[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/2021\/06\/27\/merhavia-kibbuz-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/2021\/06\/27\/merhavia-kibbuz-wikipedia\/","headline":"Merhavia (Kibbuz) \u2013 Wikipedia","name":"Merhavia (Kibbuz) \u2013 Wikipedia","description":"Ort im Norden, Israel Golda Meir auf den Feldern des Kibbuz Merhavia in den 1920er Jahren Merhavia (Hebr\u00e4isch: \u05de\u05b6\u05e8\u05b0\u05d7\u05b7\u05d1\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4, z\u00fcndete.","datePublished":"2021-06-27","dateModified":"2021-06-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/50\/Golda_working_in_kibbutz_Merhavia1.jpg\/180px-Golda_working_in_kibbutz_Merhavia1.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/50\/Golda_working_in_kibbutz_Merhavia1.jpg\/180px-Golda_working_in_kibbutz_Merhavia1.jpg","height":"241","width":"180"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/2021\/06\/27\/merhavia-kibbuz-wikipedia\/","wordCount":5947,"articleBody":"Ort im Norden, Israel  Golda Meir auf den Feldern des Kibbuz Merhavia in den 1920er Jahren  Merhavia (Hebr\u00e4isch: \u05de\u05b6\u05e8\u05b0\u05d7\u05b7\u05d1\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4, z\u00fcndete. Broad Place \u2013 God) ist ein Kibbuz im Norden Israels.  Es liegt \u00f6stlich von Afula und f\u00e4llt unter die Zust\u00e4ndigkeit des Regionalrats des Jesreel-Tals.  Im Jahr 2019 hatte es eine Bev\u00f6lkerung von 1.247.[1]Table of Contents  Etymologie[edit]Geschichte[edit]Bronzezeit[edit]Kreuzfahrer-Ayyubiden-Zeit[edit]Osmanische Zeit[edit]Britisches Mandat: Kibbuz Merhavia[edit]Tourismus heute[edit]Bemerkenswerte Einwohner[edit]Verweise[edit]Literaturverzeichnis[edit]Externe Links[edit]Etymologie[edit]Der Name Merhavia stammt aus dem Buch der Psalmen (Ps.  118:5);Aus meiner Not heraus rief ich den Herrn an;  der Herr antwortete mir und setzte mich ein breiter Platz.  (NRSV)  Im \u00fcbertragenen Sinne: “Gott hat mich befreit” – die Erfahrung der Juden, die in das Land Israel einwandern und eine neue Heimat ohne die N\u00f6te oder Not der Verfolgung erreichen.Geschichte[edit]Bronzezeit[edit]Laut Survey of Western Palestine (SWP, 1882) war es m\u00f6glicherweise der Ort, der Alpha in der Liste von Thutmes III.[2]Kreuzfahrer-Ayyubiden-Zeit[edit]In der Kreuzfahrerzeit war es bekannt als la Feve  oder Castrum Fabe.  Es hatte eine Templerburg (erstmals 1169\/72 erw\u00e4hnt), von der nur noch einige H\u00fcgel erhalten sind.[3][4]  Das Gebiet stand zwischen 1099 und 1187 unter der Kontrolle der Kreuzritter.[5]   Im Jahr 1183 fand hier die Schlacht von Al-Fule zwischen den Kreuzfahrern und den Truppen Saladins statt.[citation needed]  Ein Luftbild aus dem Jahr 1918 der deutschen Luftwaffe zeigt noch heute die klaren Umrisse von Schloss und Burggraben von La F\u00e8ve, direkt angrenzend an den Kibbuzhof \u00f6stlich davon;  die burgreste sind inzwischen unter neuen h\u00e4usern und rasen so gut wie verschwunden.[6][7]Im Jahr 1226 erw\u00e4hnte der syrische Geograph Yaqut al-Hamawi es als “eine Stadt in Jund Filastin” und fr\u00fcher eine Kreuzfahrerburg zwischen Zir’in und Nazareth.[8]  Zwischen 1240\/1 und 1263 war das Gebiet wieder unter Kontrolle der Kreuzritter.[5]Osmanische Zeit[edit]Laut Denys Pringle scheint das arabische Dorf al-Fula bis zum Ende des 16. Jahrhunderts existiert zu haben.[5]Im Jahr 1799, w\u00e4hrend Napoleons Syrienfeldzug, wurde um Al-Fuleh die Schlacht am Berg Tabor ausgetragen.[9]Im Jahr 1816 beschrieb James Silk Buckingham Dummkopf als Dorf.  Er beobachtete dort die \u00dcberreste eines gro\u00dfen Geb\u00e4udes, von dem er vermutete, dass es “Sarazenen” war.  Bei den Wasserbrunnen fand er zwei Abdeckungen f\u00fcr Sarkophage, eine war mit Skulpturen verziert.  Es waren mehrere andere Siedlungen in Sicht, die alle von Muslimen bewohnt waren.[10]Im Jahr 1838 beschrieb Edward Robinson sowohl Al-Fuleh als auch das angrenzende Afuleh als \u201eleer\u201c.[11]Im Jahr 1859 hatte Al-Fuleh 64 Einwohner und die Bodenbearbeitung betrug 14 Feddans, so der englische Konsul Rogers.[2]William McClure Thomson stellte in einem im selben Jahr ver\u00f6ffentlichten Buch fest, dass sowohl El Fuleh als auch das angrenzende Afuleh “jetzt beide verlassen waren, obwohl beide vor f\u00fcnfundzwanzig Jahren bewohnt waren, als ich zum ersten Mal auf diesem Weg vorbeikam”.  Thomson machte die Beduinen f\u00fcr ihre Desertion verantwortlich.[12]Im Jahr 1875 bemerkte Victor Gu\u00e9rin die \u00dcberreste von bunten Mosaiken von Bir Fouleh.  Zu dieser Zeit war Al-Fuleh die Heimat von 15 arabischen Familien.[9]Nach Palmer (1881) wurde der Ort fr\u00fcher auf Arabisch benannt al-Fuleh (“Die Bohnen”),[13]  auch als gerendert El Fuleh, al-Fula usw. Im Jahr 1882 wurden die PEFs \u00dcberblick \u00fcber Westpal\u00e4stina (SWP) beschrieb Al-Fuleh als kleines Lehmziegeldorf, \u201emit einigen Steinh\u00e4usern in der Mitte. Es steht auf einer Bodenwelle und ist von Maisland umgeben und hat im Norden sumpfiges Gel\u00e4nde. Die Wasserversorgung ist von Brunnen westlich des Dorfes. Rund um die St\u00e4tte befinden sich \u00dcberreste der alten Kreuzfahrergrube.”[2]  Die Vermessung stellte eine zerst\u00f6rte Kirche etwa 200 Meter s\u00fcd\u00f6stlich des Schlosses fest,[14]  die wahrscheinlich die \u00dcberreste der Kreuzfahrer-Pfarrkirche waren.[5]  Diese \u00dcberreste wurden jedoch 1939-1940 zerst\u00f6rt.[5]Eine Bev\u00f6lkerungsliste von etwa 1887 zeigte das  Fuleh hatte etwa 300 Einwohner;  alle Muslime.[15]1910-11 verkaufte Elias Sursock aus dem Libanon 10.000 Dunums rund um das Dorf al-Fula.[16]  an den J\u00fcdischen Nationalfonds, Teil der Sursock-K\u00e4ufe.  Die pal\u00e4stinensischen Bauern weigerten sich, das Land zu verlassen, und die qaimaqam (Distriktgouverneur) von Nazareth k\u00e4mpfte Shukri al-Asali gegen den Verkauf und weigerte sich, die Transaktion abzuschlie\u00dfen.[16]    Die Dorfbewohner selbst schickten eine Petition an den Gro\u00dfwesir, in der sie sich \u00fcber den unterdr\u00fcckenden Einsatz willk\u00fcrlicher Macht beschwerten (tahakkum).  Insbesondere behaupteten sie, dass Ilyas Sursuk und ein Zwischenh\u00e4ndler ihr Land an Leute verkauft h\u00e4tten, die sie \u201eZionisten\u201c und \u201eS\u00f6hne der Religion des Moses\u201c nannten.siyonistisches musevi), die keine osmanischen Untertanen waren, und dass der Verkauf 1.000 Dorfbewohner ihrer Lebensgrundlage berauben w\u00fcrde.[16]Britisches Mandat: Kibbuz Merhavia[edit]Moshav Merhavia wurde 1911 unter osmanischer Herrschaft gegr\u00fcndet.  Der Kibbuz wurde 1929 neben dem Moshav gegr\u00fcndet, von dem er seinen Namen erhielt.  Die Gr\u00fcnder des Kibbuz waren Mitglieder von Hashomer Hatzair, die nach dem Ersten Weltkrieg aus Galizien eingewandert waren und in Haifa gelebt hatten, darunter Eliezer Peri, der sp\u00e4ter Mapam in der Knesset vertrat.Arabische Zeitung protestiert gegen den Verkauf von Fula, das zu Merhavia werden sollte, 1911Merhavia feiert das Jubil\u00e4um 1941Kibbuz Merhavia Esszimmer Geb\u00e4ude 1947Israelische Briefmarke, 1959Tourismus heute[edit]Der “Merhavia Grand Courtyard” ist heute eine Touristenattraktion, seine gut erhaltenen Originalgeb\u00e4ude mit erkl\u00e4renden Schildern und beherbergen unter anderem ein Caf\u00e9 und einen Souvenirladen mit handgefertigter Seife und Workshops im Vintage-Stil.Bemerkenswerte Einwohner[edit]Ran Goren (* 1942), pensionierter Jagdflieger und Generalmajor der IDFGolda Meir (1898\u20131978), vierte Premierministerin des Staates IsraelYaakov Shabtai (1934\u20131981), Schriftsteller, Dramatiker und \u00dcbersetzerYedidya Ya’ari (* 1947), Kommandant der israelischen Marine von 2000 bis 2004Tuvya Ruebner (1924\u20132019), Dichterin, Herausgeberin, \u00dcbersetzerin und FotografinVerweise[edit]^ ein b “Bev\u00f6lkerung in den Ortschaften 2019” (XLS).  Israelisches Zentralb\u00fcro f\u00fcr Statistik.  Abgerufen 16. August 2020.^ ein b c Conder und Kitchener, 1882, SWP II, p. 82^ Rey, 1883, p. 439^ Pringle, 1997, S. 49^ ein b c d e Pringle, 1993, S. 207^ Kedar, Benjamin Z. (1999). Der Landwechsel zwischen Jordan und Meer: Luftaufnahmen von 1917 bis heute  (\u00fcberarbeitete englische Version des hebr\u00e4ischen “Looking Twice at the Land of Israel: Aerial Photographs of 1917-1918 and 1987-91”, gleiche Herausgeber, Ausgabe 1991).  Jerusalem und Tel Aviv: Yad Ben-Zvi und das israelische Verteidigungsministerium.  s.  15. ISBN 978-965-05-0975-0.  Abgerufen 3. November 2020.^ Kedar, Benjamin Z.;  Pringle, Denys (1985). “La F\u00e8ve: Eine Kreuzritterburg im Jesreel-Tal”. Israelisches Erkundungsjournal.  Israelische Forschungsgesellschaft. 35 (2\/3): 164\u2013179.  Abgerufen 3. November 2020.^ le Seltsam, 1890, p. 441^ ein b Gu\u00e9rin, 1880, S. 110-111^ Buckingham, 1822, Bd. 2, p. 381^ Robinson und Smith, 1841, Bd. 3, S. 163, 181^ Thomson, 1859, Bd. 2, p. 216^ Palmer, 1881, p. 161^ Conder und Kitchener, 1881, SWP II, p.101.  Tippfehler: Afuleh f\u00fcr Fule^ Schumacher, 1888, S. 183^ ein b c Ben-Bassat, Yuval, Reaktionen auf die zionistischen Aktivit\u00e4ten in Pal\u00e4stina vor und nach der Jungt\u00fcrkischen Revolution von 1908, wie sie sich in Petitionen an Istanbul widerspiegeln.Nahoststudien, Mai 2013, Band =49,3, S.=349-363, S.355-356Literaturverzeichnis[edit]Conder, CR;  Kitchener, HH (1882). The Survey of Western Palestine: Memoiren der Topographie, Orographie, Hydrographie und Arch\u00e4ologie. 2.  London: Ausschuss des Pal\u00e4stina-Erforschungsfonds.  (S. 116)Dauphin, Claudine (1998). La Palestine byzantine, Peuplement et Populations.  BAR International Series 726 (auf Franz\u00f6sisch).  III: Katalog.  Oxford: Arch\u00e4opresse.Gu\u00e9rin, V. (1880). Beschreibung G\u00e9ographique Historique et Arch\u00e9ologique de la Palestine  (auf Franz\u00f6sisch).  3: Galil\u00e4a, pt.  1. Paris: L’Imprimerie Nationale.Hadawi, S. (1970). Dorfstatistik von 1945: Eine Klassifikation des Land- und Gebietsbesitzes in Pal\u00e4stina.  Forschungszentrum der Pal\u00e4stinensischen Befreiungsorganisation.Kedar, Benjamin Z.;  Pringle, Denys (1985).  “La F\u00e8ve: Eine Kreuzritterburg im Jesreel-Tal”. Israelisches Erkundungsjournal. 35 (2\/3): 164\u2013179.Buckingham, JS (1822). Reisen in Pal\u00e4stina durch die L\u00e4nder Baschan und Gilead, \u00f6stlich des Jordan, mit Besuch der St\u00e4dte Geraza und Gamala in der Dekapolis. 2.  London: Longman, Hurst, Rees, Orme und Brown.M\u00fchlen, E., Hrsg.  (1932). Volksz\u00e4hlung von Pal\u00e4stina 1931. Bev\u00f6lkerung von D\u00f6rfern, St\u00e4dten und Verwaltungsgebieten.  Jerusalem: Regierung von Pal\u00e4stina.Palmer, EH (1881). The Survey of Western Palestine: Arabische und englische Namenslisten, die w\u00e4hrend der Umfrage von Lieutenants Conder und Kitchener gesammelt wurden, RE transkribiert und erkl\u00e4rt von EH Palmer.  Ausschuss des Pal\u00e4stina-Erforschungsfonds.Pringle, Denys (1993). Die Kirchen des Kreuzfahrerk\u00f6nigreichs Jerusalem: AK (ohne Akkon und Jerusalem). ich.  Cambridge University Press.  ISBN 0 521 39036 2.Pringle, Denys (1997). S\u00e4kulare Geb\u00e4ude im Kreuzfahrerk\u00f6nigreich Jerusalem: ein arch\u00e4ologisches Gazetter.  Cambridge University Press.  ISBN 0521 46010 7.Rey, EG (1883). Les Colonies franques de Syrie aux XIIme et XIIIme si\u00e8cles  (auf Franz\u00f6sisch).  Paris: A. Picard.Robinson, E.;  Schmied, E. (1841). Biblische Forschungen in Pal\u00e4stina, dem Berg Sinai und Arabia Petraea: Ein Reisetagebuch im Jahr 1838. 3.  Boston: Crocker & Brewster.Schumacher, G. (1888). “Bev\u00f6lkerungsliste der Liwa von Akka”. Quartalsmitteilung – Palestine Exploration Fund. 20: 169\u2013191.Seltsam, le, G. (1890). Pal\u00e4stina unter den Moslems: Eine Beschreibung von Syrien und dem Heiligen Land von 650 bis 1500 n. Chr.  Ausschuss des Pal\u00e4stina-Erforschungsfonds.Thomson, WM (1859). Das Land und das Buch: Oder biblische Illustrationen von den Sitten und Gebr\u00e4uchen, den Szenen und Landschaften des Heiligen Landes Holy. 2 (1 Hrsg.).  New York: Harper & Br\u00fcder.Wilson, CW, Hrsg.  (um 1881). Malerisches Pal\u00e4stina, Sinai und \u00c4gypten. 2.  New York: D. Appleton.    s. 25Externe Links[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki28\/2021\/06\/27\/merhavia-kibbuz-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Merhavia (Kibbuz) \u2013 Wikipedia"}}]}]