Gemeinsame Internationale Kommission für den theologischen Dialog zwischen der katholischen Kirche und den orientalisch-orthodoxen Kirchen

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Die Trennung zwischen den orientalisch-orthodoxen Kirchen und der katholischen Kirche lässt sich auf die Jahre nach dem Konzil von Chalcedon (451) zurückführen, dessen christologische Lehre die orientalisch-orthodoxe Kirche nicht akzeptierte. Auf dem Konzil von Florenz (1438-1445) wurden Versuche unternommen, sich mit einigen der orientalisch-orthodoxen Kirchen zu versöhnen, aber keine davon brachte eine dauerhafte Lösung. Die Beziehungen begannen sich jedoch nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil der Katholischen Kirche (1962-1965) dramatisch zu verbessern. Es gab mehrere wichtige Besuchsaustausche zwischen Päpsten und Oberhäuptern der orientalisch-orthodoxen Kirchen sowie halboffizielle theologische Gespräche, die von der Stiftung Pro Oriente in Wien gefördert wurden. Dieser Versöhnungsprozess führte 2003 zur Einrichtung eines offiziellen Dialogs zwischen der katholischen und der orientalisch-orthodoxen Kirche.

Den Dialog einrichten[edit]

Im Jahr 2003 wurde ein gemeinsames Komitee zur Vorbereitung der Einrichtung eines internationalen Dialogs zwischen der katholischen Kirche und den orientalisch-orthodoxen Kirchen eingesetzt, das in Rom tagte. Bei diesem Treffen wurde bekannt gegeben, dass Metropolitenbischof von Damiette, Generalsekretär des Heiligen Synods der Koptisch-Orthodoxen Kirche, und Kardinal Walter Kasper, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen. Der Vorbereitungsausschuss legte außerdem Regeln für die Mitgliedschaft im Dialog, einen Arbeitsplan und Verfahren sowie einen Zeitplan für die Arbeit der Gemischten Kommission fest. An dem Dialog beteiligen sich insgesamt sieben orientalisch-orthodoxe Kirchen. Dies sind die Koptisch-Orthodoxe Kirche, die Syrisch-Orthodoxe Kirche, das Armenische Katholikosat von Etschmiadzin, das Armenische Katholikossat von Kilikien, die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche, die Eritreisch-Orthodoxe Kirche und die Malankar-Orthodoxe Syrische Kirche. Kardinal Kurt Koch löste 2010 Kardinal Walter Kasper als katholischer Co-Vorsitzender des Dialogs ab.

Fortschritt des Dialogs[edit]

Die erste Plenarsitzung der Gemeinsamen Kommission fand im Januar 2004 in Kairo statt und tagt seither jährlich. Im Januar 2009 hat die Kommission auf ihrer sechsten Sitzung ihre erste vereinbarte Erklärung mit dem Titel „Natur, Verfassung und Mission der Kirche“. Es behandelt einige grundlegende Themen der Ekklesiologie wie die Beziehung zwischen der Dreifaltigkeit und der Kirche, Eigenschaften der Kirche, Bischöfe in der apostolischen Nachfolge, Synodalität und Primaten in der Kirche sowie die Mission der Kirche. Der Text umreißt auch eine Reihe von Bereichen, die weiter untersucht werden müssen und die in einer zukünftigen Phase des Dialogs berücksichtigt werden.

Auf ihrer siebten Sitzung im Januar 2010 konzentrierte sich die Kommission auf die Art und Weise, wie die volle Gemeinschaft zwischen der katholischen und der orientalisch-orthodoxen Kirche bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts zum Ausdruck kam. Diese Studie wurde auf der achten Sitzung der Kommission, die im Januar 2011 in Rom stattfand, und auf der neunten Sitzung in Addis Abeba, Äthiopien, im Januar 2012 fortgesetzt Entwurf eines gemeinsamen Textes zu diesem Thema. Der Unterausschuss tagte im September 2012 in Rom und erstellte einen vorläufigen Textentwurf zur Beratung bei der zehnten Sitzung, die im Januar 2013 in Rom stattfand. In der Sitzung 2013 wurde der Entwurf geprüft und es wurden neue Papiere zur gemeinsamen Heiligenverehrung als Zeichen der vollen Gemeinschaft unter den Kirchen. Das elfte Treffen fand vom 28. Januar bis 1. Februar 2014 in Pampakuda, Bundesstaat Kerala, Indien, statt und wurde von der orthodoxen syrischen Kirche Malankara ausgerichtet. Es wurden Papiere über die Entwicklung eucharistischer Gebete und Wallfahrten als Zeichen der vollen Gemeinschaft in den frühen Jahrhunderten vorgelegt, und es wurde mehr an der vorgeschlagenen vereinbarten Erklärung gearbeitet. Die Ergebnisse dieser Studien flossen in den Textentwurf ein, der auf der zwölften Sitzung, die vom 25. bis 30. Januar 2015 in Rom stattfand, erneut behandelt wurde. Nach einigen weiteren Änderungen wurde das Dokument zur Veröffentlichung freigegeben. Sein vollständiger Titel ist “Die Ausübung der Kommunion im Leben der Urkirche und ihre Auswirkungen auf unser Streben nach Gemeinschaft heute.”

Beim Treffen in Rom im Januar 2015 und erneut in Kairo im Februar 2016 wurden Vorträge über die Initiationssakramente gehalten. Die Kommission traf sich vom 23. bis 27. Januar 2017 in Rom zu ihrem 14. Treffen. Das Hauptthema dieses Treffens war die Eucharistie. Das fünfzehnte Treffen fand vom 29. Januar bis 4. Februar 2018 in Etschmiadzin, Armenien, statt und wurde vom Katholiosat aller Armenier ausgerichtet. Es wurden Vorträge zu den Sakramenten der Weihe, der Buße (Versöhnung) und der Krankensalbung gehalten. Das sechzehnte Treffen fand vom 27. Januar bis 2. Februar 2019 in Rom statt und war dem Studium des Ehesakraments gewidmet. Aufgrund des Todes von Metropolit Bishoy im vergangenen Oktober wählten die orientalisch-orthodoxen Mitglieder Bischof Kyrillos von der Koptisch-Orthodoxen Kirche zum neuen orientalisch-orthodoxen Co-Vorsitzenden. Das siebzehnte Treffen fand Ende Januar 2020 in Atchaneh, Libanon, statt, ausgerichtet von der Syrisch-Orthodoxen Kirche. Es konzentrierte sich auf die Art und Anzahl der Sakramente und leitete die Ausarbeitung einer schließlich vereinbarten Erklärung zu den Sakramenten ein. Das achtzehnte Treffen soll Ende Januar 2021 in Rom stattfinden.

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