[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/06\/30\/schwarze-panther-israel-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/06\/30\/schwarze-panther-israel-wikipedia\/","headline":"Schwarze Panther (Israel) \u2013 Wikipedia","name":"Schwarze Panther (Israel) \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Israelische Protestbewegung after-content-x4 Politische Partei in Israel Das Schwarze Panther (Hebr\u00e4isch: \u05d4\u05e4\u05e0\u05ea\u05e8\u05d9\u05dd \u05d4\u05e9\u05d7\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd, translit. 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HaPanterim HaShhorim) war eine israelische Protestbewegung j\u00fcdischer Einwanderer der zweiten Generation aus Nordafrika und L\u00e4ndern des Nahen Ostens.  Sie war eine der ersten Organisationen in Israel mit der Mission, sich f\u00fcr soziale Gerechtigkeit f\u00fcr sephardische und mizrahische Juden einzusetzen, wobei sie sich von der afroamerikanischen Organisation Black Panther Party inspirieren lie\u00df und den Namen entlehnte.  Es wird manchmal auch als bezeichnet Israelische Schwarze Panther  um sie von der urspr\u00fcnglichen amerikanischen Gruppe zu unterscheiden.Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Geschichte[edit]Protestaktionen[edit]Wechsel in die Wahlpolitik[edit]Unterwanderung der israelischen Regierung[edit]Der Name “Schwarzer Panther”[edit]Gedenkfeier[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]Die Bewegung wurde Anfang 1971 von jungen Leuten im Jerusalemer Stadtteil Musrara gegr\u00fcndet, als Reaktion auf die Diskriminierung von Juden aus Mizrahi, die seit der Staatsgr\u00fcndung existiert.[1]  Die Gr\u00fcnder der Bewegung protestierten gegen die “Ignoranz des Establishments f\u00fcr die harten sozialen Probleme” und wollten f\u00fcr eine andere Zukunft k\u00e4mpfen.  Alle der ersten zehn Mitglieder waren Kinder marokkanischer Einwanderer,[2]  im Alter von 18 bis 20 Jahren, und die meisten hatten die Grundschule abgebrochen und einige Zeit in Jugendstrafanstalten verbracht.  Sie wurden von der Gemeindearbeitsabteilung der Gemeinde Jerusalem beeinflusst, die sie den Massenmedien vorstellte, um ihre Forderungen nach Ver\u00e4nderung auszudr\u00fccken.  Andere Einflusskr\u00e4fte waren antizionistische Gymnasiasten und Studenten.[3]Die Black Panthers waren der Meinung, dass die Diskriminierung von Mizrahi-Juden in der unterschiedlichen Haltung des aschkenasischen Establishments gegen\u00fcber den Einwanderern aus der Sowjetunion zu sehen war.Nach dem Pal\u00e4stinakrieg 1947-1949 entwickelte sich Musrara von einem wohlhabenden arabischen Viertel zu einem vernachl\u00e4ssigten Gebiet mit einem gef\u00e4hrlichen Niemandsland voller Minen an der Grenze zwischen Israel und der jordanischen Westbank.  J\u00fcdische Einwanderer aus dem Nahen Osten und Nordafrika erhielten von der israelischen Regierung keine angemessene Unterkunft und viele lie\u00dfen sich in Musrara nieder.[4]  Nach dem Sechstagekrieg 1967 entwickelte sich Musrara von einem gef\u00e4hrlichen Grenzviertel zum Zentrum eines vereinten Jerusalems.  Die Regierung plante, das Viertel mit Wohnhochh\u00e4usern f\u00fcr sowjetische Einwanderer wieder aufzubauen, was bedeutete, dass die nordafrikanischen j\u00fcdischen Bewohner vertrieben w\u00fcrden.[5]Charlie Bitton, Sa’adia Marziano, Roni Orovitz, Reuven Abergel, Meir Levi[6]  und Kochavi Shemesh[2]  waren in ihrer Anfangszeit prominente Mitglieder der Partei.  Es gelang ihnen, die Menschen glauben zu machen, dass ihre Bewegung das Leben der Entrechteten verbessern w\u00fcrde, und erhielten mediale Aufmerksamkeit.[6]Protestaktionen[edit]Anfang 1971 wurde die Gr\u00fcndung der Bewegung publik gemacht und verbreitet, dass die F\u00fchrer der Bewegung vorbestraft waren.  Die Beh\u00f6rden machten sich Sorgen, dass sich die Ereignisse der Unruhen im Wadi Salid wiederholen w\u00fcrden.[7]  Shimshon Vigodar machte vor der ersten organisierten Demonstration ein Flugblatt und h\u00e4ngte es zusammen mit drei anderen Mitgliedern von Matzpen in Musrara auf.  Beim Verteilen des Flugblattes wurden sie von der Polizei festgenommen.  Vigodar wies auf die unterschiedliche Behandlung der neu gegr\u00fcndeten Black Panthers und Matzpen hin: \u201eAls wir in Matzpen waren, gab es kein Szenario, in dem wir vor einem Protest ohne Grund ins Gef\u00e4ngnis geworfen w\u00fcrden von Matzpen, dass wir jemals wegen Anstiftung verhaftet wurden.”[8]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Anfang M\u00e4rz 1971 verweigerte die israelische Polizei den Black Panthers die Erlaubnis f\u00fcr eine Demonstration, da einige von ihnen vorbestraft waren, und einige Mitglieder der Partei wurden verhaftet, um die Demonstration zu verhindern.  Die Beh\u00f6rden versprachen den Panthern, Gelder f\u00fcr die Stadtteile Jerusalems bereitzustellen.[9]  Die Panther ignorierten diese Entscheidung und setzten die Demonstration ohne Genehmigung fort. Sie versammelten sich am 2. M\u00e4rz 1971 vor dem Jerusalemer Rathaus, um gegen die Not der Armut, die Kluft zwischen Arm und Reich in Israel und die ethnischen Spannungen innerhalb der j\u00fcdischen Israelis zu protestieren Gesellschaft.  Sie verteilten ein Flugblatt, in dem sie dazu aufriefen, die Klassen- und ethnische Diskriminierung innerhalb der j\u00fcdisch-israelischen Gesellschaft zu beenden und die verhafteten Organisatoren freizulassen.[10]  Der Protest erregte unter anderem aufgrund der Tatsache, dass er illegal war, mehr Aufmerksamkeit.  Etwa 200 bis 300 Menschen nahmen daran teil, haupts\u00e4chlich israelische und ausl\u00e4ndische Studenten und einige Intellektuelle, nicht junge Leute aus Musrara.[11]  Die Bewegung baute erfolgreich eine Basis von Unterst\u00fctzern auf, sowohl in der \u00d6ffentlichkeit als auch in den Medien.Am 18. Mai 1971, der “Nacht der Panther”, organisierten die israelischen Black Panthers zwischen 5.000 und 7.000 Menschen zu einer Massendemonstration gegen Rassendiskriminierung.  Der Protest begann auf dem Davidka-Platz in Jerusalem und als sie sich auf den Weg zum Zion-Platz machten, begannen sieben Stunden lang Zusammenst\u00f6\u00dfe zwischen Polizei und Demonstranten.[2][12]  Die Demonstranten forderten auch, den Namen des Platzes in zu \u00e4ndern Kikar Yehadut HaMizrah (Platz des \u00f6stlichen Judentums).  Auch diese Demonstration fand ohne polizeiliche Erlaubnis statt.  Der Historiker Oz Frankel beschreibt: \u201eEin Polizei-Wasserwerfer bespr\u00fchte Randalierer mit gr\u00fcn gef\u00e4rbten Wasserstrahlen, was die Panik auf der Stra\u00dfe nur verst\u00e4rkte. Mehr als 100 Menschen wurden festgenommen, viele nur Zuschauer, wobei mehrere F\u00e4lle von Polizeibrutalit\u00e4t verzeichnet wurden Gegen Mitternacht warfen Demonstranten drei Molotow-Cocktails.”  Premierministerin Golda Meir entlie\u00df die Demonstranten und rief zur Einheit unter den Juden auf.  Oz f\u00e4hrt fort: “Die Regierung dr\u00e4ngte dann die Panther, der vom Establishment anerkannten Allianz marokkanischer Einwanderer beizutreten. Die Panther gaben vor\u00fcbergehend nach, damit ihre inhaftierten Kameraden freigelassen w\u00fcrden.”[12]Vor der Demonstration hatten sich Vertreter der Panthers am 13. April mit Golda Meir getroffen, die sie als “nicht nette Leute” bezeichnete.[13][14]  Sie sah die F\u00fchrer der Bewegung als Gesetzesbrecher und weigerte sich, sie als soziale Bewegung anzuerkennen.  Der gewaltsame Protest vom 18. Mai veranlasste die Regierung, die Behauptungen der Panther ernsthaft zu diskutieren, und es wurde ein \u00f6ffentlicher Ausschuss eingesetzt, um eine L\u00f6sung zu finden.Nach den Schlussfolgerungen dieses Ausschusses gab es auf vielen Ebenen der Gesellschaft Diskriminierung.  Daraufhin wurden die Budgets der Sozial\u00e4mter deutlich aufgestockt.  Der Jom-Kippur-Krieg 1973 \u00e4nderte jedoch bald die Priorit\u00e4tenliste der Regierung, und die meisten dieser Ressourcen wurden wieder f\u00fcr Sicherheitsbed\u00fcrfnisse verwendet.Nach “The Night of the Panthers” und der neu entdeckten Publicity der Panthers hatte die Gruppe gehofft, eine landesweite Basisbewegung aufzubauen, war jedoch aufgrund interner Konflikte und begrenzter organisatorischer M\u00f6glichkeiten nicht dazu in der Lage.  Sie organisierten von M\u00e4rz bis August 1971 mehrere Demonstrationen. Die Gruppe hatte eine aktive Peripherie von Unterst\u00fctzern, die aus j\u00fcngeren Jungen aus Musrara und einigen engagierten Helfern bestand, darunter Intellektuelle und antizionistische Studentengruppen.  Sie behielten in vielerlei Hinsicht ihre Struktur als Nachbarschaftsgruppe bei, bevor sie die Black Panthers wurden, mit Marciano als Anf\u00fchrer der Gruppe.  Die Panthers kn\u00fcpften Verbindungen zu einem gro\u00dfen Netzwerk von Leuten innerhalb und au\u00dferhalb des Establishments, wie etwa Mitgliedern der Knesset, Histadrut und der Jewish Agency.  Die gro\u00dfangelegte Reaktion auf die Black Panthers, insbesondere vom Staat, lie\u00df nach mehreren Monaten nach, da die Panthers nicht in der Lage waren, gro\u00dfe Teile der Bev\u00f6lkerung zu mobilisieren.[3]Wechsel in die Wahlpolitik[edit]Die Panther wechselten schlie\u00dflich in die Wahlpolitik, jedoch ohne Erfolg, zumindest teilweise aufgrund interner Streitigkeiten und K\u00e4mpfe.  Bei den Knesset-Wahlen 1973 erhielt die Partei 13.332 Stimmen (0,9%) knapp unter der 1%-Marke.  Bei den Wahlen 1977 kandidierte Charlie Biton auf der Hadash-Liste.  Er wurde dreimal wiedergew\u00e4hlt, bevor er Hadash verlie\u00df, um 1990 die Black Panthers als unabh\u00e4ngige Knesset-Fraktion zu gr\u00fcnden. Einige der F\u00fchrer der Bewegung integrierten sich entweder in die wichtigsten israelischen Parteien, bestimmte ethnische Parteien wie Tami oder Shas, und f\u00f6rderten durch sie them die Agenda der Mizrahi-Juden.  Reuven Abergel engagiert sich seitdem als Mitglied verschiedener Gruppen und Bewegungen im Kampf f\u00fcr soziale Gerechtigkeit und Frieden in Israel und den Pal\u00e4stinensischen Gebieten.  Derzeit ist er im Vorstand des Mizrahi Democratic Rainbow.Die jungen Black Panther-Aktivisten lenkten das \u00f6ffentliche Bewusstsein auf die “Orientalische Frage”, die in den 1970er und 1980er Jahren eine Rolle in der israelischen politischen Debatte spielte und zum Erfolg des Likud in dieser Zeit beitrug.  Obwohl Ungleichheiten bestehen bleiben, sind viele Mizrahi-Juden im Laufe der Jahre in den Mainstream des israelischen politischen, milit\u00e4rischen, kulturellen und wirtschaftlichen Lebens eingetreten, darunter der in Marokko geborene Amir Peretz und David Levy, der im Irak geborene Shlomo Hillel, Benjamin Ben-Eliezer und Yitzhak Mordechai und der Iraner -geboren Shaul Mofaz und Moshe Katzav.Unterwanderung der israelischen Regierung[edit]Im Jahr 2007 ver\u00f6ffentlichte das israelische Staatsarchiv Dokumente, aus denen hervorgeht, dass Ya’akov Elbaz, einer der Black Panthers, die sich mit Golda Meir getroffen hatten, ein Informant der Polizei war.  Er war mit etwa vierzig \u00e4lter als die Parteimitglieder und daf\u00fcr bekannt, in die organisierte Kriminalit\u00e4t verwickelt zu sein.  Die Polizei rekrutierte ihn, um verdeckt bei den Black Panthers zu arbeiten.  Die Polizei bezahlte ihn und ignorierte seine Zuh\u00e4lteraktivit\u00e4ten.  “Die Polizei war besorgt, dass die Panthers wie die US Black Panthers Gewalt anwenden w\u00fcrden, deshalb wollten sie \u00fcber ihre Aktivit\u00e4ten informiert werden”, sagte Detektiv Avraham Turgiman.[15]Elbaz trat kurz nach der ersten Demonstration in die Partei ein und war prominent vertreten, weil er gro\u00dfe Geldsummen zur Verf\u00fcgung stellte und sich nachdr\u00fccklich f\u00fcr Gewalt einsetzte.[5]  Er wurde einer der F\u00fchrer der Bewegung und wurde irgendwann zum Pr\u00e4sidenten der Organisation gew\u00e4hlt.  Kochavi Shemesh, ein weiteres Mitglied der Partei, sagte, Elbaz sei einer der F\u00fchrer, die gewaltt\u00e4tige K\u00e4mpfe f\u00f6rderten, Molotow-Cocktails zur Verf\u00fcgung stellten und im Namen der Polizei ein Provokateur gewesen seien.[15]  Charlie Bitton sagte, er wisse jetzt, dass Elbaz \u201evon der Polizei in die Organisation eingesetzt wurde, um zu versuchen, sie radikaler aussehen zu lassen\u201c.Das Staatsarchiv enth\u00e4lt interne Newsletter und Gespr\u00e4che, die t\u00e4gliche Aktivit\u00e4ten aufdecken, wahrscheinlich Informationen von Elbaz.  Es ist wahrscheinlich, dass die Polizei neben Elbaz noch eine Reihe von Informanten in der Partei hatte.  Dies f\u00fchrte zu Misstrauen gegen\u00fcber der Partei und trug zu Spannungen und Zwietracht bei.[5]Der Name “Schwarzer Panther”[edit]Die israelischen Black Panthers nahmen den Namen der United States Black Panther Party zusammen mit Gruppen in Gro\u00dfbritannien, Westindien, Westafrika und S\u00fcdasien an.  Die Gruppen wurden durch migrantische Identit\u00e4ten vereint und \u00fcbernahmen Graswurzelstrategien und interethnische Solidarit\u00e4t, um rassistischen Gesellschaftsstrukturen zu widerstehen.  Der Name wurde in Israel von einer der Gr\u00fcnderinnen der Partei, Sa’adia Marziano, vorgeschlagen.[5]Es gibt zwei Theorien dar\u00fcber, wie die Gruppe zu dem Namen kam.[15]  Einer ist, dass sich Marziano oder Abergel mit Angela Davis getroffen haben, bevor sie den Namen gew\u00e4hlt haben.  Davis, der mit der Black Panther Party der USA in Verbindung stand, war m\u00f6glicherweise daran beteiligt, der israelischen Partei bei der Entwicklung ihrer Ideologie zu helfen.  Die andere Theorie ist, dass ein Sozialarbeiter in der Nachbarschaft ihnen sagte, dass sie sich wie die Black Panthers aus den USA anh\u00f6rten[6]Marziano war ein Organisator gegen Profiling durch die Polizei und soll 1970 bei einem Treffen mit einer Gruppe von Organisatoren vorgeschlagen haben, eine Black Panther Party in Israel zu gr\u00fcnden.  Er wollte, dass die Gruppe eine \u00e4hnliche Organisation und Militanz wie die urspr\u00fcnglichen Black Panthers hat.  Sie w\u00e4hlten den Namen auch, weil sie dachten, dass er ihnen mediale Aufmerksamkeit verschaffen w\u00fcrde, was sich als wahr herausstellte.[5]Die Gruppe nahm den Namen teilweise an, um sie unter aschkenasischen Juden innerhalb und au\u00dferhalb Israels anzuerkennen, von denen viele einen amerikanischen Hintergrund hatten und mit der afroamerikanischen Geschichte vertraut waren.  Sie dachten, der Name w\u00fcrde provozieren und verhindern, dass die Gruppe wie vor ihnen im Osten vergessen wird.  Obwohl die Gruppe wenig \u00fcber die urspr\u00fcnglichen Black Panthers wusste, identifizierten sie sich im Gro\u00dfen und Ganzen mit dem Namen, und es inspirierte sie, Protestpolitik auszudr\u00fccken.  Die Gruppe hatte Kenntnisse der afroamerikanischen Geschichte.[5]  Sie benannten ihren Stadtteil Musrara in Harlem\/Musrara um.[16]  Sie identifizierten sich mit Afroamerikanern und sahen sich auch als Opfer von Diskriminierung und Rassismus.  Sie glaubten, dass ethnische und Klassendiskriminierung die israelische Gesellschaft in zwei Teile spalte, und glaubten nicht, dass Assimilation eine Option sei.[5]Gedenkfeier[edit]  Black Panthers Alley in Jerusalem  “Sie sind nicht sch\u00f6n” Gasse in JerusalemIn den sp\u00e4ten 1990er und fr\u00fchen 2000er Jahren eine Bewegung mit dem Namen Russian Panthers (als Anspielung auf die Black Panthers)[17]  entstand nach Angriffen auf russischsprachige Einwanderer.[18][19][20]Eine Gruppe von Aktivisten nannte 2011 zwei Routen durch das Jerusalemer Viertel Musrara “Black Panthers Way” und “They’re Not Nice Alley”, letztere aus den Kommentaren von Golda Meir \u00fcber die Panthers.[21]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Eric Herschthal (29. Juni 2010). \u201eIsraels Black Panthers erinnert\u201c. Die j\u00fcdische Woche.  Abgerufen 23. Juni 2015.^ ein b c Lubin, Alex (1. Februar 2014), “The Black Panthers and the PLO”, Geographien der Befreiung, University of North Carolina Press, S. 111\u2013141, doi:10.5149\/northcarolina\/9781469612881.003.0005, ISBN 9781469612881^ ein b Bernstein, Deborah (1984). Konflikt und Protest in der israelischen Gesellschaft.  Universit\u00e4t Haifa.  S. 133\u2013137.^ Cardi, Paola (Fr\u00fchjahr 2015). “Musrara, das Zentrum der Welt” (PDF). Jerusalem Viertelj\u00e4hrlich. 62: 29\u201349.^ ein b c d e f G Angelo, Anne-Marie (2013).  “‘Any Name That Hat Power’: The Black Panthers of Israel, the United Kingdom and the United States, 1948-1977.”  S. 97, 311-314, 321-330.  Duke University.^ ein b c Niza Ariel.  183 ‘\u05de\u05e6\u05e4\u05df – \u05d4\u05de\u05e6\u05e4\u05d5\u05df \u05d5\u05d4\u05e4\u05e0\u05d8\u05d6\u05d9\u05d4, \u05e4\u05e8\u05e7 5, ‘\u05d4\u05e4\u05e0\u05ea\u05e8\u05d9\u05dd \u05d4\u05e9\u05d7\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd’, \u05e2\u05de [Matzpen – The Compass and The Fantasy, chapter 5, “The Black Panthers”, p. 183].^ Avi Levy, “\u05de\u05d4 \u05d4\u05d1\u05d9\u05d0 \u05d0\u05ea \u05d4\u05e4\u05e0\u05ea\u05e8\u05d9\u05dd \u05dc\u05d9\u05e8\u05d5\u05e9\u05dc\u05d9\u05dd?” [What Brought the Panthers to Jerusalem?].  Maariv (Zeitung).  5. M\u00e4rz 1971.^ Niza Ariel.  184-185 \u05de\u05e6\u05e4\u05df – \u05d4\u05de\u05e6\u05e4\u05d5\u05df \u05d5\u05d4\u05e4\u05e0\u05d8\u05d6\u05d9\u05d4, \u05e4\u05e8\u05e7 5, ‘\u05d4\u05e4\u05e0\u05ea\u05e8\u05d9\u05dd \u05d4\u05e9\u05d7\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd’, \u05e2\u05de [Matzpen – The Compass and The Fantasy, chapter 5, “The Black Panthers”, p. 184-185].^ “\u05d4\u05e4\u05e0\u05ea\u05e8\u05d9\u05dd \u05e7\u05d9\u05d9\u05de\u05d5 \u05d4\u05e4\u05d2\u05e0\u05d4 \u05d1\u05d9\u05e8\u05d5\u05e9\u05dc\u05d9\u05dd” [The Panthers Held a Protest in Jerusalem].  Davar.  4. M\u00e4rz 1971.^ Bernstein, Deborah (Dezember 1984).  \u201eKonflikt und Protest in der israelischen Gesellschaft\u201c. Jugend & Gesellschaft. 16 (2): 129\u2013152.  mach:10.1177\/0044118×84016002002.  ISSN 0044-118X.^ Baruch Leshem.  “\u05d4\u05e4\u05e0\u05ea\u05e8\u05d9\u05dd \u05de\u05d7\u05dc\u05d9\u05e4\u05d9\u05dd” [Welcome to, The Panthers Shedding Skin].  Davar.  18. 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Die neu benannten Stra\u00dfen werden Teil einer Tour mit dem Titel “Auf den Spuren der Panther” durch Musraras gr\u00f6\u00dftenteils unbenannte Gassen.Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/06\/30\/schwarze-panther-israel-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Schwarze Panther (Israel) \u2013 Wikipedia"}}]}]