Legitimation – Wikipedia

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Prozess, durch den etwas in einer Gesellschaft akzeptiert wird

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Legitimation oder Legitimierung ist der Akt der Legitimität. Legitimation in den Sozialwissenschaften bezieht sich auf den Prozess, bei dem eine Handlung, ein Prozess oder eine Ideologie durch ihre Bindung an Normen und Werte innerhalb einer bestimmten Gesellschaft legitimiert wird. Es ist der Prozess, etwas für eine Gruppe oder ein Publikum akzeptabel und normativ zu machen.

Legitime Macht ist das Recht, die Kontrolle über andere aufgrund der Autorität der Position oder des Status der übergeordneten Organisation auszuüben.

Macht und Einfluss[edit]

Zum Beispiel kann die Legitimation von Macht unter Verwendung der traditionellen Machtgrundlagen von Max Weber verstanden werden. In einer Bürokratie erhalten die Menschen durch ihre Positionen, in denen allgemein anerkannt wird, dass die angegebene Person Autorität besitzt, eine legitime Machtausübung. Es gibt kein inhärentes Recht, Macht auszuüben. Zum Beispiel kann ein Präsident Macht und Autorität ausüben, weil die Position von der Gesellschaft als Ganzes vollständig legitimiert ist. In einem anderen Beispiel kann eine Person, wenn sie versucht, andere davon zu überzeugen, dass etwas “richtig” ist, allgemein akzeptierte Argumente anführen, die ihre Agenda unterstützen. Interessengruppen müssen ihre Vorgehensweise legitimieren, indem sie sich auf bestimmte soziale Normen und Werte berufen. Das Aufrufen dieser Normen und Werte ermöglicht es der Gruppe, rational und kohärent vorzugehen, mit der Erwartung, dass ihr späteres Verhalten durch die Normen und Werte legitimiert wird, die ihre Organisationen leiten.

Zielgruppenbasierte Ansicht[edit]

Soziologen und Organisationsökologen haben gezeigt, dass die Legitimation aus dem Konsens zwischen bestimmten Akteuren (einem Publikum) resultiert, über die Merkmale und Verhaltensweisen eines Schauspielers (eines Kandidaten) innerhalb eines weit verbreiteten Systems sozialer Codes als angemessen und wünschenswert angesehen werden sollten.[1] Eine publikumsbasierte Legitimationstheorie geht davon aus, dass verschiedene soziale Zielgruppen Erwartungen darüber entwickeln, was Organisationen tun können oder sollten, und organisatorische Maßnahmen entsprechend bewerten. Kandidatenorganisationen, die den Codetest bestehen, sind im sozialen Umfeld legitimiert. Eine der Konsequenzen ist, dass sie ein größeres Überleben genießen.[2] Frühe Ausarbeitungen dieser Idee beinhalten Versuche, die Variationen von Codes über verschiedene Zielgruppen hinweg zu verstehen;[3] die Auswirkungen von Codeverletzungen auf die organisatorische Leistung;[4] die Rolle des Netzwerks, das soziale Akteure und ihr Publikum bei der Gestaltung der Bildung und Funktionsweise sozialer Codes verbindet.[5]

Familiengesetz[edit]

Legitimation kann auch als juristischer Begriff verwendet werden, wenn ein Vater eines unehelichen Kindes zum legalen Vater des Kindes wird. Vor der Legitimation soll das Kind unehelich sein. Sobald ein Kind legitimiert wurde, hat es Anspruch auf gesetzlich vorgeschriebene Leistungen, wie er oder sie es tun würde, wenn dieser Mann zum Zeitpunkt der Geburt des Kindes mit der Mutter des Kindes verheiratet gewesen wäre. (Einige Leistungen werden unter verschiedenen Systemen, wie dem britischen Adel, immer noch einbehalten.) Der Vater ist für die Unterstützung des Kindes verantwortlich, und das Kind ist berechtigt, vom Vater zu erben.

Während die Legitimation so einfach sein kann wie eine Aussage des Vaters, muss der Vater in einigen Ländern das Kind offiziell anerkennen. Diese Option steht normalerweise auch nicht-biologischen Vätern (“Sozialvätern”) zur Verfügung.

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Kanonisches Recht[edit]

Legitimation ist ein Begriff im römisch-katholischen kanonischen Recht, um die kanonische Unregelmäßigkeit der Illegitimität für Kandidaten für das Priestertum zu beseitigen.[6]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Zuckerman, EW (1999) „Der kategorische Imperativ: Wertpapieranalysten und der Legitimitätsabschlag.“ American Journal of Sociology, 104: 1398 & ndash; 1438.
  2. ^ Hannan, MT, L. Pólos und GR Carroll (2007) Logik der Organisationstheorie: Zielgruppen, Codes und Ökologien. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  3. ^ Pontikes, E. (2012) “Zwei Seiten derselben Münze: Wie sich eine mehrdeutige Klassifizierung auf die Bewertungen mehrerer Zielgruppen auswirkt”, Administrative Science Quarterly, 57 (1) 81-118.
  4. ^ Monin Philippe, Duran Rodolphe und Rao Hayagreeva (2007). Kodex und Verhalten in der französischen Küche: Einfluss von Kodexänderungen auf externe Bewertungen. Strategic Management Journal, 28 (5).
  5. ^ Cattani, G., Ferriani, S., Negro, G & F. Perretti (2008) „Die Struktur des Konsenses: Netzwerkbindungen, Legitimation und Austrittsraten von US-amerikanischen Spielfilmproduzentenorganisationen“, Administrative Science Quarterly, 2008, 53 (2) ): 145-182. [1]
  6. ^ Herbermann, Charles, hrsg. (1913). “Legitimation” . Katholische Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company.


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