[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/10\/31\/pandalam-dynastie-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/10\/31\/pandalam-dynastie-wikipedia\/","headline":"Pandalam-Dynastie \u2013 Wikipedia","name":"Pandalam-Dynastie \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Fr\u00fche Dynastie in Kerala Dieser Artikel behandelt eine k\u00f6nigliche Dynastie in Kerala. F\u00fcr den Ort siehe Pandalam. 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F\u00fcr den Ort siehe Pandalam. Das K\u00f6nigreich Pandalam\u0d2a\u0d28\u0d4d\u0d24\u0d33\u0d02 \u0d30\u0d3e\u0d1c\u0d35\u0d02\u0d36\u0d02 Vorderansicht des zweist\u00f6ckigen Palastes Pandalam ValiyakoyikkalHauptstadtKonni (seit etwa 100 Jahren)Pandalam (bis 1820 n. Chr.)Gemeinsame SprachenTamilMalayalamReligion HinduismusRegierungMonarchie\u2022 Beginn der Kollam-\u00c4ra Raja Rajasekhara verma (Ayyappas Adoptivvater)Historische EpocheKollam-\u00c4ra\u2022 Gegr\u00fcndet C.903 CE (79 ME)[1]\u2022 Nicht etabliert 1820 n. Chr. (995 ME)[1]Heute Teil vonIndienBezirk PathanamthittaPandalam-Dynastie (Malayalam: \u0d30\u0d3e\u0d1c\u0d35\u0d02\u0d36\u0d02) eine k\u00f6nigliche Dynastie ging aus einem Zweig des K\u00f6nigreichs Pandya hervor.[2] die in Kerala w\u00e4hrend der Kollam-\u00c4ra existierte. Sie kamen nach Kerala, weil sie den Angriff eines Herrschers f\u00fcrchteten. In Kerala erhielten sie Land und Status von Kaipuzha Thampan (Kunjunni Varma Thampan) von Nilambur Kovilakam, einem Vermieter, der im Amanthur-Palast in Kaipuzha aus Kottayam Kerala lebte. Heute geh\u00f6rt Pandalam zu Pathanamthitta, Kerala, Indien.Table of ContentsFr\u00fche Geschichte[edit]Legende \u00fcber die Beziehung zu Ayyappa[edit]Der Palastkomplex[edit]Valiyakoikkal-Tempel[edit]Kaipuzha-Tempel[edit]Thevarappuras (Gebetsr\u00e4ume)[edit]Srampischer Palast[edit]Puthenkoikkal[edit]Br\u00e4uche und Glauben im Palast[edit]Einige wichtige Br\u00e4uche[edit]Bemerkenswerte Pers\u00f6nlichkeiten[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Fr\u00fche Geschichte[edit]Das Pandya-K\u00f6nigreich Tamilakam wurde einst von Malik Kafur, dem Oberbefehlshaber von Alauddin Khalji aus der Khalji-Dynastie, angegriffen. Nach dem Scheitern von Pandiya rajas flohen zwei Zweige dieser Dynastie nach Westen (Kerala), um sich vor den Angriffen zu sch\u00fctzen. Ein Zweig ging \u00fcber die Gebirgsregionen der Western Ghats und lie\u00df sich in Poonjar in Kottayam nieder und gr\u00fcndete das Poonjar-K\u00f6nigreich. Die andere Filiale (Chembazhannur) wanderte durch mehrere Orte in Ghatsand vor gro\u00dfen Schwierigkeiten und lie\u00df sich schlie\u00dflich in Pandalam nieder.[3] Der fliehende Zweig von Chembazhannur lie\u00df sich zun\u00e4chst in Valliyur (in der N\u00e4he von Tirunelveli) nieder und genoss eine privilegierte Stellung in der Gesellschaft.[4] Sp\u00e4ter zog die k\u00f6nigliche Familie aufgrund der Androhung einer Invasion nach Tenkasi um. Thirumalai Savuri Nayunu Ayyalugaru Naidu, ein ber\u00fchmter Herrscher von Madurai, wollte die Hochzeit seiner Tochter mit einem Prinzen der Familie Chembazhannur sehen. Aber nach der Ablehnung des Heiratsantrags wurde Nayak ein Feind von Pandiyas. Er hat in Tenkasi mit seinem starken gro\u00dfen Schaden angerichtet Maravappada (Heer). Da sie wusste, dass sie in Tenkasi kein friedliches Leben f\u00fchren konnten, zog die Familie an einen Ort namens Elathoor maniyam und beschaffte die Bergregionen in der N\u00e4he von Puliyankudi. Aber Nayak fuhr fort, die k\u00f6nigliche Familie zu foltern, die sie zwang, \u00fcber Orte wie Achankovil, Aryankavu, Kulathupuzha nach Westen (Kerala) zu gehen und lie\u00df sich ca. 79 ME, die laut der vom Venad raja ausgestellten Kupferurkunde war. Die Familie errichtete in Konni (Muringamangalam Sreemahadevar Tempel) einen Schrein f\u00fcr Lord Shiva f\u00fcr ihre t\u00e4glichen Gottesdienste. Dieser Tempel ist einer der bekanntesten Beitr\u00e4ge der Familie Chembazhanuur in Kerala.[5] Eine Reihe von Mutts, Manas und Koyikkalls wurden ebenfalls von der Familie gebaut. Die Einheimischen hatten genug von den Aktivit\u00e4ten der Diebe und akzeptierten die Familie als herrschende Klasse, die als bezeichnet wurde Chembazhanji kovilakom. Angriffe von Cholas auf Travancore zwangen die Familie, aus Konni zu fliehen und sich dann in Pandalam niederzulassen, das zu ihrer st\u00e4ndigen Hauptstadt wurde. Ein vollwertiges K\u00f6nigreich wurde von ungef\u00e4hr gegr\u00fcndet C.370 ME (1194 n. Chr.), indem er das Land von Kunjunni Varma Thampan (Kaipuzha Thampan) von Amanthur Kovilakam in Kaipuzha und dem \u00f6rtlichen Herrscher und Grundbesitzer der Region erhielt. Der Venad-Herrscher spielte auch eine gro\u00dfe Rolle bei der Gr\u00fcndung dieses K\u00f6nigreichs.[6] Die Menschen genossen eine friedliche Atmosph\u00e4re und ein ideales Leben unter den Pandalam-Herrschern. Seit dem Staatshandbuch von Travancore unterhielt das K\u00f6nigreich Pandalam freundschaftliche Beziehungen zu den Rajas von Travancore. Die Beziehung zwischen Kaipuzha Thampan und Maharaja von Travancore war \u00e4u\u00dferst herzlich. Pandhalam Raja baute eine gute Beziehung zu Maharaj von Travancore durch Kunjunni Varma Thampan auf, der ein enger Freund und Berater von Maharaja von Travancore war.Die Territorien des K\u00f6nigreichs Pandalam erstreckten sich auf eine Fl\u00e4che von 2.600 km\u00b22), das die Teile von Konni, Achankovil, Tenkasi und die Waldgebiete von Sabarimala, dem Wohnsitz von Ayyayppa, umfasste. W\u00e4hrend 345 ME hatte Aadhichavarman, ein Venad-Herrscher, diesem K\u00f6nigreich einen betr\u00e4chtlichen Teil des Landes gegeben. Marthanda Varma, der ber\u00fchmte Venad-Herrscher und Gr\u00fcnder des K\u00f6nigreichs Travancore (925 ME) wurde nach seiner Annexionspolitik benannt. Aber bei seinen Eroberungen in Zentral-Travancore wurde Pandalam unabh\u00e4ngig und nicht an sein Herrschaftsgebiet annektiert. Dies lag vor allem an den herzlichen Beziehungen, die Travancore zu Pandalam unterhielt, und an der Unterst\u00fctzung der k\u00f6niglichen Familie bei der Eroberung von Varma durch Kayamkulam. Pandalam war gezwungen, der Regierung von Travancore einen gro\u00dfen Betrag von Rs.2.20.001 f\u00fcr die Kosten der Kriege nach der Eroberung von Tippus an der Malabar-K\u00fcste w\u00e4hrend 965 ME zu geben. Der Betrag wurde in verschiedenen Raten ausgezahlt. W\u00e4hrend 969 ME wurden die Einnahmen aus dem Sabarimala-Tempel von einem Herrscher von Pandalam als Ratenzahlung verwendet. Um 995 ME schloss der Raja von Travancore eine Vereinbarung mit dem Pandalam-K\u00f6nig, die sicherstellte, dass sie jedes Mitglied der k\u00f6niglichen Familie unterst\u00fctzen w\u00fcrden, wenn es ihnen erlaubt w\u00e4re, Einnahmen aus Pandalam zu sammeln. Nach Annahme dieses Angebots wurde das K\u00f6nigreich Pandalam mit Travancore verschmolzen und f\u00fcr jedes Mitglied der k\u00f6niglichen Familie wurde eine monatliche Rente ausgegeben. Die Verwaltungsrechte der Tempel einschlie\u00dflich Sabarimala innerhalb des K\u00f6nigreichs wurden an die Regierung von Travancore und sp\u00e4ter an den Devaswom-Vorstand von Travancore \u00fcbertragen. Vor der Bildung des Distrikts Pathanamthitta war Pandalam ein Teil des Mavelikkara-Taluk des Distrikts Alappuzha.Legende \u00fcber die Beziehung zu Ayyappa[edit] Sabarimala, der heilige Wohnsitz von AyyappaEs wird angenommen, dass die k\u00f6nigliche Familie von Pandalam zu den Bhargava gotra w\u00e4hrend andere k\u00f6nigliche Familien in Kerala in die Viswamitra gotra. Das K\u00f6nigreich ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Verwandtschaft mit Ayyappa, dem Sohn von Harihara (der Verschmelzung von Shiva und Vishnu). Raja Rajasekhara, ein K\u00f6nig dieser Dynastie, h\u00f6rte w\u00e4hrend seiner Jagdexpedition das Weinen eines Babys in der N\u00e4he des Ufers von Pamba. Der Raja fand einen prachtvoll aussehenden S\u00e4ugling, der eine Perle im Nacken trug und von einem Heiligenschein umgeben war. Der kinderlose Raja hatte Zweifel, ob er das Kind mitnehmen sollte. Aber der Weise Agastya kam dort an und r\u00e4umte seine Zweifel aus, indem er ihm sagte, dass das Kind ein Segen der G\u00f6tter sei, und riet ihm, ihn anzunehmen. Er wurde genannt Manikanta (Mani bedeutet Perle und Kanta der Hals). Er erhielt eine angemessene Ausbildung in Gurukulam Sp\u00e4ter gebar Rani einen Sohn, aber Raja betrachtete Manikanta als seinen \u00e4lteren Sohn und beschloss, ihn als zu kr\u00f6nen Yuvaraja von Pandalam.[7]Manikanta war nicht bereit, den Thron zu besteigen, da er dazu bestimmt war, das B\u00f6se zu vernichten. Ein habgieriger Minister im Hofe f\u00fchrte die Rani des Palastes in die Irre und beteiligte sich an seinem Plan gegen Manikanta. Den Worten des Ministers folgend, gab die Rani vor, von starken Bauchschmerzen betroffen zu sein. Der bestochene k\u00f6nigliche Arzt verschrieb Tigermilch als einziges Heilmittel gegen diese Schmerzen. Der K\u00f6nig war sich ziemlich sicher, dass keiner der k\u00f6niglichen Diener die Mission erf\u00fcllen konnte, Milch von einem Tiger zu bekommen, aber Manikanta stimmte zu, tief in die W\u00e4lder zu gehen, um sie zu holen. In den W\u00e4ldern w\u00fcrde Manikanta kommen, um die D\u00e4monin Mahishi zu bek\u00e4mpfen und zu besiegen. Gleich am n\u00e4chsten Tag kam er auf einem Tiger, gefolgt von einer Gruppe Jungtiere, im Palast an. Als sie erkannten, dass Manikanta kein gew\u00f6hnliches Wesen war, begannen die Mitglieder des Palastes ihn zu loben, indem sie ihn riefen Ayyane und Appan, von dem der Name “Ayyappa” stammt. Als seine Mission, die D\u00e4monin Mahishi zu t\u00f6ten, erf\u00fcllt war, beschloss Manikanta, dass er den Palast verlassen sollte, nicht bevor er den Raja anwies, einen Schrein in Sabarimala zu errichten, wo er Tausende von Anh\u00e4ngern segnen w\u00fcrde. Er segnete alle, die sich dort versammelten, sobald dies geschehen war und verschwand f\u00fcr immer.[8]\u0d2a\u0d3e\u0d23\u0d4d\u0d21\u0d4d\u0d2f\u0d47\u0d36 \u0d35\u0d02\u0d36\u0d24\u0d3f\u0d32\u0d15\u0d02\u0d15\u0d47\u0d30\u0d33 \u0d15\u0d47\u0d33\u0d3f\u0d35\u0d3f\u0d17\u0d4d\u0d30\u0d39\u0d02\u0d06\u0d7c\u0d24\u0d4d\u0d24\u0d24\u0d4d\u0d30\u0d3e\u0d23\u0d2a\u0d30\u0d02 \u0d26\u0d47\u0d35\u0d02\u0d36\u0d3e\u0d38\u0d4d\u0d24\u0d3e\u0d30\u0d02 \u0d2a\u0d4d\u0d30\u0d23\u0d2e\u0d3e\u0d2e\u0d4d\u0d2f\u0d39\u0d02Die obigen Verse zeigen die Beziehung von Lord Ayyappa zum K\u00f6nigreich Pandiya. Er wird oft als der . dargestellt Thilak (ein Zeichen auf der Stirn) des Pandiya vamsa und der geliebten Gottheit von Kerala Nadu.[9]Der Palastkomplex[edit]Pandalam-Palast(Malayalam: \u0d2a\u0d28\u0d4d\u0d24\u0d33\u0d02 \u0d15\u0d4a\u0d1f\u0d4d\u0d1f\u0d3e\u0d30\u0d02) ist ein k\u00f6niglicher Palast von Pandalam am Ufer des Achankovil-Flusses und war die Residenz der Mitglieder der k\u00f6niglichen Familie.[10] Die architektonischen Mischungen von Pandyas und Keraliten sind in jeder Ecke des Palastes zu sehen. Lehm, Bambus, Stein und Holz sind die am h\u00e4ufigsten verwendeten Bauteile in den Altbauten. In diesem Palast verbrachte Lord Ayyappa seine Kindheit. Im Laufe der Zeit wurden viele Teile des Palastes durch kleinere Br\u00e4nde und \u00dcberschwemmungen zerst\u00f6rt. Aber einige Bauwerke wie der Valiyakoikkal-Tempel, der Kaipuzha-Tempel und Thevarappura sind noch erhalten und zeugen von der alten Geschichte und arch\u00e4ologischen Bedeutung.[11]Valiyakoikkal-Tempel[edit] Pandalam Valiyakoikkal Sastha TempelDer Tempel am Ufer des Achankovil-Flusses war der Familientempel des K\u00f6nigreichs Pandalam, der im traditionellen Baustil von Kerala erbaut wurde. Es wurde von Rajasekhara Raja gebaut, nachdem er aus Sabarimala f\u00fcr die t\u00e4gliche Verehrung von Ayyappa zur\u00fcckgekehrt war. Der Schrein befindet sich innerhalb des Palastgel\u00e4ndes. EIN Salagramam (Heiliger Stein) ist hier anstelle eines Idols installiert. Die heilige Thiruvabharanam-Prozession nach Sabarimala beginnt jedes Jahr am 28 dhanu vor dem Makaravilakku-Festival im Monat Makaram.[12]Kaipuzha-Tempel[edit]Es gibt haupts\u00e4chlich zwei Schreine in diesem Komplex, einen f\u00fcr Shiva unter der Palastverwaltung und einen f\u00fcr Krishna, der vom Travancore Devaswom Board verwaltet wird. Die Navagraha (neun heilige Planeten) Skulpturen werden im Schrein von Krishna dargestellt. Einmal das Idol von Narasimha Murthy wurde im Tempel installiert, der sehr m\u00e4chtig war. Aber aufgrund der ungl\u00fccklichen Vorf\u00e4lle im Palast wurde das Idol durch das ersetzt Santhana gopalam Pratishta gem\u00e4\u00df den Anweisungen von Astrologen und Priestern.[13]Thevarappuras (Gebetsr\u00e4ume)[edit] Kochukoikkal thevarappuraDie Gebetsr\u00e4ume oder Thevarappuras der elegant in Holz gebauten Pal\u00e4ste Vadakkekottaram und Nalukettu sind immer noch in makellosem Zustand, in dem die G\u00f6tzen von 28 G\u00f6ttern und G\u00f6ttinnen zum Anbeten aufbewahrt werden. Die Pandiyan-Beziehung des K\u00f6nigreichs Pandalam kann leicht an der Anwesenheit des Minakshi Amman-Idols erkannt werden.[14]Srampischer Palast[edit]Der Palast befindet sich im Norden des Valiyakoikkal-Tempels. Die Thiruvabharanam (heilige Ornamente) von Lord Ayyappa werden hier aufbewahrt. Pilger haben die M\u00f6glichkeit, die Ornamente zu verehren und die heilige S\u00e4nfte zu Zeiten von Mandala – Makaravilakku zu sehen. Diese Ornamente werden am Morgen des 28. Dhanu herausgenommen und dann in einer heiligen Prozession zum Tempel und sp\u00e4ter zum Sabarimala-Tempel gebracht.Puthenkoikkal[edit]Dieses Geb\u00e4ude liegt in der N\u00e4he eines Teiches. Der Teich war einst zum Baden der Damen im Schloss gedacht. Der Raja auf seinem Weg nach Sabarimala mit den heiligen Ornamenten machte in diesem Palast halt, um die Vibhuti und den Segen von . zu empfangen Valiya thamburatti (\u00e4ltestes weibliches Mitglied).Br\u00e4uche und Glauben im Palast[edit]Der Palast selbst h\u00e4lt eine Reihe verschiedener Br\u00e4uche und \u00dcberzeugungen als heilig. Die k\u00f6nigliche Familie hatte das Privileg, verschiedene rituelle Praktiken in den Tempeln Valiyakoikkal und Sabarimala durchzuf\u00fchren. Gl\u00e4ubige besuchen oft den Raja, um die Segnungen in Form von zu erhalten Vibhuti (heilige Asche).Einige wichtige Br\u00e4uche[edit]Der Vertreter der Valiya Thampuran hat das Privileg, am Makaravilakku-Tag der letzte zu sein, der im Sabarimala-Schrein betetDie m\u00e4nnlichen Kinder (vor upanayana) und weibliche Mitglieder (10\u201350 Jahre) d\u00fcrfen die heilige Pilgerfahrt nicht unternehmen.Die k\u00f6niglichen Mitglieder m\u00fcssen die nicht tragen Irumudikettu (Reiseset) mit auf die Sabarimala-Wallfahrt.Der Valiyakoikkal-Tempel wird nach dem Tod eines Familienmitglieds des Palastes f\u00fcr 12 Tage geschlossen.[15]Bemerkenswerte Pers\u00f6nlichkeiten[edit]Die k\u00f6nigliche Familie von Pandalam hat renommierte K\u00fcnstler, Gelehrte und Literaten.Pandalam Kerala Varma ist Schriftstellerin. Er schrieb viele erz\u00e4hlende Gedichte, \u00dcbersetzungen, Kindergedichte und zwei Mahakavyas. Er war Chefredakteur von “Kavana Kaumudi”, der ersten Malayalam-Zeitschrift.[16]VS Valiathan (Vattaparambil Sankaran Valiathan) wurde in der k\u00f6niglichen Familie von Pandalam als Sohn von Revathinal Ravi Varam Raja und Thottathil madhavi Amma geboren. Er ist einer der bekanntesten K\u00fcnstler aus Kerala, der den Stilen von Raja Ravi Varma folgte.[17]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Wikimedia Commons hat Medien im Zusammenhang mit Pandalam.OrganisationenInformative ArtikelFlugh\u00e4fenVergn\u00fcgungsparksArch\u00e4ologische SeitenStr\u00e4ndeBoot RennenH\u00f6hlenD\u00e4mmeFesteFestungenInselnSeenLeuchtt\u00fcrmeBergeMuseenPal\u00e4steAlte ResidenzenWasserf\u00e4lleNaturschutzgebieteZoos (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/10\/31\/pandalam-dynastie-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Pandalam-Dynastie \u2013 Wikipedia"}}]}]