Pandalam-Dynastie – Wikipedia

Frühe Dynastie in Kerala

Das Königreich Pandalam പന്തളം രാജവംശം
Vorderansicht des zweistöckigen Palastes Pandalam Valiyakoyikkal
Hauptstadt	Konni (seit etwa 100 Jahren) Pandalam (bis 1820 n. Chr.)
Gemeinsame Sprachen	Tamil Malayalam
Religion	Hinduismus
Regierung	Monarchie
• Beginn der Kollam-Ära	Raja Rajasekhara verma (Ayyappas Adoptivvater)
Historische Epoche	Kollam-Ära
• Gegründet	C.903 CE (79 ME)[1]
• Nicht etabliert	1820 n. Chr. (995 ME)[1]
Heute Teil von	Indien Bezirk Pathanamthitta

Pandalam-Dynastie (Malayalam: രാജവംശം) eine königliche Dynastie ging aus einem Zweig des Königreichs Pandya hervor.^[2] die in Kerala während der Kollam-Ära existierte. Sie kamen nach Kerala, weil sie den Angriff eines Herrschers fürchteten. In Kerala erhielten sie Land und Status von Kaipuzha Thampan (Kunjunni Varma Thampan) von Nilambur Kovilakam, einem Vermieter, der im Amanthur-Palast in Kaipuzha aus Kottayam Kerala lebte. Heute gehört Pandalam zu Pathanamthitta, Kerala, Indien.

Frühe Geschichte[edit]

Das Pandya-Königreich Tamilakam wurde einst von Malik Kafur, dem Oberbefehlshaber von Alauddin Khalji aus der Khalji-Dynastie, angegriffen. Nach dem Scheitern von Pandiya rajas flohen zwei Zweige dieser Dynastie nach Westen (Kerala), um sich vor den Angriffen zu schützen. Ein Zweig ging über die Gebirgsregionen der Western Ghats und ließ sich in Poonjar in Kottayam nieder und gründete das Poonjar-Königreich. Die andere Filiale (Chembazhannur) wanderte durch mehrere Orte in Ghatsand vor großen Schwierigkeiten und ließ sich schließlich in Pandalam nieder.^[3] Der fliehende Zweig von Chembazhannur ließ sich zunächst in Valliyur (in der Nähe von Tirunelveli) nieder und genoss eine privilegierte Stellung in der Gesellschaft.^[4] Später zog die königliche Familie aufgrund der Androhung einer Invasion nach Tenkasi um. Thirumalai Savuri Nayunu Ayyalugaru Naidu, ein berühmter Herrscher von Madurai, wollte die Hochzeit seiner Tochter mit einem Prinzen der Familie Chembazhannur sehen. Aber nach der Ablehnung des Heiratsantrags wurde Nayak ein Feind von Pandiyas. Er hat in Tenkasi mit seinem starken großen Schaden angerichtet Maravappada (Heer). Da sie wusste, dass sie in Tenkasi kein friedliches Leben führen konnten, zog die Familie an einen Ort namens Elathoor maniyam und beschaffte die Bergregionen in der Nähe von Puliyankudi. Aber Nayak fuhr fort, die königliche Familie zu foltern, die sie zwang, über Orte wie Achankovil, Aryankavu, Kulathupuzha nach Westen (Kerala) zu gehen und ließ sich ca. 79 ME, die laut der vom Venad raja ausgestellten Kupferurkunde war. Die Familie errichtete in Konni (Muringamangalam Sreemahadevar Tempel) einen Schrein für Lord Shiva für ihre täglichen Gottesdienste. Dieser Tempel ist einer der bekanntesten Beiträge der Familie Chembazhanuur in Kerala.^[5] Eine Reihe von Mutts, Manas und Koyikkalls wurden ebenfalls von der Familie gebaut. Die Einheimischen hatten genug von den Aktivitäten der Diebe und akzeptierten die Familie als herrschende Klasse, die als bezeichnet wurde Chembazhanji kovilakom. Angriffe von Cholas auf Travancore zwangen die Familie, aus Konni zu fliehen und sich dann in Pandalam niederzulassen, das zu ihrer ständigen Hauptstadt wurde. Ein vollwertiges Königreich wurde von ungefähr gegründet C.370 ME (1194 n. Chr.), indem er das Land von Kunjunni Varma Thampan (Kaipuzha Thampan) von Amanthur Kovilakam in Kaipuzha und dem örtlichen Herrscher und Grundbesitzer der Region erhielt. Der Venad-Herrscher spielte auch eine große Rolle bei der Gründung dieses Königreichs.^[6] Die Menschen genossen eine friedliche Atmosphäre und ein ideales Leben unter den Pandalam-Herrschern. Seit dem Staatshandbuch von Travancore unterhielt das Königreich Pandalam freundschaftliche Beziehungen zu den Rajas von Travancore. Die Beziehung zwischen Kaipuzha Thampan und Maharaja von Travancore war äußerst herzlich. Pandhalam Raja baute eine gute Beziehung zu Maharaj von Travancore durch Kunjunni Varma Thampan auf, der ein enger Freund und Berater von Maharaja von Travancore war.

Die Territorien des Königreichs Pandalam erstreckten sich auf eine Fläche von 2.600 km²²), das die Teile von Konni, Achankovil, Tenkasi und die Waldgebiete von Sabarimala, dem Wohnsitz von Ayyayppa, umfasste. Während 345 ME hatte Aadhichavarman, ein Venad-Herrscher, diesem Königreich einen beträchtlichen Teil des Landes gegeben. Marthanda Varma, der berühmte Venad-Herrscher und Gründer des Königreichs Travancore (925 ME) wurde nach seiner Annexionspolitik benannt. Aber bei seinen Eroberungen in Zentral-Travancore wurde Pandalam unabhängig und nicht an sein Herrschaftsgebiet annektiert. Dies lag vor allem an den herzlichen Beziehungen, die Travancore zu Pandalam unterhielt, und an der Unterstützung der königlichen Familie bei der Eroberung von Varma durch Kayamkulam. Pandalam war gezwungen, der Regierung von Travancore einen großen Betrag von Rs.2.20.001 für die Kosten der Kriege nach der Eroberung von Tippus an der Malabar-Küste während 965 ME zu geben. Der Betrag wurde in verschiedenen Raten ausgezahlt. Während 969 ME wurden die Einnahmen aus dem Sabarimala-Tempel von einem Herrscher von Pandalam als Ratenzahlung verwendet. Um 995 ME schloss der Raja von Travancore eine Vereinbarung mit dem Pandalam-König, die sicherstellte, dass sie jedes Mitglied der königlichen Familie unterstützen würden, wenn es ihnen erlaubt wäre, Einnahmen aus Pandalam zu sammeln. Nach Annahme dieses Angebots wurde das Königreich Pandalam mit Travancore verschmolzen und für jedes Mitglied der königlichen Familie wurde eine monatliche Rente ausgegeben. Die Verwaltungsrechte der Tempel einschließlich Sabarimala innerhalb des Königreichs wurden an die Regierung von Travancore und später an den Devaswom-Vorstand von Travancore übertragen. Vor der Bildung des Distrikts Pathanamthitta war Pandalam ein Teil des Mavelikkara-Taluk des Distrikts Alappuzha.

Legende über die Beziehung zu Ayyappa[edit]

Sabarimala, der heilige Wohnsitz von Ayyappa

Es wird angenommen, dass die königliche Familie von Pandalam zu den Bhargava gotra während andere königliche Familien in Kerala in die Viswamitra gotra. Das Königreich ist berühmt für seine Verwandtschaft mit Ayyappa, dem Sohn von Harihara (der Verschmelzung von Shiva und Vishnu). Raja Rajasekhara, ein König dieser Dynastie, hörte während seiner Jagdexpedition das Weinen eines Babys in der Nähe des Ufers von Pamba. Der Raja fand einen prachtvoll aussehenden Säugling, der eine Perle im Nacken trug und von einem Heiligenschein umgeben war. Der kinderlose Raja hatte Zweifel, ob er das Kind mitnehmen sollte. Aber der Weise Agastya kam dort an und räumte seine Zweifel aus, indem er ihm sagte, dass das Kind ein Segen der Götter sei, und riet ihm, ihn anzunehmen. Er wurde genannt Manikanta (Mani bedeutet Perle und Kanta der Hals). Er erhielt eine angemessene Ausbildung in Gurukulam Später gebar Rani einen Sohn, aber Raja betrachtete Manikanta als seinen älteren Sohn und beschloss, ihn als zu krönen Yuvaraja von Pandalam.^[7]

Manikanta war nicht bereit, den Thron zu besteigen, da er dazu bestimmt war, das Böse zu vernichten. Ein habgieriger Minister im Hofe führte die Rani des Palastes in die Irre und beteiligte sich an seinem Plan gegen Manikanta. Den Worten des Ministers folgend, gab die Rani vor, von starken Bauchschmerzen betroffen zu sein. Der bestochene königliche Arzt verschrieb Tigermilch als einziges Heilmittel gegen diese Schmerzen. Der König war sich ziemlich sicher, dass keiner der königlichen Diener die Mission erfüllen konnte, Milch von einem Tiger zu bekommen, aber Manikanta stimmte zu, tief in die Wälder zu gehen, um sie zu holen. In den Wäldern würde Manikanta kommen, um die Dämonin Mahishi zu bekämpfen und zu besiegen. Gleich am nächsten Tag kam er auf einem Tiger, gefolgt von einer Gruppe Jungtiere, im Palast an. Als sie erkannten, dass Manikanta kein gewöhnliches Wesen war, begannen die Mitglieder des Palastes ihn zu loben, indem sie ihn riefen Ayyane und Appan, von dem der Name “Ayyappa” stammt. Als seine Mission, die Dämonin Mahishi zu töten, erfüllt war, beschloss Manikanta, dass er den Palast verlassen sollte, nicht bevor er den Raja anwies, einen Schrein in Sabarimala zu errichten, wo er Tausende von Anhängern segnen würde. Er segnete alle, die sich dort versammelten, sobald dies geschehen war und verschwand für immer.^[8]

പാണ്ഡ്യേശ വംശതിലകം
കേരള കേളിവിഗ്രഹം
ആർത്തത്രാണപരം ദേവം
ശാസ്താരം പ്രണമാമ്യഹം

Die obigen Verse zeigen die Beziehung von Lord Ayyappa zum Königreich Pandiya. Er wird oft als der . dargestellt Thilak (ein Zeichen auf der Stirn) des Pandiya vamsa und der geliebten Gottheit von Kerala Nadu.^[9]

Der Palastkomplex[edit]

Pandalam-Palast

(Malayalam: പന്തളം കൊട്ടാരം) ist ein königlicher Palast von Pandalam am Ufer des Achankovil-Flusses und war die Residenz der Mitglieder der königlichen Familie.^[10] Die architektonischen Mischungen von Pandyas und Keraliten sind in jeder Ecke des Palastes zu sehen. Lehm, Bambus, Stein und Holz sind die am häufigsten verwendeten Bauteile in den Altbauten. In diesem Palast verbrachte Lord Ayyappa seine Kindheit. Im Laufe der Zeit wurden viele Teile des Palastes durch kleinere Brände und Überschwemmungen zerstört. Aber einige Bauwerke wie der Valiyakoikkal-Tempel, der Kaipuzha-Tempel und Thevarappura sind noch erhalten und zeugen von der alten Geschichte und archäologischen Bedeutung.^[11]

Valiyakoikkal-Tempel[edit]

Pandalam Valiyakoikkal Sastha Tempel

Der Tempel am Ufer des Achankovil-Flusses war der Familientempel des Königreichs Pandalam, der im traditionellen Baustil von Kerala erbaut wurde. Es wurde von Rajasekhara Raja gebaut, nachdem er aus Sabarimala für die tägliche Verehrung von Ayyappa zurückgekehrt war. Der Schrein befindet sich innerhalb des Palastgeländes. EIN Salagramam (Heiliger Stein) ist hier anstelle eines Idols installiert. Die heilige Thiruvabharanam-Prozession nach Sabarimala beginnt jedes Jahr am 28 dhanu vor dem Makaravilakku-Festival im Monat Makaram.^[12]

Kaipuzha-Tempel[edit]

Es gibt hauptsächlich zwei Schreine in diesem Komplex, einen für Shiva unter der Palastverwaltung und einen für Krishna, der vom Travancore Devaswom Board verwaltet wird. Die Navagraha (neun heilige Planeten) Skulpturen werden im Schrein von Krishna dargestellt. Einmal das Idol von Narasimha Murthy wurde im Tempel installiert, der sehr mächtig war. Aber aufgrund der unglücklichen Vorfälle im Palast wurde das Idol durch das ersetzt Santhana gopalam Pratishta gemäß den Anweisungen von Astrologen und Priestern.^[13]

Thevarappuras (Gebetsräume)[edit]

Kochukoikkal thevarappura

Die Gebetsräume oder Thevarappuras der elegant in Holz gebauten Paläste Vadakkekottaram und Nalukettu sind immer noch in makellosem Zustand, in dem die Götzen von 28 Göttern und Göttinnen zum Anbeten aufbewahrt werden. Die Pandiyan-Beziehung des Königreichs Pandalam kann leicht an der Anwesenheit des Minakshi Amman-Idols erkannt werden.^[14]

Srampischer Palast[edit]

Der Palast befindet sich im Norden des Valiyakoikkal-Tempels. Die Thiruvabharanam (heilige Ornamente) von Lord Ayyappa werden hier aufbewahrt. Pilger haben die Möglichkeit, die Ornamente zu verehren und die heilige Sänfte zu Zeiten von Mandala – Makaravilakku zu sehen. Diese Ornamente werden am Morgen des 28. Dhanu herausgenommen und dann in einer heiligen Prozession zum Tempel und später zum Sabarimala-Tempel gebracht.

Puthenkoikkal[edit]

Dieses Gebäude liegt in der Nähe eines Teiches. Der Teich war einst zum Baden der Damen im Schloss gedacht. Der Raja auf seinem Weg nach Sabarimala mit den heiligen Ornamenten machte in diesem Palast halt, um die Vibhuti und den Segen von . zu empfangen Valiya thamburatti (ältestes weibliches Mitglied).

Bräuche und Glauben im Palast[edit]

Der Palast selbst hält eine Reihe verschiedener Bräuche und Überzeugungen als heilig. Die königliche Familie hatte das Privileg, verschiedene rituelle Praktiken in den Tempeln Valiyakoikkal und Sabarimala durchzuführen. Gläubige besuchen oft den Raja, um die Segnungen in Form von zu erhalten Vibhuti (heilige Asche).

Einige wichtige Bräuche[edit]

• Der Vertreter der Valiya Thampuran hat das Privileg, am Makaravilakku-Tag der letzte zu sein, der im Sabarimala-Schrein betet
• Die männlichen Kinder (vor upanayana) und weibliche Mitglieder (10–50 Jahre) dürfen die heilige Pilgerfahrt nicht unternehmen.
• Die königlichen Mitglieder müssen die nicht tragen Irumudikettu (Reiseset) mit auf die Sabarimala-Wallfahrt.
• Der Valiyakoikkal-Tempel wird nach dem Tod eines Familienmitglieds des Palastes für 12 Tage geschlossen.^[15]

Bemerkenswerte Persönlichkeiten[edit]

Die königliche Familie von Pandalam hat renommierte Künstler, Gelehrte und Literaten.

• Pandalam Kerala Varma ist Schriftstellerin. Er schrieb viele erzählende Gedichte, Übersetzungen, Kindergedichte und zwei Mahakavyas. Er war Chefredakteur von “Kavana Kaumudi”, der ersten Malayalam-Zeitschrift.^[16]
• VS Valiathan (Vattaparambil Sankaran Valiathan) wurde in der königlichen Familie von Pandalam als Sohn von Revathinal Ravi Varam Raja und Thottathil madhavi Amma geboren. Er ist einer der bekanntesten Künstler aus Kerala, der den Stilen von Raja Ravi Varma folgte.^[17]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]

Wikimedia Commons hat Medien im Zusammenhang mit Pandalam.