[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/10\/20\/katharina-von-bosnien-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/10\/20\/katharina-von-bosnien-wikipedia\/","headline":"Katharina von Bosnien \u2013 Wikipedia","name":"Katharina von Bosnien \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 K\u00f6nigin von Bosnien after-content-x4 Katharina von Bosnien (Serbokroatisch: Katarina Kosa\u010da\/\u041a\u0430\u0442\u0430\u0440\u0438\u043d\u0430 \u043e\u0441\u0430\u0447\u0430; 1424\/1425 \u2013 25. 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Oktober 1478) war K\u00f6nigin von Bosnien als Gemahlin von K\u00f6nig Thomas, dem vorletzten bosnischen Herrscher.  Sie wurde in das m\u00e4chtige Haus Kosa\u010da hineingeboren, das \u00fcberzeugte Anh\u00e4nger der bosnischen Kirche ist.  Ihre Heirat im Jahr 1446 wurde arrangiert, um den Frieden zwischen dem K\u00f6nig und ihrem Vater Stjepan Vuk\u010di\u0107 zu bringen.  Die K\u00f6niginschaft von Katharina, die zu diesem Zeitpunkt zum Katholizismus konvertierte, war gepr\u00e4gt von einem energischen Kirchenbau im ganzen Land.Nach dem Tod ihres Mannes im Jahr 1461 trat Katharina in die Rolle der K\u00f6niginwitwe am Hof \u200b\u200bihres Stiefsohns, K\u00f6nig Stephen Toma\u0161evi\u0107, zur\u00fcck.  Zwei Jahre sp\u00e4ter drangen Truppen des Osmanischen Reiches unter der F\u00fchrung von Mehmed dem Eroberer in Bosnien ein und machten dem unabh\u00e4ngigen K\u00f6nigreich ein Ende.  Catherines Stiefsohn wurde hingerichtet, w\u00e4hrend Sigismund und Catherine, ihr Sohn und ihre Tochter von Thomas, gefangen genommen und nach Konstantinopel gebracht wurden, wo sie zum Islam konvertierten.  K\u00f6nigin Katharina entkam, suchte Zuflucht in Dubrovnik und lie\u00df sich schlie\u00dflich in Rom nieder, wo sie eine Pension vom Papsttum erhielt.  Von Rom aus strebte sie die Wiedervereinigung mit ihren Kindern an.  Ihre Bem\u00fchungen, zu verhandeln und ein L\u00f6segeld anzubieten, erwiesen sich als vergeblich.  Sie starb als Franziskaner-Terti\u00e4r in Rom, nachdem sie die p\u00e4pstlichen W\u00e4chter von Bosnien und ihre Kinder zu Thronerben ernannt hatte, sollten sie jemals zum Christentum zur\u00fcckkehren.K\u00f6nigin Catherine bleibt eine der wichtigsten Figuren in der Volkstradition und Geschichte von Bosnien und Herzegowina.  Obwohl es keine Beweise f\u00fcr ihre Seligsprechung gibt, wird die K\u00f6nigin in Bosnien und Herzegowina seit langem von Katholiken verehrt und wird zunehmend als wichtiges transethnisches Staatssymbol angesehen.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Catherine war die Tochter von Stjepan Vuk\u010di\u0107 Kosa\u010da, einer der m\u00e4chtigsten Pers\u00f6nlichkeiten des bosnischen Adels, Gro\u00dfherzog von Bosnien und Herrscher von Zachlumia und Travunia.  Seine Dom\u00e4ne wurde sp\u00e4ter als Herzegowina bekannt, nach dem deutschen Titel von herzog er nahm in Bezug auf das Herzogtum Hum an.  Katharinas Mutter war Jelena, Tochter von Zetas F\u00fcrsten Bal\u0161a III. und die erste von Stjepans drei Frauen.  Catherine war das erste Kind des Paares, aber das genaue Geburtsdatum ist nicht bekannt;  beide 1424[4]  und Ende August 1425 wurden von ihren Biographen vorgeschlagen.  Vermutlich war ihr Geburtsort entweder die Sokol-Festung, ein alter Sitz des Hauses Kosa\u010da, oder die Feudalstadt Blagaj, Stjepans Lieblingsresidenz.  Kosa\u010das Herrschaft in den 1440er Jahren\u00dcber Catherines voreheliches Leben ist wenig bekannt.  Die fr\u00fcheste Quelle, die sie erw\u00e4hnt, ist das Testament ihrer Urgro\u00dfmutter m\u00fctterlicherseits Jelena Lazarevi\u0107 vom 25. November 1442, in dem sie ihr ihre goldenen Ohrringe und ein schlangenf\u00f6rmiges Armband hinterlie\u00df.  Stjepan war ein Mitglied und eine bedeutende Unterst\u00fctzerin der bosnischen Kirche, w\u00e4hrend ihre Mutter eine \u00f6stliche orthodoxe Christin war;  Catherine wurde im Gest\u00e4ndnis ihres Vaters erzogen.[6]Katharina r\u00fcckt nach der Thronbesteigung von Stephen Thomas im Jahr 1443 in den Fokus. Thomas, unehelich geboren, aber von Tvrtko II.  Seine Frau Voja\u010da war die Mutter seines Sohnes Stephen Toma\u0161evi\u0107.  Zwei Jahre nach seiner Thronbesteigung gab K\u00f6nig Thomas die bosnische “H\u00e4resie” auf und konvertierte zum r\u00f6mischen Katholizismus.  Die katholische Kirche erkannte seine Verbindung mit Voja\u010da nicht als g\u00fcltige Ehe an, und Papst Eugen IV. gab ihm Anfang 1445 die Erlaubnis, sie zu versto\u00dfen. Der B\u00fcrgerkrieg zwischen dem K\u00f6nig und Katharinas Vater, der seit der Inthronisierung der Voja\u010da tobte, endete bald danach.  Der Friede sollte mit der Hochzeit von K\u00f6nig Thomas und Katharina besiegelt werden, eine gro\u00dfe Ehre f\u00fcr ihren Vater.  Das Projekt k\u00f6nnte bereits Anfang 1445 ins Auge gefasst worden sein, als Thomas die Aufhebung seiner Verbindung mit Voja\u010da beantragte.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsHochzeit[edit]Witwenschaft[edit]Zuflucht in Dubrovnik[edit]R\u00f6mische Rente[edit]Tod und Beerdigung[edit]Verweise[edit]Quellen[edit]Hochzeit[edit]Die Hochzeitszeremonie wurde nach katholischem Ritus zwischen dem 19. Mai, als Katharina in Begleitung ihres Vaters in Milodra\u017e bei Fojnica ankam, und dem 22. Mai 1446 durchgef\u00fchrt.[8]  An der Hochzeit nahm eine Delegation aus der Republik Ragusa (Dubrovnik) teil, aber sie konnte nicht alle inneren Unruhen beenden, da f\u00fchrende Adlige wie Ivani\u0161 Pavlovi\u0107 (Catherines Cousin ersten Grades, Herr von Ostbosnien) und Petar Vojsali\u0107 (Herr von Donji Kraji .) ) hat es verschluckt.  Die Kr\u00f6nung, die unmittelbar nach der Hochzeit in Mile bei Visoko geplant war, wurde offenbar verschoben.  Die neue K\u00f6nigin konvertierte wahrscheinlich vor ihrer Heirat zum Katholizismus (“Patarin-Fehler beiseite gelegt”) und wurde von Papst Eugen erlaubt, zwei Kapl\u00e4ne aus bosnischen Franziskanern auszuw\u00e4hlen.[10]  Der Vater der K\u00f6nigin scheint auch \u00fcber eine Konversion nachgedacht zu haben, gab die Idee jedoch schlie\u00dflich auf und blieb bis zu seinem Tod ein Anh\u00e4nger der bosnischen Kirche.Catherine erwies sich als eifrige Bekehrte.[6]  Sie initiierte und finanzierte aus ihrer Mitgift den Bau von Kirchen in ganz Bosnien, beginnend mit einer in Kupres im Jahr 1447, gefolgt von Kirchen in Krupa na Vrbasu und Jezero;  eine Kirche in Jajce wurde 1458 gebaut. Im Dezember 1458 bat sie Papst Pius II., die Kirche in Jajce, die zusammen mit einem Franziskanerkloster und einem Vikariat gebaut wurde, nach ihrer Namensgeberin, der Heiligen Katharina von Alexandria, zu benennen.  Pius gab ihre Bitte in einer Bulle vom 13. Dezember nach, die jedem, der die Kirche von K\u00f6nigin Katharina zu Weihnachten oder Ostern oder an bestimmten Feiertagen besuchte, Absolution gew\u00e4hrte.  Eine andere Kirche, die K\u00f6nigin Katharina in Jajce erbaut und der Heiligen Katharina geweiht hat, war eine einfache k\u00f6nigliche Kapelle.  Die Kirchen in Vrbanja, Vranduk, Te\u0161anj und Vrila werden sowohl Catherine als auch ihrem Mann zugeschrieben.Das K\u00f6nigspaar hatte mindestens zwei gemeinsame Kinder.  1449 teilte der K\u00f6nig Ragusa die Geburt eines Sohnes mit: es d\u00fcrfte sich um Sigismund gehandelt haben.  1453 wurde eine Tochter namens Catherine geboren. K\u00f6nigin Catherine war m\u00f6glicherweise auch die Mutter eines dritten Sohnes von K\u00f6nig Thomas, der auf Meleda begraben wurde.  Mavro Orbini, ein ragusanischer Chronist aus dem 16. Jahrhundert, glaubte, dass der Junge in Voja\u010da geboren wurde.  Wenn Catherine hoffte, dass die Heirat ihres Stiefsohns mit Maria von Serbien und seine anschlie\u00dfende Thronbesteigung im Jahr 1459 den Weg f\u00fcr die Thronbesteigung ihres eigenen Sohnes in Bosnien ebnen w\u00fcrden, wurden die Hoffnungen sehr schnell entt\u00e4uscht: Innerhalb von drei Monaten verlor Stephen Toma\u0161evi\u0107 das Despotat von Serbien an Osmanen und kehrte mit seiner Frau an den bosnischen K\u00f6nigshof zur\u00fcck.Witwenschaft[edit]  K\u00f6nig Thomas starb im Sommer 1461 und hinterlie\u00df Catherine eine 37-j\u00e4hrige Witwe mit zwei minderj\u00e4hrigen Kindern.  Ihr Stiefsohn Stephen Toma\u0161evi\u0107 bestieg den Thron wie beabsichtigt.[10]  Catherines Beziehungen zu ihm waren zu Lebzeiten von Thomas schlecht;  dies drohte nun, das K\u00f6nigreich gegen seine Gegner, vor allem das schnell expandierende Osmanische Reich, zu schw\u00e4chen.  Stephen Toma\u0161evi\u0107 war daher entschlossen, seine Differenzen mit Catherine . beizulegen[15]  und garantierte ihr den Titel und die Privilegien einer K\u00f6niginwitwe.[10]  Nachdem er sich der “Zuneigung” Stephen Toma\u0161evi\u0107s zu seiner Tochter versichert hatte, verzichtete der Gro\u00dfherzog darauf, die Nachfolge anzufechten und die Krone f\u00fcr seinen Enkel von Katharina zu beanspruchen.  Er fand es wahrscheinlich in seinem Interesse, dass der Thron aufgrund \u00e4u\u00dferer Bedrohungen von einem erwachsenen Monarchen und nicht von einem Kind besetzt wurde.[citation needed]  Am 1. Dezember schrieb der Gro\u00dfherzog an venezianische Beamte, der neue K\u00f6nig habe sie “zu seiner Mutter genommen”,[15]  Voja\u010da ist bereits gestorben.[15]  Obwohl allgemein angenommen wird, dass sie sich als Witwe auf die Burg Kozograd oberhalb von Fojnica zur\u00fcckgezogen hat, gibt es keine historische Grundlage daf\u00fcr, dass sie am k\u00f6niglichen Hof in Jajce als Mutter von Stephen Toma\u0161evi\u0107s engsten Erben geblieben ist.1462 verschlechterte sich Catherines Situation.  Ihr Bruder Vladislav revoltierte gegen ihren Vater und suchte Hilfe bei den Osmanen.  Der Gro\u00dfherzog und der K\u00f6nig begannen mit der Vorbereitung der Verteidigung, aber dieser machte einen fatalen Fehler, indem er den m\u00e4chtigen Feind weiter provozierte und sich dann auf die Hilfe der Christenheit verlie\u00df.  Im Fr\u00fchjahr 1463 begann der osmanische Sultan Mehmed der Eroberer mit seinem Heer in Richtung Bosnien zu marschieren.  Catherine, die vermutlich auf dem Weg nach S\u00fcden war, um ihre verfeindete Familie zu besuchen, eilte sofort nach Hause.[17]Im Mai fielen die Festungen schnell an die Osmanen.  Die k\u00f6nigliche Familie scheint beschlossen zu haben, sich von Jajce zu zerstreuen und in mehrere Richtungen nach Kroatien und an die K\u00fcste zu fliehen, um die Eindringlinge zu verwirren und in die Irre zu f\u00fchren.  Katharina wurde im Schloss Kozograd belagert, w\u00e4hrend ihre Kinder in der Stadt Zve\u010daj gefangen genommen und in Mehmeds Hauptstadt Konstantinopel gebracht wurden.  Ihr Stiefsohn wurde in Klju\u010d zur Kapitulation verleitet, von wo aus er allen seinen Kastellanen befahl, die Festungen zu \u00fcbergeben, aber Kozograd widersetzte sich dem Befehl des K\u00f6nigs.  Ihre Verteidiger scheinen die Osmanen aufgehalten zu haben, w\u00e4hrend Catherine entkam.  Vladislav wurde am 23. Mai von den Ragusanern informiert, dass sie Schiffe f\u00fcr seine Schwester schicken w\u00fcrden, wenn es ihr gel\u00e4nge, die K\u00fcste zu erreichen.  Zwei Tage sp\u00e4ter wurde ihr Stiefsohn auf Mehmeds Befehl hingerichtet.  Die K\u00f6nigin ritt nach Konjic und von dort wahrscheinlich nach Drijeva, bevor sie schlie\u00dflich in Ston die versprochenen Schiffe bestieg und nach Lopud segelte, einer Insel im Besitz der Republik Ragusa.  Die beiden K\u00f6niginnen Katharina und Maria waren die einzigen Mitglieder der k\u00f6niglichen Familie, die den Osmanen entkommen konnten.Zuflucht in Dubrovnik[edit]Catherine traf in der zweiten Junih\u00e4lfte 1463 auf Lopud ein. Die ragusanischen Beh\u00f6rden, die besorgt waren, dass die Unterbringung der K\u00f6nigin einen osmanischen Angriff auf ihren eigenen Staat provozieren k\u00f6nnte, verweigerten ihre Einreise in Dubrovnik selbst bis zum 23. Juli, nachdem ihr Vater und ihre Br\u00fcder einen erfolgreichen Gegenangriff gestartet hatten -Angriff gegen die Osmanen und dr\u00e4ngte sie von den Grenzen von Ragusan weg.  Auch ihrer verwitweten Stieftochter, K\u00f6nigin Maria, wurde bis Juli der Zugang zu den Ragusan-Inseln verweigert.  In Dubrovnik versuchte K\u00f6nigin Catherine, den Tribut von Ston zu beanspruchen, der j\u00e4hrlich an die bosnischen Herrscher gezahlt wird, aber die Beh\u00f6rden lehnten am 20. August ab.  Au\u00dferdem beschlossen sie, dass die j\u00e4hrliche Pacht f\u00fcr die Nutzung von H\u00e4usern und Grundst\u00fccken des bosnischen K\u00f6nigshauses bis zur Feststellung des gesetzlichen Erben in der eigenen Staatskasse verbleiben sollte.  Am 26. Oktober vertraute Catherine Ragusa das silberne Schwert von Thomas an und verlangte, dass es Sigismund \u00fcbergeben werden sollte, “sollte er jemals befreit werden”;  oder an niemanden au\u00dfer der Person, die sie als Erbe benennen w\u00fcrde.  Bald darauf verlie\u00df sie Dubrovnik nach Slano.  Ein Grund f\u00fcr Ragusas Zur\u00fcckhaltung, Catherines Forderungen nachzukommen, mag die R\u00fcckeroberung von Teilen Bosniens durch den ungarischen K\u00f6nig Matthias Corvinus, Ragusas Oberherr, gewesen sein, der versuchte, das bosnische K\u00f6nigreich durch die Installation von Marionettenk\u00f6nigen wiederzubeleben.Die Kosa\u010das befreiten im Herbst 1463 fast ihr gesamtes Land und es gelang ihnen sogar, einen Teil der ehemaligen k\u00f6niglichen Herrschaft zu besetzen.  Catherine zog wahrscheinlich in Richtung der Besitzt\u00fcmer ihrer Familie, die im Sommer 1465 erneut unter osmanischen Angriffen standen. Catherine und Vladislav zogen sich auf die Halbinsel Pelje\u0161ac zur\u00fcck, bis Ragusa ihnen Zuflucht auf einer ihrer Inseln gew\u00e4hrte.  Catherine verlie\u00df Ragusa im September 1465 endg\u00fcltig, aber ihr sp\u00e4terer Aufenthaltsort kann nur vermutet werden.  Sie lebte wahrscheinlich in Zachlumia oder in der Umgebung von \u0160ibenik.  Der Gro\u00dfherzog, ihr Vater, starb 1466.R\u00f6mische Rente[edit]  1467 segelte Catherine in Richtung der italienischen Halbinsel, m\u00f6glicherweise auf Anregung des Veroneser Humanisten Leonardo Montagna, der ihr zwei Gedichte widmete.  Sie nahm ihr eigenes Schiff und ging in Ancona von Bord.  Am 29. Oktober 1467 war die K\u00f6nigin in Rom und erhielt bereits eine sehr gro\u00dfz\u00fcgige Pension vom Kirchenstaat.  Bei ihrer Ankunft mietete sie ein Haus f\u00fcr sich und ihr Gefolge, das aus bosnischen Adeligen bestand, die ihr gefolgt waren.  Am 1. Oktober 1469 zog sie in die Rione von Pigna, in ein Haus in der N\u00e4he von San Marco Evangelista al Campidoglio.[29]Papst Sixtus IV. schenkte ihr einen betr\u00e4chtlichen Besitz am Tiber.Die K\u00f6nigin war eine prominente Figur in der r\u00f6mischen Gesellschaft.  Ihre Anwesenheit bei der Stellvertreter-Hochzeit des Gro\u00dff\u00fcrsten Iwan III deren Bau unter anderem von K\u00f6nig Thomas finanziert wurde).  Dass sie ein angenehmes Leben f\u00fchrte, l\u00e4sst sich aus dem Eindruck ableiten, den sie auf r\u00f6mische Chronisten hinterlie\u00df, die \u00fcber das Gefolge von 40 berittenen Rittern schrieben, die sie anl\u00e4sslich des Neujahrsfestes 1475 auf einer Wallfahrt zum Petersdom begleiteten.Trotz der Ehre und der finanziellen Sicherheit, die sie genoss, war Catherine damit besch\u00e4ftigt, ihre Kinder wiederzusehen.  In der Absicht, einen Stellvertreter f\u00fcr die Verhandlungen mit der Hohen Pforte zu finden und Ressourcen f\u00fcr deren Freilassung zu beschaffen, wandte sie sich am 23. Juli 1470 an Ludovico III. Gonzaga, Marquis von Mantua. Am 11. Februar 1474 richtete sie einen Brief an den Herzog von Milan, Galeazzo Maria Sforza und bittet ihn, ihr zu helfen, die osmanische Grenze zu erreichen und Verhandlungen aufzunehmen.[32]  Sforza verpflichtet.  Im Sommer 1474 war die K\u00f6nigin in Novi, einer Stadt im Besitz ihrer Familie.  Sie wurde von der Frau ihres Bruders Vlatko, Margarita Marzano, begleitet und wollte wahrscheinlich Vlatkos Hilfe bei der Kontaktaufnahme mit ihrem j\u00fcngeren Halbbruder Hersekzade Ahmed Pascha, der zum Islam konvertiert und osmanischer Staatsmann geworden war.  Ob ihr dieses Unterfangen gelungen ist, ist nicht klar, aber auf jeden Fall gelang es ihr nicht, sich mit einem ihrer Kinder wieder zu vereinen.  Beide traten in die Fu\u00dfstapfen ihres Onkels, wurden Muslime und erreichten im Fall von Sigismund auch hochrangige \u00c4mter im Osmanischen Reich.Tod und Beerdigung[edit]  Das originale digraphische Epitaph auf Katharinas Grab aus dem Jahr 1545Entt\u00e4uscht \u00fcber das Scheitern kehrte Katharina nach Rom zur\u00fcck und trat dem Weltlichen Franziskanerorden bei, wahrscheinlich inspiriert von einem M\u00f6nch in der Basilika Santa Maria in Ara Coeli.  Kurz vor ihrem Tod im Jahr 1478 wurde Katharina von Nikolaus von Ilok, dem Marionettenk\u00f6nig der von Ungarn kontrollierten Teile Bosniens, besucht.  Er schlug ihr vor, ihn als rechtm\u00e4\u00dfigen K\u00f6nig anzuerkennen und versuchte mehrere Tage lang, ihre Gunst zu gewinnen.  Nicholas notierte, dass die kranke K\u00f6nigin “so w\u00fctend wurde, dass sie wie ein scharfer S\u00e4bel aussah”.Am 20. Oktober 1478 verfasste Katharina in Anwesenheit von sieben Zeugen, von denen sechs Franziskaner von Ara Coeli waren, ihren letzten Willen, der von einem dalmatinischen Priester aufgezeichnet wurde.  Sie \u00e4u\u00dferte den Wunsch, vor dem Hauptaltar von Ara Coeli begraben zu werden.  Da sie sich f\u00fcr berechtigt hielt, \u00fcber die bosnische Krone zu verf\u00fcgen, ernannte sie Papst Sixtus IV. und seine Nachfolger zu W\u00e4chtern des K\u00f6nigreichs und verpflichtete sie, ihren Sohn zu inthronisieren, falls er zum Christentum zur\u00fcckkehrte, oder ihre Tochter, falls sie sich wieder bekehrte.  Die meisten ihrer pers\u00f6nlichen Gegenst\u00e4nde wurden von ihren H\u00f6flingen geerbt.  Ihr Inventar der Kapelle wurde der Kirche des Heiligen Hieronymus f\u00fcr die slawische Nation \u00fcberlassen, w\u00e4hrend die Reliquien des Heiligen der Kirche der Heiligen Maria in Jajce \u00fcbergeben wurden.  Sie ordnete an, dass, wenn ihr Sohn nie zum christlichen Glauben zur\u00fcckkehrte, das silberne Schwert von K\u00f6nig Thomas, das in Dubrovnik zur Verwahrung zur\u00fcckgelassen wurde, von Vladislav Bal\u0161a Hercegovi\u0107 ihrem Neffen \u00fcbergeben werden sollte.  Die K\u00f6nigin starb f\u00fcnf Tage nach der Abfassung des Testaments, das zusammen mit dem Schwert und den Sporen ihres Mannes sofort dem Papst \u00fcbergeben wurde.[34]Catherine wurde auf ihren Wunsch hin begraben, aber ihr Grabstein wurde 1590 w\u00e4hrend der Arbeiten am Inneren der Kirche vom Boden an eine Wand von Ara Coeli verlegt.[35]  Das urspr\u00fcngliche Epitaph wurde damals zerst\u00f6rt, aber der r\u00f6mische Kalligraph Giovanni Battista Palatino hatte es 1545 aufgezeichnet und zwei Jahre sp\u00e4ter ver\u00f6ffentlicht.  Es war einzigartig zweisprachig und digrafisch, sowohl in lateinischer Sprache und Schrift als auch in bosnischer Sprache und Kyrillisch geschrieben.  Nur das lateinische Epitaph wurde restauriert und ist heute auf ihrem Grabstein zu finden.  Katharinas Grabstein an der Wand von Ara CoeliZusammen mit Ban Kulin aus dem 12. Jahrhundert ist K\u00f6nigin Catherine eine der beiden f\u00fcrstlichen Pers\u00f6nlichkeiten, die in die bosnische Volkstradition eingetreten sind.  Als solche wird sie traditionell als “die letzte K\u00f6nigin von Bosnien” bezeichnet \u2013 f\u00e4lschlicherweise, da ihre Stieftochter sie sowohl als K\u00f6nigin ersetzte als auch \u00fcberlebte.  Der Kult der K\u00f6nigin Katharina, die erstmals als seliggesprochen in der Pariser Ver\u00f6ffentlichung erw\u00e4hnt wurde Martyrologium franciscanum 1638 entstand in der Franziskanerprovinz Bosna Argentinien w\u00e4hrend der osmanischen Herrschaft.  Nach der osmanischen Eroberung konvertierte eine Mehrheit der Bosnier zur Orthodoxie oder zum Islam, und die Franziskaner begannen, Catherine als Symbol der bosnischen Staatlichkeit und seiner vorosmanisch-katholischen Identit\u00e4t zu f\u00f6rdern.  Dies zeigt sich besonders in Zentralbosnien, wo die Volkstradition in Bezug auf Katharina am lebendigsten ist.Das Leben von K\u00f6nigin Katharina ist eines der beliebtesten Themen in der Geschichte von Bosnien und Herzegowina und hat auch die Aufmerksamkeit von Gelehrten aus den Nachbarl\u00e4ndern Kroatien und Serbien auf sich gezogen.  Mit dem Aufkommen des ethnischen Nationalismus versuchten Historiker, ihr eine bestimmte nationale Identit\u00e4t zuzuschreiben \u2013 kroatisch, serbisch oder bosniakisch, die dem Mittelalter v\u00f6llig anachronistisch ist.Aufgrund ihrer Verbundenheit mit den beiden gleichnamigen historischen Regionen sowie ihrer pers\u00f6nlichen und engen famili\u00e4ren Bindungen zum Katholizismus, der \u00f6stlichen Orthodoxie, dem bosnischen Christentum und dem Islam wird K\u00f6nigin Katharina zunehmend zu einem wichtigen Staatssymbol in Bosnien und Herzegowina.  Ihr Todestag zieht jedes Jahr mehr Aufmerksamkeit auf sich und wird nun mit einer \u201eMesse f\u00fcr die Heimat\u201c gefeiert.  Nach der K\u00f6nigin werden Schulen, Gemeindezentren, Institutionen und verschiedene Vereine benannt.  2014 legte eine offizielle Delegation der Pr\u00e4sidentschaft von Bosnien und Herzegowina erstmals einen Kranz an ihrem Grab nieder. Zudem wird Katharina zu einem transethnischen Symbol, allerdings haupts\u00e4chlich zwischen katholischen Kroaten und muslimischen Bosniaken.  Beide Gruppen neigen dazu, sie ausschlie\u00dflich f\u00fcr sich zu beanspruchen, wie es im Rest der bosnischen mittelalterlichen Geschichte der Fall ist.  Die politischen und religi\u00f6sen F\u00fchrer der dritten Gruppe, der orthodoxen Serben, neigen ebenfalls dazu, die bosnische mittelalterliche Geschichte ausschlie\u00dflich f\u00fcr sich zu beanspruchen, haben aber noch kein nennenswertes Interesse an Catherine selbst gezeigt.Verweise[edit]^ Pand\u017ei\u0107 1979, p.  f\u00fcnfzehn.^ ein B Mandi\u0107 1960, p.  320.^ Pand\u017ei\u0107 1979, p.  16.^ ein B C Pand\u017ei\u0107 1979, p.  17.^ ein B C Mandi\u0107 1960, p.  277.^ Pand\u017ei\u0107 1979, p.  18.^ Pand\u017ei\u0107 1979, p.  19.^ Pand\u017ei\u0107 1979, S. 20\u201321.^ Pand\u017ei\u0107 1979, p.  23.^ Pand\u017ei\u0107 1979, p.  24.Quellen[edit]Gut, John Van Antwerp (2007), Die bosnische Kirche: Ihr Platz in Staat und Gesellschaft vom 13. bis zum 15. Jahrhundert, Saqi, ISBN 978-0863565038Lovrenovi\u0107, Ivan (25. Oktober 2014). “\u010cija je kraljica Katarina” (auf Serbokroatisch).  Archiviert von das Original am 22. Dezember 2015.  Abgerufen 10. 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