[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/10\/30\/corrie-ten-boom-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/10\/30\/corrie-ten-boom-wikipedia\/","headline":"Corrie ten Boom \u2013 Wikipedia","name":"Corrie ten Boom \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Niederl\u00e4ndischer Widerstandsheld und Schriftsteller Cornelia Arnolda Johanna “Corrie” ten Boom (15. April 1892)[1] \u2013 15. 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April 1892)[1]  \u2013 15. April 1983) war eine niederl\u00e4ndische christliche Uhrmacherin und sp\u00e4tere Schriftstellerin, die mit ihrem Vater Casper ten Boom, ihrer Schwester Betsie ten Boom und anderen Familienmitgliedern zusammenarbeitete, um vielen j\u00fcdischen Menschen w\u00e4hrend des Holocaust im Zweiten Weltkrieg bei der Flucht vor den Nazis zu helfen versteckt sie in ihrem Haus.  Sie glaubte, dass ihre Handlungen dem Willen Gottes folgten.  Sie wurden gefasst, sie wurde festgenommen und in das KZ Ravensbr\u00fcck gebracht.  Ihr bekanntestes Buch, Das Versteck, ist eine Biografie, die die Bem\u00fchungen ihrer Familie erz\u00e4hlt und wie sie w\u00e4hrend ihrer Haft im Konzentrationslager die Hoffnung auf Gott fand und teilte.Table of ContentsFr\u00fchen Lebensjahren[edit]Zweiter Weltkrieg[edit]Festnahme, Inhaftierung und Freilassung[edit]Leben nach dem Krieg[edit]Weiterlesen[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fchen Lebensjahren[edit]  Corrie ten Boom wurde am 15. April 1892 in einer Arbeiterfamilie in Haarlem, Niederlande, geboren.  Corrie hatte drei \u00e4ltere Geschwister: Betsie, Willem und Nollie.[2]  Ihre drei Tanten m\u00fctterlicherseits, Tante Bep, Tante Jans und Tante Anna, lebten bei der Familie.  Nach ihrer Mutter Cornelia benannt, aber ihr ganzes Leben lang Corrie genannt, war sie das j\u00fcngste Kind von Casper ten Boom, einem Juwelier und Uhrmacher.[3]  Ihr Vater war vom Uhrmacherhandwerk fasziniert und vertiefte sich oft so in seine Arbeit, dass er verga\u00df, seine Dienste den Kunden in Rechnung zu stellen.[4]  Die Familie Ten Boom lebte oberhalb von Caspers Uhrengesch\u00e4ft in dem, was Corrie “das Beje” nannte, ein Haus, das nach der Barteljorisstraat benannt war, in der sie lebten.[5]  Corrie verbrachte den ersten Teil ihres Lebens damit, den Haushalt zu f\u00fchren.  Als jedoch eine Erk\u00e4ltung Betsie, Corries Schwester, f\u00fcr l\u00e4ngere Zeit ins Bett schickte, nahm Corrie Betsies Platz ein und begann im Uhrenladen der Familie zu arbeiten.  Sie entdeckte schnell, dass sie die “gesch\u00e4ftliche Seite” des Uhrengesch\u00e4fts liebte, und organisierte die Finanzabl\u00e4ufe, indem sie ein Abrechnungs- und Hauptbuchsystem entwickelte.  Selbst als Betsie sich erholte, behielt Corrie ihren Platz im Laden und Betsie k\u00fcmmerte sich zur Freude beider um die Hausarbeit.[6]Sie machte selbst eine Ausbildung zur Uhrmacherin und wurde 1922 als erste Frau in den Niederlanden als Uhrmacherin zugelassen.[7]  Im Laufe des n\u00e4chsten Jahrzehnts gr\u00fcndete sie neben der Arbeit im Laden ihres Vaters einen Jugendclub f\u00fcr M\u00e4dchen im Teenageralter, der Religionsunterricht und Unterricht in darstellenden K\u00fcnsten, N\u00e4hen und Handarbeit bot.[3]  Sie und ihre Familie waren calvinistische Christen in der Niederl\u00e4ndischen Reformierten Kirche, und ihr Glaube inspirierte sie, ihrer Gesellschaft zu dienen, was sie taten, indem sie Bed\u00fcrftigen Unterkunft, Nahrung und Geld anboten.[3]  Zu einigen wichtigen Grunds\u00e4tzen ihres Glaubens geh\u00f6rte die Tatsache, dass die Juden f\u00fcr Gott kostbar waren[6]  und dass alle Menschen gleich geschaffen sind[8]  \u2013 starke Motivation f\u00fcr die selbstlose Rettungsarbeit, an der sie sich sp\u00e4ter beteiligen sollte.Zweiter Weltkrieg[edit]Im Mai 1940 marschierten die Deutschen in die Niederlande ein.  Eine ihrer Einschr\u00e4nkungen war das Verbot des Jugendclubs.[9][page\u00a0needed]  Im Mai 1942 kam eine gut gekleidete Frau mit einem Koffer in der Hand zu den Ten Booms und erz\u00e4hlte ihnen, dass sie J\u00fcdin sei, ihr Mann einige Monate zuvor festgenommen worden sei, ihr Sohn untergetaucht sei und die Besatzungsbeh\u00f6rden k\u00fcrzlich besucht worden seien Sie hatte Angst, zur\u00fcckzugehen.  Sie h\u00f6rte, dass die Ten Booms zuvor ihren j\u00fcdischen Nachbarn, den Weils, geholfen hatten, und fragte, ob sie ihr auch helfen k\u00f6nnten.  Casper stimmte bereitwillig zu, dass sie bei ihnen bleiben konnte, obwohl das Polizeipr\u00e4sidium nur einen halben Block entfernt war.[10]  Als treuer Leser des Alten Testaments wusste er, dass die Juden das \u201eauserw\u00e4hlte Volk\u201c waren und sagte der Frau: \u201eIn diesem Haushalt ist Gottes Volk immer willkommen.\u201c[11]  Die Familie wurde dann sehr aktiv im niederl\u00e4ndischen Untergrund, versteckte Fl\u00fcchtlinge und ehrte den j\u00fcdischen Sabbat.[12]  Die Familie versuchte nie, einen der Juden, die bei ihnen blieben, zu bekehren.[13]Corrie und ihre Schwester Betsie \u00f6ffneten ihr Haus f\u00fcr j\u00fcdische Fl\u00fcchtlinge und Widerstandsk\u00e4mpfer und wurden von der Gestapo und ihrem niederl\u00e4ndischen Pendant gesucht.  Die Fl\u00fcchtlingsarbeit, die Ten Boom und ihre Schwester im Beje leisteten, wurde durch den niederl\u00e4ndischen Widerstand bekannt, der einen Architekten ins Haus der Ten Boom schickte, um einen geheimen Raum neben dem Zimmer f\u00fcr die sich versteckten Juden und einen Alarmsummer zu bauen, der k\u00f6nnte verwendet werden, um die Fl\u00fcchtlinge zu warnen, so schnell wie m\u00f6glich in den Raum zu kommen.[13]  So schufen die Ten Booms “The Hiding Place” (Niederl\u00e4ndisch: De Schulplaats oder de B\u00e9j\u00e9, ausgesprochen “bayay”, eine Abk\u00fcrzung f\u00fcr die Stra\u00dfe, Barteljorisstraat).  Der geheime Raum befand sich in Corries Schlafzimmer hinter einer falschen Wand und bot Platz f\u00fcr 6 Personen.  F\u00fcr die Bewohner wurde eine Bel\u00fcftungsanlage installiert.  Im Haus war ein Summer zu h\u00f6ren, der die Fl\u00fcchtlinge warnte, bei Sicherheitskontrollen in der Nachbarschaft so schnell wie m\u00f6glich in den Raum zu gelangen.[14]  Sie hatten viel Platz, aber die Kriegsknappheit f\u00fchrte dazu, dass das Essen knapp wurde.  Jeder nichtj\u00fcdische Niederl\u00e4nder hatte eine Lebensmittelkarte erhalten, die Voraussetzung f\u00fcr den Erhalt von w\u00f6chentlichen Essensgutscheinen.  Durch ihre wohlt\u00e4tige Arbeit kannte Ten Boom viele Menschen in Haarlem und erinnerte sich an eine Familie mit einer behinderten Tochter, deren Vater Beamter war und nun das \u00f6rtliche Lebensmittelkartenb\u00fcro leitete.[10]  Sie ging eines Abends zu ihm nach Hause, und als er fragte, wie viele Lebensmittelkarten sie brauchte, “ich \u00f6ffnete meinen Mund, um zu sagen, ‘F\u00fcnf'”, schrieb Ten Boom in Das Versteck.  “Aber die Zahl, die stattdessen unerwartet und erstaunlicherweise herauskam, war: ‘Einhundert’.”[15]  Er gab sie ihr und sie gab jedem Juden, den sie traf, Karten.  Ten Booms Engagement im niederl\u00e4ndischen Widerstand ging \u00fcber das Sammeln gestohlener Lebensmittelkarten und die Unterbringung von Juden in ihrem Haus hinaus.  Sie wurde bald Teil des niederl\u00e4ndischen Untergrund-Widerstandsnetzwerks und beaufsichtigte ein Netzwerk, das Juden an sichere Orte schmuggelte.  Insgesamt wird gesch\u00e4tzt, dass durch die Bem\u00fchungen von Ten Boom etwa 800 Juden gerettet wurden.[16]Festnahme, Inhaftierung und Freilassung[edit]Am 28. Februar 1944 erz\u00e4hlte ein niederl\u00e4ndischer Informant, Jan Vogel, den Nazis von der Arbeit der Ten Booms;  Gegen 12.30 Uhr dieses Tages verhafteten die Nazis die gesamte Familie Ten Boom.  Sie wurden ins Scheveninger Gef\u00e4ngnis gebracht, als Widerstandsmaterial und zus\u00e4tzliche Lebensmittelkarten im Haus gefunden wurden.[17]  Die von den Ten Booms versteckte Gruppe von sechs Personen, bestehend aus Juden und Widerstandsk\u00e4mpfern, blieb unentdeckt.  Obwohl das Haus nach der Festnahme von Ten Boom st\u00e4ndig \u00fcberwacht wurde, koordinierten Polizisten, die auch Mitglieder der Widerstandsgruppe waren, die Flucht der Fl\u00fcchtlinge.[18]  Ten Boom erhielt eines Tages im Gef\u00e4ngnis einen Brief: “Alle Uhren in Ihrem Schrank sind sicher”, was bedeutet, dass die Fl\u00fcchtlinge entkommen waren und in Sicherheit waren.[17]  Vier Tage nach der Razzia verlegten Widerstandsk\u00e4mpfer sie an andere Orte.  Insgesamt verhaftete die Gestapo \u00fcber 30[19]  Menschen, die an diesem Tag im Haus der Familie waren.[20]Obwohl die Gestapo die meisten der 30 Personen, die sie an diesem Tag festgenommen hatte, bald freilie\u00df, wurden Corrie, Betsie und ihr Vater Casper im Gef\u00e4ngnis festgehalten.  Casper starb zehn Tage sp\u00e4ter.[21]  Corrie wurde zun\u00e4chst in Einzelhaft gehalten.  Nach drei Monaten wurde sie zu ihrer ersten Anh\u00f6rung gebracht.  Bei ihrem Prozess sprach Ten Boom \u00fcber ihre Arbeit mit Menschen mit geistiger Behinderung;  spottete der Nazi-Leutnant, weil die Nazis nach ihrer eugenischen Politik seit Jahren Menschen mit geistiger Behinderung t\u00f6teten.[22]  Ten Boom verteidigte ihre Arbeit mit der Aussage, dass eine geistig behinderte Person in den Augen Gottes m\u00f6glicherweise wertvoller sei “als ein Uhrmacher. Oder ein Leutnant”.[22]Corrie und Betsie wurden von Scheveningen nach Herzogenbusch, einem politischen Konzentrationslager (auch bekannt als Kamp Vught) und schlie\u00dflich in das Konzentrationslager Ravensbr\u00fcck, ein Frauenarbeitslager in Deutschland, geschickt.  Dort hielten sie nach den harten Arbeitstagen Gottesdienste ab, indem sie eine Bibel benutzten, die sie eingeschmuggelt hatten.[22]  Durch ihre Lehren und Beispiele unfehlbarer N\u00e4chstenliebe bekehrten Corrie und Betsie viele der dortigen Gefangenen zum Christentum.[23]  W\u00e4hrend sie in Ravensbr\u00fcck inhaftiert waren, begannen Betsie und ihre Schwester, Pl\u00e4ne f\u00fcr die Gr\u00fcndung einer Heilst\u00e4tte nach dem Krieg zu besprechen.  Betsies Gesundheitszustand verschlechterte sich weiter und sie starb am 16. Dezember 1944 im Alter von 59 Jahren.[24]  Bevor sie starb, sagte sie zu Corrie: “Es gibt keine Grube, die so tief ist, dass er [God] ist noch nicht tiefer.” Zw\u00f6lf Tage sp\u00e4ter,[25]  Corrie wurde freigelassen.  Sp\u00e4ter wurde ihr mitgeteilt, dass ihre Freilassung auf einen Schreibfehler zur\u00fcckzuf\u00fchren sei und dass eine Woche sp\u00e4ter alle Frauen ihrer Altersgruppe in die Gaskammern geschickt wurden.[26]Mitten im “Hungerwinter” kehrte Ten Boom nach Hause zur\u00fcck.  Sie \u00f6ffnete immer noch ihre T\u00fcren f\u00fcr die geistig Behinderten, die sich aus Angst vor der Hinrichtung versteckt hielten.[27]Leben nach dem Krieg[edit]Nach dem Krieg kehrte Ten Boom in die Niederlande zur\u00fcck, um in Bloemendaal ein Rehabilitationszentrum einzurichten.  Das Refugium beherbergte KZ-\u00dcberlebende und ausschlie\u00dflich arbeitslose Niederl\u00e4nder, die w\u00e4hrend der Besatzungszeit mit den Deutschen zusammengearbeitet hatten, bis 1950 alle Pflegebed\u00fcrftigen aufgenommen wurden.  Sie fand heraus, dass ihr Neffe Kik ten Boom in einem Konzentrationslager gestorben war.  Sie kehrte 1946 nach Deutschland zur\u00fcck und traf sich mit zwei Deutschen, die in Ravensbr\u00fcck besch\u00e4ftigt waren, von denen einer Betsie besonders grausam gewesen war, und vergab sie.[27]  Ten Boom reiste als \u00f6ffentlicher Redner um die Welt und trat in mehr als 60 L\u00e4ndern auf.  Sie hat in dieser Zeit viele B\u00fccher geschrieben.Eines dieser B\u00fccher tr\u00e4gt den Titel Tramp f\u00fcr den Herrn und wurde in den sp\u00e4ten 1960er und fr\u00fchen 1970er Jahren geschrieben.  Jedes Kapitel erz\u00e4hlt eine kurze, andere Geschichte \u00fcber ihre Weltreisen und das Teilen der Evangeliumsbotschaft in Afrika, Europa, Amerika, Asien und sogar in schwer erreichbaren und gef\u00e4hrlichen L\u00e4ndern wie Russland (damals UdSSR), Kuba und China.  Es zeigt Fotos von Ten Boom und ihren wichtigen Botschaften der Vergebung, Hoffnung, Liebe und Erl\u00f6sung durch die rettende Gnade Jesu Christi.Ten Boom erz\u00e4hlte in ihrem Bestseller die Geschichte ihrer Familienmitglieder und ihrer Arbeit im Zweiten Weltkrieg. Das Versteck (1971), der 1975 zu einem World Wide Pictures-Film gemacht wurde, Das Versteck, mit Jeannette Clift als Corrie und Julie Harris als Betsie.  1977 wanderte der 85-j\u00e4hrige Corrie nach Placentia, Kalifornien, aus.  1978 erlitt sie zwei Schlaganf\u00e4lle, der erste f\u00fchrte dazu, dass sie nicht sprechen konnte, der zweite f\u00fchrte zu einer L\u00e4hmung.  Sie starb an ihrem 91. Geburtstag, dem 15. April 1983, nach einem dritten Schlaganfall.  Ten Boom wurde im Fairhaven Memorial Park in Santa Ana, Kalifornien, beigesetzt.Ein Fortsetzungsfilm, R\u00fcckkehr zum Versteck (Widerstandskrieg), wurde 2011 im Vereinigten K\u00f6nigreich und 2013 in den Vereinigten Staaten ver\u00f6ffentlicht.  Der Film basierte auf dem Buch von Hans Poley, das ein umfassenderes Bild des Kreises zeichnete, zu dem sie geh\u00f6rte.Weiterlesen[edit]Backhouse, Halcyon C. (1992), Corrie ten Boom: Der Glaube triumphiert, Helden des Glaubens, Alton: Hunt & Thorpe, ISBN 1-85608-007-2.Baez, Kjersti Hoff;  Bohl, Al (2008) [1989], Corrie ten Boom, Chronicles of Faith, Ulrichsville, Ohio: Barbour Pub, ISBN 978-1-59789-967-3.Benge, Janet;  Benge, Geoffrey ‘Geoff’ (1999), Corrie ten Boom: H\u00fcter der Engelsh\u00f6hle, Seattle, WA: YWAM Pub, ISBN 1-57658-136-5.Briscoe, Jill (1991), Male die Gef\u00e4ngnisse hell: Corrie ten Boom, Dallas: Word Pub, ISBN 0-8499-3308-0Brown, Joan Winmill (1979), Corrie, das Leben, das sie ber\u00fchrt, Old Tappan, NJ: FH Revell Co, ISBN 0-8007-1049-5.Carlson, Carole C. (1983), Corrie ten Boom, Ihr Leben, Ihr Glaube: Eine Biografie, Old Tappan, NJ: FH Revell Co, ISBN 0-8007-1293-5.Causey, Charles M. 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