[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/2021\/06\/16\/freundschaft-und-gefolgschaft-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/2021\/06\/16\/freundschaft-und-gefolgschaft-wikipedia\/","headline":"Freundschaft und Gefolgschaft \u2013 Wikipedia","name":"Freundschaft und Gefolgschaft \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Auf zB Social Media, Blogs und Newsfeeds In diesem Artikel geht es um Freundeslisten f\u00fcr soziale Netzwerke. 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F\u00fcr allgemeine zwischenmenschliche Beziehungen siehe Freundschaft. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Freundschaft ist das Hinzuf\u00fcgen einer Person zu einer Liste von “Freunden” in einem sozialen Netzwerk. Der Begriff beinhaltet nicht unbedingt den Begriff der Freundschaft.[footnotes 1] Es unterscheidet sich auch von der Idee eines “Fans” – wie sie auf den WWW-Sites von Unternehmen, Bands, K\u00fcnstlern und anderen verwendet wird -, da es sich um mehr als eine einseitige Beziehung handelt. Ein “Fan” empf\u00e4ngt nur Dinge. Ein “Freund” kann der Person, die sich anfreundet, mitteilen. Der Akt der “Freundschaft” gew\u00e4hrt dieser Person normalerweise besondere Privilegien (im Dienst) in Bezug auf sich selbst. Auf Facebook beispielsweise haben die “Freunde” das Privileg, ihre “Timeline” anzusehen und zu posten.Folge ist ein \u00e4hnliches Konzept bei anderen sozialen Netzwerkdiensten wie Twitter und Instagram, wo eine Person (Anh\u00e4nger) entscheidet sich daf\u00fcr, Inhalte von einer Person oder Seite zu ihrem Newsfeed hinzuzuf\u00fcgen. Im Gegensatz zu Freundschaften ist das Folgen nicht unbedingt gegenseitig, und eine Person kann a entfolgen (Beenden Sie das Folgen) oder blockieren Sie jederzeit einen anderen Benutzer, ohne dass der Status dieses Benutzers beeinflusst wird.[5][6][7]Die erste wissenschaftliche Definition und Untersuchung von Friending und Defriending (der Akt des Entfernens einer Person aus der Freundesliste, auch Unfriending genannt) war David Fono und Kate Raynes-Goldies “Hyperfriendship and beyond: Friends and Social Norms on LiveJournal” aus dem Jahr 2005, in dem die Verwendung des Begriffs sowohl als Substantiv als auch als Verb durch Benutzer der fr\u00fchen Social-Network-Site und Blogging-Plattform LiveJournal, die urspr\u00fcnglich 1999 gestartet wurde. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsAnzahl der Freunde\/Follower, Sammeln von Freunden und mehrere Konten[edit]Entfreunden und Entfolgen[edit]Freundschaft und Freundschaft in sozialen Netzwerken[edit]Ethische \u00dcberlegungen[edit]Verweise[edit]Anmerkungen[edit]Literaturverzeichnis[edit]Weiterlesen[edit]Anzahl der Freunde\/Follower, Sammeln von Freunden und mehrere Konten[edit]Das Hinzuf\u00fcgen von Personen zu einer Freundesliste ohne R\u00fccksicht darauf, ob jemand tats\u00e4chlich ihr Freund ist, wird manchmal als . bezeichnet freund huren. Matt Jones von Dopplr ging sogar so weit, den Ausdruck “Freundschaft als sch\u00e4dlich” zu pr\u00e4gen, um das Problem zu beschreiben, sich auf die Freundschaft von immer mehr Menschen zu konzentrieren, auf Kosten der tats\u00e4chlichen Nutzung eines sozialen Netzwerks.Das Sammeln von Freunden ist, wenn jemand Hunderte oder Tausende von Freunden\/Followern hinzuf\u00fcgt. Es ist nicht ungew\u00f6hnlich, dass Menschen Hunderte oder sogar Tausende von Freunden\/Followern auf ihren Social-Media-Konten haben. Infolgedessen f\u00fchlen sich viele jugendliche Benutzer unter Druck gesetzt, extrem kuratierte Beitr\u00e4ge zu ver\u00f6ffentlichen und nur sorgf\u00e4ltig posierte und bearbeitete Fotos mit gut durchdachten Bildunterschriften zu ver\u00f6ffentlichen. Einige Benutzer (normalerweise M\u00e4dchen im Teenageralter) auf Instagram erstellen ein zweites Konto, bekannt als a Finsta (kurz f\u00fcr “Fake InstaGramm”). Ein Finsta ist normalerweise privat, und der Besitzer erlaubt nur engen Freunden, ihm zu folgen. Da die Anzahl der Follower niedrig gehalten wird, k\u00f6nnen die Beitr\u00e4ge offener und alberner sein.[11] Benutzer k\u00f6nnen auch basierend auf ihren Interessen mehrere Konten erstellen. Jemand mit einem pers\u00f6nlichen Social-Media-Konto k\u00f6nnte ein Fotograf sein und hat daf\u00fcr ein separates Konto.Es besteht ein Risiko, wenn Sie weiterhin gro\u00dfen Mengen von Menschen folgen. Wissenschaftler sagen, dass soziale Angst eine Folge der Verwaltung eines gro\u00dfen Social-Media-Netzwerks sein k\u00f6nnte. Dies liegt daran, dass Benutzer eifers\u00fcchtig sein k\u00f6nnen und die “Angst haben, etwas zu verpassen”.[12] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Entfreunden und Entfolgen[edit]Unfriending ist das Entfernen einer Person aus Ihrer Freundesliste. Auf Facebook bedeutet dies, dass die Aktion einseitig ist, das hei\u00dft, die Freundschaft wird auf beiden Seiten beendet. Der Akt des Entfreundens wird oft verwendet, wenn ein Benutzer flirtete und der andere sich unwohl f\u00fchlte.[13]Entfolgen ist etwas anders. Wenn ein Benutzer jemandem auf Instagram oder Twitter entfolgt, setzt er eine einseitige Beziehung fort. Oftmals merkt der nicht gefolgte Benutzer nicht, dass er nicht gefolgt wurde, also f\u00e4hrt er mit dem Folgenden fort.Freundschaft und Freundschaft in sozialen Netzwerken[edit]Es gibt verschiedene Gruppen von “Freunden”, mit denen man sich in einem sozialen Netzwerkdienst anfreunden kann. Der Begriff eines Freundes in einem sozialen Netzwerk verk\u00f6rpert nicht unbedingt das Konzept der Freundschaft. Obwohl sich die Terminologie noch nicht entwickelt hat, um die verschiedenen Arten von Social-Networking-Freunden zu unterscheiden, k\u00f6nnen sie in die folgenden drei Kategorien unterteilt werden.Freunde, die man eigentlich kenntDies sind Menschen, die im wirklichen Leben Freunde oder Familie sein k\u00f6nnen, mit denen man regelm\u00e4\u00dfig online oder offline in Kontakt steht.organisatorische FreundeDies sind Unternehmen und andere Organisationen, die eine “freundschaftliche” Beziehung als Kontaktliste pflegen.v\u00f6llig FremdeDas sind Social-Networking-“Freunde”, mit denen man \u00fcberhaupt keine Beziehung hat.Innerhalb dieser Kategorien k\u00f6nnen “Freunde” aus starken Bindungen, schwachen bestehenden Bindungen, schwachen latenten Bindungen und parasozialen Bindungen bestehen.[7] Starke Bindungen k\u00f6nnen aus engen Familienmitgliedern und Freunden bestehen, bei denen Selbstoffenbarung, Intimit\u00e4t und h\u00e4ufige Inhalte vorkommen.[7] Schwache bestehende Bindungen k\u00f6nnen aus Bekannten, Arbeitskollegen und entfernten Verwandten bestehen, zu denen der Nutzer inkonsistente Kontakte hat.[7] Schwache latente Bindungen k\u00f6nnen aus Personen mit einem \u00e4hnlichen geografischen Standort oder Beruf bestehen, die als potenzielle zuk\u00fcnftige Br\u00fccke zu anderen Verbindungen verwendet werden k\u00f6nnen.[7] Parasoziale Bindungen k\u00f6nnen aus Prominenten, Pers\u00f6nlichkeiten des \u00f6ffentlichen Lebens und Medienpers\u00f6nlichkeiten bestehen.[7]Die menschliche Natur besteht darin, eine Freundschaft zu erwidern und jemanden als Freund zu markieren, der sich selbst als Freund markiert hat. Dies ist eine soziale Norm f\u00fcr soziale Netzwerkdienste. Dies f\u00fchrt jedoch dazu, dass man verwechselt, wer ein tats\u00e4chlicher Freund und wer ein Kontakt ist. Jemanden als “Kontakt” zu markieren, der einen als “Freund” markiert hat, kann als unh\u00f6flich empfunden werden. Andere Bedenken zu diesem Thema werden in Sherry Turkle’s . behandelt Allein zusammen die viele Verhaltensdynamiken in Social-Media-Freundschaften analysiert.[14] Turkle definiert sich selbst als “vorsichtig optimistisch”, \u00e4u\u00dfert jedoch Bedenken, dass die Fernkommunikation echte pers\u00f6nliche Gespr\u00e4che untergraben und die Erwartungen der Menschen aneinander verringern k\u00f6nnte.[14]Ein sozialer Netzwerkdienst, FriendFeed, erm\u00f6glicht es einem, jemanden als “falschen” Freund anzufreunden. Die Person, mit der “gef\u00e4lscht” befreundet ist, erh\u00e4lt die \u00fcblichen Benachrichtigungen f\u00fcr die Freundschaft, aber die Updates dieser Person werden nicht empfangen. Gavin Bell, Autor von Erstellen von Social Web-Anwendungen, beschreibt diesen Mechanismus als “l\u00e4cherlich”.Ergebnisse einer Umfrage des Zentrums f\u00fcr die digitale Zukunft aus dem Jahr 2007 gaben an, dass nur 23% der Internetnutzer mindestens einen virtuellen Freund haben, den sie nur online kennengelernt haben. Im Idealfall ist die Anzahl der virtuellen Freunde direkt proportional zur Nutzung des Internets, aber dieselbe Umfrage ergab, dass 20 % der Vielnutzer (mehr als 3 Stunden\/Tag), die durchschnittlich 8,7 % Online-Freunde beanspruchten, mindestens eine Beziehung angaben das begann virtuell und wurde zum pers\u00f6nlichen Kontakt.Diese Ergebnisse und andere relevante Fragen sind im Buch enthalten Vernetzt: Das neue soziale Betriebssystem[15] 2012 gemeinsam von Lee Rainie und Barry Wellman geschrieben.Ethische \u00dcberlegungen[edit]Der Akt der “Freundschaft” mit jemandem in einem sozialen Netzwerkdienst hat besondere ethische Konsequenzen f\u00fcr Richter in den Vereinigten Staaten. Die Verhaltensregeln der Justiz in den verschiedenen Staaten enthalten im Allgemeinen irgendeine Form von Bestimmung, dass Richter sogar die Aussehen der Unrichtigkeit. Ob dies die “Freundschaft” von Richtern mit vor ihnen erscheinenden Anw\u00e4lten und Strafverfolgungspersonal regelt und sogar verbietet, war Gegenstand einiger Analysen der Ethikkommissionen der verschiedenen Staaten. Sie sind sich nicht alle auf die Leitlinien einig, die sie den Richtern gegeben haben:[16]Das richterliche Ethikkomitee des Staates New York riet 2009 den Richtern lediglich, Vorsicht walten zu lassen, und stellte fest, dass das Problem der “Freundschaft” mit jemandem in einem sozialen Netzwerk eine \u00f6ffentlich beobachtbare Handlung ist, die sich kaum von anderen \u00f6ffentlichen Verhaltensproblemen unterscheidet, mit denen Richter bereits konfrontiert sind.[16]Der Beratungsausschuss f\u00fcr Justizethik in Florida stellte 2009 fest, dass es f\u00fcr Richter unvermeidlich ist, ohne die Verantwortung ihrer Arbeit Freundschaften zu schlie\u00dfen, da Richter normale Menschen sind. Sie verbot es Richtern, sich mit Anw\u00e4lten anzufreunden, die vor ihnen erschienen, w\u00e4hrend sie mit denen, die dies nicht tun, Freundschaften schlie\u00dfen, mit der Begr\u00fcndung, dass sie in der \u00d6ffentlichkeit den Anschein erwecken kann (auch wenn der Inhalt anders ist), dass die befreundeten Anw\u00e4lte besondere schwanke mit dem Richter.[16]Eine Minderheitsmeinung des Ausschusses behauptete, dass es einen wesentlichen Unterschied zwischen “Freundschaft” in einem sozialen Netzwerkdienst und tats\u00e4chlicher Freundschaft gebe und dass die breite \u00d6ffentlichkeit, die sich der Normen von sozialen Netzwerkdiensten bewusst sei, in der Lage sei, diese Unterscheidung zu treffen und w\u00fcrde weder auf eine besondere Beeinflussung noch auf einen Versto\u00df gegen die Rechtsordnung vern\u00fcnftigerweise schlie\u00dfen. Diese Minderheitsmeinung war 2009 zweimal in der \u00dcberzahl, sowohl im Justizethik-Beratungsausschuss als auch im Justizethik-Beratungsausschuss des Obersten Gerichtshofs von Florida.[16]Der Justizausschuss von South Carolina im Jahr 2009 erlaubte es Richtern, sich mit Anw\u00e4lten und Strafverfolgungspersonal zu befreunden, mit der Ma\u00dfgabe, dass keine Rechtsgesch\u00e4fte \u00fcber den sozialen Netzwerkdienst gef\u00fchrt oder diskutiert werden sollten. “…ein Richter sollte nicht von der Gemeinschaft, in der er lebt, isoliert werden.”, stellte das Gremium fest.[16]Das Kentucky Judicial Ethics Committee vertrat 2010 dieselbe Position wie die Minderheitsmeinung in Florida. Es forderte die Richter auf, Vorsicht walten zu lassen, erkannte jedoch an, dass der Akt der Freundschaft “an und f\u00fcr sich nicht den Grad oder die Intensit\u00e4t der Beziehung eines Richters zu der Person anzeigt, die der ‘Freund’ ist”.[16]Die Justizethikkommission der California Judges Association und das Board of Commissioners on Misances and Discipline des Obersten Gerichtshofs von Ohio \u00fcberpr\u00fcften beide im Jahr 2010 die Optionen der Ethikkommissionen, die ihnen vorangegangen waren, und stimmten der scheinbar mehrheitlichen Ansicht zu, dass dies der Fall ist zul\u00e4ssig, dass Richter vor ihnen auftretende Rechtsanw\u00e4lte befreundet haben, wenn auch mit Vorsicht und solange die Verhaltensregeln innerhalb des sozialen Netzwerks genauso eingehalten werden wie ohne diese.[16]Verweise[edit]Anmerkungen[edit]^ “Was ist ‘Folgen’ und was bedeutet es in den sozialen Medien?”. BigCommerce.^ “unfollow – Definition von nicht folgen auf Englisch”. Oxford W\u00f6rterbuch. Oxford W\u00f6rterbuch. Abgerufen 19. M\u00e4rz 2017.^ ein b c d e f Lee, Yu-Hao; Yuan, Chien Wen (April 2020). “Das Datenschutz-Kalk\u00fcl der “Freundschaft” \u00fcber mehrere Social-Media-Plattformen hinweg”. Soziale Medien + Gesellschaft. 6 (2): 205630512092847. doi:10.1177\/2056305120928478. ISSN 2056-3051.^ “Was ist ein Finsta? Und hat dein Teenager einen? | Sei Web Smart”. Seien Sie Web-Smart. 16. Mai 2016.^ Jiang, Shaohai; Ngien, Annabel (2020-05-06). “Die Auswirkungen von Instagram-Nutzung, sozialem Vergleich und Selbstwertgef\u00fchl auf soziale Angst: Eine Umfrage in Singapur”. Soziale Medien + Gesellschaft. mach:10.1177\/2056305120912488.^ Bevan, Jennifer L.; Pei-Chern, Ang; \u00c4ngste, James B. (2014). “Auf Facebook unbefreundet sein: Eine Anwendung der Erwartungsverletzungstheorie” (PDF).[dead link]^ ein b T\u00fcrkl, Sherry. Gemeinsam allein: Warum wir mehr von der Technik erwarten und weniger voneinander. New York. ISBN 978-0-465-01021-9. OCLC 535492220.^ Vernetzt: Das neue soziale Betriebssystem (The MIT Press) Gebundene Ausgabe. 27.04.2012.^ ein b c d e f G Alexander 2011.Literaturverzeichnis[edit]“Freund”. Oxford Dictionary of English online. 2010. Abgerufen 2012-02-15.Abram, Carolyn; Pearlman, Lea (2012). Facebook f\u00fcr Dummies. F\u00fcr Dummies (4. Aufl.). John Wiley und S\u00f6hne. ISBN 978-1-118-09562-1.Alexander, Ido J. (Mai 2011). “Sollten Richter Sie “freunden”? Justizethik im Zeitalter der sozialen Medien”. Neuigkeiten des ABI-Ausschusses. Ethik- und Berufsverg\u00fctungsausschuss, American Bankruptcy Institute. 8 (2). Archiviert von das Original am 23.05.2011.Bell, Gavin (2009). Erstellen von Social Web-Anwendungen: Etablieren einer Community im Herzen Ihrer Site. O’Reilly Media, Inc. ISBN 978-0-596-51875-2.Drucker, Susan J.; Gumpert, Gary; Cohen, Howard M. (2010). “Sozialen Medien”. In Drucker, Susan J. (Hrsg.). Regulierung der Konvergenz. Kommunikationsrecht. Peter Lang. 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ISBN 978-0465031467.Weiterlesen[edit]Liben-Nowell, David; Novak, Jasmin; Kumar, Ravi; Raghavan, Prabhakar; Tomkins, Andrew (2005). “Geografisches Routing in sozialen Netzwerken” (PDF). Proceedings of National Academy of Sciences. 102. S. 11623\u201311628.Fono, David; Raynes-Goldie, Kate (2006). Consalvo, M.; Haythornthwaite, C. (Hrsg.). Hyperfreundschaft und dar\u00fcber hinaus: Freunde und soziale Normen auf LiveJournal (PDF). New York: Peter Lang. S. 91\u2013103. Boyd, Danah (2006). \u201eFriends, Friendsters und MySpace Top 8: Community in Social Networks ins Leben rufen\u201c. Erster Montag. 11 (12). mach:10.5210\/fm.v11i12.1418.Quercia, Daniele; Capra, Licia (2009). “FriendSensing: Freunde mit Handy empfehlen” (PDF). ACM RecSys. 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