[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/2021\/01\/29\/radin-yeshiva-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/2021\/01\/29\/radin-yeshiva-wikipedia\/","headline":"Radin Yeshiva – Wikipedia","name":"Radin Yeshiva – Wikipedia","description":"before-content-x4 Geb\u00e4ude von Yeshivas Chofetz Chaim, Radin Das Radin YeshivaDas urspr\u00fcnglich in Radun, Polen (heute in Wei\u00dfrussland) gelegene Unternehmen wurde","datePublished":"2021-01-29","dateModified":"2021-01-29","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/0\/08\/Radin_Yeshiva.jpg\/350px-Radin_Yeshiva.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/0\/08\/Radin_Yeshiva.jpg\/350px-Radin_Yeshiva.jpg","height":"185","width":"350"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/2021\/01\/29\/radin-yeshiva-wikipedia\/","wordCount":2538,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Geb\u00e4ude von Yeshivas Chofetz Chaim, RadinDas Radin YeshivaDas urspr\u00fcnglich in Radun, Polen (heute in Wei\u00dfrussland) gelegene Unternehmen wurde von Rabbi Israel Meir Kagan (bekannt als das Chofetz Chaim nach dem Titel seines bekannten sefer) im Jahr 1869. Aufgrund des Spitznamens seines Gr\u00fcnders wird die Institution oft als bezeichnet Yeshiva Chofetz Chaim von Radin.  Seine Nachfolger nahmen diesen Namen offiziell an.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsUrspr\u00fcnge[edit]Neues Jeschiwa-Geb\u00e4ude[edit]Erster Weltkrieg[edit]R\u00fcckkehr nach Radu\u0144[edit]Zweiter Weltkrieg[edit]Wiederherstellung in den Vereinigten Staaten[edit]Wiederherstellung in Israel[edit]Wiederherstellung in Radun[edit]Bemerkenswerte Absolventen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Urspr\u00fcnge[edit]             (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Rabbi Hersh Leib LevinsonAls der Chofetz Chaim 1869 von Vashilyshok nach Radu\u0144 zur\u00fcckkehrte, bestand seine erste Aktion darin, eine Gruppe zu gr\u00fcnden, an die er das Wissen \u00fcber die Tora weitergeben konnte.  Die Gr\u00fcndung der Jeschiwa wird in einem der Briefe des Chofetz Chaim erw\u00e4hnt:“Der Beginn der Gr\u00fcndung begann mit meiner R\u00fcckkehr aus der Stadt Vashilyshok … im Jahr 1869. Nach meiner Ankunft in Radu\u0144 regte der Allm\u00e4chtige meinen Geist an, junge Studenten und Gelehrte f\u00fcr das Studium der Tora zu sammeln …”Obwohl Radu\u0144 zu dieser Zeit praktisch ein isoliertes Dorf war, abseits unerw\u00fcnschter st\u00e4dtischer Ablenkungen und ein idealer Ort f\u00fcr die Einrichtung eines Ortes, an dem die Tora studiert wurde, waren die Lebensbedingungen schwierig.  Dies bedeutete, dass die Chancen gering waren, gen\u00fcgend lokale finanzielle Unterst\u00fctzung zu erhalten, um eine gro\u00dfe und prosperierende Institution zu betreiben.  Dies veranlasste die Chofetz Chaim, einige Jungen zu anderen Jeschiwas zu schicken, die ebenfalls bessere Einrichtungen hatten, und die Einschreibung begrenzt zu halten.  Die Sch\u00fcler der Jeschiwas kamen mit dem Schlafen auf den B\u00e4nken im Studiensaal aus und wurden als “Perushim” bezeichnet, weil sie sich vom weltlichen Luxus trennten und in das Studium der Tora eintauchten.  Von Anfang an wurden in der Jeschiwa keine Mahlzeiten angeboten, und die Sch\u00fcler wurden verschiedenen H\u00e4usern im Dorf zugewiesen, in denen sie Mahlzeiten erhielten.  Als der Chofetz Chaim das Gef\u00fchl hatte, dass diese Einrichtung nicht f\u00fcr Jeschiwa-Studenten geeignet war, schaffte er das sogenannte “Teg-Essen” ab und arrangierte eine Haus-zu-Haus-Lebensmittelsammlung.  Das gesammelte Essen w\u00fcrde dann unter den Sch\u00fclern verteilt.  Nach einiger Zeit wurde von der Frau des Chofetz Chaim eine K\u00fcche er\u00f6ffnet und sie sammelte zusammen mit anderen Frauen Proviant und kochte Mahlzeiten, die den Sch\u00fclern im Jeschiwa-Geb\u00e4ude serviert wurden.[1]Die Zahl der Jeschiwa blieb gering, bis der Chofetz Chaim 1883 seinen Schwiegersohn Rabbi Hersh Levinson als Assistenten anstellte, um die Last der Jeschiwa zu tragen.  Nach seiner Ernennung dehnte sich die Jeschiwa aus und die Bedingungen verbesserten sich.  Im Jahr 1900 wurde Rabbi Moshe Landynski, ein Alumnus der Volozhin Yeshiva, zum Rosh Yeshiva ernannt.  Zu einem sp\u00e4teren Zeitpunkt wurden zwei weitere Dekane ernannt: Rabbi Yitzchak Maltzon, der sich schlie\u00dflich in Jerusalem niederlie\u00df, und Rabbi Baruch Ish Alaksot, der sp\u00e4ter in Slabodka Yeshiva ein rosh yeshiva wurde.  Rabbi Eliezer Lufet diente auch f\u00fcr kurze Zeit als Mashgiach Ruchani.Neues Jeschiwa-Geb\u00e4ude[edit]Im Jahr 1904, nach dem Zustrom von Studenten, wurde der lokale Beth-Midrasch zu klein, um die Jeschiwa aufzunehmen, und ein neues Geb\u00e4ude wurde gebaut, um das College aufzunehmen.  Im Laufe der Jahre war jedoch auch die Aufnahme von Sch\u00fclern und die Zahl der Sch\u00fcler, die jetzt zu Hunderten z\u00e4hlen, gezwungen, in der \u00f6rtlichen Synagoge zu studieren.  Diese Einrichtung wurde von der Fakult\u00e4t nicht bef\u00fcrwortet, die entschied, dass ein neues, gr\u00f6\u00dferes Geb\u00e4ude ben\u00f6tigt wurde, das die gesamte Studentenliste aufnehmen kann.  Und so wurde 1912 das urspr\u00fcngliche Geb\u00e4ude abgerissen, um Platz f\u00fcr ein neues Geb\u00e4ude zu schaffen, das gro\u00df genug war, um alle Studenten aufzunehmen, die zu dieser Zeit 300 \u00fcberstiegen. Der Chofetz Chaim sammelte die 15.000 Rubel, die f\u00fcr die Aufgabe und die Aufgabe erforderlich waren Der Bau wurde 1913 abgeschlossen. Das fertige Geb\u00e4ude umfasste nicht nur einen ger\u00e4umigen Studiensaal, sondern auch Schlafs\u00e4le, Nebenr\u00e4ume f\u00fcr verschiedene Funktionen, einen medizinischen Raum und eine Bibliothek, in der Tausende von B\u00e4nden aufbewahrt wurden.[2]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Erster Weltkrieg[edit]  1904 wurde Rabbi Naftoli Trop eingeladen, die Position als Rosh Yeshiva einzunehmen.  Seine Ernennung leitete die “goldene \u00c4ra” der Jeschiwa ein.  Unter seiner F\u00fchrung wuchs die Jeschiwa und wurde in den 1920er Jahren zu einer der gr\u00f6\u00dften in Europa.  Von 1907 bis 1910 war der Mashgiach Ruchani Rabbi Yeruchom Levovitz, der sich sp\u00e4ter der Mir Yeshiva anschloss.Nach dem Ausbruch des Krieges zwischen Deutschland und Russland im Jahr 1914 machte sich der Chofetz Chaim Sorgen \u00fcber die m\u00f6gliche deutsche Besetzung und die Auswirkungen auf die Jeschiwa.  Es bestand auch die Gefahr, dass die Stadt von Russland getrennt wurde und damit ihre Finanzierungsquelle einschr\u00e4nkte.  Als sich die Russen 1915 zur\u00fcckzogen und sich die deutsche Armee Radu\u0144 n\u00e4herte, wurde beschlossen, die Jeschiwa in zwei Teile zu teilen.  Einer w\u00fcrde in Radu\u0144 bleiben und der zweite w\u00fcrde weiter nach Russland ziehen.  Die meisten Studenten, darunter der Chofetz Chaim, sein Schwiegersohn und Rabbi Trop, verlie\u00dfen Radu\u0144, w\u00e4hrend die Minderheit bei Rabbi Moshe Landynski und dem Mashgiach Ruchani Rabbi Yosef Leib Nendik blieb.  Der zweite Teil der Jeschiwa lie\u00df sich in Smilovitz in der Provinz Minsk nieder.  1916 wurde eine neue Zuflucht gesucht, als die Schlachtlinie n\u00e4her r\u00fcckte und die Jeschiwa weiter nach Russland zog, nach Shumyatz in der Provinz Mohilov und sp\u00e4ter nach Snovsk in der Provinz Tschernigow.  Deutsche Truppen besetzten Minsk im Februar 1918. Es war eine turbulente Zeit, in der die Beh\u00f6rden Studenten festnahmen, die erst nach viel Aufwand und Kosten befreit wurden.  Mit dem Aufstieg des Kommunismus sollte sich die Situation nicht verbessern.  Nachdem die Beh\u00f6rden es der Jeschiwa unm\u00f6glich gemacht hatten, in Russland zu \u00fcberleben, blickte die Jeschiwa nach Polen und nach Radu\u0144.  Der R\u00fcckzug nach Radu\u0144 wurde mit dem Tod von Rabbi Hersh Leib Levinson 1921 nach kurzer Krankheit beschleunigt.[1]R\u00fcckkehr nach Radu\u0144[edit]Nachdem die Jeschiwa Schwierigkeiten hatte, die Erlaubnis zum Reisen und \u00dcberqueren der Grenze in das neu unabh\u00e4ngige Polen zu erhalten, versp\u00e4tete sie sich in Minsk um etwa zwei Monate.  Als die Erlaubnis endlich erteilt wurde, kamen die Jeschiwa in Baranowitz an und blieben dort einige Tage.  Im Fr\u00fchjahr 1921 kehrte die Jeschiwa nach Radu\u0144 zur\u00fcck.  Rabbi Moshe Landynski war am Bahnhof, um die R\u00fcckkehrer zu begr\u00fc\u00dfen.  Es war eine freudige Gelegenheit, aber ihre Freude war nur von kurzer Dauer.  Als sie wieder in der Jeschiwa ankamen, fanden sie das Innere des Geb\u00e4udes zerst\u00f6rt und verlassen vor.  Die Deutschen hatten das Geb\u00e4ude beschlagnahmt, um es als Pferdestall und Munitionsladen zu nutzen, und die Studenten gezwungen, den \u00f6rtlichen Beth-Midrasch zu besetzen.  Die Fenster wurden eingeschlagen und die M\u00f6bel weg.  Die einzige M\u00f6glichkeit bestand darin, das Geb\u00e4ude in seiner jetzigen Form zu nutzen und mit den Renovierungsarbeiten zu beginnen.  Mit der Zeit verlieh die R\u00fcckkehr der Jeschiwa nach Hause ihr Leben unter der F\u00fchrung von Rabbi Naftoli Trop und Rabbi Moshe Landynski.  Rabbi Levinsons Sohn Yehoshua wurde Vorgesetzter und sein Schwiegersohn Eliezer Kaplan der Mashgiach Ruchani.[2]Mit dem Tod von Rabbi Trop im Jahr 1928 nahm die Bedeutung der Jeschiwa langsam ab.  Selbst mit der Ernennung von zwei jungen Rosh Yeshivas, Rabbi Baruch Feivelson (Trops Schwiegersohn) und Rabbi Mendel Zaks (Schwiegersohn des Chofetz Chaim), w\u00fcrde die Yeshiva ihren ber\u00fchmten Status niemals vollst\u00e4ndig wiedererlangen.Nach dem Tod von Rabbi Baruch Feivelson im Jahr 1933 wurde Rabbi Mendel Zaks der einzige Rosh Yeshiva.  Rabbi Avraham Trop hielt auch Vorlesungen im Stil seines Vaters, die sich bei den \u00e4lteren Studenten als beliebt erwiesen.  Zur Institution geh\u00f6rte auch ein Kollel, das sich auf das Studium von Kodashim konzentrierte.  Rabbi Elchonon Wasserman und Rabbi Yosef Shlomo Kahaneman waren unter denen, die dort studierten.Obwohl der Chofetz Chaim selten Vortr\u00e4ge in der Jeschiwa hielt und nie die Position von Rosh Jeschiwa innehatte, war er ihre treibende Kraft.  Als er 1933 starb, wurde die fortgesetzte Finanzierung der Akademie zu einem Problem.  Rabbi Moshe Landynski war gezwungen, bis nach London zu reisen, um Geld zu sammeln.  Rabbi Landynski selbst starb einige Jahre sp\u00e4ter im Jahr 1938 im Alter von 77 Jahren.Zweiter Weltkrieg[edit]Mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs nahm die Sowjetunion Radu\u0144 ein.  Der Gro\u00dfteil der Jeschiwa wurde nach Wilna, Litauen, verlegt, w\u00e4hrend einige in Radu\u0144 zur\u00fcckblieben, darunter der Schwiegerneffe von Chofetz Chaim, Rabbi Mordechai Dov Roitblatt, Rabbi Hillel Ginsburg, Schwager von Eliezer Zev Kaplan und Rabbi Avraham Trop.  Als die Bedingungen in Wilna zu eng wurden, beschloss die Jeschiwa, sich wieder in zwei Teile zu teilen, wobei sich die eine H\u00e4lfte unter Yehoshua Levinson in Eishyshok und die andere in Otian befand.  Als die Sowjets Litauen einnahmen, funktionierte die Jeschiwa nicht mehr.  Obwohl gro\u00dfe Anstrengungen unternommen wurden, um der Jeschiwa die Flucht zu erm\u00f6glichen, konnten nur wenige Personen ein Visum erhalten und auswandern.[1]Wiederherstellung in den Vereinigten Staaten[edit]Nach dem Zweiten Weltkrieg stellte Rabbi Mendel Zaks die Jeschiwa in den Vereinigten Staaten wieder her.  Er wurde sp\u00e4ter von seinem Sohn Rabbi Gershon Zaks verbunden.  Reb Gershon war Sch\u00fcler von Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik, dem “Brisker Rov”.  In den fr\u00fchen 1960er Jahren zog die Jeschiwa nach Tallman, New York (heute Teil von Suffern, New York).  Nach dem Tod von Rabbi Mendel Zaks im Jahr 1974 erbte sein Sohn Rabbi Gershon Zaks seine Position bis zu seinem Tod im Jahr 1990. Heute leiten die Nachkommen Rabbi Yisroel Mayer Zaks und Rabbi Aryeh Zev Zaks die Jeschiwa.Ein Zweig namens Yeshiva Chofetz Chaim Kiryas Radin befindet sich auf einem Campus im nahe gelegenen Monsey, New York.Wiederherstellung in Israel[edit]Der Sohn von Rabbi Moshe Landynski lie\u00df sich in Netanya, Israel, nieder, wo er auch eine Jeschiwa zum Gedenken an Radun gr\u00fcndete.  Im Jahr 2005 hatte es eine Sch\u00fclerliste von 100 Jungen im Alter von 17 bis 22 Jahren.  Die derzeitige rosh yeshiva ist Rabbi Menachem Dan Meisels, ein Sch\u00fcler von Rabbi Baruch Mordechai Ezrachi.  Das Ethos der Jeschiwa spiegelt den Slabodka-Ansatz wider.Wiederherstellung in Radun[edit]Das ehemalige Yeshiva-Geb\u00e4ude in Radun beherbergte viele Jahre lang ein Theater und eine Bar und befindet sich seit 2018 in einem allgemeinen Zustand des Verfalls.  Es ist geplant, das Geb\u00e4ude zu renovieren und als Jeschiwa f\u00fcr Studenten aus Russland und Israel restaurieren zu lassen.[3]Bemerkenswerte Absolventen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki23\/2021\/01\/29\/radin-yeshiva-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Radin Yeshiva – Wikipedia"}}]}]