[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/12\/02\/bridget-von-schweden-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/12\/02\/bridget-von-schweden-wikipedia\/","headline":"Bridget von Schweden \u2013 Wikipedia","name":"Bridget von Schweden \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Schwedische Nonne, Mystikerin und Heilige (ca. 1303\u20131373) after-content-x4 Bridget von Schweden (ca. 1303 \u2013 23. 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Juli 1373) geboren als Birgitta Birgersdotter, Auch Birgitta von Vadstena, oder Heilige Birgitta (Schwedisch: heliga Birgitta), war eine Mystikerin und Heilige und Gr\u00fcnderin der Bridgettines Nonnen und M\u00f6nche nach dem Tod ihres Mannes von zwanzig Jahren.  Au\u00dferhalb Schwedens war sie auch als die . bekannt Prinzessin von Nerici[2]  und war die Mutter von Katharina von Vadstena.  (Obwohl normalerweise als . bezeichnet Bridget von Schweden, sie war kein Mitglied des schwedischen K\u00f6nigshauses.)Sie ist neben Benedikt von Nursia, den Heiligen Kyrill und Method, Katharina von Siena und Edith Stein eine der sechs Schutzheiligen Europas.Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Biografie[edit]Visionen[edit]F\u00fcnfzehn \u201eVater unser und Ave Maria Gebete\u201c[edit]Verehrung[edit]Bewertungen und Interpretationen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Zitate[edit]Quellen[edit]Editionen[edit]Monographien[edit]Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]Biografie[edit]      Heilige Katharina von SchwedenDie ber\u00fchmteste Heilige Schwedens war die Tochter des Ritters Birger Persson (Finsta\u00e4tten) [sv][3]  der Familie von Finsta, Gouverneur und Rechtssprecher von Uppland und einer der reichsten Grundbesitzer des Landes, und seiner Frau Ingeborg Bengtsdotter, einem Mitglied des sogenannten Rechtssprecher-Zweiges der Folkunga-Familie.  Durch ihre Mutter Ingeborg war Birgitta mit den schwedischen K\u00f6nigen ihrer Zeit verwandt.Sie wurde 1303 geboren. Es gibt keine genaue Aufzeichnung zu welchem \u200b\u200bgenauen Datum.  1316, im Alter von 14[3]  sie heiratete Ulf Gudmarsson aus der Familie von Ulv\u00e5sa, Lord of N\u00e4rke, dem sie acht Kinder, vier T\u00f6chter und vier S\u00f6hne gebar.  Sechs \u00fcberlebten die Kindheit, was damals selten war.  Ihre \u00e4lteste Tochter war M\u00e4rta Ulfsdotter.  Ihre zweite Tochter wird nun als Hl. Katharina von Schweden geehrt.  Ihre j\u00fcngste Tochter war Cecilia Ulvsdotter.  Bridget wurde bekannt f\u00fcr ihre Wohlt\u00e4tigkeitsarbeit, insbesondere gegen\u00fcber den unverheirateten M\u00fcttern von \u00d6sterg\u00f6tland und ihren Kindern.  Als sie Anfang drei\u00dfig war, wurde sie zur ersten Hofdame der neuen K\u00f6nigin von Schweden, Blanche von Namur, berufen.  1341 pilgerte sie mit ihrem Mann nach Santiago de Compostela.1344, kurz nach ihrer R\u00fcckkehr, starb Ulf in der Zisterzienserabtei Alvastra in \u00d6sterg\u00f6tland.  Nach diesem Verlust wurde Birgitta Mitglied des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus und widmete sich einem Leben des Gebets und der Sorge f\u00fcr die Armen und Kranken.[4]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Zu dieser Zeit entwickelte sie die Idee zur Gr\u00fcndung der Ordensgemeinschaft des Heiligsten Erl\u00f6sers oder der Brigittiner, deren Haupthaus in Vadstena sp\u00e4ter von K\u00f6nig Magnus IV. von Schweden und seiner K\u00f6nigin reich ausgestattet wurde.  Eine Besonderheit der Ordensh\u00e4user war, dass sie Doppelkl\u00f6ster waren, in denen M\u00e4nner und Frauen eine gemeinsame Gemeinschaft bildeten, jedoch mit getrennten Kl\u00f6stern.  Sie sollten in armen Kl\u00f6stern leben und alle \u00dcbersch\u00fcsse an die Armen abgeben.  Sie durften jedoch so viele B\u00fccher haben, wie sie wollten.[4]Im Jahr 1350, einem Jubil\u00e4umsjahr, trotzte Bridget einem von der Pest heimgesuchten Europa, um in Begleitung ihrer Tochter Katharina und einer kleinen Gruppe von Priestern und J\u00fcngern nach Rom zu pilgern.  Dies geschah teilweise, um vom Papst die Genehmigung des neuen Ordens zu erhalten, und teilweise in Erf\u00fcllung ihrer selbst auferlegten Mission, den moralischen Ton der Zeit zu heben.  Dies war jedoch w\u00e4hrend der Zeit des Papsttums von Avignon innerhalb der r\u00f6misch-katholischen Kirche, und sie musste auf die R\u00fcckkehr des Papsttums aus der franz\u00f6sischen Stadt Avignon nach Rom warten, f\u00fcr die sie viele Jahre agitierte.Erst 1370 best\u00e4tigte Papst Urban V. bei seinem kurzen Versuch, das Papsttum in Rom wiederherzustellen, die Ordensregel, doch inzwischen hatte sich Birgitta in Rom durch ihre Freundlichkeit und guten Werke allseits beliebt gemacht.  Abgesehen von gelegentlichen Pilgerfahrten, darunter eine nach Jerusalem im Jahr 1373, blieb sie bis zu ihrem Tod am 23. Juli 1373 in Rom und dr\u00e4ngte auf eine kirchliche Reform.[4]Auf ihren Pilgerreisen nach Rom, Jerusalem und Bethlehem schickte sie “genaue Anweisungen f\u00fcr den Bau des Klosters”, das heute als Blaue Kirche bekannt ist, und bestand darauf, dass eine “\u00c4btissin, die die Jungfrau Maria bedeutet, sowohl den Nonnen als auch den M\u00f6nchen vorstehen sollte”.[5]Bridget ging jeden Tag zur Beichte und hatte ein st\u00e4ndig l\u00e4chelndes, strahlendes Gesicht.[4]  Obwohl sie nie nach Schweden zur\u00fcckkehrte, waren ihre Jahre in Rom alles andere als gl\u00fccklich, da sie von Schulden und dem Widerstand gegen ihre Arbeit gegen die Missbr\u00e4uche der Kirche gejagt wurde.  Sie wurde urspr\u00fcnglich in San Lorenzo in Panisperna beigesetzt, bevor ihre sterblichen \u00dcberreste nach Schweden zur\u00fcckgebracht wurden.  Sie wurde im Jahr 1391 von Papst Bonifatius IX. heiliggesprochen, was 1415 vom Konzil von Konstanz best\u00e4tigt wurde. Aufgrund neuer Diskussionen \u00fcber ihre Werke best\u00e4tigte das Basler Konzil 1436 die Orthodoxie der Offenbarungen.Visionen[edit]  Die Vision von St. Bridget. Der auferstandene Christus, der seine Wunde von Longinus zeigt, inspiriert die Schriften der Heiligen Bridget.  Detail der Anfangsbuchstabenminiatur, datiert 1530, wahrscheinlich hergestellt in Syon Abbey, England, einem Bridgettinischen Haus.  (BL Harley MS 4640, f.15)Im Alter von zehn Jahren hatte Bridget eine Vision von Jesus am Kreuz h\u00e4ngend.  Als sie fragte, wer ihn so behandelt habe, antwortete er:[4]Die mich verachten und meine Liebe zu ihnen verschm\u00e4hen.Sie war so beeindruckt, dass von diesem Moment an die Passion Christi zum Mittelpunkt ihres geistlichen Lebens wurde.[4]  Die Offenbarungen, die sie seit ihrer Kindheit erhalten hatte, wurden nun h\u00e4ufiger, und ihre Aufzeichnungen dar\u00fcber Revelationes coelestes (“Himmlische Offenbarungen”), die von Matthias, Domherr von Link\u00f6ping, und von ihrem Beichtvater Peter Olafsson, Prior von Alvastra, ins Lateinische \u00fcbersetzt wurden, erlangten im Mittelalter gro\u00dfe Popularit\u00e4t.[3]  Diese Enth\u00fcllungen machten Bridget f\u00fcr einige zu einer Ber\u00fchmtheit und f\u00fcr andere zu einer umstrittenen Figur.[6]Ihre Visionen von der Geburt Jesu hatten gro\u00dfen Einfluss auf die Darstellungen der Geburt Jesu in der Kunst.  Kurz vor ihrem Tod beschrieb sie eine Vision, in der das Jesuskind als am Boden liegend und selbst Licht ausstrahlend dargestellt wurde, und die Jungfrau als blond;  viele Darstellungen folgten diesem und reduzierten andere Lichtquellen in der Szene, um diesen Effekt zu unterstreichen, und die Krippe blieb bis ins Barock sehr h\u00e4ufig mit Hell-Dunkel-Licht behandelt.  Andere Details, die oft gesehen werden, wie eine einzelne Kerze, die “an der Wand befestigt ist”, und die Anwesenheit von Gott dem Vater oben, stammen ebenfalls aus Bridgets Vision.Die Jungfrau kniet nieder, um zu ihrem Kind zu beten, und wird vom Heiligen Joseph begleitet, und dies (technisch bekannt als “Anbetung des Kindes”) wird eine der h\u00e4ufigsten Darstellungen im 15. Jahrhundert und ersetzt weitgehend die liegende Jungfrau im Westen .  Versionen dieser Darstellung erscheinen bereits um 1300, lange vor Bridgets Vision, und haben einen franziskanischen Ursprung, von dem sie m\u00f6glicherweise beeinflusst wurde, da sie Mitglied des Franziskanerordens war.[7]Auch ihre Visionen vom Fegefeuer waren bekannt.[8]Dar\u00fcber hinaus sagte “sie sogar einen sp\u00e4teren Vatikanstaat voraus und sagte fast die genauen Grenzen voraus, die Mussolini 1921 f\u00fcr die Vatikanstadt festgelegt hatte.”[9]Papst Benedikt XVI. sprach in einer Generalaudienz am 27. Oktober 2010 \u00fcber Bridget und sagte, dass der Wert der Offenbarungen der Heiligen Bridget, der manchmal angezweifelt wird, von Papst Johannes Paul II Spes Aedificandi: “Dennoch besteht kein Zweifel, dass die Kirche”, schrieb meine geliebte Vorg\u00e4ngerin, “die Bridgets Heiligkeit erkannte, ohne sich je \u00fcber ihre individuellen Offenbarungen zu \u00e4u\u00dfern, die gesamte Authentizit\u00e4t ihrer inneren Erfahrung akzeptiert hat.”[10]F\u00fcnfzehn \u201eVater unser und Ave Maria Gebete\u201c[edit]  Das Reliquiar der Heiligen Bridget, das ein St\u00fcck ihres Knochens h\u00e4lt.Die heilige Bridget betete lange, um zu erfahren, wie viele Schl\u00e4ge Jesus Christus w\u00e4hrend seines schrecklichen Leidens erlitten hat.  Als Belohnung f\u00fcr ihre Geduld erschien Er ihr eines Tages und sagte: \u201eIch habe 5480 Schl\u00e4ge auf Meinen K\u00f6rper erhalten euch ein ganzes Jahr lang. Wenn das Jahr zu Ende ist, werdet ihr jede meiner Wunden geehrt haben.”[11]Die Gebete wurde als die “f\u00fcnfzehn O’s” bekannt, weil im urspr\u00fcnglichen Latein jedes Gebet mit den Worten begann O Jesu, O Rex, oder O Domine Jesu Christe.[12]  Einige haben in Frage gestellt, ob Saint Bridget tats\u00e4chlich ihr Autor ist;  Eamon Duffy berichtet, dass die Gebete vermutlich ihren Ursprung in England haben, in den Andachtskreisen, die Richard Rolle oder die englischen Brigittinen umgaben.[13]Was auch immer ihre Herkunft war, die Gebete wurden im sp\u00e4ten Mittelalter ziemlich weit verbreitet und wurden zu regelm\u00e4\u00dfigen Bestandteilen in Stundenb\u00fcchern und anderer Andachtsliteratur.  Sie wurden in verschiedene Sprachen \u00fcbersetzt;  eine fr\u00fche englischsprachige Version davon wurde in einer Fibel von William Caxton gedruckt.  Die Gebete selbst spiegeln die sp\u00e4tmittelalterliche Tradition der Meditation \u00fcber das Leiden Christi wider und sind um die sieben letzten Worte Christi herum strukturiert.  Sie sch\u00f6pfen aus patristischen und biblischen Quellen sowie aus der Tradition der Verehrung der Wunden Christi.[14]Im Mittelalter begannen die Gebete mit verschiedenen Ablassversprechen und anderen Zusicherungen von 21 \u00fcbernat\u00fcrlichen Gnaden zu zirkulieren, die mindestens ein Jahr lang der t\u00e4glichen Rezitation der 15 Reden beiwohnen sollten.[15]  Diese Abl\u00e4sse wurden in der handschriftlichen Tradition der Stundenb\u00fccher wiederholt und k\u00f6nnen eine wichtige Quelle f\u00fcr die Popularit\u00e4t der Gebete im sp\u00e4ten Mittelalter darstellen.  Sie versprechen unter anderem die Freilassung von f\u00fcnfzehn Familienmitgliedern des Devotees aus dem Fegefeuer und dass sie f\u00fcnfzehn lebende Familienmitglieder in einem Gnadenzustand halten w\u00fcrden.[16][17]Die Extravaganz der in diesen Rubriken gemachten Versprechen \u2013 eine weit verbreitete Version versprach, dass der Devotee \u201eseinen Herzenswunsch erf\u00fcllen w\u00fcrde, wenn es um die Rettung seiner Seele ginge\u201c.[16]\u2013 zog Kritiker fr\u00fch und sp\u00e4t an.  Im Jahr 1538 forderte William Marshall seine Leser auf, “von nun an … die Gebete von Seynt Brigittes und anderen Lykes zu vergessen, warum die gro\u00dfen Promys und Perdons f\u00e4lschlicherweise ausgesprochen wurden.”[18]Martin Luther lehnte den r\u00f6misch-katholischen Glauben an die 21 Versprechen entschieden ab und gab den Spitznamen St. Bridget Die tolle Brigit (Die dumme Bridget).[19][20][21]In den folgenden Jahrzehnten versuchte der Protestantismus, die Hingabe an \u00e4hnliche engelhafte und spirituelle Wesen auszul\u00f6schen, indem er behauptete, sie seien ein \u201ep\u00e4pstliches\u201c und \u201eheidnisches\u201c Erbe.[22]Luthertum und Calvinismus zeichneten sich durch einen geringeren Grad an Marienverehrung aus als die r\u00f6misch-katholische Kirche, insbesondere in Bezug auf den Marientitel der K\u00f6nigin der Engel.Der Vatikan und die lutherische Kirche konzipierten gemeinsam eine moderne Verehrung der Hl. Bridget, die bis dahin ein relevanter Faktor der Meinungsverschiedenheit zwischen den beiden Kirchen geblieben war.[23] Im Jahr 1954 befand die Oberste Kongregation des Heiligen Offiziums die angeblichen Versprechen (wenn auch nicht die Gebete selbst) f\u00fcr unzuverl\u00e4ssig und wies die Ortsordinarien an, die Verbreitung von Brosch\u00fcren mit den Verhei\u00dfungen nicht zu gestatten.[24][11]Der \u00f6kumenische Vers\u00f6hnungsprozess gipfelte am 8. Oktober 1991 w\u00e4hrend des sechshundertj\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums der Heiligsprechung der Hl. Bridget, als sich Papst Johannes Paul II. und zwei lutherische Bisch\u00f6fe vor dem Begr\u00e4bnis des Apostels Petrus in Rom trafen und beteten.  Es war das erste Mal, dass die Mitglieder der beiden Gemeinschaften ein gemeinsames Gebet teilten.[23]Verehrung[edit]  Statue von Bridget von Schweden in der Abtei Vadstena.  Werk des Bildhauers Johannes Junge im Jahr 1425.Die Brigittakapelle wurde 1651 in Wien errichtet und 1900 der neue Bezirk Brigittenau gegr\u00fcndet.  In Schweden wurde 1930 neben der Skederid-Kirche, die von Bridgets Vater auf dem Land der Familie erbaut wurde, ein Gedenkstein errichtet.Am 1. Oktober 1999 ernannte Papst Johannes Paul II. die heilige Bridget zur Schutzpatronin Europas.[25][26]  Ihr Fest wird am 23. Juli, ihrem Todestag, gefeiert.  Ihr Fest stand nicht im tridentinischen Kalender, wurde aber 1623 in den Allgemeinen r\u00f6mischen Kalender eingef\u00fcgt, um am 7. Oktober, dem Tag ihrer Heiligsprechung 1391 durch Papst Bonifatius IX., zu feiern.  F\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter wurde ihr Fest auf den 8. Oktober verlegt (obwohl die Kirche in Schweden es am 7. feiert), wo es bis zur \u00dcberarbeitung des Allgemeinen R\u00f6mischen Kalenders im Jahr 1969 blieb, als es auf das derzeit verwendete Datum festgelegt wurde.[27]  Einige verwenden weiterhin den fr\u00fcheren Allgemeinen R\u00f6mischen Kalender von 1954, den Allgemeinen R\u00f6mischen Kalender von Papst Pius XII. oder den Allgemeinen R\u00f6mischen Kalender von 1960.Der Dritte Orden des Heiligen Franziskus nimmt seinen Festtag in seinen Heiligenkalender auf den gleichen Tag wie die allgemeine Kirche, um sie als Mitglied des Ordens zu ehren.Das Kloster Bj\u00e4rka-S\u00e4by zeigt ein Portr\u00e4t von Bridget von Schweden, das von Christen verschiedener Konfessionen verehrt wird.  Eine Stunde von diesem Kloster entfernt, enth\u00e4lt die Abtei Vadstena, auch bekannt als Blaue Kirche, Reliquien der Heiligen, deren K\u00f6rper sowohl von lutherischen als auch von katholischen Gl\u00e4ubigen verehrt wird.[28][29]Bridget wird in der Church of England mit einer Gedenkfeier am 23. Juli gedacht.[30]Bewertungen und Interpretationen[edit]Obwohl er anfangs an Bridgets interessiert war Offenbarungen, Martin Luther w\u00fcrde kommen, um ihre Visionen blo\u00dfe Schw\u00e4rmereien zu sehen.[31]  Einige Schriftsteller des 19. Jahrhunderts stellten sie aufgrund ihrer Kritik an P\u00e4psten, Bisch\u00f6fen und anderen Geistlichen, die nicht im Einklang mit der Lehre ihrer Religion lebten, als Vorl\u00e4uferin der protestantischen Reformation dar.[32]  Sie hat diese Lehre oder die Kirche als solche jedoch nie kritisiert.Von ihr, wie sie in seinem St\u00fcck dargestellt ist Folkungasagan August Strindberg erkl\u00e4rte Bridget als “machthungrige, vainglorius-Frau, die absichtlich um die Heiligkeit wetteiferte” und f\u00fcgte hinzu “von dieser unangenehmen Frau und den historischen Dokumenten zufolge habe ich jetzt in meinem Drama die unkontrollierbare Ninny gemacht, obwohl ich sie zu ihren Ehren erwachen lie\u00df” Klarheit \u00fcber ihre Albernheit und ihre Arroganz zu gewinnen.”[33]In Thron von Tausend Jahren (1996) wird beschrieben, wie Bridget K\u00f6nig Magnus und K\u00f6nigin Blanche Schaden zuf\u00fcgte, indem sie ihnen \u201eerotische Abweichungen, Extravaganz und m\u00f6rderische Intrigen\u201c vorwarf.[34]  Kritik besonders beachtet von Dala-Demokraten als wahrscheinlich, schwedische Nonnen zu ver\u00e4rgern.[35]  Mit der \u00dcbersetzung ihrer lateinischen Werke ins Schwedische findet sie jedoch in einigen schwedischen Kreisen mehr Verst\u00e4ndnis und Wertsch\u00e4tzung.[36]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Zitate[edit]^ “Bemerkenswerte lutherische Heilige”. Resurrectionpeople.org.  Archiviert von das Original am 16. Mai 2019.  Abgerufen 16. Juli 2019.^ Furstinnan fr\u00e5n\/av N\u00e4rke Eivor Martinus in Barndrottningen Filippa, ISBN 978-91-7331-663-7 S. 115, 164 & 167^ ein B C Kirsch, Johann Peter, Die Katholische Enzyklop\u00e4die.  vol.  2. (1907). ““St. Bridget von Schweden.““.  New York.  Abgerufen 17. April 2013.^ ein B C D e F NS.  Paolo O. Pirlo, SHMI (1997).  “St. Bridget”. Mein erstes Heiligenbuch.  S\u00f6hne der Heiligen Maria Unbeflecktheit \u2013 Katholische Qualit\u00e4tspublikationen.  S. 158\u2013159.  ISBN 971-91595-4-5.^ \u201eNicht so s\u00e4kulares Schweden von Matthew Milliner\u201c. Erste Dinge.  Institut f\u00fcr Religion und \u00f6ffentliches Leben.  Juni 2014.  Abgerufen 18. Mai 2014. Bridget \u2013 oder Birgitta, wie sie in Schweden genannt wird \u2013 verlie\u00df ihre Heimat und reiste nach Rom, Jerusalem und Bethlehem seines Granits.  Birgitta bestand darauf, dass die \u00c4btissin, die die Jungfrau Maria bedeutete, sowohl den Nonnen als auch den M\u00f6nchen vorstehen sollte.^ Ball, Judy. “Frau auf einer Bod-Mission”. Americancatholic.org.  Heiliger Antonius Bote.  Archiviert von das Original am 3. Februar 2013.  Abgerufen 17. April 2013.^ Schiller und Seligman, S. 76\u201378.^ Duffy, S.  338.^ Matthew Milliner (Juni 2014). “Nicht so s\u00e4kulares Schweden”. Erste Dinge.  Institut f\u00fcr Religion und \u00f6ffentliches Leben.  Abgerufen 18. Mai 2014. Angesichts der Korruption des Papsttums von Avignon sagte sie sogar einen sp\u00e4teren Vatikanstaat voraus und sagte fast die genauen Grenzen voraus, die Mussolini 1921 f\u00fcr die Vatikanstadt festgelegt hatte.^ Heilige Brigitte von Schweden, Generalaudienz, 27. Oktober 2010.^ ein B Puskorius, Casimir M. \u201eGro\u00dfartige Gebete, ja \u2013 gro\u00dfartige Verhei\u00dfungen, nein\u201c. dailycatholic.org.  Abgerufen 23. Juli 2013.^ O Jesus;  Oh K\u00f6nig;  O Herr Jesus Christus.^ Duffy, S.  249.^ Duffy, S. 249\u2013252.^ “Gebete der Hl. Bridget von Schweden”. Archiviert vom Original vom 25. August 2011.^ ein B Duffy, S.  255.^ Das Geheimnis des Gl\u00fccks: Die f\u00fcnfzehn Gebete, die unser Herr an die Heilige Bridget in der Kirche des Heiligen Paulus in Rom offenbart hat (Brosch\u00fcre), Suzanne Foinard, Editions Sainte-Rita (1940). OCLC 25228073.^ Zitiert in Summit, Jennifer (2000). Fundsachen: Die Schriftstellerin und die englische Literaturgeschichte, 1380\u20131589.  Universit\u00e4t von Chicago. ISBN 978-0-226-78013-9.^ Hutmacher, Matthew (1. Juni 2014). “Nicht so s\u00e4kulares Schweden”. Erste Dinge. Archiviert vom Original vom 18. Mai 2014.  Abgerufen 8. Oktober 2020.  Zitat: Martin Luther mag sie die tolle Brigit, \u201everr\u00fcckte Birgitta\u201c genannt haben, aber da war ihre Leiche \u2013 eingeschlossen in einen roten Sarg, jetzt geschmackvoll von Lutheranern gepflegt.^ ^ Gunilla von Hall (17. Dezember 2015). “Birgitta bland tidernas mest k\u00e4nda helgon”. Svenska Dagbladet. Archiviert vom Original vom 22. Dezember 2015.^ Walsham, A. (August 2010). Unsichtbare Helfer: Engelsintervention im nachreformatorischen England. Vergangenheit & Gegenwart. 208.  Oxford University Press.  S. 77\u2013130.  mach:10.1093\/pastj\/gtq002.  ISSN 0031-2746.  OCLC 4639922714.  Zitieren: Marshall, ”Protestanten und Feen im fr\u00fchneuzeitlichen England”;  Margo Todd, ”Fairies, Egyptians and Elders: Multiple Cosmologies in Post-Reformation Scotland”, in Bridget Heal und Ole Peter Grell (Hrsg.), The Impact of the European Reformation: Princes, Clergy and People (Aldershot, 2008) .^ ein B La Rocca, Orazio (8. Oktober 1991). “Cattolici e luterani fanno pace” [Catholics and Lutherans agree again]. la Republika (auf Italienisch). Archiviert vom Original vom 19. Februar 2019.  Abgerufen 8. Oktober 2020.^ Marius Crovini (Notar der Obersten Heiligen Kongregation vom Heiligen Offizium), WARNUNG BEZ\u00dcGLICH DER “VERSPRECHEN VON ST. BRIDGET”, 28. Januar 1954, ver\u00f6ffentlicht in Acta Apostolicae Sedis, annus XXXXVI, Serie II, Bd.  XXI, P.  64 [access 14 April 2019].  Englische \u00dcbersetzung von Eternal Word Television Network: [1]^ Proklamation der Co-Patronesses of Europe, Apostolisches Schreiben, 1. Oktober 1999.^ Liturgisches Fest der Hl. Bridget, Predigt, 13. November 1999 Archiviert 3. M\u00e4rz 2013 an der Wayback Machine.^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), S.  98.^ \u201eNicht so s\u00e4kulares Schweden von Matthew Milliner\u201c. Erste Dinge.  Institut f\u00fcr Religion und \u00f6ffentliches Leben.  Juni 2014.  Abgerufen 18. Mai 2014. Aber der lutherische Pfarrer, der uns dort begegnete, war kein Verwalter einer leeren H\u00fclle, sondern leitete eine lebendige Andachtsst\u00e4tte, die von Protestanten und Katholiken gleicherma\u00dfen frequentiert wurde.  (Es tut nicht weh, dass Birgittas eindringliche Kritik am Papsttum einige dazu brachte, sie als Proto-Protestantin zu sehen.) Nachdem wir unsere Finger in die L\u00f6cher gelegt hatten, betraten meine Gef\u00e4hrten und ich den Komplex und wurden mit einem sch\u00f6nen Kreuz begr\u00fc\u00dft, das Birgitta und sie feierte Tochter Catherine, gemalt von einem Pfingstikonenmaler.  Am bemerkenswertesten war das Gew\u00f6lbe dieses massiven gotischen Komplexes.  Brigittinerinnen tragen die \u201eKrone der f\u00fcnf heiligen Wunden\u201c mit f\u00fcnf roten Symbolsteinen.  Ebenso sind hier die f\u00fcnf Bosse, die die gotischen Rippen verbinden, rot gestrichen, wodurch die Pilger f\u00fcr einen Moment selbst zu Brigittinen werden, deren K\u00f6pfe von den f\u00fcnf Wunden eingeschlossen sind, wenn sie unter jeden gew\u00f6lbten Erker treten.  Obwohl es einige Zerst\u00f6rungen und Sch\u00e4den an Statuen durch die eindringenden d\u00e4nischen Soldaten gab, haben die meisten hier \u00fcberlebt.  Wir machen uns auf den Weg zu den noch erhaltenen Reliquien von Birgitta, werden aber von einer Glocke unterbrochen.  Drei\u00dfig Pilger halten an, um sich im hinteren Teil der Kirche zu einem Taiz\u00e9-Gebet vor einer wundersch\u00f6nen byzantinischen Christusikone zu versammeln, die von demselben Pfingstmaler geschaffen wurde.^ \u201eNicht so s\u00e4kulares Schweden von Matthew Milliner\u201c. Erste Dinge.  Institut f\u00fcr Religion und \u00f6ffentliches Leben.  Juni 2014.  Abgerufen 18. Mai 2014. Martin Luther mochte sie die tolle Brigit, die \u201everr\u00fcckte Birgitta\u201c genannt haben, aber da war ihre Leiche \u2013 eingeschlossen in einen roten Sarg, jetzt geschmackvoll von Lutheranern gepflegt.^ “Der Kalender”. Die Kirche von England.  Abgerufen 27. M\u00e4rz 2021.^ Rex, Richard. Die Entstehung von Martin Luther, Princeton University Press, 2017, ISBN 978-1400888542, p.  45^ \u201eNicht so s\u00e4kulares Schweden von Matthew Milliner\u201c. Erste Dinge.  Institut f\u00fcr Religion und \u00f6ffentliches Leben.  Juni 2014.  Abgerufen 18. Mai 2014. Wie England wurde Schweden w\u00e4hrend der Reformation protestantisch.  Aber der lutherische Pfarrer, der uns dort begegnete, war kein Verwalter einer leeren H\u00fclle, sondern leitete eine lebendige Andachtsst\u00e4tte, die von Protestanten und Katholiken gleicherma\u00dfen frequentiert wurde.  (Es tut nicht weh, dass Birgittas eindringliche Kritik am Papsttum einige dazu brachte, sie als Proto-Protestantin zu sehen.)^ Heliga Birgittas Comeback \u2013 Forskning&Framsteg^ P.  29^ Kyhle, Lars (29. Mai 1997).  “Blood-Swain och Olaf Scotking, Svenska Kungar fr\u00e5n Ludvikas och USA:s horisont”.  Dala-Demokraten.  P.  3.^ Heliga Birgittas Comeback \u2013 Forskning&Framsteg (The Comeback of Saint Bridget \u2013 Research and Progress).Quellen[edit]Duffy, Eamon (1992). Das Abstreifen der Alt\u00e4re: Traditionelle Religion in England, c.1400 \u2013 c.1580.  New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-05342-5Schiller, Gertrud (\u00fcbersetzt Seligman, Janet) (1971). Ikonographie der christlichen Kunst, Bd.  I: Menschwerdung Christi, Kindheit, Taufe, Versuchung, Verkl\u00e4rung, Werke und Wunder,- (Englische \u00dcbersetzung aus dem Deutschen).  London: Lund Humphries. OCLC 59999963Editionen[edit]St. Birgitta Offenbarungen, das ist sie Offenbarungen in lateinischer Sprache verfasst, erschien in den Jahren 1956 bis 2002 in kritischen Ausgaben unter der \u00c4gide der Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  I. Ed.  von C.-G.  Undhagen.  Stockholm 1978.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  II.  Hrsg.  von C.-G.  Undhagen\u2020 und B. Bergh.  Stockholm 2001.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  III.  Hrsg.  von A.-M.  J\u00f6nsson.  Stockholm 1998.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  NS.  Hrsg.  von H. Aili.  Stockholm 1992.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  V. Ed.  von B. Bergh.  Uppsala 1971.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  VI.  Hrsg.  von B. Bergh.  Stockholm 1991.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  VII.  Hrsg.  von B. Bergh.  Uppsala 1967.Sancta Birgitta.  Offenbarungen lib.  VIII.  Hrsg.  von H. Aili.  Stockholm 2002.Sancta Birgitta.  Revelaciones extravagantes Hrsg.  von L. Hollmann.  Uppsala 1956.Sancta Birgitta.  Oper minora vol.  I. Regula Salvatoris Ed.  von.  S. Eklund.  Stockholm 1975.Sancta Birgitta.  Oper minora vol.  II.  Sermo angelicus Ed.  von.  S. Eklund.  Uppsala 1972.Sancta Birgitta.  Oper minora vol.  III.  Quattuor oraciones Ed.  von.  S. Eklund.  Stockholm 1991.Englische \u00dcbersetzungen sind:Die Offenbarungen der Heiligen Birgitta von Schweden, \u00fcbersetzt von Denis Searby, mit Einf\u00fchrungen und Anmerkungen von Bridget Morris, 4 Bde.  (Oxford: Oxford University Press, 2006\u2013) [Volume 1 has Books I\u2013III; Volume II has Books IV\u2013V; Volume III has books VI\u2013VII; Volume IV will have book VIII]Birgitta von Schweden, Leben und ausgew\u00e4hlte Offenbarungen, herausgegeben, mit einem Vorwort von Marguerite Tjader Harris;  \u00dcbersetzung und Anmerkungen von Albert Ryle Kezel;  Einf\u00fchrung von Tore Nyberg, (New York: Paulist Press, 1990) [Includes translations of The life of Blessed Birgitta by Prior Peter and Master Peter, and Books 5 and 7 of Revelationes, and the Four prayers from the Revelationes.]Die heilige Braut und ihr Buch: Birgitta von Schwedens Offenbarungen, \u00fcbersetzt aus dem mittleren Englisch, Einf\u00fchrung, von Julia Bolton Holloway, (1992)Arne J\u00f6nsson, Die Offenbarungen der Hl. Bridget an die P\u00e4pste: eine Ausgabe des sogenannten Tractatus de summis pontificibus, (Lund: Lund University Press, 1997)Monographien[edit]Aili, H. & Svanberg, J., Stellt sich Sanctae Birgittae vor.  Die fr\u00fchesten illuminierten Handschriften und Tafelbilder zu den Offenbarungen der hl. Birgitta von Schweden. Stockholm: Die K\u00f6nigliche Akademie f\u00fcr Literatur, Geschichte und Antiquit\u00e4ten.  2003.“12”. Die Prophezeiungen und Offenbarungen der Heiligen Bridget (Birgitta) von Schweden und ihr Leben \u2013 mit verschiedenen Gebeten. saintsbooks.net. Archiviert vom Original vom 6. Juni 2010.James J. Walsh (1907). St. Bridget von Schweden: ein Kapitel mittelalterlicher Kirchengeschichte. archiv.org.  ich vol.  (Nr. 2).  Washington: Der Schriftstellerclub von Washington.  P.  64. Archiviert vom Original vom 9. November 2018.  Abgerufen 9. November 2018.Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki25\/2021\/12\/02\/bridget-von-schweden-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Bridget von Schweden \u2013 Wikipedia"}}]}]