[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/08\/30\/erscheinungen-von-lourdes-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/08\/30\/erscheinungen-von-lourdes-wikipedia\/","headline":"Erscheinungen von Lourdes \u2013 Wikipedia","name":"Erscheinungen von Lourdes \u2013 Wikipedia","description":"1858 berichtete \u00fcber paranormale Aktivit\u00e4ten in Lourdes, Frankreich Die Mariane Erscheinungen in Lourdes wurden 1858 von Bernadette Soubirous, einer 14-j\u00e4hrigen","datePublished":"2021-08-30","dateModified":"2021-08-30","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/84\/Bernadette_Soubirous.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/84\/Bernadette_Soubirous.png","height":"280","width":"202"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/08\/30\/erscheinungen-von-lourdes-wikipedia\/","wordCount":4120,"articleBody":"1858 berichtete \u00fcber paranormale Aktivit\u00e4ten in Lourdes, Frankreich  Die Mariane Erscheinungen in Lourdes wurden 1858 von Bernadette Soubirous, einer 14-j\u00e4hrigen M\u00fcllerstochter aus der Stadt Lourdes in S\u00fcdfrankreich, gemeldet.Vom 11. Februar bis 16. Juli 1858 berichtete sie von 18 Erscheinungen \u201eeiner Dame\u201c.  Soubirous beschrieb die Dame mit einem wei\u00dfen Schleier und einem blauen G\u00fcrtel;  Sie hatte an jedem Fu\u00df eine goldene Rose und hielt einen Rosenkranz aus Perlen.  Trotz anf\u00e4nglicher Skepsis des Klerus wurden diese Behauptungen nach einer kanonischen Untersuchung schlie\u00dflich f\u00fcr glaubw\u00fcrdig erkl\u00e4rt, und die Erscheinung ist als Unsere Liebe Frau von Lourdes bekannt.Laut Soubirous ereigneten sich ihre Visionen in der Grotte von Massabielle, etwas au\u00dferhalb von Lourdes.  Am 16. Juli 1858 besuchte Soubirous zum letzten Mal die Grotte und sagte: “So sch\u00f6n habe ich sie noch nie gesehen.”[page\u00a0needed]  Am 18. Januar 1862 erkl\u00e4rte der Ortsbischof: “Die Jungfrau Maria ist tats\u00e4chlich Bernadette Soubirous erschienen.”  1958 ver\u00f6ffentlichte Papst Pius XII. die Enzyklika Le p\u00e8lerinage de Lourdes (“Die Wallfahrt nach Lourdes”) zum 100. Jahrestag der Erscheinungen.  Papst Johannes Paul II. besuchte Lourdes dreimal;  Papst Benedikt XVI. besuchte Lourdes am 15. September 2008, um dem 150. Jahrestag der Erscheinungen zu gedenken.Soubirous wurde 1933 von Papst Pius XI.Februar 1858[edit]Der 1. Auftritt (11. Februar)[edit]  Am Donnerstag, den 11. Februar 1858, eine Woche vor Beginn der Fastenzeit am Aschermittwoch, sammelte die 14-j\u00e4hrige Bernadette Soubirous mit ihrer Schwester Toinette und einer Freundin in der Grotte von Massabielle bei Lourdes Feuerholz.  Dort hatte sie Berichten zufolge die erste von 18 Visionen von dem, was sie “eine kleine junge Dame” nannte, nicht auf Franz\u00f6sisch, sondern in der Region Okzitanisch: uo petito damizelo, steht in einer Nische im Felsen.  Ihre Schwester und die Freundin gaben an, nichts gesehen zu haben.Als sie merkte, dass sie allein und nicht ihre Begleiter die Erscheinung gesehen hatte, bat Soubirous ihre Schwester, niemandem zu erz\u00e4hlen, was passiert war.  Toinette konnte jedoch nicht schweigen und sagte es ihrer Mutter Louise Soubirous.  Da ihre Mutter vermutet hatte, dass die Kinder l\u00fcgen, wurden beide M\u00e4dchen geschlagen, und Soubirous wurde verboten, wieder in die Grotte zur\u00fcckzukehren.  Ein paar Tage vergingen und Soubirous bat um Erlaubnis, mit ihren Geschwistern wieder gehen zu d\u00fcrfen und die Erlaubnis wurde erteilt.Der 2. Auftritt (14. Februar)[edit]Das zweite Mal war am darauffolgenden Sonntag.  Ich ging zur\u00fcck, weil ich mich innerlich getrieben f\u00fchlte.  Meine Mutter hatte mir verboten zu gehen.  Nach dem Hochamt gingen die beiden anderen M\u00e4dchen und ich noch einmal, um meine Mutter zu fragen.  Sie wollte uns nicht gehen lassen, sie sagte, sie habe Angst, ich k\u00f6nnte ins Wasser fallen;  sie hatte Angst, dass ich zur Vesper nicht zur\u00fcck sein w\u00fcrde.  Ich habe es versprochen.  Dann gab sie mir die Erlaubnis zu gehen.  Ich ging in die Pfarrkirche, um ein Fl\u00e4schchen Weihwasser zu holen, um die Vision \u00fcberzuwerfen, wenn ich sie in der Grotte sehen sollte.  Als wir ankamen, nahmen wir alle unsere Rosenkr\u00e4nze und knieten nieder, um sie zu beten.  Kaum hatte ich das erste Jahrzehnt beendet, sah ich dieselbe Dame.  Dann fing ich an, Weihwasser in ihre Richtung zu gie\u00dfen, und gleichzeitig sagte ich, dass sie bleiben solle, wenn sie von Gott k\u00e4me, aber wenn nicht, m\u00fcsse sie gehen.  Sie begann zu l\u00e4cheln und verbeugte sich;  und je mehr ich sie mit Weihwasser besprenkelte, desto mehr l\u00e4chelte sie und senkte den Kopf und desto mehr sah ich sie Zeichen machen.  …Dann betete ich weiter meinen Rosenkranz.  Als ich fertig war, verschwand sie und wir kamen zur\u00fcck zur Vesper.[4]Beunruhigt von der Vorstellung, dass die Erscheinung einen b\u00f6sen Geist darstellen k\u00f6nnte, benutzte Soubirous das Weihwasser als Test.  Ein weiteres und positiv beruhigendes Zeichen waren die sch\u00f6nen nackten F\u00fc\u00dfe der Erscheinung;  b\u00f6se Erscheinungen (selbst wenn sie menschliche Gestalt annehmen) sollen gespaltene Hufe oder Tierpfoten haben.Der 3. Auftritt (18. Februar)[edit]Die Erscheinung sprach erst beim dritten Auftreten, und daher war ihre Identit\u00e4t Gegenstand betr\u00e4chtlicher Spekulationen.  Die frommen Dorfbewohner Jeanne-Marie Milhet und Antoinette Peyret dachten, als sie Soubirous’ Beschreibung der Erscheinung h\u00f6rten, es sei der zur\u00fcckkehrende Geist eines ihrer Freunde, der einige Monate zuvor gestorben war.  Obwohl nicht Teil der katholischen Lehre, war das Konzept des Wiederg\u00e4ngers tief im Aberglauben der Pyren\u00e4en verwurzelt.  Der \u00dcberlieferung nach sprachen Wiederg\u00e4nger selten, sondern \u00fcbermittelten ihre Botschaften schriftlich, und so versorgten Milhet und Peyret Soubirous mit Papier, einem Stift und einem Tintenfass, das sie mitnehmen konnte, falls die Erscheinung davon Gebrauch machen sollte.Bei ihrem dritten Besuch sagte sie, dass die “sch\u00f6ne Dame” sie gebeten habe, 15 Tage lang jeden Tag in die Grotte zur\u00fcckzukehren.  Zuerst hatte ihre Mutter ihr verboten zu gehen, aber Soubirous \u00fcberredete ihre Mutter, ihr zu erlauben.  Soubirous sagte, dass die Dame ihr sagte, dass sie nicht versprach, sie in dieser Welt gl\u00fccklich zu machen, sondern in der n\u00e4chsten.[7]Obwohl sie Okzitanisch sprach, die Regionalsprache, die Bernadette (deren Franz\u00f6sisch schwach war) sprach, verwendete die Erscheinung in ihrer Bitte eine bemerkenswert f\u00f6rmliche Form der Sprache: “H\u00e4tten Sie die G\u00fcte, f\u00fcr f\u00fcnfzehn Tage hierher zu kommen?”  (Okzitanisch: Boulet aoue ra gracia de bi\u00e9 aci penden quinze dias?;  Franz\u00f6sisch: Voulez-vous me faire la gr\u00e2ce de venir ici anh\u00e4nger quinze jours?).  Die Bedeutung dieser H\u00f6flichkeit ging den Beobachtern nicht verloren.  Es w\u00e4re sehr ungew\u00f6hnlich, dass jemand diese formelle Anrede anwendet, wenn er mit einem mittellosen Bauernm\u00e4dchen aus der Arbeiterklasse wie Bernadette spricht.Der 4. Auftritt (19. Februar)[edit]  Mit einer brennenden Kerze zum Schutz bewaffnet, kam Soubirous in die Grotte.  Daraus entstand der Brauch, brennende Kerzen in die Grotte zu tragen.  Acht Personen waren anwesend, darunter Soubirous Mutter und zwei ihrer Tanten, von denen eine, Tante Bernarde, ihre Patentante und das einflussreichste Mitglied der Familie ihrer Mutter war.Die Geschichte von Soubirous sorgte bei den Stadtbewohnern f\u00fcr Aufsehen, die in ihrer Meinung dar\u00fcber geteilt waren, ob Soubirous die Wahrheit sagte oder nicht.  Bald folgten ihr viele Menschen auf ihrem t\u00e4glichen Weg, manche aus Neugier und andere, die fest daran glaubten, Zeugen eines Wunders zu sein.Der 5. Auftritt (20. Februar)[edit]Drei\u00dfig Personen waren anwesend.  Soubirous berichtete sp\u00e4ter, dass die Dame ihr ein Gebet beigebracht hatte, das sie jeden Tag ihres Lebens sagte, aber nie aufschrieb oder an jemanden wiederholte.  Zu dieser Zeit verbreitete sich die Nachricht in anderen St\u00e4dten und viele Leute nahmen an, dass die Dame von Soubirous die Jungfrau Maria war.[10]Der 6. Auftritt (21. Februar)[edit]\u00dcber 100 Menschen waren anwesend, und die Erscheinung sagte zu ihr: “Du wirst f\u00fcr die S\u00fcnder zu Gott beten.”[11][12]  Danach wurde Soubirous von Dominique Jacomet, dem Polizeikommissar, verh\u00f6rt.  Ihr Vater, Fran\u00e7ois Soubirous, versicherte dem Kommissar schlie\u00dflich, dass die Aff\u00e4re eingestellt w\u00fcrde.[13]Der 7. Auftritt (23. Februar)[edit]  Lourdes-Basilika der ErscheinungenEtwa 150 Personen waren anwesend.  Jean-Baptiste Estrade (ein Steuerinspektor), Duffo (ein Gerichtsbeamter) und die Offiziere der Garnison waren anwesend.  Soubirous sagte sp\u00e4ter, die Dame habe ihr ein Geheimnis verraten, das nur f\u00fcr sie allein galt;  Dieses Geheimnis wurde niemandem enth\u00fcllt.[10]Der 8. Auftritt (24. Februar)[edit]Etwa 250 Personen waren anwesend.  Die Botschaft der Dame lautete: “Bu\u00dfe! Bu\u00dfe! Bu\u00dfe! Bete zu Gott f\u00fcr die S\u00fcnder! K\u00fcsse den Boden als Bu\u00dfe f\u00fcr die S\u00fcnder!”[10]Der 9. Auftritt (25. Februar)[edit][The Lady]  sagte ihr, sie solle zum Brunnen gehen und trinken und sich waschen.  Da ich keinen Brunnen sah, ging ich im Gave trinken.  Sie sagte, es sei nicht da;  sie zeigte mit dem Finger, dass sie unter den Felsen gehen sollte.  Sie ging und fand eine Wasserpf\u00fctze, die eher Schlamm war, und die Menge war so gering, dass sie kaum etwas in ihrer hohlen Hand sammeln konnte.  Trotzdem gehorchte sie und fing an, den Boden zu kratzen;  danach konnte sie einige nehmen.  Das Wasser war so schmutzig, dass sie es dreimal wegwarf.  Das vierte Mal konnte sie es trinken.  Sie lie\u00df sie Gras essen, das an derselben Stelle wuchs, wo sie getrunken hatte;  nur einmal;  sie wusste nicht warum.  Dann verschwand die Vision und sie ging nach Hause.[14]Soubirous wurde erneut verh\u00f6rt.  Berichten zufolge begann der Fr\u00fchling einen Tag sp\u00e4ter zu flie\u00dfen.Der 10. Auftritt (27. Februar)[edit]Etwa 800 Personen waren anwesend.Der 11. Auftritt (28. Februar)[edit]\u00dcber 1.000 Personen waren anwesend.  Soubirous wurde danach von Richter Ribes befragt.M\u00e4rz 1858[edit]Der 12. Auftritt (1. M\u00e4rz)[edit]Es waren fast 1.500 Menschen anwesend.  Die \u00f6rtliche Hausfrau Catherine Latapie, die im neunten Monat schwanger war und nach einem Unfall eine L\u00e4hmung des N. ulnaris in einem Arm hatte, berichtete, dass sie nach dem Baden ihres Arms im Fr\u00fchjahr wieder volle Bewegung habe.  Gleichzeitig traten die Wehen ein und sie musste fast sofort gehen, um zu geb\u00e4ren.  \u00dcber diese Ereignisse berichtete sie dem ortsans\u00e4ssigen Arzt Dr. Pierre Romaine Dozous, der anfing, Informationen \u00fcber Heilungen an der Quelle zu sammeln.Der 13. Auftritt (2. M\u00e4rz)[edit]Die Dame befahl Soubirous: “Geht, sagt den Priestern, sie sollen in einer Prozession hierher kommen und hier eine Kapelle bauen.”[15][12]  In Begleitung ihrer beiden Tanten ging Soubirous, um Pater Peyramale zu fragen;  er verbot ihr, in die Grotte zu gehen, und entlie\u00df sie.  Peyramale hatte den Priestern befohlen, nichts mit der Grotte zu tun zu haben, denn es war die allgemeine Praxis des Klerus, religi\u00f6se Seher zu entmutigen.[11]  Soubirous war entschlossen und kehrte mit einem Freund des Priesters zur\u00fcck, um noch einmal zu fragen.  Nachdem Soubirous vor dem Pfarrer verh\u00f6rt und entlassen wurde, konnten sich die Pfarrer nicht auf den weiteren Weg einigen.Der 14. Auftritt (3. M\u00e4rz)[edit]Zuvor hatte Pater Peyramale zu Soubirous gesagt, dass die Bitten um die Prozession und die Kapelle nicht erf\u00fcllt werden k\u00f6nnten, solange der Name der Dame nicht bekannt sei.  Bei dieser Gelegenheit fragte Soubirous nach dem Namen der Dame;  Laut Soubirous l\u00e4chelte die Dame nur.Der 15. Auftritt (4. M\u00e4rz)[edit]\u00dcber 9.000 Menschen waren anwesend.Das dritte Mal besuchte ich M. le Cur\u00e9,[16]  um ihm zu sagen, dass eine Dame mir befohlen hatte, zu den Priestern zu gehen und zu sagen, dass sie dort eine Kapelle bauen lassen, sah er mich einen Moment lang an und sagte dann in einem ziemlich schroffen Ton zu mir: ‘Wer ist das? Dame?’  Ich antwortete, dass ich es nicht w\u00fcsste.  Dann beauftragte er mich, nach ihrem Namen zu fragen und zu kommen und es ihm zu sagen.  Als ich am n\u00e4chsten Tag in der Grotte ankam, betete ich meinen Rosenkranz und fragte sie dann von M. le Cur\u00e9 nach ihrem Namen, aber sie l\u00e4chelte nur.  Als ich zur\u00fcckkam, ging ich zu M. le Cur\u00e9, um ihm zu sagen, dass ich seinen Auftrag erf\u00fcllt hatte, und ihre einzige Antwort war ihr L\u00e4cheln;  dann sagte er, sie lache mich aus und ich t\u00e4te gut daran, nicht noch einmal zu ihr zu gehen.  Aber ich konnte nicht anders, als zu gehen.[14]Ich kam f\u00fcr vierzehn Tage zur\u00fcck.  Die Vision erschien jeden Tag, au\u00dfer an einem Montag [22 February] und einen Freitag [26 February].  Sie wiederholte mir mehrmals, ich solle den Priestern sagen, dass sie dort eine Kapelle bauen sollen, und ich solle zum Brunnen gehen, um mich zu waschen, und f\u00fcr die S\u00fcnder beten.  W\u00e4hrend dieser vierzehn Tage erz\u00e4hlte sie mir drei Geheimnisse, die sie mir verbot, jemandem zu erz\u00e4hlen.  Ich bin bis jetzt treu geblieben.[14]Der 16. Auftritt (25. M\u00e4rz)[edit]  Vierzehn Tage lang ging ich jeden Tag hin, und jeden Tag fragte ich sie, wer sie sei \u2013 und diese Bitte brachte sie immer zum L\u00e4cheln.  Nach 14 Tagen fragte ich sie dreimal hintereinander.  Sie l\u00e4chelte immer.  Endlich habe ich es zum vierten Mal versucht.  Sie h\u00f6rte auf zu l\u00e4cheln.  Mit gesenkten Armen hob sie die Augen zum Himmel und sagte dann, die H\u00e4nde \u00fcber der Brust verschr\u00e4nkt, “Ich bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis.”  Dann ging ich zur\u00fcck zu M. le Cur\u00e9, um ihm zu sagen, dass sie gesagt hatte, sie sei die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis, und er fragte, ob ich mir absolut sicher sei.  Ich sagte ja, und um die Worte nicht zu vergessen, hatte ich sie den ganzen Weg nach Hause wiederholt.[18]  Peyramale beschloss, nach Tarbes zu fahren, um den Bischof zu besuchen.  Der Bischof bestimmte, dass Peyramale von der Grotte fernbleiben sollte.April 1858[edit]Der 17. Auftritt (7. April)[edit]Der Stadtarzt Dr. Pierre Romaine Dozous beobachtete die Erscheinungen urspr\u00fcnglich skeptisch.  Er glaubte, dass Soubirous, die er gut kannte, abgesehen von den Erscheinungen bei ihr war.Er berichtete:Bernadette schien noch mehr als sonst in die Erscheinung vertieft zu sein, auf die ihr Blick gebannt war.  Ich habe, wie auch alle anderen Anwesenden, die Tatsache miterlebt, die ich gleich erz\u00e4hlen werde.  Sie war auf den Knien und sprach mit gl\u00fchender Andacht die Gebete ihres Rosenkranzes, den sie in ihrer linken Hand hielt, w\u00e4hrend in ihrer rechten eine gro\u00dfe gesegnete Kerze brannte.  Das Kind machte gerade den \u00fcblichen Aufstieg auf den Knien, als es pl\u00f6tzlich stehen blieb und die rechte Hand mit der linken verband, die Flamme der gro\u00dfen Kerze zwischen den Fingern der letzteren glitt.  Obwohl sie von einer ziemlich starken Brise angefacht wurde, hatte die Flamme keine Wirkung auf die Haut, die sie ber\u00fchrte.  Erstaunt \u00fcber diese seltsame Tatsache verbot ich jedem dort, sich einzumischen, und nahm meine Uhr in die Hand und studierte das Ph\u00e4nomen eine Viertelstunde aufmerksam.  Am Ende dieser Zeit r\u00fcckte Bernadette, immer noch in ihrer Ekstase, zum oberen Teil der Grotte vor und trennte ihre H\u00e4nde.  Die Flamme h\u00f6rte damit auf, ihre linke Hand zu ber\u00fchren.  Bernadette beendete ihr Gebet und der Glanz der Verkl\u00e4rung verlie\u00df ihr Gesicht.  Sie stand auf und wollte gerade die Grotte verlassen, als ich sie bat, mir ihre linke Hand zu zeigen.  Ich untersuchte es sehr sorgf\u00e4ltig, konnte aber nirgendwo die geringste Spur von Verbrennungen feststellen.  Dann bat ich die Person, die die Kerze hielt, sie wieder anzuz\u00fcnden und mir zu geben.  Ich legte es Bernadette mehrmals hintereinander unter die linke Hand, aber sie zog es schnell weg und sagte: \u201aDu verbrennst mich!’.  Ich schreibe diese Tatsache so auf, wie ich sie gesehen habe, ohne zu versuchen, sie zu erkl\u00e4ren.  Viele damals anwesende Personen k\u00f6nnen das Gesagte best\u00e4tigen.[18]Am 8. Juni 1858 verbarrikadierte der B\u00fcrgermeister von Lourdes die Grotte und stellte Wachen auf, um den Zugang der \u00d6ffentlichkeit zu verhindern.  Besucher wurden mit einer Geldstrafe belegt, weil sie in der N\u00e4he der Grotte knien oder \u00fcber die Grotte sprachen.[19]Juli 1858[edit]Der 18. Auftritt (16. Juli)[edit]Dies war der letzte Auftritt.  Da die Grotte von der lokalen Regierung verbarrikadiert wurde, kniete Soubirous au\u00dferhalb des Zauns am Flussufer.[7]  “Ich dachte, ich w\u00e4re in der Grotte, in der gleichen Entfernung wie die anderen Male. Alles, was ich sah, war Unsere Liebe Frau … Sie war sch\u00f6ner denn je.”[18]Sp\u00e4tere Entwicklungen[edit]Die Grotte wurde im Oktober 1858 auf Anordnung von Kaiser Louis Napoleon III. wieder der \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich gemacht.[19]  Soubirous erhielt nach dem 18. Auftritt (am 16. Juli 1858) keine weiteren Erscheinungen, und sie versp\u00fcrte keine Lust, die Grotte danach zu besuchen.  Die Leute besuchten jedoch weiterhin.  1866 verlie\u00df Soubirous Lourdes, um sich einem Orden anzuschlie\u00dfen.In Lourdes wurden schlie\u00dflich mehrere Kirchen gebaut, darunter die Wallfahrtskirche Unserer Lieben Frau von Lourdes und die Basilika St. Pius X.Soubirous wurde 1933 von der katholischen Kirche als Heilige heiliggesprochen. Ihr Festtag wird am 16. April gefeiert;  in Frankreich und Kanada wird es am 18. Februar gefeiert.[20]Siehe auch[edit]zitierte Werke[edit]Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/08\/30\/erscheinungen-von-lourdes-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Erscheinungen von Lourdes \u2013 Wikipedia"}}]}]