Liste der Könige von Babylon

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König von Babylon
šar Bābili
Babylonianking.svg

Rekonstruktion eines typischen c. 16./15. – 10. Jahrhundert v. Chr. Babylonischer König
Einzelheiten
Erster Monarch Sumu-Abum
Letzter Monarch
Formation c. 1894 v
Abschaffung
  • 539 v
    (letzter einheimischer König)
  • 484 v. Chr. Oder 336/335 v
    (letzter einheimischer Rebell)
  • c. 2 v
    (zuletzt verliehener Titel)
Appointer Das göttliche Recht und das babylonische Priestertum

Das König von Babylon (Akkadisch: šar Bābili) war der Herrscher der alten mesopotamischen Stadt Babylon und ihres Königreichs Babylonien, das vom 19. Jahrhundert v. Chr. bis zu seinem Fall im 6. Jahrhundert v. Chr. als eigenständiges Reich existierte. Während des größten Teils seiner Existenz als unabhängiges Königreich regierte Babylon den größten Teil Südmesopotamiens, das sich aus den alten Regionen Sumer und Akkad zusammensetzte. Die Stadt erlebte zwei große Aufstiegsperioden, als babylonische Könige aufstanden, um große Teile des alten Nahen Ostens zu beherrschen. das Erste Babylonische Reich (oder Altbabylonisches Reich; 1894–1595 v. Chr. gemäß der mittleren Chronologie) und das Zweite Babylonische Reich (oder Neo-Babylonisches Reich; 626–539 v. Chr.).

Der Titel šar Bābili wurde relativ spät ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. auf babylonische Herrscher angewendet. Vorherige babylonische Könige hatten typischerweise den Titel verwendet Vizekönig von Babylon (Akkadisch: šakkanakki Bābili) aus Ehrfurcht vor Babylons Schutzgottheit Marduk, der als formeller “König” der Stadt gilt. Andere Titel, die häufig von den babylonischen Monarchen verwendet wurden, waren die geografischen Titel König von Sumer und Akkad (Akkadisch: šar māt Šumeri u Akkadi) und König von Karduniash (Akkadisch: šar Karduniaš), “Karduniash” ist der Name, der von der dritten Dynastie der Stadt (den Kassiten) auf Babylons Königreich angewendet wurde.

Viele von Babylons Königen waren ausländischer Herkunft. Während der fast zweitausendjährigen Geschichte der Stadt wurde sie von Königen gebürtiger babylonischer, amoritischer, kassitischer, assyrischer, elamitischer, chaldäischer, persischer, hellenischer und parthischer Herkunft regiert. Der kulturelle und ethnische Hintergrund eines Königs scheint für die babylonische Wahrnehmung des Königtums nicht wichtig gewesen zu sein. Stattdessen ist es wichtig, ob der König in der Lage war, die dem babylonischen König traditionell zugeschriebenen Pflichten zu erfüllen. Frieden und Sicherheit schaffen, Gerechtigkeit wahren, Bürgerrechte achten, von rechtswidrigen Steuern Abstand nehmen, religiöse Traditionen respektieren, Tempel bauen und den Göttern in ihnen Geschenke machen sowie die kultische Ordnung aufrechterhalten. Babylonische Unabhängigkeitsaufstände gegen assyrische und persische Herrscher hatten wahrscheinlich wenig damit zu tun, dass diese Herrscher keine Babylonier waren, und mehr damit, dass die Herrscher Babylon selten besuchten und nicht an den Ritualen und Traditionen der Stadt teilnahmen.

Babylons letzter einheimischer König war Nabonidus, der von 556 bis 539 v. Chr. Regierte. Nabonidus ‘Herrschaft wurde beendet, indem Babylon von Cyrus dem Großen des achämenidischen Reiches erobert wurde. Obwohl die frühen achämenidischen Könige weiterhin Wert auf Babylon legten und weiterhin den Titel “König von Babylon” verwendeten, ist es wahrscheinlich nur etwas, was die babylonischen Herrscher selbst tun, wenn die Könige ihn verlassen haben. Obwohl es zweifelhaft ist, ob spätere Monarchen den Titel beanspruchten, gewährten babylonische Schriftgelehrte ihn weiterhin den Herrschern der Reiche, die Babylonien kontrollierten, bis zur Zeit des Partherreichs, als Babylon allmählich aufgegeben wurde. Obwohl Babylonien nach der Eroberung durch die Achämeniden nie wieder unabhängig wurde, gab es mehrere Versuche der Babylonier, ihre ausländischen Herrscher zu vertreiben und ihr Königreich wiederherzustellen, möglicherweise erst 336 v. Chr. Unter dem Rebellen Nidin-Bel.

Während der langen Geschichte der Stadt wurden verschiedene Titel verwendet, um den Herrscher von Babylon und sein Königreich zu bezeichnen, von denen die häufigsten “Vizekönig / Gouverneur von Babylon” waren (šakkanakki Bābili), “König von Karduniash” (šar Karduniaš) und “König von Sumer und Akkad” (šar māt Šumeri u Akkadi). “Vizekönig / Gouverneur von Babylon” betont die politische Herrschaft der Stadt, während sich die beiden anderen auf Südmesopotamien als Ganzes beziehen. Die Verwendung eines der Titel bedeutete nicht, dass die anderen nicht gleichzeitig verwendet werden konnten. Zum Beispiel benutzte der neo-assyrische König Tiglath-Pileser III, der 729 v. Chr. Babylon eroberte, alle drei.

Der Grund, warum “Gouverneur / Vizekönig von Babylon” anstelle von “König von Babylon” verwendet wurde (šar Bābili) Für einen Großteil der Geschichte der Stadt war, dass der wahre König von Babylon formell als seine nationale Gottheit Marduk angesehen wurde. Durch den Titel als šakkanakki eher, als šarDer babylonische König zeigte somit Ehrfurcht vor dem Gott der Stadt. Diese Praxis wurde vom neo-assyrischen König Sennacherib beendet, der 705 v. Chr. Den Titel gewann šar Bābili eher, als šakkanakki BābiliDies trug neben verschiedenen anderen wahrgenommenen Straftaten zu einer weit verbreiteten negativen Aufnahme des Königs in Babylonien bei. Sennacheribs unmittelbare Nachfolger, darunter sein Sohn Esarhaddon (r. 681–669 v. Chr.) Typisch verwendet šakkanakki Bābili, obwohl es Beispiele für Esarhaddon und Esarhaddons Nachfolger Shamash-shum-ukin gibt (r. 668–648 v. Chr.) Mit šar Bābili auch.

“König von Babylon” anstelle von “Gouverneur / Vizekönig” wurde dann für alle folgenden Könige verwendet. Es wurde von den neo-babylonischen Königen und von den frühen achämenidischen persischen Herrschern benutzt. Die Achämeniden verwendeten den Titel König von Babylon und König der Länder bis es 481 v. Chr. von Xerxes I. allmählich aufgegeben wurde, nachdem er sich mit zahlreichen babylonischen Revolten auseinandersetzen musste.[11] Der letzte achämenidische König, dessen Inschriften diesen Titel verwenden, war Artaxerxes I., der Nachfolger von Xerxes I. Spätere Monarchen verwendeten den Titel wahrscheinlich selten (wenn überhaupt), aber die Herrscher von Mesopotamien erhielten ihn jahrhundertelang von den Babyloniern selbst als spät wie in der parthischen Zeit. Die parthischen Könige wurden in Inschriften wie gestylt LUGAL (die Inschrift von šar). Die parthische Standardformel, die für die letzten Könige angewendet wurde, die in akkadischsprachigen Quellen erwähnt wurden, lautete “ar-šá-kam lugal.lugal.meš “(Aršákam šar šarrāni;; “Arsaces, König der Könige”). Die letzten babylonischen Dokumente, in denen ein König erwähnt und benannt wird, sind die astronomischen Tagebücher LBAT 1184 und LBAT 1193. geschrieben während der Regierungszeit des parthischen Königs Phraates IV (r. 37–2 v. Chr.), Datiert auf 11 v. Chr. Bzw. 5 v.

Der Titel “König von Sumer und Akkad” wurde während der dritten Dynastie von Ur, Jahrhunderte vor der Gründung Babylons, eingeführt und ermöglichte es den Herrschern, sich mit der Kultur und dem Erbe der sumerischen und akkadischen Zivilisationen zu verbinden und Anspruch auf das Politische zu erheben Hegemonie während des alten akkadischen Reiches erreicht. Darüber hinaus war der Titel ein geografischer Titel, da Südmesopotamien typischerweise in Regionen unterteilt war, die als bezeichnet wurden Sumer (die südlichen Regionen) und Akkad (der Norden), was bedeutet, dass “König von Sumer und Akkad” sich auf die Herrschaft über das ganze Land bezog. Neben “König von Babylon” wurde “König von Sumer und Akkad” von babylonischen Monarchen bis zum Untergang des neo-babylonischen Reiches 539 v. Chr. Verwendet. Der Titel wurde auch von Cyrus dem Großen verwendet, der Babylon 539 v. Chr. Eroberte.

“König von Karduniash” wurde während der dritten Dynastie Babylons eingeführt, als die Stadt und das südliche Mesopotamien insgesamt von den Kassiten regiert wurden. Karduniaš war der kassitische Name für das Königreich, das sich auf Babylon und sein Territorium konzentrierte. Der Titel wurde noch lange verwendet, nachdem die Kassiten die Kontrolle über Babylon verloren hatten, zum Beispiel noch vom einheimischen babylonischen König Nabu-shuma-ukin I (r. c. 900–888 v. Chr.) Und von Esarhaddon.

Rolle und Legitimität[edit]

Die babylonischen Könige haben ihr Herrschaftsrecht aus der göttlichen Ernennung durch Babylons Schutzgottheit Marduk und durch die Weihe durch die Priester der Stadt abgeleitet. Marduks Hauptkultbild (oft mit dem Gott selbst in Verbindung gebracht), die Statue von Marduk, wurde in den Krönungsritualen für die Könige verwendet, die während des Neujahrsfestes ihre Kronen “aus den Händen” von Marduk erhielten, was sie symbolisierte von der Gottheit mit dem Königtum ausgezeichnet.[11] Die Herrschaft des Königs und seine Rolle als Marduks Vasall auf Erden wurden jährlich zu dieser Jahreszeit bekräftigt, als der König jedes Jahr am fünften Tag des Neujahrsfestes allein in die Esagila eintrat und sich mit dem Hohenpriester traf. Der Hohepriester entfernte die Insignien vom König, schlug ihm ins Gesicht und ließ ihn vor Marduks Statue knien. Der König sagte dann der Statue, dass er sein Volk nicht unterdrückt und das ganze Jahr über Ordnung aufrechterhalten habe, woraufhin der Hohepriester (im Namen von Marduk) antwortete, dass der König weiterhin göttliche Unterstützung für seine Herrschaft genießen und zurückkehren könne das königliche Ornat. Als Schutzpatron der Tempel Babylons erweiterte der König seine Großzügigkeit gegenüber den mesopotamischen Göttern, die wiederum seine Herrschaft stärkten und ihm ihre Autorität verliehen.

Von babylonischen Königen wurde erwartet, dass sie Frieden und Sicherheit schaffen, Gerechtigkeit wahren, Bürgerrechte achten, von rechtswidrigen Steuern Abstand nehmen, religiöse Traditionen respektieren und die kultische Ordnung aufrechterhalten. Keine der Pflichten und Pflichten des Königs erforderte, dass er ethnisch oder sogar kulturell babylonisch war. Jeder Ausländer, der mit den königlichen Bräuchen Babyloniens hinreichend vertraut ist, könnte den Titel annehmen, obwohl er dann möglicherweise die Unterstützung des einheimischen Priestertums und der einheimischen Schriftgelehrten benötigt. Ethnizität und Kultur scheinen in der babylonischen Wahrnehmung des Königtums nicht wichtig gewesen zu sein; Viele ausländische Könige wurden von den Babyloniern unterstützt und einige einheimische Könige wurden verachtet. Dass die Herrschaft einiger ausländischer Könige von den Babyloniern nicht unterstützt wurde, hat wahrscheinlich wenig mit ihrem ethnischen oder kulturellen Hintergrund zu tun. Was immer wichtiger war, war, ob der Herrscher in der Lage war, die Pflichten des babylonischen Königs gemäß der etablierten babylonischen Tradition ordnungsgemäß auszuführen. Die häufigen babylonischen Revolten gegen ausländische Herrscher wie die Assyrer und die Perser können höchstwahrscheinlich darauf zurückgeführt werden, dass die assyrischen und persischen Könige als ihre babylonischen Monarchen versagend wahrgenommen werden. Da sich ihre Hauptstädte anderswo befanden, nahmen sie nicht regelmäßig an den Ritualen der Stadt teil (was bedeutet, dass sie nicht so gefeiert werden konnten, wie sie es traditionell waren), und sie erfüllten ihre traditionellen Pflichten gegenüber den babylonischen Kulten selten, indem sie Tempel bauten und kultische Geschenke präsentierten zu den Göttern der Stadt. Dieses Versagen könnte als die Könige interpretiert worden sein, die nicht die notwendige göttliche Bestätigung haben, um als wahre Könige von Babylon betrachtet zu werden.

Amoritendynastie (ca. 1894–1595 v. Chr.)[edit]

Die folgenden Regnaldaten (und gegebenenfalls für den Rest der Liste) folgen Chen (2020), der wiederum der mittleren Chronologie der mesopotamischen Geschichte folgt, der in der Literatur am häufigsten anzutreffenden Chronologie, einschließlich der aktuellsten Lehrbücher zur Archäologie und Geschichte des alten Nahen Ostens.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Sumu-Abum
Šumu-abum
c. 1894 – 1881 v Babylons erster König; befreite die Stadt von der Kontrolle des Stadtstaates Kazallu
– – Sumu-la-El
Šumu-la-El
c. 1880 – 1845 v Unklare Nachfolge
– – Sabium
Sabūm
c. 1844 – 1831 v Sohn von Sumu-la-El
– – Apil-Sin
Apil-Sîn
c. 1830 – 1813 v Sohn von Sabium
– – Sin-Muballit
Sîn-Muballit
c. 1812 – 1793 v Sohn von Apil-Sin
Hammurabi
Ḫammu-rāpi
c. 1792 – 1750 v Sohn von Sin-Muballit
– – Samsu-iluna
Šamšu-iluna
c. 1749 – 1712 v Sohn von Hammurabi
– – Abishi
Abiši
c. 1711 – 1684 v Sohn von Samsu-iluna
– – Ammi-Ditana
Ammi-ditāna
c. 1683 – 1647 v Sohn von Abishi
– – Ammi-Saduqa
Ammi-Saduqa
c. 1646 – 1626 v Sohn von Ammi-Ditana
– – Samsu-Ditana
Šamšu-ditāna
c. 1625 – 1595 v Sohn von Ammi-Saduqa

Zwischenkönige[edit]

Eroberung des Seelandes durch die Kassiten. Wiederaufbau des 20. Jahrhunderts.

Samsu-Ditanas Regierungszeit endete (gemäß der mittleren Chronologie) 1595 v. Chr. Mit der Entlassung und Zerstörung Babylons durch die Hethiter. Babylon und sein Königreich würden erst unter der Herrschaft des kassitischen Königs Agum II. Fest wiederhergestellt. Babylonische Königslisten betrachten die in diesem Abschnitt aufgeführten Könige als Könige Babylons zwischen der Amoritendynastie und der Kassitendynastie, obwohl es unwahrscheinlich ist, dass die meisten von ihnen Babylon selbst regiert haben und sich die drei Dynastien wahrscheinlich erheblich überschneiden. Genaue Daten für die Regierungszeit dieser Könige sind nicht bekannt.

Erste Sealand-Dynastie[edit]

Die Dynastie des Ersten Seelandes hat Babylonien möglicherweise nur für die kürzeste Zeit regiert und sich in ehemals sumerischen Regionen südlich davon niedergelassen. Trotzdem wird es traditionell oft als die zweite Dynastie Babylons bezeichnet. Über diese Herrscher ist wenig bekannt. Sie wurden in späteren Königslisten als Könige von Babylon gezählt und folgten der Amoriter-Dynastie trotz überlappender Regierungszeiten.

  • Ilum-ma-ili ((Ilum-ma-ilī), 60 Jahre.
  • Itti-ili-nibi ((Itti-ili-nībī), 56 (?) Jahre.
  • Damqi-ilishu ((Damqi-ilišu), 26 Jahre.
  • Ishkibal ((Iškibal), 15 Jahre.
  • Shushushi ((Šušši), 24 Jahre.
  • Gulkishar ((Gulkišar), 55 Jahre.
  • mDIŠ + U-DE ((mDIŠ-U-DE;; Lesung unbekannt), 12 Jahre.
  • Peshgaldaramesh ((Pešgaldarameš), Sohn von Gulkishar, 50 Jahre.
  • Ayadaragalama ((Ayadaragalama), Sohn von Peshgaldaramesh, 28 Jahre.
  • Akurduana ((Akurduana), 26 Jahre.
  • Melamkurkurra ((Melamkurkurra), 7 Jahre.
  • Ea-Gamil ((Ea-Gamil), 9 Jahre.

Frühe kassitische Herrscher[edit]

Diese Könige regierten auch nicht wirklich Babylon, aber die nachfolgenden kassitischen Könige taten es. Über diese Herrscher ist wenig bekannt. Sie wurden in späteren Königslisten als Könige von Babylon gezählt und folgten der Sealand-Dynastie trotz überlappender Regierungszeiten.

Kassitendynastie (ca. 16. Jahrhundert v. Chr. – 1155 v. Chr.)[edit]

Zweite Dynastie von Isin (ca. 1157–1026 v. Chr.)[edit]

Benannt nach der alten sumerischen (ersten) Dynastie von Isin. Zeitgenössische babylonische Dokumente beziehen sich auf diese Dynastie als BALA PA.ŠE, eine Paronomasie (Wortspiel) über den Begriff išinnu (“Stiel”, geschrieben als PA.ŠE), von einigen als offensichtlicher Hinweis auf die Stadt Isin interpretiert.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Marduk-kabit-ahheshu
Marduk-kabit-aḫḫēšu
c. 1157 – 1140 v Unklare Nachfolge; Die frühe Regierungszeit überschneidet sich mit der Regierungszeit von Enlil-nadin-ahi
– – Itti-Marduk-balatu
Itti-Marduk-balāṭu
c. 1139 – 1132 v Sohn von Marduk-kabit-ahheshu
– – Ninurta-Nadin-Shumi
Ninurta-nādin-šumi
c. 1131 – 1126 v Unklare Nachfolge
Nabu-Kudurri-Usur.jpg Nebukadnezar I.
Nabû-kudurri-uṣur
c. 1125 – 1104 v Sohn von Ninurta-Nadin-Shumi
– – Enlil-Nadin-Apli
Enlil-nādin-apli
c. 1103 – 1100 v Sohn von Nebukadnezar I.
Marduk-nadin-ahhe, Detail eines Kudurru aus Babylon, Irak, 11. Jahrhundert v.  British Museum.jpg Marduk-nadin-ahhe
Marduk-nādin-aḫḫē
c. 1099 – 1082 v Sohn von Ninurta-nadin-shumi; usurpierte den Thron von Enlil-nadin-apli
– – Marduk-Shapik-Zeri
Marduk-šāpik-zēri
c. 1081 – 1069 v Möglicherweise Sohn von Marduk-nadin-ahhe oder Ninurta-nadin-shumi
– – Adad-apla-iddina
Adad-apla-iddina
c. 1068 – 1047 v Vom assyrischen König Ashur-bel-kala ernannt
– – Marduk-ahhe-eriba
Marduk-aḫḫē-erība
c. 1046 v Unklare Nachfolge
– – Marduk-zer-X
Marduk-zer-X
c. 1045 – 1034 v Unklare Nachfolge
– – Nabu-shum-libur
Nabû-šumu-libūr
c. 1033 – 1026 v Unklare Nachfolge

Zweite Sealand-Dynastie (ca. 1025–1005 v. Chr.)[edit]

Der Nachweis, dass diese Könige Kassiten waren, fehlt, wie allgemein behauptet wird, etwas.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Simbar-Shipak
Simbar-Šipak
c. 1025 – 1008 v Usurpierte den Thron von Nabu-shum-libur
– – Ea-Mukin-Zeri
Ea-mukin-zēri
c. 1008 v Usurpierte den Thron von Simpar-shipak
– – Kashshu-nadin-ahi
Kaššu-nādin-aḫi
c. 1007 – 1005 v Usurpierte den Thron von Ea-Mukin-Zeri

Bazi-Dynastie (ca. 1004–985 v. Chr.)[edit]

Die Bazi (oder Bīt-Bazi) -Dynastie war ein kleiner kassitischer Clan. Sie regierten Babylonien von der Stadt Kar-Marduk aus, einem ansonsten unbekannten Ort, der möglicherweise besser vor Überfällen von Nomadengruppen geschützt war als Babylon selbst.

Elamitendynastie (ca. 984–979 v. Chr.)[edit]

Die elamische Dynastie enthält nur einen einzigen König, Mar-biti-apla-usur.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Mar-Biti-Apla-Usur
Mār-bīti-apla-uṣur
c. 984 – 979 v Beschrieben als Elamiten; unklare Nachfolge

Unsichere / gemischte Dynastien (ca. 978 – 770 v. Chr.)[edit]

Wird manchmal als Teil der nachfolgenden Dynastie von E. angesehen.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
Nabû-mukin-apli.jpg Nabu-Mukin-Apli
Nabû-mukin-apli
c. 978 – 943 v Unklare Nachfolge
– – Ninurta-kudurri-usur II
Ninurta-kudurrῑ-uṣur
c. 943 v Sohn von Nabu-Mukin-Apli
– – Mar-biti-ahhe-iddina
Mār-bῑti-aḫḫē-idinna
Unsicher Sohn von Nabu-Mukin-Apli
– – Shamash-Mudammiq
Šamaš-mudammiq
Unsicher Unklare Nachfolge
– – Nabu-shuma-ukin I.
Nabû-šuma-ukin
Unsicher Unklare Nachfolge
Nabu-apla-iddina
Nabû-apla-iddina
Unsicher, 33 Jahre? Sohn von Nabu-shuma-ukin I.
Marduk-zakir-shumi I.jpg Marduk-zakir-shumi I.
Marduk-zâkir-šumi
Unsicher, 27 Jahre? Sohn von Nabu-apla-iddina
– – Marduk-balassu-iqbi
Marduk-balāssu-iqbi
Unsicher Sohn von Marduk-zakir-shumi I.
– – Baba-aha-iddina
Bāba-aḫa-iddina
Unsicher Unklare Nachfolge
Interregnum: Babylon erlebt nach dem Ende der Regierungszeit von Baba-aha-iddina ein kurzes Interregnum. Fünf aufeinanderfolgende Könige, deren Namen nicht aufgezeichnet sind, regieren während dieser Zeit kurz.
– – Ninurta-apla-X
Ninurta-apla-X
Unsicher Unklare Nachfolge
– – Marduk-bel-zeri
Marduk-bēl-zēri
Unsicher Unklare Nachfolge
– – Marduk-apla-usur
Marduk-apla-uṣur
Unsicher Unklare Nachfolge

Dynastie von E (ca. 770–732 v. Chr.)[edit]

Die Dynastie von E enthält fünf Könige, von denen die meisten scheinbar nichts miteinander zu tun haben, von Eriba-Marduk bis Nabu-shuma-ukin II. Einige Rekonstruktionen der Linie der babylonischen Könige betrachten den gesamten Zeitraum von 979 bis 732 v. Chr. Als die Dynastie von E, einschließlich der Könige der unsicheren / gemischten Dynastien oben.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Eriba-Marduk
Erība-Marduk
c. 770 – 760 v Ein chaldäischer Häuptling; unklare Nachfolge
– – Nabu-Shuma-Ishkun
Nabû-šuma-iškun
c. 760 – 748 v Ein chaldäischer Häuptling; unklare Nachfolge
– – Nabonassar
Nabû-nāṣir
748 – 734 v Ein gebürtiger Babylonier; usurpierte den Thron von Nabu-shuma-ishkun
– – Nabu-Nadin-Zeri
Nabû-nādin-zēri
734 – 732 v Sohn von Nabonassar
– – Nabu-shuma-ukin II
Nabû-šuma-ukin
732 v Ein chaldäischer Häuptling; usurpierte den Thron von Nabu-nadin-zeri

Shapi-Dynastie (732–729 v. Chr.)[edit]

Die kurze Shapi-Dynastie enthält nur einen einzigen König, der unmittelbar vor der assyrischen Eroberung Babylons liegt. Der einzige König der Dynastie, Nabu-mukin-zeri, wird manchmal stattdessen als Teil der nachfolgenden assyrischen Dynastie angesehen (dann als Babylons neunte oder zehnte Dynastie gezählt).

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Nabu-Mukin-Zeri
Nabû-mukin-zēri
732 – 729 v Ein chaldäischer Häuptling; usurpierte den Thron von Nabu-shuma-ukin II

Assyrische Dynastie (729–626 v. Chr.)[edit]

Der assyrische König Tiglath-Pileser III eroberte 729 v. Chr. Babylonien. Von seiner Herrschaft an und danach wurden die meisten assyrischen Könige auch als Könige von Babylon bezeichnet, die sowohl Assyrien als auch Babylonien in einer Art persönlicher Vereinigung regierten.

Vasallenkönige, die manchmal anstelle des assyrischen Königs ernannt werden, der Babylonien direkt regiert, sind mit einer dunkleren grauen Hintergrundfarbe gekennzeichnet. Einheimische Babylonier, die gegen die herrschende Dynastie des neo-assyrischen Reiches rebellierten und versuchten, Babyloniens Unabhängigkeit wiederherzustellen, sind mit beiger Hintergrundfarbe gekennzeichnet.

Chaldäische Dynastie (626–539 v. Chr.)[edit]

Der Rebell Nabopolassar, der 626 v. Chr. Zum König Babylons ernannt wurde, vertrieb erfolgreich die Assyrer aus Südmesopotamien und hatte bis 620 v. Chr. Ganz Babylonien unter seiner Herrschaft vereinigt und konsolidiert und das neo-babylonische Reich gegründet. Die neo-babylonische (oder chaldäische) Dynastie war Babyloniens letzte Dynastie einheimischer mesopotamischer Monarchen, und der Fall ihres Reiches 539 v. Chr. Markierte das Ende Babyloniens als unabhängiges Königreich.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
– – Nabopolassar
Nabû-apla-uṣur
626 – 605 v Einheimischer babylonischer Rebell; vertrieb erfolgreich die Assyrer und stellte Babylonien als unabhängiges Königreich wieder her
Nebukadnezar II crop.png Nebukadnezar II
Nabû-kudurri-uṣur
605 – 562 v Sohn von Nabopolassar
– – Amel-Marduk
Amēl-Marduk
562 – 560 v Sohn von Nebukadnezar II
– – Neriglissar
Nergal-šar-uṣur
560 – 556 v Schwiegersohn von Nebukadnezar II; usurpierte den Thron
– – Labashi-Marduk
Labaši-Marduk
556 v Sohn von Neriglissar
Nabonidus.jpg Nabonidus
Nabû-naʾid
556 – 539 v Möglicherweise Schwiegersohn von Nebukadnezar II. (Oder nicht verwandt); usurpierte den Thron von Labashi-Marduk

Post-neo-babylonische Könige[edit]

Achämenidendynastie (539–331 v. Chr.)[edit]

539 eroberte Cyrus der Große des Persischen Achämenidenreiches Babylon, das die Unabhängigkeit nie wieder erfolgreich wiedererlangen würde. Die Babylonier hatten ihren letzten einheimischen König, Nabonidus, über seine religiösen Praktiken und einige seiner politischen Entscheidungen verärgert, und Cyrus konnte somit behaupten, der legitime Nachfolger der alten babylonischen Könige und der Rächer von Baylons nationaler Gottheit Marduk zu sein. Die frühen achämenidischen Herrscher hatten großen Respekt vor Babylonien und betrachteten die Region als eine separate Einheit oder ein Königreich, das mit ihrem eigenen Königreich in einer Art persönlicher Vereinigung verbunden ist.[11] Trotzdem ärgerten sich die einheimischen Babylonier über ihre ausländischen Herrscher, wie sie es früher bei den Assyrern getan hatten, und rebellierten mehrmals. Die achämenidischen Könige verwendeten den Titel “König von Babylon” neben ihren anderen königlichen Titeln weiter, bis die Regierungszeit von Xerxes I., der den Titel 481 v. Chr. Löschte, die zuvor große babylonische Satrapie teilte und Babylon entweihte, nachdem er einen Babylonier niederlegen musste Revolte.[11]

In den Königslisten der Babylonier wurden die achämenidischen Könige bis zum Ende des achämenidischen Reiches weiterhin als Könige von Babylon anerkannt. Die akkadischen (babylonischen) Namen der hier aufgeführten Monarchen folgen den Darstellungen der Namen dieser Monarchen in der Uruk King List (auch bekannt als “King List 5”) und die Babylonische Königsliste der hellenistischen Zeit (auch bekannt als BKLHP oder „King List 6“) sowie wie ihre Namen in Vertragstafeln wiedergegeben werden. Diese Liste zeichnet Herrscher auf und identifiziert sie als “Könige von Babylon”.

Einheimische Babylonier, die gegen die Achämeniden rebellierten und versuchten, Babyloniens Unabhängigkeit wiederherzustellen, sind mit beiger Hintergrundfarbe gekennzeichnet. Vasallenkönige sind mit einer dunkleren grauen Hintergrundfarbe gekennzeichnet.

Argead-Dynastie (331–309 v. Chr.)[edit]

Obwohl sie den Titel wahrscheinlich nicht selbst verwendeten, betrachten babylonische Königslisten weiterhin die Monarchen der hellenistischen Argead-Dynastie, die 331 v. Chr. Babylonien und den Rest des Persischen Reiches unter Alexander dem Großen eroberte, als Könige Babylons. Die akkadischen (babylonischen) Namen der hier aufgeführten Monarchen folgen der Darstellung ihrer Namen in diesen Listen.

Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
Alexander III von Macedon.jpg Alexander I. der große
((Alexander III)
Aliksāndar
331 – 323 v König von Mazedonien; eroberte das achämenidische Reich
Philip III von Macedon.png Philip Arrhidaeus
((Philip III)
Pīlipsu
323 – 317 v Bruder von Alexander dem Großen
Alexander IV coin.png Alexander II
((Alexander IV)
Aliksāndarusu
323 – 309 v Sohn von Alexander dem Großen
Bild Name Herrschaft Nachfolge & Notizen Ref
Münze von Antigonus I Monophtalmus Seite 1.jpg Antigonus Monophthalmus
((Antigonus I.)
Antigūnusu
317 – 311 v Erwähnt in einigen Königslisten; Babylonische Quellen deuten darauf hin, dass die Babylonier Antigonus ‘Herrschaft für illegal hielten und dass er die Souveränität des Sohnes Alexanders des Großen hätte akzeptieren sollen

Seleukidendynastie (311–141 v. Chr.)[edit]

Babylonische Königslisten betrachten weiterhin die Monarchen der hellenistischen seleukidischen Dynastie, die den Argeads in Mesopotamien und Persien folgte, als Könige von Babylon. Die akkadischen (babylonischen) Namen der hier aufgeführten Monarchen folgen der Darstellung ihrer Namen in diesen Listen sowie der Darstellung ihrer Namen in Vertragstafeln. Der Antiochus-Zylinder von Antiochus I (r. 271–261 v. Chr.) Ist das letzte bekannte Beispiel eines alten akkadischen königlichen Titulars und verleiht ihm mehrere traditionelle mesopotamische Titel, wie König von Babylon und König des Universums.

Rebellenführer (obwohl keine einheimische Babylonier waren) und lokale Herrscher / Usurpatoren, die die Stadt eroberten und von den Babyloniern als Könige von Babylon anerkannt wurden, sind hellblau markiert.

Arsacid Dynastie (141 – ca. 2 v. Chr.)[edit]

Babylon und der Rest von Mesopotamien wurden 141 v. Chr. Von den Seleukiden an das Partherreich verloren. Es gibt keine babylonischen Königslisten, in denen Herrscher nach den Seleukiden als König von Babylon verzeichnet sind. Die Königsliste 6 endet nach Demetrius II. Mit einer Passage, die sich auf “Arsaces the king” bezieht und darauf hinweist, dass die Liste in den frühen Jahren der parthischen Herrschaft in Mesopotamien erstellt wurde (Arsaces der regnale Name, der von allen parthischen Königen verwendet wird). Da die Liste so fragmentarisch ist, ist es unklar, ob diese Arsaces vom Autor der Liste offiziell als König von Babylon angesehen wurden (wie es die persischen und hellenischen Herrscher getan hatten). Unter den Parthern wurde Babylon allmählich als wichtiges städtisches Zentrum aufgegeben und die alte akkadische Kultur nahm ab. Kritisch gesehen überschatteten die nahe gelegenen und neueren Städte Seleucia und später Ctesiphon Babylon und wurden die kaiserlichen Hauptstädte der Region. Im ersten Jahrhundert der parthischen Herrschaft war Babylon weiterhin etwas wichtig und Dokumente aus dieser Zeit deuten darauf hin, dass zumindest die frühen parthischen Könige weiterhin als babylonische Monarchen anerkannt werden. Die wenigen babylonischen Dokumente, die aus der parthischen Zeit stammen, deuten auf ein wachsendes Gefühl der Besorgnis und Entfremdung unter den letzten babylonischen Personen hin, da die parthischen Könige größtenteils in der Stadt abwesend waren und die babylonische Kultur langsam verschwand.

Wann genau Babylon verlassen wurde, ist unklar. Der römische Schriftsteller Plinius der Ältere schrieb 50 n. Chr., Die Nähe zu Seleukia habe Babylon zu einer “kargen Wüste” gemacht, und während ihrer Feldzüge im Osten hätten die römischen Kaiser Trajan (115 n. Chr.) Und Septimius Severus (199 n. Chr.) Angeblich die Stadt gefunden zerstört und verlassen. Archäologische Beweise und die Schriften von Abba Arikha (c. 219 n. Chr.) Zeigen an, dass zumindest die Tempel von Babylon im frühen 3. Jahrhundert noch aktiv waren. Religiöse Reformen im frühen sasanischen Reich c. 230 n. Chr. Hätte die letzten Überreste der alten babylonischen Kultur entscheidend ausgelöscht, wenn sie zu diesem Zeitpunkt noch existiert hätte.

Rebellenführer (obwohl keine einheimische Babylonier waren) und lokale Herrscher / Usurpatoren, die die Stadt eroberten und von den Babyloniern als Könige von Babylon anerkannt wurden, sind hellblau markiert. Seleukidische Herrscher (die Babylon kurzzeitig wiedererlangten) sind mit rosa Farbe gekennzeichnet.

Siehe auch[edit]

  1. ^ Einige Historiker setzen einen zusätzlichen parthischen König, Mithridates III von Parthia, zwischen Gotarzes I und Orodes I, der regiert c. 87–80 v. Babylonische Dokumente bestätigen nur die Herrschaft von Gotarzes I und Orodes I.
  2. ^ Es gibt eine Handvoll späterer Keilschrifttafeln, aber keine nennt ausdrücklich einen König. Die neueste datierbare Tafel ist W22340a, datiert auf 79/80 n. Chr. (Aus der Regierungszeit des parthischen Königs Artabanus III). W22340a bewahrt das Wort LUGAL (König), aber es ist zu fragmentarisch, um fest darauf hinzuweisen, dass der beabsichtigte König Artabanus III ist. Darüber hinaus wurde die Tablette in Uruk und nicht in Babylon (das zu diesem Zeitpunkt möglicherweise aufgegeben wurde) geborgen.

Verweise[edit]

Zitate[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

Webquellen[edit]

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