Rudrakscha – Wikipedia

Fruchtstein, der im Hinduismus als Gebetsperle verwendet wird

Rudraksha Perlen sind die getrockneten Steine ​​der Frucht des Elaeocarpus ganitrus Baum

Rudraksha (IAST: rudrākṣa) bezeichnet eine Steinfrucht, deren getrocknete Steine ​​von Hindus (insbesondere Shaivas), aber auch von Buddhisten, Sikhs und Muslimen als Gebetskette verwendet werden.[1] Wenn sie reif sind, Rudraksha Steine ​​sind von einer ungenießbaren blauen äußeren Frucht bedeckt, daher werden sie manchmal „Heidelbeerperlen“ genannt.[2] Die Rudraksha Steine ​​werden von mehreren Arten großer, immergrüner, breitblättriger Bäume der Gattung produziert Elaeocarpus, deren Hauptart ist Elaeocarpus ganitrus.[3]

Die Steine ​​werden mit der hinduistischen Gottheit Shiva in Verbindung gebracht und werden häufig zum Schutz und zum Singen von Mantras wie Om Namah Shivaya (Sanskrit: ॐ नमः शिवाय; Om Namaḥ Śivāya). Die Steine ​​werden hauptsächlich aus Indien, Indonesien und Nepal für Schmuck und Malas (Girlanden) bezogen; sie werden ähnlich wie Halbedelsteine ​​bewertet.[citation needed] Verschiedene Bedeutungen und Interpretationen werden zugeschrieben Rudraksha Steine ​​mit unterschiedlich vielen „Gesichtern“ (Sanskrit: मुख, romanisiert: mukha, zündete.‚Gesicht‘) oder locules, und seltene oder einzigartige Steine ​​werden sehr geschätzt und geschätzt.

Etymologie[edit]

Rudraksha ist ein zusammengesetztes Sanskritwort bestehend aus Rudra (Sanskrit: रुद्र) und akṣa (Sanskrit: अक्ष).[4][5]Rudra ist einer von Shivas vedischen Namen und akṣa bedeutet „Tränen“; daher bedeutet der Name wörtlich „Rudras Tränen“.

Sanskrit-Wörterbücher übersetzen akṣa (Sanskrit: अक्ष) als Auge,[6] ebenso wie viele prominente Hindus wie Sivaya Subramuniyaswami und Kamal Narayan Seetha; entsprechend, Rudraksha kann als „Auge von Rudra“ interpretiert werden.[7]

Beschreibung[edit]

Rudraksha-Baum[edit]

Von den 300 Arten von Elaeocarpus, 35 sind in Indien zu finden. Die Hauptart dieser Gattung ist Elaeocarpus ganitrus, das den gebräuchlichen Namen „Rudraksha Baum“ und wird von der Ganges-Ebene in den Ausläufern des Himalaya bis Nepal, Süd- und Südostasien, Teilen Australiens, Guam und Hawaii gefunden.[8]

Elaeocarpus ganitrus Bäume werden 18–24 m hoch und können von Meereshöhe bis 3.000 m (9.800 ft) gefunden werden. Es sind immergrüne Bäume, die schnell wachsen, und ihre Wurzeln bilden mit zunehmendem Alter Strebepfeiler, die sich in der Nähe des Stammes erheben und entlang der Bodenoberfläche ausstrahlen. Die Art wächst eher in engen Räumen als auf offenem Boden. Seine Blätter ähneln denen der Tamarinde oder Nux vomica, sind aber länger.[citation needed]

Frucht[edit]

Reif Rudraksha Früchte mit ihrer typischen blauen Farbe

Die Rudraksha Baum beginnt in drei bis vier Jahren nach der Keimung Steinfrüchte (Früchte) zu tragen. Sie trägt jährlich zwischen 1.000 und 2.000 Früchte. Diese Früchte werden allgemein als „Rudraksha Früchte“, sondern auch bekannt als amritphala (Früchte von Ambrosia).[citation needed]

Die Pyrena der Frucht, gemeinhin als „Grube“ oder „Stein“ bezeichnet, ist typischerweise durch Samen tragende Fächer in mehrere Segmente unterteilt. Wenn die Frucht vollreif ist, sind die Steine ​​​​mit einer blauen äußeren fleischigen Schale aus ungenießbaren Früchten bedeckt. Die blaue Farbe wird nicht von einem Pigment abgeleitet, sondern ist auf eine strukturelle Färbung zurückzuführen.[9]Rudraksha Perlen werden manchmal als „Heidelbeerperlen“ in Bezug auf die blaue Farbe der Frucht bezeichnet.

Chemische Zusammensetzung[edit]

Rudraksha Früchte enthalten Alkaloide, Flavonoide, Tannine, Steroide, Triterpene, Kohlenhydrate und Herzglykoside. Sie enthalten auch Rudrakin,[10][11] ein Alkaloid, das in . entdeckt wurde Rudraksha Obst im Jahr 1979.[12]

Arten von Rudraksha Steine[edit]

5-gesichtig (pañcamukhi) Rudraksha Stein mit den Linien, die seine Gesichter abgrenzen, beschriftet

Rudraksha Steine ​​werden mit einer Reihe von Facetten oder „Gesichtern“ beschrieben (mukhi), die durch eine Linie oder Spalte entlang des Steins getrennt sind. Steine ​​haben normalerweise zwischen 1 und 21 Seiten, obwohl die meisten zwischen 4 und 6 Seiten haben. Diejenigen mit einem einzigen Gesicht sind die seltensten. Rudrakshas aus Nepal liegen zwischen 20 und 35 mm (0,79 und 1,38 in) und diejenigen aus Indonesien zwischen 5 und 25 mm (0,20 und 0,98 in). Rudraksha Steine ​​​​sind meistens braun, obwohl auch weiße, rote, gelbe oder schwarze Steine ​​​​gefunden werden können.[citation needed]

Es werden viele Steinarten beschrieben. Gauri Shankar sind zwei Steine, die auf natürliche Weise miteinander verbunden sind. Sawar sind gauri shankar bei dem einer der verbundenen Steine ​​nur ein Gesicht hat. Ganesha sind Steine, die an ihrem Körper einen stammartigen Vorsprung haben. Trijuti sind drei Steine, die auf natürliche Weise miteinander verbunden sind. Andere seltene Arten sind veda (4 verbunden sahars) und dwaita (2 verbunden saharS).[13]

Religiöse Verwendungen in Religionen indischer Herkunft[edit]

A 108+1 rudraksha mala mit 5-facettierten Steinen gebaut[14]

Rudraksha Steine ​​können zu Perlen an einer Girlande aneinandergereiht werden (mala) die um den Hals getragen werden kann. Die Perlen werden üblicherweise auf Seide oder auf einen schwarzen oder roten Baumwollfaden aufgereiht. Seltener verwenden Juweliere Kupfer-, Silber- oder Golddrähte. Die Rudraksha Perlen können beschädigt werden, wenn sie zu fest aufgereiht werden. Das Devi-Bhagavata Purana beschreibt die Zubereitung von Rudraksha Girlanden.[15]: 64–65

So wie Christen Gebetsketten und Rosenkränze verwenden, um Gebetswiederholungen zu zählen, verwenden Hindus oft Rudraksha Girlanden helfen zu beten und zu meditieren und um Geist, Körper und Seele zu heiligen.[16] Das Tragen von 108 . hat eine lange Tradition Rudraksha Perlen in Indien, insbesondere innerhalb des Shaivismus, aufgrund ihrer Verbindung mit Shiva, der Rudraksha Girlanden. Die meisten Girlanden enthalten 108 Perlen Plus eins denn als 108 gilt als heilig und eine angemessene Anzahl von Malen, um ein kurzes Mantra zu rezitieren. Die zusätzliche Perle, die „Meru“ genannt wird, Bindu, oder „Guru-Perle“, hilft, den Anfang und das Ende eines Zyklus von 108 zu markieren und hat als „Prinzip“-Perle einen symbolischen Wert. Rudraksha Girlanden enthalten normalerweise Perlen in Kombinationen 27+1, 54+1 oder 108+1. Das mit Shiva assoziierte Mantra Om Namah Shivaya wird oft für Wiederholungen gewählt (japa) mit Rudraksha Perlen.[17]

Geschichte[edit]

In hinduistischen religiösen Texten[edit]

14-gesichtig Rudraksha Stein zum Anhänger gemacht.

Upanishaden[edit]

Die Upanishaden beschreiben den Aufbau, das Tragen und die Verwendung Rudraksha Girlanden sowie ihren mythologischen Ursprung als die Tränen von Rudra.

तं गुहः प्रत्युवाच प्रवालमौक्तिकस्फटिकशङ्ख रजताष्टापदचन्दनपुत्रजीविकाब्जे रुद्राक्षा इति । आदिक्षान्तमूर्तिः सावधानभावा । सौवर्णं राजतं ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेण योजयेत्[18]

Weiser Guha antwortete: (Es besteht aus einem der folgenden 10 Materialien) Koralle, Perle, Kristall, Muschel, Silber, Gold, Sandale, Putra-Jivika, Lotus oder Rudraksha. Jeder Kopf muss hingebungsvoll und als von den Gottheiten von Akara bis Kshakara präsidiert betrachtet werden. Goldener Faden sollte die Perlen durch die Löcher binden. Rechts Silber (Kappen) und links Kupfer. Das Gesicht einer Perle sollte zugewandt sein, das Gesicht eines anderen Kopfes und Schwanzes, der Schwanz. Somit muss eine kreisförmige Formation vorgenommen werden.[19]

अथ कालाग्निरुद्रं भगवन्तं सनत्कुमारः पप्रच्छाधीहि भगवन्रुद्राक्षधारणविधिं स होवाच रुद्रस्य नयनादुत्पन्ना इति लोके ख्यायन्ते सदाशिवः संहारकाले संहारं मुकुलीकरोति तन्नयनाज्जाता रुद्राक्षा इति तद्रुद्राक्षे वाग्विषये कृते दशगोप्रदानेन स एष भस्मज्योती इति तद्रुद्राक्षं धारणमात्रेण द्विसहस्रगोप्रदानफलं भवति तद्रुद्राक्षे एकादशरुद्रत्वं च गच्छति । तद्रुद्राक्षे शिरसि धार्यमाणे कोटिगोप्रदानफलं भवति[20]

Der Weise Sanatkumara näherte sich Lord Kalagni Rudra und fragte ihn: „Herr, erkläre mir freundlicherweise die Methode, Rudraksha zu tragen.“ Er sagte ihm: „Rudraksha wurde unter diesem Namen berühmt, weil er ursprünglich aus den Augen von Rudra hervorgegangen war. Während der Zeit der Zerstörung und nach dem Akt der Zerstörung, als Rudra sein Auge der Zerstörung schloss, wurde Rudraksha daraus hervorgebracht Auge. Das ist Rudraksha-Eigentum von Rudraksha. Allein durch das Berühren und Tragen dieser Rudraksha erreicht man den gleichen Effekt, als würde man tausend Kühe spenden.“[21]

तुलसीपारिजातश्रीवृक्षमूलादिकस्थले । पद्माक्षतुलसीकाष्ठरुद्राक्षकृतमालया[22]

Er sollte mit einem Rosenkranz (Mala) zählen, dessen Perlen entweder aus der Tulsi-Pflanze oder aus Rudraksha bestehen.[23]

हृदयं कुण्डली भस्मरुद्राक्षगणदर्शनम् । तारसारं महावाक्यं पञ्चब्रह्माग्निहोत्रकम्[24]

Nachdem er sich vor der gefeierten Form von Sri Mahadeva-Rudra in seinem Herzen niedergeworfen, das heilige Bhasma und Rudraksha angebetet und das große Mahavakya-Mantra, Tarasara, gedanklich rezitiert hatte, fragte Sage Shuka seinen Vater Geat Sage Vyasa.[25]

अथ हैनं कालाग्निरुद्रं भुसुण्डः पप्रच्छ कथं रुद्राक्षोत्पत्तिः । तद्धारणात्किं फलमिति । तं होवाच भगवान्कालाग्निरुद्रः । त्रिपुरवधार्थमहं निमीलिताक्षोऽभवम् ।निमीलिताक्षोऽभवम् तेभ्यो जलबिन्दवो भूमौ पतितास्ते रुद्राक्षा जाताः । सर्वानुग्रहार्थाय तेषां नामोच्चारणमात्रेण दशगोप्रदानफलं दर्शनस्पर्शनाभ्यां द्विगुणं फलमत ऊर्ध्वं वक्तुं न शक्नोमि[26]

Der Weise Bhusunda fragte Lord Kalagni-Rudra: Was ist der Anfang der Rudraksha-Perlen? Was ist der Vorteil, sie am Körper zu tragen? Lord Kalagni-Rudra antwortete ihm so: Ich schloss meine Augen, um die Tripurasura zu zerstören. Aus meinen so geschlossenen Augen fielen Wassertropfen auf die Erde. Diese Tränentropfen verwandelten sich in Rudrakshas. Durch das bloße Aussprechen des Namens „Rudraksha“ erwirbt man den Vorteil, zehn Kühe als Nächstenliebe zu spenden. Wenn man es sieht und berührt, erreicht man den doppelten Nutzen. Ich kann es nicht mehr loben.[27]

Tirumurai[edit]

Wie die Upanishaden beschreibt der Tirumurai das Tragen von Rudraksha Girlanden und ihre Verwendung als Gebetskette zum Singen von Mantras. Dementsprechend bezeichnen die Tirumurai das Tragen eines Paares von Rudraksha-Girlanden als Zeichen der Frömmigkeit.

Sie, die die Zwillingspfade von gehen charya und Kriya lobet immer die Zwillingsfüße des Herrn. Sie tragen heilige Embleme – die Zwillingsringe in den Ohrläppchen, die Zwillings-Rudraksha-Girlande um den Hals – und nehmen die Zwillings-Mudras an, alles in liebenswürdiger Beständigkeit.

Wenn sie an Ihn denken und in ihrem Herzen große Liebe aufsteigt, wird es ihnen die Ehre der Götter bringen, wenn sie die Rudraksha-Perlen berühren. Singe den Namen unseres nackten Herrn. Sag: „Namah Shivaya!“

Anbau[edit]

Kräuter- und heilige Haine[edit]

CH. Devi Lal Rudraksha Vatika ist ein 0,74 km² großer2) Hain gewidmet Rudraksha die auch über 400 gefährdete ayurvedische Heilkräuter im Bezirk Yamunanagar des Bundesstaates Haryana in Indien hat.[30]

Galerie[edit]

Baum[edit]

Frucht[edit]

Steine[edit]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Singh M. Parashar (13. November 2019). Innere und äußere Bedeutung des Hinduismus. Xlibris UK. S. 229–. ISBN 978-1-984592-11-8.
  2. ^ Singh, B; Chopra, A; Ishar, MP; Sharma, A; Raj, T (2010). „Pharmakognostische und antimykotische Untersuchungen von Elaeocarpus ganitrus (Rudrakasha)“. Indian J Pharm Sci. 72 (2): 261–5. mach:10.4103/0250-474X.65021. PMC 2929793. PMID 20838538.
  3. ^ „Welche Bedeutung hat Rudraksha im Hinduismus?“. NachrichtenGram. 19. Juni 2017.
  4. ^ Die Übersetzung von rudrākṣa als „Rudras Tränen“ und Definition als Beeren von Elaeocarpus ganitrus siehe: Stutley, p. 119.
  5. ^ Stutley, M. (1985). Das illustrierte Wörterbuch der hinduistischen Ikonographie. Neu-Delhi, Indien: Munshiram Manoharlal Publishers. ISBN 978-81-215-1087-5.
  6. ^ „Aksa: Englische Übersetzung des Sanskrit-Wortes: Aksa – Sanskrit-Wörterbuch“.
  7. ^ Subramuniyaswami, Sivaya (1997). Tanzen mit Shiva. VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA. Suchen Sie auf der Seite nach „Rudraksha“. ISBN 9780945497974.
  8. ^ Koul, MK (2001-05-13). „Binde mit den Perlen“. Spektrum. Indien: Die Tribüne.
  9. ^ Lee, DW (1991). „Ultrastrukturelle Basis und Funktion der irisierenden blauen Farbe von Früchten in Elaeocarpus„. Natur. 349 (6306): 260–262. Bibcode:1991Natur.349..260L. mach:10.1038/349260a0. S2CID 13332325.
  10. ^ „Rudrakine-Chemikalie“. Forschungstor.
  11. ^ Jawla, Sunil; Rai, DV (2016-06-08). „QSAR Descriptors of Rudrakine Molecule of Rudraksha (Elaeocarpus ganitrus) Using Computation Servers“. Deutsche Zeitschrift für Pharmazie und Life Science (GJPLS). 1 (1).
  12. ^ Ray, AB; Chand, Lal; Pandey, VB (Januar 1979). „Rudrakine, ein neues Alkaloid aus Elaeocarpus ganitrus“. Phytochemie. 18 (4): 700–701. mach:10.1016/S0031-9422(00)84309-5.CS1-Wartung: Datum und Jahr (Link)
  13. ^ Seetha, Kamal Narayan (2005). Macht von Rudraksha. Indien. S. 15, 20 und 21. ISBN 9788179929810.
  14. ^ Für den Fünf-Divisions-Typ als Bedeutung für Shivas fünf Gesichter und Terminologie pañcānana, siehe: Stutley, p. 119.
  15. ^ Seetha, Kamal Narayan (2008). Macht von Rudraksha (4. Aufl.). Mumbai, Indien: Jaico Publishing House. ISBN 978-81-7992-844-8.
  16. ^ Laatsch, M. (2010). Rudrakscha. Die Perlen der shivaitischen Gebetsschnur in altertümlichen und modernen Quellen. München: Akademische Verlagsgemeinschaft München. ISBN 978-3-89975-411-7.
  17. ^ „Tanzen mit Shiva“. www.himalayanacademy.com. Abgerufen 2018-04-07.
  18. ^ „AkShamalika Upanishad Sanskrit“ (PDF).
  19. ^ „AkShamalika Upanishad englisch“.
  20. ^ „Brihat-Jabala Upanishad Sanskrit“.
  21. ^ „Brihad Jabala Upanishad englisch“.
  22. ^ „shrIRamarahasya Upanishad Sanskrit“.
  23. ^ „Rama Rahasya Upanishad englisch“.
  24. ^ „Rudrahridaya Upanishad Sanskrit“.
  25. ^ „Rudra Hridaya Upanishad englisch“.
  26. ^ „rudrakshajabala sanskrit“ (PDF).
  27. ^ „Rudraksha Jabala Upanishad englisch“.
  28. ^ Tanzen mit Shiva. Himalaya-Akademie. 1997. ISBN 9788120832657.
  29. ^ Tanzen mit Shiva. Himalaya-Akademie. 1997. ISBN 9780945497479.
  30. ^ PM Nachrichtenbüro. „Kräuterpark in Hisar“. old.projectsmonitor.com. Archiviert von das Original am 23. Oktober 2014. Abgerufen 23. Oktober 2014.