[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/12\/09\/archaologische-kultur-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/12\/09\/archaologische-kultur-wikipedia\/","headline":"Arch\u00e4ologische Kultur \u2013 Wikipedia","name":"Arch\u00e4ologische Kultur \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Gruppe von Artefakttypen und Strukturlayouts, die oft zusammen auftreten after-content-x4 Ein arch\u00e4ologische Kultur ist eine wiederkehrende Ansammlung von Artefakten,","datePublished":"2021-12-09","dateModified":"2021-12-09","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/12\/09\/archaologische-kultur-wikipedia\/","wordCount":1661,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Gruppe von Artefakttypen und Strukturlayouts, die oft zusammen auftreten       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ein arch\u00e4ologische Kultur ist eine wiederkehrende Ansammlung von Artefakten, Geb\u00e4uden und Denkm\u00e4lern aus einer bestimmten Epoche und Region, die die materiellen Kultur\u00fcberreste einer bestimmten menschlichen Gesellschaft der Vergangenheit darstellen k\u00f6nnen.  Der Zusammenhang zwischen diesen Typen ist eine empirische Beobachtung.  Ihre Interpretation in Bezug auf ethnische oder politische Gruppen basiert jedoch auf dem Verst\u00e4ndnis und der Interpretation der Arch\u00e4ologen und ist in vielen F\u00e4llen Gegenstand langer ungel\u00f6ster Debatten.  Der Begriff der arch\u00e4ologischen Kultur ist grundlegend f\u00fcr die kulturhistorische Arch\u00e4ologie.Table of ContentsKonzept[edit]Entwicklung[edit]Verweise[edit]Quellen[edit]Externe Links[edit]Konzept[edit]Verschiedene kulturelle Gruppen haben materielle Kulturg\u00fcter, die sich aufgrund unterschiedlicher kultureller und sozialer Praktiken sowohl funktional als auch \u00e4sthetisch unterscheiden.  Diese Vorstellung ist im weitesten Sinne wahrnehmbar.  Zum Beispiel variiert die Ausr\u00fcstung, die mit dem Aufbr\u00fchen von Tee verbunden ist, weltweit stark.  Soziale Beziehungen zur materiellen Kultur beinhalten oft Vorstellungen von Identit\u00e4t und Status.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Bef\u00fcrworter der kulturhistorischen Arch\u00e4ologie verwenden die Vorstellung, um zu argumentieren, dass S\u00e4tze materieller Kultur verwendet werden k\u00f6nnen, um alte Gruppen von Menschen zu verfolgen, die entweder selbstidentifizierende Gesellschaften oder ethnische Gruppen waren.  Die klassische Definition dieser Idee stammt von Gordon Childe:Wir finden bestimmte Arten von \u00dcberresten \u2013 T\u00f6pfe, Ger\u00e4te, Ornamente, Bestattungsriten und Hausformen \u2013 immer wieder zusammen.  Solch ein Komplex von assoziierten Merkmalen werden wir eine “kulturelle Gruppe” oder einfach eine “Kultur” nennen.  Wir gehen davon aus, dass ein solcher Komplex der materielle Ausdruck dessen ist, was wir heute “ein Volk” nennen w\u00fcrden.Das Konzept einer arch\u00e4ologischen Kultur war entscheidend, um die typologische Analyse arch\u00e4ologischer Beweise mit Mechanismen zu verbinden, die zu erkl\u00e4ren versuchten, warum sie sich im Laufe der Zeit ver\u00e4ndern.  Die wichtigsten Erkl\u00e4rungen der Kulturhistoriker waren die Verbreitung von Formen von einer Gruppe zur anderen oder die Migration der V\u00f6lker selbst.  Ein vereinfachtes Beispiel f\u00fcr den Prozess k\u00f6nnte sein, dass, wenn eine T\u00f6pferart Griffe hatte, die denen einer benachbarten Art sehr \u00e4hnlich waren, aber die Dekoration \u00e4hnlich der eines anderen Nachbarn, die Idee f\u00fcr die beiden Merkmale von den Nachbarn verbreitet worden sein k\u00f6nnte.  Umgekehrt, wenn ein Keramiktyp pl\u00f6tzlich eine gro\u00dfe Vielfalt von Keramiktypen in einer ganzen Region ersetzt, k\u00f6nnte dies als eine neue Gruppe interpretiert werden, die mit diesem neuen Stil einwandert.Arch\u00e4ologische Kulturen wurden im Allgemeinen mit getrennten \u201eV\u00f6lkern\u201c (ethnische Gruppen oder Rassen) gleichgesetzt, was in einigen F\u00e4llen zu unterschiedlichen nationalistischen Arch\u00e4ologien f\u00fchrte.Die meisten arch\u00e4ologischen Kulturen sind entweder nach dem Typusartefakt oder der Typusst\u00e4tte benannt, die die Kultur definiert.  Zum Beispiel k\u00f6nnen Kulturen nach Keramikarten wie der Bandkeramikkultur oder der Trichterbecherkultur benannt werden.  H\u00e4ufiger werden sie nach dem Ort benannt, an dem die Kultur erstmals definiert wurde, wie die Halstatt-Kultur oder die Clovis-Kultur.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Da der Begriff “Kultur” viele verschiedene Bedeutungen hat, haben Wissenschaftler auch einen spezifischeren Begriff der Pal\u00e4okultur als spezifische Bezeichnung f\u00fcr pr\u00e4historische Kulturen gepr\u00e4gt.  Kritiker argumentieren, dass kulturelle Taxonomien keinen starken Konsens \u00fcber die epistemologischen Ziele der kulturellen Taxonomie aufweisen.[2][3][4][5]Entwicklung[edit]Die Verwendung des Begriffs “Kultur” gelangte in die Arch\u00e4ologie durch die deutsche Ethnographie des 19. Kultur von Stammesgruppen und b\u00e4uerlichen Bauern wurde von den Zivilisation der urbanisierten V\u00f6lker.  Im Gegensatz zu der breiteren Verwendung des Wortes, die von Edward Burnett Tylor in die englischsprachige Anthropologie eingef\u00fchrt wurde, Kultur wurde von deutschen Ethnologen verwendet, um die charakteristischen Lebensweisen eines bestimmten Volkes zu beschreiben oder Volk, in diesem Sinne \u00e4quivalent zu den Franzosen Zivilisation.  Werke von Kulturgeschichte (Kulturgeschichte) wurden ab 1780 von einer Reihe deutscher Gelehrter, insbesondere Gustav Klemm, erstellt, was ein wachsendes Interesse an Ethnizit\u00e4t im Europa des 19. Jahrhunderts widerspiegelt.[6]Die erste Verwendung von “Kultur” in einem arch\u00e4ologischen Kontext war in Christian Thomsens Werk von 1836 Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed (Norwegisch: Leitfaden f\u00fcr die n\u00f6rdliche Antike).  In der zweiten H\u00e4lfte des 19. .[6]  Erst im 20. Jahrhundert und den Werken des deutschen Pr\u00e4historikers und gl\u00fchenden Nationalisten Gustaf Kossinna wurde die Idee der arch\u00e4ologischen Kulturen zentral f\u00fcr die Disziplin.  Kossinna sah die arch\u00e4ologischen Aufzeichnungen als ein Mosaik klar definierter Kulturen (oder Kultur-Gruppen, Kulturgruppen), die stark mit der Rasse in Verbindung gebracht wurden.  Sein besonderes Interesse galt der Rekonstruktion der Bewegungen dessen, was er als direkte pr\u00e4historische Vorfahren der Deutschen, Slawen, Kelten und anderer bedeutender indoeurop\u00e4ischer Volksgruppen ansah, um die arische Rasse bis in ihre Heimat zur\u00fcckverfolgen zu k\u00f6nnen Urheimat.[7]Der stark rassistische Charakter von Kossinnas Werk bedeutete, dass es zu dieser Zeit (die NSDAP nahm seine Theorien begeistert auf) oder \u00fcberhaupt nach dem Zweiten Weltkrieg au\u00dferhalb Deutschlands wenig direkten Einfluss hatte.  Der allgemeinere “kulturgeschichtliche” Ansatz zur Arch\u00e4ologie, den er begann, ersetzte jedoch den Sozialevolutionismus als vorherrschendes Paradigma f\u00fcr einen Gro\u00dfteil des 20. Jahrhunderts.  Kossinnas grundlegendes Konzept der arch\u00e4ologischen Kultur, das seiner rassischen Aspekte entkleidet ist, wurde von Vere Gordon Childe und Franz Boas \u00fcbernommen, den damals einflussreichsten Arch\u00e4ologen in Gro\u00dfbritannien bzw. Amerika.  Vor allem Childe war f\u00fcr die Formulierung der heute noch weitgehend g\u00fcltigen Definition der arch\u00e4ologischen Kultur verantwortlich:[8]Wir finden bestimmte Arten von \u00dcberresten – T\u00f6pfe, Ger\u00e4te, Ornamente, Bestattungsriten und Hausformen – immer wieder zusammen.  Solch ein Komplex von assoziierten Merkmalen werden wir eine “kulturelle Gruppe” oder einfach eine “Kultur” nennen.  Wir gehen davon aus, dass ein solcher Komplex der materielle Ausdruck dessen ist, was wir heute “ein Volk” nennen w\u00fcrden.Obwohl er der Identifizierung bestimmter Ethnien in den arch\u00e4ologischen Aufzeichnungen skeptisch gegen\u00fcberstand und viel mehr dem Diffusionismus als dem Migrationismus zuneigte, um den Kulturwandel zu erkl\u00e4ren, setzten Childe und sp\u00e4ter kulturhistorische Arch\u00e4ologen wie Kossinna separate arch\u00e4ologische Kulturen mit separaten “V\u00f6lkern” gleich.[8]  Sp\u00e4tere Arch\u00e4ologen[who?]  haben die direkte Beziehung zwischen materieller Kultur und menschlichen Gesellschaften in Frage gestellt.  Die Definition arch\u00e4ologischer Kulturen und ihre Beziehung zu fr\u00fcheren Menschen ist weniger klar geworden;  In einigen F\u00e4llen wird durch weitere Studien gezeigt, dass es sich bei einer vermeintlich monolithischen Kultur um eigenst\u00e4ndige Gesellschaften handelt.  Zum Beispiel dient die Windmill Hill-Kultur heute als allgemeines Etikett f\u00fcr mehrere verschiedene Gruppen, die das s\u00fcdliche Gro\u00dfbritannien w\u00e4hrend der Jungsteinzeit besetzten.[citation needed]  Umgekehrt haben einige Arch\u00e4ologen argumentiert, dass einige angeblich charakteristische Kulturen Manifestationen einer breiteren Kultur sind, aber sie zeigen lokale Unterschiede basierend auf Umweltfaktoren wie denen, die mit dem klatonischen Menschen zusammenh\u00e4ngen.[citation needed]  Umgekehrt k\u00f6nnen Arch\u00e4ologen zwischen materiellen Kulturen unterscheiden, die tats\u00e4chlich zu einer einzigen Kulturgruppe geh\u00f6rten.  Es wurde hervorgehoben,[who?]  zum Beispiel, dass d\u00f6rfliche und nomadische Beduinen-Araber radikal unterschiedliche materielle Kulturen haben, auch wenn sie sich ansonsten sehr \u00e4hnlich sind.  In der Vergangenheit wurden solche synchronen Befunde oft als Eindringen anderer Gruppen interpretiert.[citation needed]Verweise[edit]Quellen[edit]Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki24\/2021\/12\/09\/archaologische-kultur-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Arch\u00e4ologische Kultur \u2013 Wikipedia"}}]}]