[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/10\/15\/dawat-e-islami-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/10\/15\/dawat-e-islami-wikipedia\/","headline":"Dawat-e-Islami \u2013 Wikipedia","name":"Dawat-e-Islami \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Islamische Organisation mit Sitz in Pakistan after-content-x4 Dawat-e-Islami ist eine sunnitisch-islamische Organisation mit Sitz in Pakistan. 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Es hat mehrere islamische Bildungseinrichtungen auf der ganzen Welt. Neben lokalen Wohlt\u00e4tigkeitsaktivit\u00e4ten bietet Dawat-e-Islami Online-Kurse in Islamwissenschaft an und betreibt einen Fernsehsender, Madani Channel.[2] Es ist mit der globalen Barelvi-Bewegung verbunden. Dawat-e-Islami wurde im September 1981 in Karatschi offiziell von f\u00fchrenden Gelehrten gegr\u00fcndet, die Ilyas Qadri zu ihrem wichtigsten Anf\u00fchrer w\u00e4hlten.[3][4]Table of ContentsGeschichte[edit]Missionarische Aktivit\u00e4ten[edit]2. September[edit]Alahazrat Imam Ahmed Raza Khan und der Dawat-e-Islami[edit]Expansion nach Europa und Gro\u00dfbritannien[edit]J\u00e4hrliche islamische Versammlungen[edit]Madrasa-tul Madina (Grundbildungssystem)[edit]Madani-Kanal[edit]COVID-19[edit]Gr\u00fcnes Pakistan[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]External links[edit]Geschichte[edit] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Faizan-e-Madinah in KarachiAllama Arshadul Qaudri und der Islamwissenschaftler Shah Ahmad Noorani, seit 1973 Leiter der Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP), w\u00e4hlten zusammen mit anderen pakistanischen sunnitischen Gelehrten Ilyas Qadri, den damaligen Punjab-Pr\u00e4sidenten von Anjuman Talaba-e-Islam, JUPs Jugendfl\u00fcgel, 23 Jahre alt, als Leiter von Dawat-e-Islami in D\u0101r-ul \u00b4ul\u016bm Amjadia.[5][6]Dawat-e-Islami wurde urspr\u00fcnglich gegr\u00fcndet, um den Einfluss von Tablighi Jamaat, einer Deobandi-Organisation, abzuschw\u00e4chen.[7]Missionarische Aktivit\u00e4ten[edit]Dawat-e-Islami, eine globale und unpolitische Bewegung f\u00fcr die Predigt des Korans und der Sunnah, ist entschlossen, die Sunnah wiederzubeleben und Rechtschaffenheit sowie das Wissen der Shar\u012b’ah in der ganzen Welt zu verbreiten.2. September[edit]2. September[8] gilt als Tag des Dawateislami, weil an diesem Tag vor 40 Jahren Dawateislami entstanden ist. [9] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dawat-e-Islami hat sich durch \u00fcber 26000 Arbeiter, verschiedene Freiwillige und Evangelisten, die die Botschaft des Islam in ihrer Region verbreiten, in \u00fcber 194 Nationen der Welt verbreitet.[10] Die beiden wichtigsten Aktivit\u00e4ten von Dawat-e-Islami sind Madani Qafila (Missionsreisen) und Naik Amal (Selbsteinsch\u00e4tzungsfrageb\u00f6gen). Anh\u00e4nger reisen f\u00fcr bestimmte Tage, um die Botschaft des Islam unter den Menschen zu verbreiten. Dawat-e-Islami besitzt einen eigenen Fernsehkanal, der als Madani Channel bekannt ist. Es organisiert auch ein j\u00e4hrliches Treffen seiner Anh\u00e4nger in Bangladesch.[11]Im Oktober 2002 berichtete eine gro\u00dfe pakistanische englischsprachige Zeitung \u00fcber eine dreit\u00e4gige \u00f6ffentliche Versammlung in der Stadt Multan, Pakistan, die von der Organisation Dawat-e-Islami abgehalten wurde und an der Tausende von Menschen aus allen Teilen Pakistans und anderen L\u00e4ndern teilnahmen L\u00e4nder. Pakistan Railways hatte Sonderz\u00fcge von Karachi, Hyderabad und Nawabshah verwendet, um Passagiere nach Multan zu bringen. Ilyas Qadri sprach bei der ersten und letzten Sitzung der Versammlung.[11]Neben Moscheen hat Dawat-e-Islami auch Dar-ul-Madinah ins Leben gerufen, ein islamisches Schulsystem, das darauf abzielt, konventionelle akademische Studien in \u00dcbereinstimmung mit der Scharia zu verbessern.[12]Alahazrat Imam Ahmed Raza Khan und der Dawat-e-Islami[edit]Dawat-e-Islami ist eine weltweite islamische Bewegung [13] mit Sitz in Karatschi, Pakistan. Ihr Leitbild \u201eIch muss mich und die Menschen auf der ganzen Welt reformieren\u201c weist auf die Betonung individueller Reformen hin, die zu umfassenderen sozialen Reformen f\u00fchren k\u00f6nnen. Diese Reform soll durch Tableegh erreicht werden, die als \u201ezeitgen\u00f6ssische Formen der Politik\u201c gilt und eine Wiederbelebung der islamischen Kerntraditionen von Akhlaq, Huqooq-ul-ibaad und i1m-e-deen fordert. Allamah Muhammad Ilyas Qadri, der Ameer von 01, zitiert Imam Ahmed Raza Khan (1856-1921), einen herausragenden islamischen Gelehrten, der von vielen als der Mudschaddid seiner Zeit angesehen wird, als eine einzigartige Quelle der F\u00fchrung und Inspiration in seiner Mission. In dieser Studie werde ich versuchen zu verstehen, wie sich diese Verbindung in der Entwicklung von Ols reformistischer Mission manifestiert. Ich behaupte, dass die Arbeit von Imam Ahmed Raza verwendet wurde, um einen Diskurs \u00fcber soziale Reformen zu konstruieren, der darauf abzielt, eine islamische Erweckung zum Tragen zu bringen, von der 01 versteht, dass sie das Herzst\u00fcck des intellektuellen und spirituellen Erbes des Imams war. Durch eine Analyse von Framing-Prozessen werde ich untersuchen, wie die Mission von OJ der sozialen Reform durch die Arbeit von Imam Ahmed Raza gepr\u00e4gt wurde, mit besonderem Fokus darauf, wie der religi\u00f6se Diskurs, der den wissenschaftlichen Korpus des Imams ausmacht, verwendet wurde, um kollektive Handlungsrahmen zu entwickeln zielen darauf ab, gesellschaftliche Probleme zu l\u00f6sen. Mit schriftlichen und multimedialen Texten werde ich untersuchen, wie diese Frames in einem sozialen Kontext artikuliert und verst\u00e4rkt wurden und warum diese \u201etransformierten\u201c Frames beim Publikum Anklang fanden, wo der konventionelle religi\u00f6se Diskurs dies nicht getan hat.[14]Expansion nach Europa und Gro\u00dfbritannien[edit]Dawat-e-Islami expandierte nach Gro\u00dfbritannien und hielt um 1995 seine erste Ijtima (Wochenversammlung) in Halifax ab. Mit Stand Dezember 2019 verf\u00fcgt es nun \u00fcber mindestens 38 Immobilien im Vereinigten K\u00f6nigreich, die als Netzwerk von Masajid, islamischen Zentren, Schulen und\/oder Jamias genutzt werden, um zuk\u00fcnftige Gelehrte f\u00fcr die Gesellschaft zu schaffen. Einige Geb\u00e4ude sind fertiggestellt, an anderen wird gearbeitet. Mehr als 100.000 britische Muslime sind in irgendeiner Form mit Dawat-e-Islami in Gro\u00dfbritannien verbunden.[15][16][17] 2009 wurde in Rotherham, England, eine Madrassa f\u00fcr die Ausbildung von Kindern und Erwachsenen er\u00f6ffnet.Dawat-e-Islami betreibt zw\u00f6lf Zentren in Griechenland und sieben in Spanien.[18] In Athen ist sie mit lokalen Sufis verbunden und hat vier Zentren gegr\u00fcndet.[19] In Bangladesch hat die von Dawat-e-Islami gef\u00fchrte Jamia-tul-Madina Gelehrte hervorgebracht, die im Vereinigten K\u00f6nigreich dienen.[20]J\u00e4hrliche islamische Versammlungen[edit]Dawat-e-Islami organisierte eine j\u00e4hrliche Gemeinde in Multan, Pakistan, die bis 2008 aus Sicherheitsgr\u00fcnden eingestellt wurde, und in Birmingham.[4]2002 nahmen rund 500.000 Menschen an ihrer Gemeinde in Multan, Pakistan, teil.[11]Dawat-e-Islami plante, im Dezember 1991 in Mumbai (Indien) eine Jahresversammlung (Ijtema) abzuhalten.[4]Ilyas Attar Qadri versuchte, es abzusagen, aber lokale Aktivisten hielten es trotzdem.[4] Ein Streit dar\u00fcber f\u00fchrte dazu, dass sich die in Mumbai ans\u00e4ssige Gruppe als sunnitische Dawate Islami l\u00f6ste.[4]Madrasa-tul Madina (Grundbildungssystem)[edit]In Madrasa tul Madina wird den Kindern das Lesen des Korans auf Arabisch sowie grundlegende islamische Studien beigebracht. Derzeit hat Madrasa tul Madina rund 3790 Filialen, in denen etwa 169.000 Jungen und M\u00e4dchen kostenlos studieren.[21]Madani-Kanal[edit]Seit 2009 betreibt Dawat-e-Islami seinen Madani Channel, der mit Urdu . ins Leben gerufen wurde[22] Sendungen, aber danach drei weitere Kan\u00e4le in Englisch,[23] Arabisch[24] und Bengalisch[25] wurden ins Leben gerufen. Madani Channel ist frei von kommerzieller Werbung und l\u00e4uft auf Wohlt\u00e4tigkeitsorganisationen und sendet Programme, um die wahren Lehren des Islam zu verbreiten und die Gesellschaft durch spirituelle und moralische F\u00fchrung zu reformieren.[26][27][28]COVID-19[edit]W\u00e4hrend der COVID-19-Pandemie in Pakistan verteilte Dawat-e-Islami Lebensmittelrationsbeutel an bed\u00fcrftige Menschen, die von der Sperrung in Pakistan betroffen waren. Am 20. April 2020 sagte Imran Attari, dass Dawat-e-Islami 250.000 Rationsbeutel in ganz Pakistan verteilt habe, davon 40.000 in Karatschi.[29] Au\u00dferdem hatte die Organisation an 13 Orten in Karatschi Blutspendezentren eingerichtet.[29]Es sammelte 18.000 Flaschen von 106 Standorten im ganzen Land.[30]Gr\u00fcnes Pakistan[edit]Dawat-e-Islami hat eine Kampagne zum Pflanzen von B\u00e4umen in ganz Pakistan gestartet, die darauf abzielt, die Umwelt frei von Umweltverschmutzung zu sch\u00fctzen.[31] Gouverneur Sindh Imran Ismail er\u00f6ffnete im August 2021 in Zusammenarbeit mit Dawat-e-Islami Pakistan im Rahmen der Clean Green Pakistan Initiative in Zusammenarbeit mit Dawat-e-Islami Pakistan im Governor’s House eine Monsunbaumplantage.[32][33] Die Plantagenkampagne \u201eGr\u00fcnes Pakistan\u201c umfasst alle gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dte Pakistans und kostet Millionen pakistanischer Truppen.[34]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ NK Singh (2015). globale Enzyklop\u00e4die islamischer Mystik und Mystik. Indien: Global Vision Publishing House, Indien. P. 270. ISBN 978-81-8220-673-1.^ Akram, Nafees (2012). Imam Ahmed Raza Khan und die Dawat-e-Islami-Bewegung: Islamische Wiederbelebung durch soziale Reformen (Ph.D.). Universit\u00e4t Bristol.^ Gugler, Thomas K. (2010), “Die neue Religiosit\u00e4t von Tabl\u012bgh\u012b Jam\u0101\u02bfat und Da\u02bfwat-e Isl\u0101m\u012b und die Transformation des Islam in Europa”, Anthropos, 105 (1): 121\u2013136, doi:10.5771\/0257-9774-2010-1-121, JSTOR 25734742^ ein B C D e Gugler, Thomas K., Die Politik der Differenz, Papageien des Paradieses – Symbole der Supermuslime: Sunna, Sunnaisierung und Selbstgestaltung in den islamischen Missionsbewegungen Tablighi Jama’at, Da’wat-e Islami und Sunniten Da’wat-e Islami (PDF), Crossasia.repository.ub.uni-heidelberg.de, archiviert (PDF) vom Original am 28.09.2015, abgerufen 11. Dezember 2018^ Die Milli Gazette, OPI, Pharos Media. “Wer ist schuld?, The Milli Gazette, Vol. 3 No. 11”. Milligazette.com. Archiviert vom Original am 12.01.2016. Abgerufen 2015-09-20.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste (Link)^ http:\/\/crossasia-repository.ub.uni-heidelberg.de\/142\/1\/Gugler_Politics_of_Difference.pdf^ Imtiaz G\u00fcl (8. November 2012). Pakistan: Vor und nach Osama. Roli Books Private Limited. S. 190\u2013. ISBN 978-93-5194-028-9.^ https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kaOe__nZa3A^ https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wZ5fJKw-_7E^ Qasim, Mohammed (2020-03-14). “EINF\u00dcHRUNG VON DAWATEISLAMI”. Mittel. Abgerufen 2020-07-18.^ ein B C Der Da’awat-Moot endet [Dawat-e-Islami article on Dawn (newspaper) Published 21 October 2002, Retrieved 9 December 2018^ “Dar-ul-Madinah (Dawat-e-Islami), Project No. 7, Plot 171 13\/A, Gulshan-e-Iqbal, Karachi 2018”. May 7, 2018. Archived from the original on 2018-05-07.^ https:\/\/ethos.bl.uk\/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.650816^ https:\/\/books.google.com.pk\/books\/about\/Imam_Ahmed_Raza_Khan_and_the_Dawat_e_Isl.html?id=B-tpjwEACAAJ&redir_esc=y^ Global Encyclopaedia of Education (4 Vols. Set) – Rama Sankar Yadav & B.N. Mandal – Google Books. GoogleBooks. 2007-01-01. ISBN\u00a09788182202276. Retrieved 11 December 2018.^ “Dawat-E-Islami UK”. DueDil. Archived from the original on 2015-11-06. Retrieved 11 December 2018.^ “Al Amin Mosque (Barkerend, Bradford, Bradford, West Yorkshire) Also Known as “Faizan-e-Madina, Dawat e Islami UK Movement, Da’watul Islam UK & Eire, Uleman Council of Da’watul Islam““. mosquedirectory.co.uk. Archived from the original on 2015-11-06. 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Retrieved 2021-08-04.^ Live, Nasrullah Malik (31 July 2021). “Dawat-e-Islami Plantation Campaign”. Facebook. Retrieved 2021-08-04.Attar Qadri, Ilyas (1991). Dawat-e-Islami ka Maqsad\u00a0: Mujay Apni Aur Sari Dunya Kay Logo Ki Islah Ki Koshish Karni Hay \u0627\u0646 \u0634\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u06c1 \u0639\u0632\u0648\u062c\u0644. Maktaba Ahle Sunnah Karachi.Gugler, Thomas K. (2011). Mission Medina: Da’wat-e Islami und Tabligi Gama’at. W\u00fcrzburg: Ergon.External links[edit] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/10\/15\/dawat-e-islami-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Dawat-e-Islami \u2013 Wikipedia"}}]}]