Nordisches Rennen – Wikipedia

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Veraltete Gruppierung von Menschen

“Nordische” Weiterleitungen hier. Für den englischen Cricketspieler siehe Thomas Nordish.

Die Nordisches Rennen war ein Rassenkonzept, das seinen Ursprung in der Anthropologie des 19. Jahrhunderts hatte. Es wurde als eine Rasse oder eine der mutmaßlichen Unterrassen angesehen, in die einige Anthropologen vom Ende des 19. bis Mitte des 20.[1][2][3][4] insbesondere für Bevölkerungen wie Angelsachsen, germanische Völker, Balten, baltische Finnen, Nordfranzosen und bestimmte Kelten und Slawen.[5][6] Zu den angeblichen körperlichen Merkmalen der Nordländer gehörten helle Augen, helle Haut, große Statur und ein dolichocephaler Schädel; als ihre psychologischen Eigenschaften galten Wahrhaftigkeit, Gleichberechtigung, Konkurrenzdenken, Naivität, Zurückhaltung und Individualismus.[7] Andere angebliche “kaukasische Unterrassen” waren die Alpenrasse, die dinarische Rasse, die iranische Rasse, die ostbaltische Rasse und die Mittelmeerrasse. Im frühen 20. Jahrhundert führte die Überzeugung, dass die nordische Rasse den überlegenen Zweig der kaukasischen Rasse darstellte, zur Ideologie des Nordicismus.

Mit dem Aufkommen der modernen Genetik ist das Konzept der verschiedenen menschlichen Rassen im biologischen Sinne obsolet geworden.[8] Im Jahr 2019 erklärte die American Association of Physical Anthropologists: „Der Glaube an ‚Rassen‘ als natürliche Aspekte der menschlichen Biologie und die Strukturen der Ungleichheit (Rassismus), die sich aus solchen Überzeugungen ergeben, gehören zu den schädlichsten Elementen in der menschlichen Erfahrung heute und in der Vergangenheit.”[9]

Hintergrund[edit]

Der in Russland geborene französische Anthropologe Joseph Deniker schlug zunächst “Nordique” (was einfach “Norden” bedeutet) als “ethnische Gruppe” (ein von ihm geprägter Begriff) vor. Er definierte nordisch durch eine Reihe von körperlichen Merkmalen: das Zusammentreffen von etwas welligem Haar, hellen Augen, rötlicher Haut, großer Statur und einem dolichocephalen Schädel.[10] Von sechs „kaukasischen“ Gruppen unterbrach Deniker vier in sekundäre ethnische Gruppen, die er alle als mittelmäßig zu den nordischen betrachtete: Nordwesten, Sub-Nordisch, Weichsel und Subadria, bzw.[11][12]

Die Vorstellung einer ausgeprägten nordeuropäischen Rasse wurde auch von mehreren Anthropologen aus kraniometrischen Gründen abgelehnt. Der deutsche Anthropologe Rudolf Virchow griff die Behauptung nach einer Studie zur Kraniometrie an, die nach zeitgenössischen wissenschaftlichen rassistischen Theorien über die “arische Rasse” überraschende Ergebnisse lieferte. Während des Anthropologischen Kongresses 1885 in Karlsruhe verurteilte Virchow die “nordische Mystik”, während Josef Kollmann, ein Mitarbeiter Virchows, feststellte, dass die Menschen in Europa, seien es Deutsche, Italiener, Engländer oder Franzosen, einer “Mischung verschiedener Rassen” angehörten ,” und erklärte darüber hinaus, dass die “Ergebnisse der Kraniologie” zu einem “Kampf gegen jede Theorie über die Überlegenheit dieser oder jener europäischen Rasse” führten.[13]

Henry Keane´s Mensch, Vergangenheit und Gegenwart (1899) zeigt einen Dänen als Beispiel für den nordischen Typ

Ripley (1899)[edit]

Der amerikanische Ökonom William Z. Ripley hat in seinem Buch behauptet, eine “teutonische Rasse” zu definieren Die Rassen Europas (1899).[14] Er teilte die Europäer in drei Hauptunterkategorien ein: Germanen (germanisch), alpin und mediterran. Laut Ripley lebte die “Teutonische Rasse” in Skandinavien, Nordfrankreich, Norddeutschland, den baltischen Staaten und Ostpreußen, Nordpolen, Nordwestrussland, Großbritannien, Irland und Teilen Mittel- und Osteuropas und wurde durch helles Haar charakterisiert , helle Haut, blaue Augen, große Statur, eine schmale Nase und einen schlanken Körperbau. Es war Ripley, der diese Idee von drei biologischen europäischen Rassen populär machte. Ripley entlehnte Denikers nordische Terminologie (er hatte zuvor den Begriff “Teuton” verwendet); seine Einteilung der europäischen Rassen stützte sich auf eine Vielzahl anthropometrischer Messungen, konzentrierte sich jedoch insbesondere auf ihren Kopfindex und ihre Statur.

Im Vergleich zu Deniker befürwortete Ripley eine vereinfachte rassische Sichtweise und schlug eine einzige vor germanisch Rasse, die mit geografischen Gebieten verbunden ist, in denen nordische Merkmale vorherrschen, und diese Gebiete den Grenzen zweier anderer Typen gegenübergestellt hat, alpin und Mittelmeer-, wodurch der „kaukasische Zweig der Menschheit“ auf drei verschiedene Gruppen reduziert wird.[15]

Theorien des frühen 20. Jahrhunderts[edit]

1902 identifizierte der deutsche Archäologe Gustaf Kossinna die ursprünglichen Arier (Proto-Indoeuropäer) mit der norddeutschen Schnurware-Kultur, ein Argument, das in den folgenden zwei Jahrzehnten an Bedeutung gewann. Er platzierte die indogermanische Urheimat in Schleswig-Holstein und argumentierte, dass sie sich von dort aus über Europa ausgebreitet habe.[16] Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war diese Theorie gut etabliert, wenn auch bei weitem nicht allgemein akzeptiert[citation needed]. Soziologen verwendeten bald das Konzept einer “blonden Rasse”, um die Wanderungen der vermeintlich unternehmerischeren und innovativeren Komponenten der europäischen Bevölkerung zu modellieren.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Ripleys dreigliedriges nordisch-alpin-mediterranes Modell gut etabliert. Die meisten Rassentheoretiker des 19. Jahrhunderts wie Arthur de Gobineau, Otto Ammon, Georges Vacher de Lapouge und Houston Stewart Chamberlain zogen es vor, von “Ariern”, “Teutonen” und “Indoeuropäern” statt von “Nordischer Rasse” zu sprechen. Der in Großbritannien geborene deutsche Rassist Houston Stewart Chamberlain hielt die nordische Rasse für keltische und germanische Völker sowie einige Slawen. Chamberlain nannte diese Leute Keltengermanische Völker, und seine Ideen würden die Ideologie des Nordischen und des Nationalsozialismus beeinflussen.

Madison Grant, in seinem Buch von 1916 Das Ende des großen Rennens, nahm Ripleys Einstufung auf. Er beschrieb einen “nordischen” oder “baltischen” Typ:

“langschädel, sehr groß, hellhäutig, mit blonden, braunen oder roten Haaren und hellen Augen. Die Nordländer bewohnen die Länder rund um die Nord- und Ostsee und umfassen nicht nur die großen skandinavischen und germanischen Gruppen, sondern auch andere frühe Völker, die treten zuerst in Südeuropa und in Asien als Vertreter der arischen Sprache und Kultur auf.”[17]

Nach Grant herrschte die “Alpenrasse”, kleiner im Wuchs, dunkler gefärbt, mit runderem Kopf, in Mittel- und Osteuropa bis in die Türkei und die eurasischen Steppen Zentralasiens und Südrusslands vor. Die “Mittelmeerrasse” mit dunklen Haaren und Augen, Adlernase, dunklem Teint, mittlerer bis kleiner Statur und mittlerem oder langem Schädel soll in Südeuropa, im Nahen Osten und in Nordafrika verbreitet sein.[18][19]

Erst in den 1920er Jahren zeichnete sich eine starke Vorliebe für “Nordisch” ab, und eine Zeitlang wurde der Begriff fast gleichbedeutend mit arisch verwendet.[20] Später jedoch nordisch nicht mit arisch, indoeuropäisch oder germanisch gleichzusetzen wäre.[21] Der spätere NS-Ernährungsminister Richard Walther Darré, der ein Konzept der deutschen Bauernschaft als nordische Rasse entwickelt hatte, bezeichnete beispielsweise die Stämme der iranischen Ebene mit dem Begriff „Arier“.[21]

In Rassenkunde des deutschen Volkes (Rassenkunde des deutschen Volkes), veröffentlicht 1922, identifizierte Hans FK Günther fünf statt drei hauptsächliche europäische Rassen und fügte die ostbaltische Rasse (bezogen auf die Alpenrasse) und die dinarische Rasse (bezogen auf die nordische Rasse) zu Ripleys Kategorien hinzu. Diese Arbeit war einflussreich in Ewald Banses Veröffentlichung von Die Rassenkarte von Europa 1925, die Forschungen von Deniker, Ripley, Grant, Otto Hauser, Günther, Eugen Fischer und Gustav Kraitschek.[22]

Waschbär (1939)[edit]

Carleton Coon in seinem Buch von 1939 Die Rassen Europas unterteilt die nordische Rasse in drei Haupttypen, “Schnur”, “Donau” und “Hallstatt”, neben einem “Neo-Donau”-Typ[23] und eine Vielzahl nordischer Typen, die durch jungpaläolithische oder alpine Beimischung verändert wurden.[24][25][26]

Typen, die an “Orten, die vom gegenwärtigen nordwesteuropäischen Zentrum der nordischen Konzentration entfernt sind”, gefunden wurden und die er als morphologisch nordisch bezeichnete, wurden “Exotische Nordische” genannt.[27]

Coon hielt die Nordics für einen teilweise depigmentierten Zweig des größeren mediterranen Rassenbestands.[28] Diese Theorie wurde auch von Coons Mentor Earnest Albert Hooton unterstützt, der im selben Jahr veröffentlichte Dämmerung des Menschen, in der es heißt: “Die nordische Rasse ist sicherlich ein depigmentierter Ableger des langköpfigen Mittelmeerstamms. Sie verdient nur wegen ihres blonden Haares (aschfarben oder golden), ihrer reinen blauen oder grauen Augen eine separate Rassenklassifizierung.”[29][28]

Coon schlug vor, dass der nordische Typ als Ergebnis einer Mischung „der Donau-Mittelmeer-Sorte mit dem späteren schnurgebundenen Element“ entstand. Daher zeigen seine beiden nordischen Haupttypen die Vorherrschaft der Schnurgebundenen und der Donau.[30] Ein dritter “Hallstatt”-Typ Coon soll in der europäischen Eisenzeit in Mitteleuropa entstanden sein, wo er später größtenteils ersetzt wurde, aber “in Schweden und in den östlichen Tälern Südnorwegens Zuflucht fand”.[31]

Coons Theorien zur Rasse wurden zu seinen Lebzeiten weithin umstritten und gelten in der modernen Anthropologie als pseudowissenschaftlich.[34]

Theorien nach dem Zweiten Weltkrieg[edit]

1975 verwendete eine polnische Mainstream-Enzyklopädie dieses Bild als Beispiel für die “Nordische Rasse”.

Die Depigmentierungstheorie erhielt bemerkenswerte Unterstützung von späteren Anthropologen, so stellte Melville Jacobs 1947 fest: “Für viele physikalische Anthropologen bedeutet Nordic eine Gruppe mit einem besonders hohen Blondanteil, die ein depigmentiertes Mittelmeer darstellt”.[38] In ihrer Arbeit Menschenrassen (1963, 2. Aufl. 1965) Sonia Mary Cole ging weiter und argumentierte, dass die nordische Rasse zur kaukasischen Abteilung des “brünetten Mittelmeers” gehört, sich aber nur durch den höheren Anteil an blonden Haaren und hellen Augen unterscheidet. Der Harvard-Anthropologe Claude Alvin Villee Jr. war ebenfalls ein bemerkenswerter Befürworter dieser Theorie und schrieb: “Die nordische Division, ein teilweise entpigmter Zweig der Mittelmeergruppe.”[39]Colliers Enzyklopädie noch 1984 enthält einen Eintrag für diese Theorie, der anthropologische Unterstützung zitiert.[40]

Der schwedische Anthropologe Bertil Lundman führte in seinem Buch den Begriff “Nordid” ein, um die nordische Rasse zu beschreiben Die Rassen und Völker Europas (1977) als:

“Die Nordid-Rasse ist helläugig, meist eher hellhaarig, niedrigschädelig und langschädelig (dolichozephal), groß und schlank, mit mehr oder weniger schmalem Gesicht und schmaler Nase und einer geringen Häufigkeit des Blutgruppengens q Die nordidische Rasse hat mehrere Unterrassen. Die am stärksten divergierende ist die Unterrasse der Faelischen in Westdeutschland und auch im Inneren des südwestlichen Norwegens. Die Unterrasse der Faelish ist breiter in Gesicht und Form. Ebenso die Nordatlantiden Unterrasse (die nordwestliche Rasse der Deniker .) ), die wie der Primärtyp ist, aber viel dunkler behaart ist.Vor allem in den ozeanischen Teilen Großbritanniens ist die nordatlantische Unterrasse auch sehr reich an Blutgruppengen r und niedrig an Blutgruppengen p. Die Hauptgruppe mit Verbreitung insbesondere in Skandinavien wird hier als Scandid- oder Scando-Nordid-Unterrasse bezeichnet.”

Einige Forensiker, Pathologen und Anthropologen verwendeten bis in die 1990er Jahre weiterhin die Dreiteilung der Kaukasoide: Nordisch, Alpen und Mittelmeer, basierend auf ihrer kranialen Anthropometrie. Der Anthropologe Wilton M. Krogman beispielsweise identifizierte in seinem Werk “The Human Skeleton in Forensic Medicine” (1986) nordische Rassenkranien als “dolichochranic”.[41]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Anmerkungen

  1. ^ Hutton, Christopher (2005). Rasse und Drittes Reich: Sprachwissenschaft, Rassenanthropologie und Genetik in der Dialektik des Volkes. Gemeinwesen. P. 133. ISBN 9780745631776. Abgerufen 4. April 2020.
  2. ^ Hayes, Patrick J. (2012). The Making of Modern Immigration: Eine Enzyklopädie von Menschen und Ideen. ABC-CLIO. ISBN 9780313392030.
  3. ^ Porterfield, Austin Larimore (1953). Warten Sie auf den verdorrenden Regen?. Leo Potishman-Stiftung. Abgerufen 15. April 2015.
  4. ^ Hutton, Christopher (2005). Rasse und Drittes Reich: Sprachwissenschaft, Rassenanthropologie und Genetik in der Dialektik des Volkes. Gemeinwesen. ISBN 9780745631776. Abgerufen 15. April 2015.
  5. ^ File:Passing of the Great Race – Map 4.jpg
  6. ^ Grant, Madison (1921) Das Ende des großen Rennens, New York: Scribners Söhne. S.167
  7. ^ Günther, Hans FK (1927). Die rassischen Elemente der europäischen Geschichte. Übersetzt von Wheeler, GC London: Methuen. P. 3.
  8. ^ American Association of Physical Anthropologists (27. März 2019). “AAPA-Erklärung zu Rasse und Rassismus”. American Association of Physical Anthropologists. Abgerufen 19. Juni 2020. Rasse liefert keine genaue Darstellung der menschlichen biologischen Variation. Es war in der Vergangenheit nie genau und bleibt ungenau, wenn man sich auf die heutige menschliche Bevölkerung bezieht. Menschen werden biologisch nicht in verschiedene kontinentale Typen oder rassische genetische Cluster unterteilt.
  9. ^ American Association of Physical Anthropologists (27. März 2019). “AAPA-Erklärung zu Rasse und Rassismus”. American Association of Physical Anthropologists. Abgerufen 19. Juni 2020.
  10. ^ “Deniker, J., Die Menschenrassen”. nordish.net. Archiviert von das Original am 1. Mai 2008. Abgerufen 22. Oktober 2017.
  11. ^ Deniker, J. – Les Races de l’Europe (1899);The Races of Man (London: Walter Scott Ltd., 1900);Les Races et les Peuples de la Terre (Masson et Cie, Paris, 1926)
  12. ^ Deniker (J.) “Essai d’une Klassifizierung des races humaines, basée uniquement sur les caractères physiques”. Bulletins de la Société d’Anthropologie de Paris. Band 12 Numéro 12. 1889. S. 320-336.
  13. ^ Andrea Orsucci“,Ariani, indogermani, stirpi mediterranee: aspetti del dibattito sulle razze europee (1870–1914) Archiviert 2012-12-18 bei archive.today, Cromohs, 1998 (auf Italienisch)
  14. ^ William Z. Ripley, in Die Rassen Europas: Eine soziologische Studie (New York: D. Appleton und Co., 1899)
  15. ^ JG (1899). “Überprüfung von Die Rassen Europas von William Z. Ripley”. The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 29 (1/2): 188–189.
  16. ^ Arvidson, Stefan (2006). Arische Idole. USA: University of Chicago Press. P. 143. ISBN 978-0-226-02860-6.
  17. ^ Madison Grant“,Das Ende des großen Rennens“, Scribners Söhne, 1921, P. 167
  18. ^ John Higham (2002). Fremde im Land: Muster des amerikanischen Nativismus, 1860-1925. Rutgers University Press. P. 273. ISBN 978-0-8135-3123-6.
  19. ^ Bryan S. Turner (1998). Die frühe Soziologie der Klasse. Taylor & Franz. P. 241. ISBN 978-0-415-16723-9.
  20. ^ Field, Geoffrey G. (1977). “Nordischer Rassismus”. Zeitschrift für Ideengeschichte. 38 (3): 523–40. mach:10.2307/2708681. ISSN 1086-3222. JSTOR 2708681.
  21. ^ ein B Anna Bramwell. 1985. Blut und Boden: Richard Walther Darré und Hitlers “Grüne”. Abbotsbrook, England: The Kensal Press. ISBN 0-946041-33-4, p. 39&40
  22. ^ Günther, Hans FK, Die rassischen Elemente der europäischen Geschichte, übersetzt von GC Wheeler, Methuen & Co. LTD, London, 1927
  23. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). “Fotografische Ergänzung”. Die Rassen Europas. New York: The Macmillan Company. P. Platte 31. Archiviert von das Original am 14.05.2010. Der Begriff Neo-Donau wurde in dieser Arbeit verwendet, um eine allgemeine Klasse mittel- und osteuropäischer blonder oder teilweise blonder Brachyzephale zu bezeichnen, die im rassischen Sinne von einem von Ladogan . brachycephalisierten nordischen (und daher donaubischen) dekordierten Prototyp abgeleitet zu sein scheinen Beimischung.
  24. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). “Fotografische Ergänzung”. Die Rassen Europas. New York: The Macmillan Company. P. Platte 32. Archiviert von das Original am 01.09.2010.
  25. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). “Fotografische Ergänzung”. Die Rassen Europas. New York: The Macmillan Company. P. Platte 33. Archiviert von das Original am 01.09.2010.
  26. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). “Fotografische Ergänzung”. Die Rassen Europas. New York: The Macmillan Company. P. Platte 34. Archiviert von das Original am 01.09.2010.
  27. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). “Fotografische Ergänzung”. Die Rassen Europas. New York: The Macmillan Company. P. Platte 30. Archiviert von das Original am 14.05.2010.
  28. ^ ein B Melville Jacobs, Bernhard Joseph Stern. Allgemeine Anthropologie. Barnes & Noble, 1963. S. 57.
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  31. ^ Coon, Carleton Stevens (1939). “Fotografische Ergänzung”. Die Rassen Europas. New York: The Macmillan Company. P. Platte 29. Archiviert von das Original am 01.09.2010.
  32. ^ Sachs Collopy, Peter (2015). „Race Relationships: Kollegialität und Abgrenzung in der physischen Anthropologie“. Zeitschrift für Geschichte der Verhaltenswissenschaften. 51 (3): 237–260. mach:10.1002/jhbs.21728. PMID 25950769.
  33. ^ Überblick über die physische Anthropologie, 1947, p. 49.
  34. ^ Biologie, 1972, Saunders, p. 786.
  35. ^ Colliers Enzyklopädie, vol. 9, William Darrach Halsey, Emanuel Friedman, Macmillan Educational Co., 1984, p. 412.
  36. ^ “Das menschliche Skelett in der forensischen Medizin”, Wilton Marion Krogman, M. Yaşar İşcan, CC Thomas, 1986, p. 270, s. 489.