Die Wiesen aus Gold – Wikipedia

Goldwiesen und Edelsteinminen (Arabisch: مُرُوج ٱلذَّهَب وَمَعَادِن ٱلْجَوْهَر, Murūj aḏ-Ḏahab wa-Maʿādin al-Jawhar) ist ein historischer Bericht auf Arabisch über den Beginn der Welt, beginnend mit Adam und Eva bis und durch das späte abbasidische Kalifat des mittelalterlichen Bagdadi-Historikers Al-Masudi (arabisch: ٱلْمَسْعُودِيّ).

Eine englische Version ist die gekürzte Die Wiesen aus Gold: Die Abbasiden, übersetzt und bearbeitet von Paul Lunde und Caroline Stone. Eine 1841 erschienene Übersetzung von Band I von Aloys Sprenger existiert ebenfalls und ist in der Firestone Library von Princeton erhältlich.

Eine erste Version des Buches wurde angeblich im Jahr 947 n. Chr. Fertiggestellt, aber der Autor verbrachte den größten Teil seines Lebens damit, das Werk zu ergänzen und zu bearbeiten.^[1]

Die erste europäische Version von Die Wiesen aus Gold wurde zwischen 1861 und 1877 von der Societe Asiatique in Paris von Barbier de Meynard und Pavet de Courteille auf Französisch und Arabisch veröffentlicht. Über 100 Jahre lang war diese Version die Standardversion westlicher Gelehrter, bis Charles Pellat zwischen 1966 und 1974 eine französische Revision veröffentlichte. Diese Revision wurde von der Universite Libanaise in Beirut veröffentlicht und bestand aus fünf Bänden.^[2]

Versionen des Quelltextes von Mas’udi werden seit Hunderten von Jahren auf Arabisch veröffentlicht, hauptsächlich von Druckmaschinen, die in Ägypten und im Libanon tätig sind.

Eine englische Version wurde 1989 veröffentlicht und von Paul Lunde und Caroline Stone übersetzt und bearbeitet. Laut der Einleitung dieser Ausgabe ist ihre englische Übersetzung stark bearbeitet und enthält aufgrund der persönlichen Forschungsinteressen der Herausgeber nur ein Fragment des Originalmanuskripts. Sie konzentriert sich fast ausschließlich auf die abbasidische Geschichte von Mas’udi. In ihrer Einführung wird auch dargelegt, wie sich die Herausgeber hauptsächlich auf die französische Pellat-Revision stützten und daher hauptsächlich aus der französischen Übersetzung mit dem arabischen Quelltext als Hintergrundleitfaden arbeiten.^[3]

Eine weitere englische Version wurde 1841 von Aloys Sprenger veröffentlicht, die eine vollständige Übersetzung des ersten Bandes und umfangreiche Fußnoten enthält.

Der Historiker Hugh N. Kennedy nennt das Buch “Wahrscheinlich die beste Einführung in die arabische historische Tradition für Nichtfachleute”.^[4]

Platz in der islamischen Geschichtsschreibung[edit]

Geschrieben im “neuen Stil” der historischen Schrift von al-Dinawari und al-Ya’qubi, Wiesen aus Gold ist in einem Format verfasst, das sowohl historisch dokumentierte Fakten, Hadithe oder Sprüche aus zuverlässigen Quellen als auch Geschichten, Anekdoten, Gedichte und Witze enthält, die der Autor an anderer Stelle gehört oder gelesen hat. Aufgrund seiner Abhängigkeit vom Islam und seiner Bezugnahme auf den Islam ist dieser Stil des Geschichtsschreibens ein Beispiel dafür, was die islamische Geschichtsschreibung im Allgemeinen ausmacht.^[1]

Masudi trug auch eine wichtige Rolle zu dieser Geschichtlichkeit bei, indem er die Bedeutung des Augenzeugen eines Ortes oder Ereignisses hinzufügte, um seine Wahrhaftigkeit zu stärken. Khalidi erklärt: “Mas’udis eigene Beobachtungen sind ein wertvoller Teil seiner Arbeit.”^[5] Und das “Im Gegensatz zu Tabari, der wenig oder gar keine Informationen über die Länder und Völker seiner Zeit liefert, hat Mas’udi geografische und andere Daten, die aus zweiter Hand erfasst wurden, oft bestätigt oder abgelehnt.”^[5]

Darüber hinaus ist das Buch in der mittelalterlichen islamischen Geschichte einzigartig, da es sich für andere Kulturen und Religionen als wissenschaftliche und kulturelle Kuriositäten interessiert. Laut der Einführung von Lunde & Stone ist dieser Ausblick ein wichtiges “Merkmal, das Mas’udi von anderen muslimischen Historikern unterscheidet”.^[6]

Inhalt[edit]

Arabische Version[edit]

Aloys Sprenger[edit]

Lunde & Stone[edit]

Der Inhalt der Lunde & Stone-Version ist in kleine Vignetten unterteilt, die in den meisten Fällen weniger als eine ganze Textseite einnehmen. Hinzu kommen mehrere Gedichtseiten.

Die Lunde & Stone Edition konzentriert sich hauptsächlich auf die abbasidische Zeit im heutigen Irak und beginnt mit einer Geschichte über den Kalifen al-Mansur (r. 754–775) und endet mit der Regierungszeit von al-Muti (r. 946–974).

Einige bemerkenswerte Abschnitte enthalten mehrere Geschichten über die verschiedenen Kalifen und ihre Interaktionen mit Bürgern wie “Mahdi und die Beduinen” (37), in denen der Kalif al-Mahdi (r. 775–785) wird eine bescheidene Mahlzeit von einem vorbeikommenden Beduinen serviert, der seinerseits mit einer großen Geldbelohnung belohnt wird.

Ein großer Teil des englischen Textes ist Geschichten gewidmet, die den Kalifen Harun al-Rashid betreffen (r. 786–809) und seine Barmakid-Berater. Diese Geschichten aus Masudi sind Schlüsselelemente in mehreren englischsprachigen historischen Sachbüchern über Harun al-Rashid, einschließlich der von Hugh N. Kennedy Als Bagdad die muslimische Welt regierte, André Clots Harun al-Rashid und die Welt der tausend und einer Nacht und H. St. John Philby’s Harun Al-Rashid.

Ein weiterer wichtiger Teil des Textes betrifft den Bürgerkrieg zwischen Kalif al-Amin (r. 809–813) in Bagdad und sein Halbbruder al-Ma’mun (r. 813–833), der Amin besiegte und Kalif des abbasidischen Kalifats wurde. Der Text verbringt eine beträchtliche Anzahl von Seiten mit mehreren langen Gedichten über die Schrecken der Belagerung von Bagdad zu dieser Zeit.

Empfang in englischer Version[edit]

Während die französische Version seit über einem Jahrhundert ein wichtiger historischer Text ist, hat die neuere englische Version gemischte Kritiken erhalten.

Das British Journal of Middle Eastern Studies Die Überprüfung legt nahe, dass das Buch, obwohl die englische Version einige Passagen von Pellats bearbeiteter Version auslässt, immer noch wichtigen historischen Text enthält und die ausgelassenen Passagen “Abweichungen von der Hauptgeschichte sind und ihren Fluss unterbrechen”.^[7]

Das Journal der American Oriental SocietyEs wird jedoch in Frage gestellt, dass sich die englische Version stark auf die französisch bearbeitete Version (und nicht auf die gesamte französische oder arabische Version) stützte und dass bei der Bearbeitung des Textes Teile herausgeschnitten wurden, die “nicht weniger historisch wichtig waren als die enthaltenen.” . “^[8]

Diese Rezension kritisiert auch die Verwendung von Segmenten im Vignettenstil in der englischen Version im Vergleich zum Stil von Mas’udi, dessen Originalwerk nicht in kleine Stücke geschnitten, sondern auf ganzen Seiten ohne erkennbare Unterbrechungen oder Kapitel geschrieben ist.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]

• Goldwiesen und Edelsteinminen, eine englische Übersetzung der Muruj al-Dhahab von Aloys Sprenger, London 1841
• Prairies d’or, Arabische Ausgabe und französische Übersetzung von Muruj al-Dhahab von Barbier de Meynard und Pavet de Courteille, Paris 1861-77