[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/06\/22\/leonora-armstrong-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/06\/22\/leonora-armstrong-wikipedia\/","headline":"Leonora Armstrong \u2013 Wikipedia","name":"Leonora Armstrong \u2013 Wikipedia","description":"Leonora Armstrong Geboren (1895-06-23)23. Juni 1895 Hudson, New York Ist gestorben 17. 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Juni 1895 Hudson, New YorkIst gestorben17. Oktober 1980(1980-10-17) (im Alter von 85) SalvadorStaatsangeh\u00f6rigkeitamerikanischBekannt f\u00fcrBah\u00e1\u02bc\u00ed-Glaube in BrasilienLeonora Stirling Holsapple Armstrong (23. Juni 1895 \u2013 17. Oktober 1980) war der erste Bah\u00e1\u02bc\u00ed, der in Brasilien lebte.[1] Im Alter von nur 25 Jahren ging sie 1921 als Pionierin nach Brasilien und wurde aufgrund ihrer Bem\u00fchungen und Verdienste um den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben in Brasilien und in ganz Lateinamerika zur \u201eSpirituellen Mutter der Bah\u00e1\u02bc\u00ed von S\u00fcdamerika\u201c ernannt.[citation needed]Table of ContentsFr\u00fchen Lebensjahren[edit]Einf\u00fchrung in den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben[edit]Interesse an Pionierarbeit[edit]Ankunft in Brasilien[edit]Bedienung[edit]Gr\u00fcndung der Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Institution in Brasilien[edit]Ehe[edit]Verteidigerin der Frauenrechte[edit]Letzten Jahren[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]Leonora Stirling Holsapple wurde am 23. Juni 1895 in der Stadt Hudson, New York, geboren. Ihr Vater war der Gesch\u00e4ftsmann Samuel Norris Holsapple und ihre Mutter war Grace Heathcote Stirling, die aktiv in der B\u00fcrgerarbeit t\u00e4tig war und in der Schule unterrichtet hatte. Grace hatte jedoch ernsthafte gesundheitliche Probleme [what would later be known as diabetes], und starb kurz nachdem Leonora f\u00fcnf Jahre alt wurde. Dies hatte eine tiefgreifende Wirkung auf Leonora und ihre j\u00fcngere Schwester Alethe w\u00e4hrend ihrer Kindheit und Jugend. Ihr Vater war \u00fcber den Verlust am Boden zerst\u00f6rt und \u00fcberlie\u00df die beiden kleinen M\u00e4dchen oft der Obhut ihrer Gro\u00dfm\u00fctter und einer Haush\u00e4lterin. Trotz ihres fr\u00fchen Leidens war Leonora von klein auf sehr talentiert und galt sogar als Wunderkind. Sie hatte noch nie jemandem erz\u00e4hlt, wie sie als Kind die ganze Bibel durchgelesen hatte. In ihrer Abiturklasse erhielt sie die h\u00f6chsten Auszeichnungen und wurde Jahrgangsbester. Sie konnte mit einem vollen vierj\u00e4hrigen Stipendium an der Cornell University in Ithaca, New York, studieren und wurde in ihrem Junior-Jahr zur Phi Beta Kappa gew\u00e4hlt. Leonora hat einen Bachelor of Arts von Cornell,[2] wo sie Latein, Griechisch, Physik, Botanik, Astronomie und Chemie studiert hatte. Nach dem Universit\u00e4tsabschluss unterrichtete sie zwei Jahre lang Latein an High Schools in Boston und war, wie schon ihre Mutter und Gro\u00dfmutter, in der Sozialarbeit t\u00e4tig.Einf\u00fchrung in den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben[edit]Als sie ungef\u00e4hr elf Jahre alt war, fand ihre Gro\u00dfmutter m\u00fctterlicherseits, die lange Jahre der spirituellen Suche verbracht hatte, den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben und erkl\u00e4rte sich selbst zur Bah\u00e1\u02bc\u00ed . [circa 1906]. Sie begann, ihre Enkelinnen \u00fcber den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben zu unterrichten, und aufgrund ihres Beispiels der Hingabe und ihrer Bem\u00fchungen, die Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Lehren zu verbreiten, inspirierte sie sie, indem sie ihnen beibrachte, einige der “Hymnen” zu singen, zu lesen und auch Passagen aus dem Buch auswendig zu lernen Versteckte W\u00f6rter und Gebete aus den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Schriften. Sp\u00e4ter unternahm Leonora ihre eigenen Bem\u00fchungen, die Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Lehren mit ihren Klassenkameraden und Freunden zu teilen.Interesse an Pionierarbeit[edit]Der Wunsch, Pionierarbeit zu leisten, kam Leonora zum ersten Mal in den Sinn, als ‘Abdu’l-Bah\u00e1s Tafeln des G\u00f6ttlichen Plans im April 1919 auf dem Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Kongress in New York City enth\u00fcllt wurden. Spontan und sofort schrieb sie an ‘Abdu’l-Bah\u00e1’ , bot sich im Dienst an und seine Antwort auf sie war:\u201eDu hattest deinen gro\u00dfen Wunsch ge\u00e4u\u00dfert, der G\u00f6ttlichen Schwelle zu dienen und die Kranken mit dem G\u00f6ttlichen Allheilmittel zu heilen \u2013 die Kranken, die von Leidenschaft und Selbst geplagt sind. Spirituelles Leiden ist schlimmer als k\u00f6rperliche Krankheit, denn es kann sein, dass die letzteres kann durch das geringste Heilmittel in Gesundheit und Kraft umgewandelt werden, w\u00e4hrend ersteres durch tausend bekannte Heilmittel nicht geheilt werden kann … Meine Hoffnung ist, dass du ein geistlicher Arzt wirst.”[1]Leonora war sehr ber\u00fchrt von der Botschaft von ‘Abdu’l-Bah\u00e1 und auch Martha Root, eine bekannte Bah\u00e1\u02bc\u00ed, die weit gereist war, hatte einen gro\u00dfen Einfluss auf sie, als sie S\u00fcdamerika als Ziel w\u00e4hlte. Leonora sagte in ihren eigenen Worten:\u201eDiese Hoffnung des Meisters wurde zu meinem h\u00f6chsten Bestreben, und als ich Anfang 1920 Martha Root Sein Tablet vorlas, ihre Lehrt\u00e4tigkeit in S\u00fcdamerika lobte und die Bedeutung der Weiterverfolgung durch andere betonte, schien es mir sofort at dass hier eine bestimmte Aufgabe f\u00fcr mich liege. Ein Brief an Martha brachte eine sofortige Antwort mit aller Ermutigung.”Martha Root hatte 1919 S\u00fcdamerika einen historischen Besuch abgestattet und Leonora ermutigt, indem sie ihre Erfahrungen teilte und eine Kopie ihrer eigenen Tagebuchnotizen aus dieser Zeit schickte. Dies f\u00fchrte dazu, dass Leonora dar\u00fcber nachdachte, Pionierarbeit in S\u00fcdamerika zu leisten, und obwohl Martha zun\u00e4chst Argentinien als Reiseziel vorgeschlagen hatte, ermutigte sie sie in letzter Minute, nach Brasilien zu gehen.Ankunft in Brasilien[edit]Viele Familienmitglieder und Freunde von Leonora \u00e4u\u00dferten gro\u00dfe Besorgnis \u00fcber ihre Entscheidung, in ein so weit entferntes Land wie Brasilien zu reisen, ohne Portugiesisch zu k\u00f6nnen. Viele von ihnen glaubten, sie gehe ein sehr gef\u00e4hrliches Risiko ein, indem sie allein reiste, ohne jemanden in Brasilien zu kennen. Ihr Wunsch, den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben zu lehren, war jedoch so gro\u00df, dass sie am 1. Februar 1921 im Hafen von Rio de Janeiro eintraf. Damals war sie erst 25 Jahre alt und kannte niemanden in diesem Land. Die Tatsache, dass sie eine Frau und Single war, in einer Zeit, in der Frauen weniger Rechte und Freiheiten hatten, machte ihre Situation viel komplizierter, aber sie schaffte es trotzdem, in Brasilien zu bleiben. Ihren ersten Job in einem sehr einfachen B\u00fcro bekam Leonora durch einen jungen Theosophen in der Stadt Santos, S\u00e3o Paulo. Danach begann sie, privaten Englischunterricht zu geben, wodurch sie Kontakte kn\u00fcpfen konnte, um den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben zu lehren. Manchmal nahm Leonora, wenn sie konnte, als Rednerin an den nationalen Konferenzen teil \u2013 in ihrem ersten Jahr in Rio de Janeiro nahm sie am Nationalkongress von Esperanto teil, der sich auf S\u00e3o Paulo und Santos und sp\u00e4ter auf viele andere Hauptst\u00e4dte Brasiliens erstreckte.Bedienung[edit]1925 ver\u00f6ffentlichte sie in der Stadt Bel\u00e9m, Par\u00e1, ihre erste \u00dcbersetzung (Englisch-Portugiesisch) des Buches Paris Talks von \u02bbAbdu’l-Bah\u00e1. Leonora war nicht nur Dozentin, Erzieherin und \u00dcbersetzerin, sondern auch Sozialarbeiterin, die zwischen 1924 und 1927 in Salvador, Bahia, ein Waisenhaus f\u00fcr verlassene und bed\u00fcrftige Kinder unterhielt. In ihren ersten Jahren in Brasilien entschied sie sich, sich in Salvador, Bahia niederzulassen und reiste mehrmals nach Bel\u00e9m und Manaus. Sie hatte immer viel Unterst\u00fctzung von vielen Theosophen und Esperantisten in ihren Diensten. 1927 ver\u00f6ffentlichte sie in Bel\u00e9m viele Artikel und Brosch\u00fcren \u00fcber den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben. 1927 war sie die erste Bah\u00e1\u02bc\u00ed, die Kolumbien, Venezuela, Coracion, Trinidad und Tobago, Barbados, Haiti, Guyana und Suriname besuchte und Vortr\u00e4ge \u00fcber den Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glauben hielt, um Martha Roots unerf\u00fcllte Absicht zu erg\u00e4nzen und zu vervollst\u00e4ndigen Lehren des Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Glaubens in allen lateinamerikanischen L\u00e4ndern.[1]Leonora lebte in Brasilien, als sie f\u00fcr eine \u00dcbersetzung ins Spanische sorgte. Sie beschloss, nach Madrid, Spanien, zu gehen, um Spanisch zu lernen, weil Shoghi Effendi, das damalige Oberhaupt der Religion, spanische Literatur wollte und sie die Sprache lernen wollte.[3] Im Juli 1930 bestieg sie ein franz\u00f6sisches Schiff, das sie zun\u00e4chst zu mehreren Anlaufh\u00e4fen in Westafrika und dann nach Barcelona brachte. Von Barcelona ging sie nach Madrid, wo sie Universit\u00e4tskurse belegen wollte. Sie erkrankte jedoch bald zeitweise schwer und konnte das Studium an der Universit\u00e4t Madrid nicht belegen. Kurz darauf unternahm sie eine Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Pilgerfahrt und konzentrierte ihre Bem\u00fchungen danach auf Latein- und S\u00fcdamerika.[1]Gr\u00fcndung der Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Institution in Brasilien[edit]1940 war Leonora in Salvador \u2013 nach 19 Jahren ihrer engagierten Arbeit in den Bereichen Bildung, \u00dcbersetzung und soziale Dienste \u2013 begeistert von der Gr\u00fcndung der ersten offiziellen Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Institution in Brasilien: dem aus neun Mitgliedern bestehenden Lokalen Geistigen Rat der Bah\u00e1\u02bc\u00ed von Salvador , j\u00e4hrlich von der Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Gemeinde in jedem Ort gew\u00e4hlt. Sie war eines der Mitglieder dieser Versammlung, zusammen mit den ersten, die sich in dieser Stadt zu Bah\u00e1’\u00ed erkl\u00e4rten. Danach wurde ein zweiter lokaler Geistiger Rat in Rio de Janeiro und 1946 ein dritter in der Stadt S\u00e3o Paulo gebildet. 1961 sah sie die Gr\u00fcndung des ersten Nationalen Geistigen Rates der Bah\u00e1\u02bc\u00ed Brasiliens. 1973 wurde Leonora vom Universalen Haus der Gerechtigkeit zur Ratgeberin ernannt, dem damaligen Oberhaupt der Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Religion. Die Ratgeber sind diejenigen, die auf kontinentaler Ebene t\u00e4tig sind und ihre Zeit der Bildung und dem Schutz der Sache der Bah\u00e1\u02bc\u00ed widmen.Ehe[edit]Im August 1941 heiratete Leonora einen Engl\u00e4nder, Harold V. Armstrong, einen Witwer, den sie seit mehreren Jahren kannte. Er war eine gro\u00dfe Unterst\u00fctzung, um Leonora zu helfen, viele der Dienste zu leisten, die sie w\u00e4hrend ihres Lebens der Religion widmete, insbesondere ihrer \u00dcbersetzungsarbeit. Leonora und ihr Mann lebten an vielen Orten in Brasilien, und obwohl sie keine eigenen Kinder hatten, adoptierten und zogen sie im Laufe der Jahre etwa zwanzig Kinder auf oder unterst\u00fctzten andere finanziell f\u00fcr Grundbed\u00fcrfnisse und Bildung.Verteidigerin der Frauenrechte[edit]Leonora war auch eine bemerkenswerte Verteidigerin der Frauenrechte \u2013 sie betonte die Rolle von Erzieherinnen und Dienerinnen f\u00fcr den Weltfrieden. Ihre Botschaft, die Tage vor ihrem Tod im Oktober 1980 in Salvador, Bahia, auf Tonband aufgenommen wurde, richtete sich an Hunderte von Frauen, die sich im Kongresszentrum von Brasilia versammelt hatten, Teilnehmerinnen der ersten lateinamerikanischen Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Frauenkonferenz. Hier einige Ausz\u00fcge aus ihrer Nachricht:Frau, Licht der zuk\u00fcnftigen Generation – Wenn wir, die Frauen der Welt, \u00fcber die wahre Bedeutung dieses gew\u00e4hlten Themas nachdenken und in dem Ma\u00dfe, dass seine volle Bedeutung jedes Mal tief in das Gewissen jeder Frau eindringt, sollten wir verstehen wie liebevoll, welch h\u00f6chstes Privileg wir haben und unentrinnbare Pflicht, und dass wir uns wie nie zuvor erheben sollten, um unsere erste Verpflichtung zu erf\u00fcllen. Die Frauen wissen, dass sie die ersten Erzieher der Menschheit sind …Letzten Jahren[edit]Nachdem sie in Santos, Rio de Janeiro, Salvador gelebt und die meisten ihrer letzten Jahre in Minas Gerais in der Stadt Juiz de Fora verbracht hatte, starb sie am 17. Oktober 1980 im Alter von 85 Jahren in der Stadt Salvador. Am selben Tag versammelten sich Hunderte von Bah\u00e1\u02bc\u00ed aus verschiedenen Gemeinden Lateinamerikas in Brasilia, um an einer lateinamerikanischen Bah\u00e1\u02bc\u00ed-Frauenkonferenz teilzunehmen. Der H\u00f6hepunkt dieses Treffens zur F\u00f6rderung des Zustands der Frau war der Moment, in dem ein Schreiben mit ihren Gru\u00dfworten an die Teilnehmer der Veranstaltung f\u00fcr das Publikum hallte.Siehe auch[edit]Verweise[edit]Marquez, Gabriel, Leonora Armstrong – Erinnerungen und Briefe, Editora Bah\u00e1\u02bc\u00ed do BrasilUnver\u00f6ffentlichte Memoiren von Leonora Stirling Holsapple Armstrong – September 1972Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/06\/22\/leonora-armstrong-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Leonora Armstrong \u2013 Wikipedia"}}]}]