[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/12\/09\/liangmai-naga-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/12\/09\/liangmai-naga-wikipedia\/","headline":"Liangmai Naga \u2013 Wikipedia","name":"Liangmai Naga \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Der Liangmai Stamm bewohnt die Staaten Nagaland und Manipur im Nordosten Indiens. 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Ihre D\u00f6rfer verteilen sich haupts\u00e4chlich \u00fcber den Distrikt Peren in Nagaland und Tamenglong, Senapati in Manipur.  Es gibt auch einige D\u00f6rfer in den Bezirken Dimapur, Imphal East und Imphal West.  Die Liangmais sind die Haupteinwohner und dominieren in der Stadt Tening, einem Unterbezirk des Distrikts Peren des Bundesstaates Nagaland, und der Stadt Tamei, einem Unterbereich des Distrikts Tamenglong des Bundesstaates Manipur.  Liangmai-Jugendliche, die w\u00e4hrend der Roadshow in Peren, Nagaland, Volkstanz auff\u00fchren.  Table of ContentsStammeserkennung[edit]Dialekt[edit]Etymologie[edit]Lebensunterhalt[edit]Festivals[edit]Chaga-Ngee[edit]Andere gro\u00dfe Festivals[edit]Verweise[edit]Stammeserkennung[edit]Liangmai wurde am 22. Dezember 2011 von der indischen Regierung als eigener Stamm im Bundesstaat Manipur anerkannt.  Die Liangmai sind einer der St\u00e4mme Nordostindiens und geh\u00f6ren zur Hamai-Gruppe im Besonderen und zu den Nagas im Allgemeinen.  Urspr\u00fcnglich stammen Liangmais aus der mongolischen Region (nicht unbedingt aus der heutigen Mongolei).  Sie begannen ihre Migration aus der Mongolei um das 7. Jahrhundert v. Chr. vor oder w\u00e4hrend des fr\u00fchen Baus der Chinesischen Mauer an der Grenze zwischen China und der Mongolei.  Es gab jedoch keine schriftliche Quelle, um ihre Zerstreuungen, Bewegungen und ihre Reise aus der Mongolei zu beweisen.  Man muss sich vollst\u00e4ndig auf m\u00fcndliche \u00dcberlieferungen st\u00fctzen, um ihre Geschichte zu rekonstruieren.  Es wird angenommen, dass es verschiedene Migrationswellen aus der Mongolei gab und sich \u00fcber Hunderte von Jahren erstreckte.  Nach ihrer Zerstreuung aus der Mongolei zogen verschiedene Gruppen in unterschiedliche Richtungen, lie\u00dfen sich lange Jahre in der einen oder anderen Gegend nieder, bevor ihre n\u00e4chsten umzogen.  Einige von ihnen gelangten in die s\u00fcdostasiatischen Regionen, die in Meeresn\u00e4he liegen, einige in verschiedene s\u00fcdliche Inseln, einige Gruppen nach Burma, Thailand und Indien.  Es wird auch beobachtet, dass einige Gruppen im Kernland Chinas verblieben.  Es gibt jedoch keine eindeutigen historischen Informationen zu Daten, Orten, Kulturen und anderen historischen Aspekten, die bei ihren Migrationsprozessen aufgetreten sind.  Die Hamais oder die eine Welle der Nagas, die durch viele Regionen zog, dauerte Hunderte von Jahren und erreichte schlie\u00dflich einen Ort, der als “Makhel” bezeichnet wurde, ein historisches Dorf im heutigen Bezirk Senapati, das auch als eine der Wohnst\u00e4tten der Nagas gilt.  Liangmai hat wie jede indigene\/indigene Gemeinschaft eine reiche Sprache und Kultur.  Laut Kaikhamang “Die Liangmais sind die Hamais und Hamais sind die Liangmais”, weil der Liangmai-Dialekt die Lingua franca der Hamais w\u00e4hrend ihrer historischen Besiedlung im Dorf Makuilongdi war – das auch als “Wohnsitz” des Hamai-Volkes bekannt ist.  Unter der ehemaligen Hamai-Gemeinde waren die Liangmais die F\u00fchrer – die Erben des Hamai-Herrschers.  Aus diesem Grund ist der Dialekt von Liangmai unter den Leuten von Hamai als chara lad (bedeutet Gottes Sprache) bekannt.  Es gibt immer noch eine lebendige Gemeinschaft unter den Hamais, die diese traditionelle Sichtweise aufrechterh\u00e4lt, indem sie die Sprache Liangmai in religi\u00f6sen Ritualen, Riten und anderen religi\u00f6sen Aktivit\u00e4ten (Lieder, Ges\u00e4nge, Gedichte) verwenden, obwohl einige von ihnen die Sprache nicht buchst\u00e4blich kennen.  Wenn es darum geht, den Ursprung des Liangmai\/Hamai zur\u00fcckzuverfolgen, ist es immer schwierig.  Bei der Untersuchung ihrer Geschichte ist man allein auf die m\u00fcndliche \u00dcberlieferung als einzige Quelle angewiesen.  Andererseits ist die m\u00fcndliche \u00dcberlieferung f\u00fcr die Liangmais eine lebendige und dynamische Quelle, um ihre Herkunft, ihre Migration, ihre gegenw\u00e4rtige Besiedlung und sogar ihre Geschichte, Gesellschaftsordnung, Wirtschaft, Religionskultur, Tradition und Weltanschauung zur\u00fcckzuverfolgen.  Wir beginnen mit den Liangmais vom pr\u00e4historischen Ursprung bis zu ihrer Ankunft in Makhel und Makuilongdi.Vor-Makhel:Die Entstehungsgeschichte der Liangmais vor ihrer Ankunft in Makhel ist eine Mischung aus Mythen, Vorgeschichte, Geschichten und anderen m\u00fcndlichen \u00dcberlieferungen.  Abgesehen von der oben erw\u00e4hnten mongolischen Herkunft verfolgen Forscher wie Nampibou Marinmai auf der Grundlage von Volksm\u00e4rchen den Ursprung des Liangmai auf einen Berg namens Thonbutlong zur\u00fcck, wo ein Fluss Alou-duiriang-tukhuang achtmal um den Berg kreist.  Einige Gelehrte verfolgen zur\u00fcck, dass die Liangmais einst von einem Ort namens “Sinluong“. Es gibt keinen Beweis, ob dies ‘Sinluong\u201c hat einen Bezug zu einem bestimmten Ort in China.  Sogar die Hmar glauben, dass sie urspr\u00fcnglich von Sinlung die m\u00f6glicherweise eine der heutigen Provinzen in China ist[2]  tEs wird auch gesagt, dass die Liangmai bei ihrem Migrationsprozess Duika (was Wildwasser oder Fluss bedeutet) \u00fcberquert haben.  Einige nehmen an, dass es sich um den Hwang-Ho-Fluss oder den Yang-Sikiang-Fluss in China oder den Chindwin-Fluss oder den Irrawaddy-Fluss in Myanmar oder um den Brahmaputra in Indien handeln k\u00f6nnte.  Im Zuge ihres Exodus lie\u00dfen sie sich auch in der chinesischen Provinz Yunnan wahrscheinlich im Shangri-La-Gebiet nieder, wo die Liangmai und die anderen Naga-Gemeinden eine enge Verbindung zu einer Gemeinschaft wie den Tibetern, Karens, Kachins, Chins und anderen hatten.  Shangri-La liegt in der Provinz Yunnan in China, die im fr\u00fchen und mittelalterlichen Zeitalter von den Tibetern dominiert wird.  Dieser Ort ist als Ruhest\u00e4tte f\u00fcr viele Gemeinden in ihrer Migrationsgeschichte in Erinnerung geblieben.  Dies wird durch ihre Sprachen bewiesen, die sie sprechen, denn diejenigen Gruppen, die sich w\u00e4hrend ihrer Reise in Shangri-La niedergelassen haben, gelten als die Menschen, die die Sprachen sprechen, die zur tibeto-burmanischen Sprachgruppe geh\u00f6ren.In ihren Volksm\u00e4rchen wird auch erw\u00e4hnt, dass sie einmal in der N\u00e4he eines (duiliu) Meers\/Ozeans ankamen.  Ein anderer Bericht geht davon aus, dass der Liangmai einst den Golf von Bengalen oder den Indischen Ozean erreichte.  Dies wird durch die verwendeten Ornamente wie Verzierungen aus Muscheln, Muscheln, Perlen und anderen Ornamenten auf Meeresbasis unterst\u00fctzt.  Dar\u00fcber hinaus wird es durch ihre Vertrautheit mit der Geschichte der Marangwangbou-Geschichte (eine \u00e4hnliche Version der Geschichte von Rama) unterst\u00fctzt, wo er und seine Freunde nach Lanka gingen, um gegen Abonbou (Ravana) zu k\u00e4mpfen.  Dies best\u00e4tigt, dass sie einst nahe am Meer waren.  Wie auch immer, sie wanderten weiter von einem Ort zum anderen und erreichten schlie\u00dflich einen Ort, der als Makhel-Dorf bekannt wurde, ein historisches Wahrzeichen, das sich derzeit im Bezirk Senapati von Manipur befindet.  Bei Makhel:Das Dorf Makhel ist ein Land vieler Naga-St\u00e4mme.  Viele Gruppen der Nagas kamen aus verschiedenen Richtungen und erreichten das Dorf Makhel im heutigen Bezirk Senapati von Manipur.  Eine der Gruppen war Tenyimia, zu der die Liangmais\/Hamais geh\u00f6rten.  Sie lebten lange Zeit in Makhel.  Aber aus einigen Gr\u00fcnden wie \u00dcberbev\u00f6lkerung, Uneinigkeit unter den Menschen, Mangel an Ressourcen f\u00fcr die Massenbev\u00f6lkerung, gab es eine Zerstreuung unter den verschiedenen St\u00e4mmen in unterschiedliche Richtungen.  Einer der Gr\u00fcnde f\u00fcr ihre Zerstreuung war laut Sujata Miri die \u00dcberbev\u00f6lkerung.  Daher verlie\u00dfen die Liangmais\/Hamais Makhel und erreichten einen Ort namens Ramting Kaben (das Wort “Ramting Kaben” bedeutet w\u00f6rtlich “Himmel auf halbem Weg”. Es wird gesagt, dass Ramting Kaben eine H\u00f6hle oder ein Raum ist, von dem aus die Sterne sogar im Der Ort war ein sicherer Ort f\u00fcr die Menschen vor den Feinden, aber nicht geeignet f\u00fcr eine menschliche Besiedlung, da das Klima “erdr\u00fcckend” war. Daher zogen sie aus Ramting Kaben und hielten sich nach Chawang Phungning (K\u00f6nigsplan), auch bekannt als Gwangphuning, auf (Altes Dorf) Dort in Chawang Phungning lebten sie einige Jahre und zogen nach Westen und erreichten Makuilongdi.Makuilongdi:Der Aufenthaltsort der Hamais, das Dorf Makuilongdi, war ein gro\u00dfes Dorf, das einige H\u00fcgelz\u00fcge bedeckte, die wahrscheinlich weite Entfernungen erreichten, wo starke Personen zu Fu\u00df drei Tage und drei N\u00e4chte brauchen w\u00fcrden, um von Norden nach S\u00fcden und von Osten nach Westen zu gelangen.  Im Laufe der Zeit hatte das Dorf 7777 Haushalte.  Damals war Nguibou der K\u00f6nig des ganzen Landes.  Er und seine Frauen hatten drei S\u00f6hne.  Nach ihm wurde sein Sohn Kadingbou zu seinem Nachfolger ernannt, um \u00fcber das weite Land zu herrschen.  Die Ansiedlung in Makuilongdi war jedoch aufgrund vieler Faktoren nicht von Dauer.  Es hie\u00df, das Land sei \u00fcberbev\u00f6lkert.  Zweitens konnten die Menschen nicht von den Feldern zur\u00fcckkehren, wenn sie ihre Felder besucht hatten, und normalerweise dauerte es 10 bis 30 Tage, bis sie ins Dorf zur\u00fcckkehrten.  Es wurde auch erw\u00e4hnt, dass in Makuilongdi eine Hungersnot herrschte und die Menschen das Dorf auf der Suche nach neuem Land verlie\u00dfen.  Diese Elemente sind als Hauptfaktoren f\u00fcr die Ausbreitung der Hamais aus Makuilongdi eng miteinander verwandt.  Kadingbou, der Thronfolger seines Vaters, und seine Anh\u00e4nger blieben in Makuilongdi und Umgebung zur\u00fcck und sind als Liangmai (die n\u00f6rdlichen Siedler) bekannt.  Magangtubou, sein Stiefbruder und seine Anh\u00e4nger gingen nach Ramzengning (Tal) und wurden die Zeme.  Sein j\u00fcngerer Bruder Renbangbou und seine Anh\u00e4nger gingen s\u00fcdw\u00e4rts nach Kamarongbojam (leeres Land) und wurden als Rongmei bekannt.  Eine andere Gruppe ging in die s\u00fcd\u00f6stlichen Teile und wurde als Puimei bekannt.Dialekt[edit]Die Liangmai Naga kommunizieren untereinander in Lianglad.  W\u00f6rtlich \u00fcbersetzt, Lianglad bedeutet die Sprache der Liangmais.  Zeliangrong Legend hat es so drauf Lianglad ist die “Sprache der G\u00f6tter”. Die Leute nannten es “Charalad”, das aus zwei W\u00f6rtern besteht “chara” bedeutet Gott und “Junge” bedeutet Sprache.  Es ist bekannt, dass die Heiden des Rongmei-Stammes immer noch “lianglad” oder “charalad” verwenden, w\u00e4hrend sie Rituale durchf\u00fchren (Rongmei nannte es “rah lad” “rah” in Rongmei bedeutet Gott und “junge” -Sprache).  Vor dem Aufkommen des Christentums praktizierte das Volk das Heidentum.  So wurde nach ihrem Glauben die Natur wie Berge, H\u00f6hlen, Fl\u00fcsse, B\u00e4ume usw. von G\u00f6ttern regiert oder regiert.  Und es sind diese G\u00f6tter, die sprechen Lianglad.Lianglad die in Nagaland und Manipur gesprochen werden, unterscheiden sich im Akzent.  Sogar innerhalb von Nagaland und Manipur \u00e4ndert sich der Akzent mit den Regionen.  In Manipur zum Beispiel haben die Nordl\u00e4nder einen sanfteren Akzent als die S\u00fcdl\u00e4nder.In 2002, Lianglad wurde als einer der vom Aussterben bedrohten Dialekte aufgef\u00fchrt.  Aber heute, mit der steigenden Zahl der Liangmai-Bev\u00f6lkerung, nehmen seine Sprecher zu, und es ist einer der am meisten gesprochenen Dialekte unter den Dialekten der Nagas.  Forscher und Wissenschaftler haben im Rahmen ihrer Abschlussarbeiten und Projekte mit Audioaufnahmen des Dialekts begonnen, die gleichzeitig einen gro\u00dfen Beitrag zum Erhalt des Dialekts auf lange Sicht leisten.  Die Staatsregierung von Manipur hat am 23. Mai 2013 der Anerkennung von “Lianglad” zugestimmt. Damit ist LIANGLAD nun offiziell anerkannt und wird in Schulen als Unterrichtsmittel in Schulen eingesetzt.Etymologie[edit]Liangmai besteht aus zwei W\u00f6rtern LIANG und MAI. MAI bedeutet Menschen.  Liangmai bedeutet also das Volk von LIANG.  Verschiedene Leute haben ihre eigene Version f\u00fcr die Bedeutung des Wortes LIANG.  Die heute am meisten akzeptierte Bedeutung des Wortes “LIANG” ist “Unterst\u00fctzung” oder “als Einheit gruppiert”.  Somit bedeutet “Liangmai” die Menschen, die sich zusammengeschlossen haben, um sich gegenseitig zu unterst\u00fctzen, um als eine Gemeinschaft oder einen Stamm zusammenzuleben.Die Kleidung geh\u00f6rt zum kulturellen Erbe der Liangmais.  Meistens sind die traditionellen Gew\u00e4nder handgewebt.  Einige beliebte Kleidungsst\u00fccke der Gemeinschaft sind “ngumthua phai”, die unter den Schals am h\u00e4ufigsten vorkommen, daneben gibt es andere traditionelle Kleidung wie, Maranpan, ein Schal f\u00fcr M\u00e4nner und Frauen; Henglan nina, G\u00fcrtel zum Wickeln um die Taille f\u00fcr Frauen; Tareh phai, ein Schal f\u00fcr M\u00e4nner.  Die Liangmai-Gemeinde hat unterschiedliche Kleidung f\u00fcr verschiedene Anl\u00e4sse.  Jedes St\u00fcck Stoff hat eine bestimmte Konnotation.  Es gibt zum Beispiel Kleider, die nur f\u00fcr verheiratete Frauen oder f\u00fcr M\u00e4dchen bestimmt sind.  Au\u00dferdem gibt es eine besondere Kleidung f\u00fcr Beerdigungen, Hochzeiten, Feiern usw.Zu den Grundnahrungsmitteln der Liangmais geh\u00f6ren Reis, frisches Fleisch, gr\u00fcnes Gem\u00fcse usw. Beliebte traditionelle Lebensmittel sind jiangdui, ein Geschmacksmacher, der aus dem Saft von Senfbl\u00e4ttern gewonnen wird; tasun, Bambussprossen im Topf;  und tasang, verarbeitete oder fermentierte Sojabohnen.Lebensunterhalt[edit]Heute engagierten sich die Liangmais in verschiedenen Berufen und Berufen.  Die Mehrheit der Liangmai-M\u00e4nner und -Frauen sind in erster Linie Landwirte, am h\u00e4ufigsten wird der jhum- oder Wanderfeldbau praktiziert.  Die wenigen Gebildeten unter ihnen arbeiten als Beamte, Sozialarbeiter, Kaufleute und Gesch\u00e4ftsfrauen.  Auch die Aufzucht oder Tierhaltung ist ein wesentlicher Bestandteil ihres Lebensunterhalts.Festivals[edit]Chaga-Ngee[edit]Chaga-Ngee, das gr\u00f6\u00dfte Fest der Liangmai-Gemeinde, wird im Oktober gefeiert.  Heute wird dieses Fest, das Liangmais reiche Kultur und Tradition pr\u00e4sentiert, jedes Jahr am 30. Oktober gefeiert.  Der Veranstaltungsort von Chaga-Ngee wird normalerweise in Tamei und Dimapur Town abgehalten.  Nach historischen Berichten ist Chaga-Ngee eine Feier f\u00fcr siegreiche Kriege, um tapfere Krieger zu ehren.  Es ist auch ein Fest der Reinigung\/Heiligung und der Wiedereinweihung f\u00fcr ihre n\u00e4chsten Aufgaben.  Im modernen Kontext besteht der Hauptgrund f\u00fcr die Organisation dieser Veranstaltung jedoch darin, die reiche Kultur und Tradition von Liangmai am Leben zu erhalten.  An diesem Tag versammeln sich alte und junge Liangmais in ihrer traditionellen Kleidung und singen Volkslieder, tanzen Volkst\u00e4nze, spielen traditionelle Spiele und Sport usw.Andere gro\u00dfe Festivals[edit]Die Mehrheit der Liangmai Naga ist eine christliche Gemeinde, ihre wichtigsten Feste und Feiern sind Weihnachten, Ostern, Neujahr und Thanksgiving.Diese Feierlichkeiten werden von Gesang, Tanz, Festessen und Fr\u00f6hlichkeit begleitet.  Obwohl Liangmai ein kleiner Stamm ist, sind sie vereint.Verweise[edit]www.nambon.com – Website der Liangmai-CommunityKaimui, ein zweimonatlich erscheinender Newsletter in Delhi in Liangmai     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki26\/2021\/12\/09\/liangmai-naga-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Liangmai Naga \u2013 Wikipedia"}}]}]