462, die teilweise die Form von parodierte Les Quinze Joies de Notre Dame (“Die fünfzehn Freuden Unserer Lieben Frau”), eine beliebte Litanei.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b c Ball, Ann (2003). “Sieben Freuden Mariens”. Enzyklopädie der katholischen Andachten und Praktiken. Huntington IN: Unser Sonntagsbesucher. p. 522. ISBN 0-87973-910-X.
  2. ^ G Schiller, Ikonographie der christlichen Kunst, Vol. ich, 1971 (englische Übersetzung aus dem Deutschen), Lund Humphries, London, S. 52, ISBN 0-85331-270-2
  3. ^ George Coffin Taylor, “Beziehungen von Text und Drama im mittelalterlichen England”, Moderne -Philologie, Januar 1907, p. 6
  4. ^ John Anthony Burrow, Eine Lesung von Sir Gawain und dem Grünen RitterRoutledge, 1977, p. 45, ISBN 0-7100-8695-4


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