[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/06\/09\/allerseelen-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/06\/09\/allerseelen-wikipedia\/","headline":"Allerseelen \u2013 Wikipedia","name":"Allerseelen \u2013 Wikipedia","description":"Unter vielen christlichen Konfessionen ein Tag des Gebets und des Gedenkens an die Verstorbenen. 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NovemberFrequenzj\u00e4hrlichIm Zusammenhang mitSamstag der Seelen, Donnerstag der Toten, Tag der Toten, Halloween, Allerheiligen, Samhain, Totensonntag, Blue Christmas  Allerseelen, auch bekannt als die Gedenken an alle treuen Verstorbenen und der Tag der Toten, ist ein Tag des Gebets und des Gedenkens f\u00fcr die Seelen der Verstorbenen, der von lateinischen Katholiken und anderen christlichen Konfessionen j\u00e4hrlich am 2. November begangen wird. Allerseelen wird in der westlichen Christenheit oft gefeiert;  Der Seelensamstag ist eine verwandte Tradition, die im \u00f6stlichen Christentum h\u00e4ufiger beobachtet wird.  Praktizierende der Allerseelen-Tradition erinnern sich an diesem Tag oft auf verschiedene Weise an verstorbene Angeh\u00f6rige.  \u00dcberzeugungen und Praktiken, die mit Allerseelen verbunden sind, variieren stark zwischen den christlichen Konfessionen.Die j\u00e4hrliche Feier ist der letzte Tag von Allerheiligen, nach Allerheiligen und seinem Vorabend.  Vor der Vereinheitlichung der katholischen Observanz am 2. November durch St. Odlio von Cluny im 10. Jahrhundert feierten viele katholische Gemeinden w\u00e4hrend der Osterzeit an verschiedenen Tagen Allerseelen, wie es in einigen ostorthodoxen Kirchen und assoziierten katholischen Ostkirchen immer noch gefeiert wird .  Kirchen des ostsyrischen Ritus (syro-malabarische katholische Kirche, chald\u00e4ische katholische Kirche, assyrische Kirche des Ostens, alte Kirche des Ostens) gedenken aller am Freitag vor der Fastenzeit verstorbenen Gl\u00e4ubigen.Table of Contents  Beliebte Br\u00e4uche[edit]Europa[edit]Philippinen[edit]Religionsaus\u00fcbung nach Konfession[edit]Byzantinische (griechische) Katholische und Ostorthodoxe[edit]Radonitsa[edit]Ostsyrische Tradition[edit]Westlicher Katholizismus[edit]Hintergrund[edit]Geschichte[edit]Liturgische Praxis[edit]Allerseelen-Vergn\u00fcgen[edit]Lutherische Kirchen[edit]Anglikanische Kommunion[edit]Methodistische Kirchen[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Anmerkungen[edit]Zitate[edit]Quellen[edit]Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]Beliebte Br\u00e4uche[edit]Viele Allerseelen-Traditionen sind mit popul\u00e4ren Vorstellungen \u00fcber das Fegefeuer verbunden.  Das Glockenl\u00e4uten soll diejenigen tr\u00f6sten, die gereinigt werden.  Das Anz\u00fcnden von Kerzen dient dazu, ein Licht f\u00fcr die armen Seelen zu entz\u00fcnden, die in der Dunkelheit schmachten.  Seelenkuchen werden Kindern gegeben, die kommen, um f\u00fcr die Toten zu singen oder zu beten (vgl. S\u00fc\u00dfes oder Saures), wodurch die Traditionen des “Going Souling” und des Backens besonderer Brot- oder Kuchensorten entstehen (vgl. P\u00e3o-por -Deus).Europa[edit]In Tirol wird ihnen Kuchen auf den Tisch gestellt und das Zimmer warm gehalten.  In der Bretagne str\u00f6men die Menschen bei Einbruch der Dunkelheit auf die Friedh\u00f6fe, um barh\u00e4uptig vor den Gr\u00e4bern ihrer Lieben zu knien und die Grabsteinh\u00f6hle mit Weihwasser zu salben oder Milch darauf zu gie\u00dfen.  Zur Schlafenszeit wird das Abendessen f\u00fcr die Seelen auf dem Tisch gelassen.In Malta, an Allerseelen (auf Maltesisch bekannt als Jum il-Mejtin), ein traditionelles Abendessen beinhaltet gebratenes Schwein, basierend auf dem Brauch, ein Schwein mit einer Glocke um den Hals auf die Stra\u00dfe zu lassen, damit es von der gesamten Nachbarschaft gef\u00fcttert und an diesem Tag gekocht wird, um die Armen zu ern\u00e4hren.[7]In Linz wurden am Allerseelentag und am Vorabend von T\u00fcrmen aus so genannte Aequales-Trauermusikst\u00fccke gespielt.[8]  Philippinen[edit]Auf den Philippinen wird Hallow mas verschiedentlich “Und\u00e1s“, “Todos los Santos” (Spanisch, “All Saints”), und manchmal “Alle Bilder von Patay \/ Yumao” (Tagalog, “Tag der Toten \/ Verstorbenen”), der Allerheiligen und Allerseelen umfasst. Filipinos feiern diesen Tag traditionell, indem sie die Toten der Familie besuchen, um ihre Gr\u00e4ber zu reinigen und zu reparieren , Blumen, Kerzen,[9]  und Essen.  Chinesische Filipinos verbrennen zus\u00e4tzlich Weihrauch und Kim.  Viele verbringen auch den Tag und die darauffolgende Nacht mit Festen und Fr\u00f6hlichkeit auf dem Friedhof.Religionsaus\u00fcbung nach Konfession[edit]Byzantinische (griechische) Katholische und Ostorthodoxe[edit]  Kollyva Opfergaben von gekochtem Weizen, liturgisch gesegnet am Seelensamstag (Psychosabbaton).Der Seelensamstag (oder Seelensamstag) ist ein Tag, der dem Gedenken an die Toten im liturgischen Jahr der orthodoxen und byzantinischen katholischen Kirche gewidmet ist.  Der Samstag ist ein traditioneller Gebetstag f\u00fcr die Toten, denn am Samstag lag Christus tot im Grab.[10]Diese Tage sind dem Gebet f\u00fcr verstorbene Verwandte und andere Gl\u00e4ubige gewidmet, die nicht ausdr\u00fccklich als Heilige gedacht werden w\u00fcrden.  Die Gottesdienste an diesen Tagen sind mit besonderen Hymnen zum Gedenken an die Verstorbenen versehen.  Entweder nach der G\u00f6ttlichen Liturgie am Samstagmorgen oder nach der Vesper am Freitagabend findet oft eine Panikhida (Gedenkfeier) statt, f\u00fcr die Koliva (ein Gericht aus gekochten Weizenbeeren oder Reis und Honig) zubereitet und auf den Panikhida-Tisch gestellt wird.  Nach dem Gottesdienst segnet der Priester die Koliva.  Es wird dann von allen Anwesenden als Mahnmal gegessen.[11]Radonitsa[edit]Ein weiterer Gedenktag im Osten, Radonitsa, f\u00e4llt nicht auf einen Samstag, sondern auf Montag oder Dienstag der zweiten Woche nach Pascha (Ostern).[12][13]  Radonitsa hat keine besonderen Hymnen f\u00fcr die Toten bei den Gottesdiensten.  Stattdessen wird eine Panikhida der G\u00f6ttlichen Liturgie folgen, und dann werden alle \u00f6sterliche Speisen zu den Friedh\u00f6fen bringen, um die Verstorbenen mit der Freude der Auferstehung zu begr\u00fc\u00dfen.[12]Ostsyrische Tradition[edit]Ostsyrische Kirchen, darunter die Syro-Malabar-Kirche und die chald\u00e4ische katholische Kirche, erinnern am letzten Freitag der Dreik\u00f6nigssaison (dh Freitag kurz vor Beginn der Gro\u00dfen Fastenzeit) an das Fest der verstorbenen Gl\u00e4ubigen.[14]  Die Zeit der Epiphanie erinnert an die Offenbarung Christi an die Welt.  Jeden Freitag der Epiphanie-Saison erinnert die Kirche an wichtige evangelistische Pers\u00f6nlichkeiten.[15]In der Syro-Malabar-Kirche wird der Freitag vor dem Pfarrfest auch als Fest der verstorbenen Gl\u00e4ubigen gefeiert, wenn die Pfarrei an die Aktivit\u00e4ten der Vorfahren erinnert, die f\u00fcr die Pfarrei und Gl\u00e4ubigen gearbeitet haben.  Sie bitten auch um die F\u00fcrsprache aller verstorbenen Seelen f\u00fcr die treue Feier des Pfarrfestes.  In der ostsyrischen Liturgie gedenkt die Kirche jeden Freitag das ganze Jahr hindurch der verstorbenen Seelen einschlie\u00dflich der Heiligen, seit Christus gekreuzigt wurde und am Freitag starb.Westlicher Katholizismus[edit]  Hintergrund[edit]In der katholischen Kirche bezieht sich “die Gl\u00e4ubigen” speziell auf getaufte Katholiken;  “all souls” gedenkt der Kirche, die die Seelen im Fegefeuer b\u00fc\u00dft, w\u00e4hrend “all Saints” der Kirche gedenkt, die im Himmel \u00fcber die Heiligen triumphiert.  In den liturgischen B\u00fcchern der westlichen katholischen Kirche (der lateinischen Kirche) wird es das Gedenken an alle treuen Verstorbenen genannt (lateinisch: Commemoratio omnium fidelium defunctorum) und wird j\u00e4hrlich am 2. November gefeiert.  In der gew\u00f6hnlichen Form des R\u00f6mischen Ritus sowie in den von Benedikt XVI. f\u00fcr ehemalige Anglikaner eingerichteten Personalordinariaten bleibt es der 2. November, wenn dieser Tag auf einen Sonntag f\u00e4llt;[16][17]  in der Form des R\u00f6mischen Ritus von 1962\u20131969, deren Verwendung noch erlaubt ist, wird sie auf Montag, 3. November, \u00fcbertragen.[18]  Besonders an diesem Tag beten Katholiken f\u00fcr die Toten.  Jeder Priester darf an Allerseelen drei heilige Messen feiern.  Die katholische Kirche lehrt, dass die Reinigung der Seelen im Fegefeuer durch das Handeln der Gl\u00e4ubigen auf Erden unterst\u00fctzt werden kann.  Seine Lehre basiert auch auf der Praxis des Gebets f\u00fcr die Toten, die bereits in 2. Makkab\u00e4er 12:42\u201346 erw\u00e4hnt wurde.[20]  Im Westen gibt es in den Inschriften der Katakomben mit ihren st\u00e4ndigen Gebeten f\u00fcr den Frieden der Seelen der Verstorbenen und in den fr\u00fchen Liturgien, in denen gew\u00f6hnlich Gedenkfeiern an die Toten enthalten sind, reichlich Beweise f\u00fcr den Brauch, f\u00fcr die Toten zu beten.  Tertullian, Cyprian und andere fr\u00fche westliche Kirchenv\u00e4ter bezeugen die regelm\u00e4\u00dfige Praxis des Gebets f\u00fcr die Toten unter den fr\u00fchen Christen.  Die theologische Grundlage f\u00fcr das Fest ist die Lehre, dass die Seelen, die beim Verlassen des K\u00f6rpers nicht vollkommen von l\u00e4sslichen S\u00fcnden gereinigt sind oder f\u00fcr vergangene \u00dcbertretungen nicht vollst\u00e4ndig ges\u00fchnt haben, von der gl\u00fcckseligen Vision ausgeschlossen werden und dass die Gl\u00e4ubigen auf Erden kann ihnen durch Gebete, Almosen und vor allem durch das Messopfer helfen.Geschichte[edit]Im 6. Jahrhundert war es in Benediktinerkl\u00f6stern \u00fcblich, zu Pfingsten der verstorbenen Mitglieder zu gedenken.  Zur Zeit des heiligen Isidor von Sevilla (gest. 636), der im heutigen Spanien lebte, war der Montag nach Pfingsten zum Gedenken an den Verstorbenen bestimmt.  Zu Beginn des 9. Jahrhunderts setzte Abt Eigil von Fulda den 17. Dezember zum Gedenken an alle Verstorbenen in einem Teil des heutigen Deutschlands.Laut Widukind von Corvey (um 975) gab es auch in Sachsen am 1. Oktober ein Totengebet.  Aber es war der Tag nach Allerheiligen, den der heilige Odilo von Cluny gew\u00e4hlt hat, als er im 11. Jahrhundert f\u00fcr alle von der Abtei von Cluny abh\u00e4ngigen Kl\u00f6ster ein j\u00e4hrliches Gedenken an alle verstorbenen Gl\u00e4ubigen einf\u00fchrte, das mit Almosen, Gebeten, und Opfer zur Linderung der leidenden Seelen im Fegefeuer.  Odilo ordnete an, dass diejenigen, die eine Messe f\u00fcr die Verstorbenen erbitten, ein Opfer f\u00fcr die Armen darbringen sollten, und verband so Almosen mit Fasten und Gebet f\u00fcr die Toten.Das Datum und die Br\u00e4uche des 2. Novembers verbreiteten sich von den cluniazensischen Kl\u00f6stern auf andere Benediktinerkl\u00f6ster und von dort auf die Westkirche im Allgemeinen.  Die Di\u00f6zese L\u00fcttich war die erste Di\u00f6zese, die diese Praxis unter Bischof Notger (gest. 1008) \u00fcbernahm.  Der 2. November wurde im 13. Jahrhundert in Italien und Rom angenommen.Im 15. Jahrhundert f\u00fchrten die Dominikaner den Brauch ein, dass jeder Priester am Fest Allerseelen drei Messen darbrachte.  W\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs gew\u00e4hrte Papst Benedikt XV. angesichts der gro\u00dfen Zahl von Kriegstoten und der vielen zerst\u00f6rten Kirchen, in denen keine Messen mehr abgehalten werden konnten, allen Priestern das Privileg, an Allerseelen drei Messen zu halten, eine Erlaubnis, die bis heute besteht.Liturgische Praxis[edit]Im r\u00f6mischen Ritus in der Fassung von 1969, wenn der 2. November auf einen Sonntag f\u00e4llt, ist die Messe Allerseelen, aber das Stundengebet ist das des Sonntags.  Das \u00f6ffentliche Feiern von Laudes und Totenvespern mit den teilnehmenden Personen ist jedoch erlaubt.  W\u00e4hrend die Feier eines Sonntags, eines Hochfestes oder eines Festes des Herrn, das einen Sonntag ersetzt, am Vorabend mit der Vesper und m\u00f6glicherweise der Abendmesse beginnt, erlauben die allgemeinen Normen nicht, am Samstagabend die Liturgie des Allerseelentages vorwegzunehmen falling ein Sonntag, und so schlagen sie vor, dass die Formel der Messe an diesem Samstagabend die des Hochfestes Allerheiligen ist, das den Sonntag der gew\u00f6hnlichen Zeit \u00fcbertrifft, dessen Messe an diesem Abend gefeiert wird.[27]  Im Jahr 2014 beschloss die Katholische Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten jedoch, dass die Messe am Samstagabend (Sonntagswache) in diesem Land die Allerseelenmesse sein sollte;  in L\u00e4ndern wie Italien war die Situation weniger klar.In L\u00e4ndern, in denen Allerheiligen kein heiliger Tag ist, erf\u00fcllt die Teilnahme an einer Abendmesse Allerheiligen am Samstag, dem 1. November, die Sonntagspflicht.  In England und Wales, wo auf einen Samstag fallende Pflichtfeiertage auf den folgenden Tag \u00fcbertragen werden, wird das Hochfest Allerheiligen auf diesen Tag und Allerseelen auf den 3. November verlegt, wenn der 2. November ein Sonntag ist.  F\u00e4llt Allerseelen in den r\u00f6mischen Riten vor 1970, die noch immer von einigen eingehalten werden, auf einen Sonntag, so wird er immer auf den 3. November verlegt.In Divine Worship: The Missale sind die kleinen Eigent\u00fcmlichkeiten (Introit, Gradual, Traktat, Sequenz, Offertorium und Kommunion) diejenigen, die f\u00fcr musikalische Requiem-Vertonungen der Renaissance und der Klassik verwendet werden, einschlie\u00dflich des Dies Irae.  Dies erm\u00f6glicht die Auff\u00fchrung traditioneller Requiems im Rahmen der gottesdienstlichen Form des R\u00f6mischen Ritus an Allerseelen sowie bei Beerdigungen, Votivfeiern aller verstorbenen Gl\u00e4ubigen und Todesjubil\u00e4en.[29]Allerseelen-Vergn\u00fcgen[edit]Nach der Enchiridion of Indulgences wird den Gl\u00e4ubigen, die and\u00e4chtig einen Friedhof besuchen und f\u00fcr die Verstorbenen beten, ein Ablass gew\u00e4hrt, der nur f\u00fcr die Seelen im Fegefeuer gilt (gemeinhin die armen Seelen genannt).  Der Ablass ist unter den \u00fcblichen Bedingungen jeden Tag vom 1. bis 8. November im Plenum;  an allen anderen Tagen des Jahres wird ein Teilablass gew\u00e4hrt.[30]\u201eEin vollst\u00e4ndiger Ablass, der NUR f\u00fcr die Seelen im Fegefeuer gilt, kann von denen erhalten werden, die an Allerseelen fromm eine Kirche, ein \u00f6ffentliches Oratorium oder \u2013 f\u00fcr diejenigen, die dazu berechtigt sind, ein halb\u00f6ffentliches Oratorium besuchen erworben entweder an dem als Allerseelen bezeichneten Tag oder mit Zustimmung des Bischofs am vorhergehenden oder folgenden Sonntag oder am Fest Allerheiligen Beim Besuch der Kirche oder des Oratoriums ist es erforderlich, dass ein Vaterunser und das Glaubensbekenntnis rezitiert werden .”[31][30]Lutherische Kirchen[edit]  Unter den kontinentalen Protestanten wurde seine Tradition hartn\u00e4ckiger aufrechterhalten.  Zu Luthers Lebzeiten war Allerseelen in Sachsen weit verbreitet, obwohl die r\u00f6misch-katholische Bedeutung des Tages verworfen wurde;  kirchlich in der lutherischen Kirche wurde der Tag mit Allerheiligen verschmolzen und wird oft als eine Verl\u00e4ngerung des Allerheiligen gesehen, wobei viele Lutheraner an allen Tagen von Allerheiligen, einschlie\u00dflich Allerseelen, Gr\u00e4ber besuchen und schm\u00fccken.  So wie es bei Franzosen aller St\u00e4nde und Glaubensrichtungen Brauch ist, die Gr\u00e4ber ihrer Toten auf der jour des morts, so str\u00f6men einmal im Jahr Deutsche, Polen und Ungarn mit Blumenopfern und besonderen Grablichtern auf die Friedh\u00f6fe.  Unter den Tschechen ist es \u00fcblich, an diesem Tag die Gr\u00e4ber von Verwandten zu besuchen und aufzur\u00e4umen.  1816 f\u00fchrte Preu\u00dfen ein neues Datum zum Gedenken an die Toten unter seinen lutherischen B\u00fcrgern ein: den Totensonntag, den letzten Sonntag vor der Adventszeit.  Dieser Brauch wurde sp\u00e4ter auch von den nichtpreu\u00dfischen Lutheranern in Deutschland \u00fcbernommen, hat sich aber nicht weit \u00fcber die protestantischen Gebiete Deutschlands hinaus verbreitet.Anglikanische Kommunion[edit]  In der Church of England wird es als Gedenkfeier der treuen Verstorbenen bezeichnet und ist eine optionale Feier;  Anglikaner sehen Allerseelen als eine Erweiterung der Allerheiligenfeier und es dient dem \u201eGedenken der Verstorbenen\u201c in Verbindung mit den theologischen Lehren von der Auferstehung des Leibes und der Gemeinschaft der Heiligen.In der anglikanischen Kommunion ist Allerseelen liturgisch als das Gedenken an alle Gl\u00e4ubigen Abgeschiedenen bekannt und ist eine optionale Feier, die als “eine Verl\u00e4ngerung des Allerheiligen” angesehen wird, der den zweiten Tag von Allerheiligen markiert.  Historisch und gegenw\u00e4rtig sind mehrere anglikanische Kirchen Allerseelen geweiht.  W\u00e4hrend der englischen Reformation fiel die Einhaltung des Allerseelentages hinf\u00e4llig, obwohl ein neues anglikanisches theologisches Verst\u00e4ndnis des Tages “zu einer weit verbreiteten Akzeptanz dieses Gedenkens unter Anglikanern gef\u00fchrt hat”.  Patricia Bays schrieb in Bezug auf die anglikanische Sicht auf Allerseelen:Allerseelen (2. November) ist eine Zeit, in der wir uns besonders an die Verstorbenen erinnern.  Die f\u00fcr diesen Tag bestimmten Gebete erinnern uns daran, dass wir mit der Gemeinschaft der Heiligen verbunden sind, dieser gro\u00dfen Gruppe von Christen, die ihr irdisches Leben beendet haben und mit denen wir die Hoffnung auf die Auferstehung von den Toten teilen. Daher gedenken die anglikanischen Pfarreien \u201ejetzt im Rahmen der Allerheiligenfeier aller verstorbenen Gl\u00e4ubigen\u201c, um dieser neuen Perspektive gerecht zu werden.  Zur Wiederbelebung trug die Notwendigkeit bei, “den Anglikanern zu helfen, den Tod von Millionen von Soldaten im Ersten Weltkrieg zu betrauern”.  Mitglieder der Guild of All Souls, einer 1873 gegr\u00fcndeten anglikanischen Andachtsgesellschaft, \u201ewerden ermutigt, f\u00fcr die Sterbenden und die Toten zu beten, an einem Requiem von Allerseelen teilzunehmen und mindestens einmal im Jahr eine Litanei der Gl\u00e4ubigen zu beten Monat”.Bei der Reformation wurde die Feier von Allerseelen mit Allerheiligen in der Church of England verschmolzen[39]  oder, nach Meinung einiger, wurde es “verdient aufgehoben”.  Es wurde in bestimmten Pfarreien im Zusammenhang mit der Oxford-Bewegung des 19.[39]  und wird im Anglikanismus der Vereinigten Staaten in der Heilige Frauen, heilige M\u00e4nner Kalender[39]  und in der Church of England mit den 1980er Jahren Alternatives Servicebuch.  Es verf\u00fcgt \u00fcber Gemeinsame Anbetung als kleineres Fest mit dem Titel “Gedenken der treuen Verstorbenen (Allerseelen)”.Methodistische Kirchen[edit]In der Methodistischen Kirche beziehen sich Heilige auf alle Christen und daher werden an Allerheiligen sowohl die Kirche Universal als auch die verstorbenen Mitglieder einer Ortsgemeinde geehrt und gedenken.  In methodistischen Gemeinden, die die Allerseelen-Liturgie feiern, wird die Einhaltung, wie beim Anglikanismus und Luthertum, als Verl\u00e4ngerung des Allerheiligen angesehen, und als solche erinnern sich Methodisten bei ihrer Einhaltung “an unsere Lieben, die gestorben waren”. Fest.[43]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Anmerkungen[edit]Zitate[edit]^ Allgemeine Instruktion des r\u00f6mischen Messbuches, 346^ “Maltesische Traditionen zu Allerseelen im Palast des Inquisitors”. Zeiten von Malta.  27. Oktober 2016.^ Aus \u00c4rmelnoten, Triton Posaunenquartett: “Deutsche Posaunenmusik”;  BIS-CD-644^ “Allerheiligen auf der ganzen Welt”. Der W\u00e4chter.  1. November 2010.  Abgerufen 2. November 2020.^ “Heilige und Feste: Samstag der Seelen”. www.goarch.org.  Griechisch-orthodoxe Erzdi\u00f6zese von Amerika.  Abgerufen 6. November 2020.^ Panteleimon von Antinoes (9. M\u00e4rz 2013). “Samstag der Seelen”. Der orthodoxe Weg.  Abgerufen 6. November 2020.^ ein b \u201eDie Liturgie des Erzbischofs Averky\u201c. www.holytrinitymission.org.  Abgerufen 6. November 2020.^ SV Bulgakow, Handbuch f\u00fcr Kirchendiener, 2. Aufl., 1274 S. (Kharkov, 1900), S. 586-589.  Tr.  von Erzpriester Eugene D. Tarris \u00a9 2007.^ “Gedenken der verstorbenen Gl\u00e4ubigen”. Nasrani-Stiftung.^ “Syro Malabar Liturgischer Kalender 2016” (PDF).  Syro-Malabar Gro\u00dfe Erzbisch\u00f6fliche Kommission f\u00fcr Liturgie.^ R\u00f6misches Messbuch, “Das Gedenken an alle Verstorbenen” und “Allgemeine Normen f\u00fcr das liturgische Jahr und den Kalender”, 59^ Gottesdienst: Das Messbuch, “Gedenken aller Verstorbenen (All Souls)”, S.871^ Missale Romanum 1962, Rubrik\u00e6 Allgemeines, “De dierum liturgicorum evententiaccidentali eorumque translatione”, 96b^ “Die letzte Reinigung oder das Fegefeuer”. Katechismus der Katholischen Kirche.  vatikan.va.^ Allgemeine Normen zum liturgischen Jahr und zum Kalender, “Tabelle der liturgischen Tage”]^ Gottesdienst: Das Messbuch, S.871\u2013875 & S.1024\u20131032^ ein b “Die Enchiridion des Ablasses”. Katholisch Online.^ “Enchiridion Indulgentiarum” (in Latein) (4. Aufl.).  Libreria Editrice Vaticana.  16. Juli 1999. N.15. Archiviert vom Original vom 14. Januar 2010.CS1-Wartung: Datum und Jahr (Link)^ ein b c “Allerheiligen\/Alle Gl\u00e4ubigen abgereist” (PDF). episcopalchurch.org.  Die inl\u00e4ndische und ausl\u00e4ndische Missionsgesellschaft.  28. Oktober 2012.^ Sherwood, Colin. “Allerseelen-Gottesdienst”. Methodistenkirche St. Andreas.  Methodistische Kirche von Gro\u00dfbritannien.  Abgerufen 21. September 2015. W\u00e4hrend unseres Allerseelen-Gottesdienstes am 2.  Im November, als wir uns an unsere Lieben erinnerten, die vor kurzem und andere vor l\u00e4ngerer Zeit gestorben waren, wurden Kerzen zum Gedenken an sie angez\u00fcndet und auf einem vor der Kanzel errichteten Steinhaufen aufgestellt.Quellen[edit]Butler, Alban (1990). “St. Odilo, Abt”.  In Herbert J. Thurston;  Donald Attwater (Hrsg.). Butlers Leben der Heiligen.  Band I: Januar – Februar – M\u00e4rz.  Westminster, Maryland: Christliche Klassiker. Hilemann, Laura Huff (2003). “Was ist Allerheiligen?”.  Das Oberzimmer (United Methodist Church).  Archiviert von das Original am 26. Januar 2012.  Abgerufen 31. Oktober 2011. Heilige sind nur Menschen, die versuchen, auf Gottes Wort zu h\u00f6ren und Gottes Ruf zu leben.  Dies ist die \u201eGemeinschaft der Heiligen\u201c, von der wir im Apostolischen Glaubensbekenntnis sprechen \u2013 jene Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen, die \u00fcber Zeit und Ort hinausgeht, sogar \u00fcber den Tod hinaus.  An Allerheiligen geht es darum, an die Heiligen zu gedenken, die geholfen haben, Gottes Reich zu erweitern und zu beleben.MacDonald, The Most Revd William, hrsg.  (1967). “Allerseelen”. Die Neue Katholische Enzyklop\u00e4die.  Die Katholische Universit\u00e4t von Amerika.Peck, Rev. J. Richard (2011). “Glauben die Evangelischen Methodisten an Heilige?”.  Die Evangelisch-methodistische Kirche.  Archiviert von das Original am 18. Juli 2012.  Abgerufen 31. Oktober 2011. Wir erkennen und feiern auch Allerheiligen (1. November) und “alle Heiligen, die von ihrer Arbeit ruhen”.  Die Evangelischen Methodisten nennen die Menschen “Heilige”, weil sie das christliche Leben vorgelebt haben.  In diesem Sinne kann jeder Christ als Heiliger betrachtet werden.Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/06\/09\/allerseelen-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Allerseelen \u2013 Wikipedia"}}]}]