[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/11\/30\/lateinische-rechte-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/11\/30\/lateinische-rechte-wikipedia\/","headline":"Lateinische Rechte \u2013 Wikipedia","name":"Lateinische Rechte \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Antike r\u00f6mische Rechtsordnung “Latinitas” leitet hier weiter. 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F\u00fcr die Qualit\u00e4t der lateinischen Schrift siehe Latinit\u00e4t.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Lateinische Rechte (Auch lateinische Staatsb\u00fcrgerschaft, Latein: ius Latii  oder ius Latinum) waren eine Reihe von Rechtsanspr\u00fcchen, die urspr\u00fcnglich dem Lateiner  (lateinisch: “Latini”, das Volk von Latium, dem Land der Latiner) unter r\u00f6mischem Recht in ihrem urspr\u00fcnglichen Territorium (Latium vetus) und damit in ihren Kolonien (Latium adiectum).  “Latinitas\u201c wurde h\u00e4ufig von r\u00f6mischen Juristen verwendet, um diesen Status zu bezeichnen.[1]  Mit der r\u00f6mischen Expansion in Italien erhielten viele Siedlungen und Coloniae au\u00dferhalb Latiums lateinische Rechte.All die Latini von Italien erhielt das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht als Ergebnis von drei Gesetzen, die w\u00e4hrend des Sozialkrieges zwischen den R\u00f6mern und ihren Verb\u00fcndeten unter den italischen V\u00f6lkern (“socii”) eingef\u00fchrt wurden, die gegen Rom rebellierten.  Die Lex Iulia de Civitate Latinis (et sociis) Danda von 90 v. Chr. verlieh allen B\u00fcrgern der lateinischen St\u00e4dte und der italischen St\u00e4dte, die nicht rebelliert hatten, das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht.  Die Lex Plautia Papiria de Civitate Sociis Danda von 89 v. Chr. verlieh allen f\u00f6derierten St\u00e4dten in Italien s\u00fcdlich des Po (in Norditalien) das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht.  Die Lex Pompeia de Transpadanis von 89 v. Chr. gew\u00e4hrte die ius Latii an die Gemeinden Transpadaniens, einer Region n\u00f6rdlich des Po, die sich w\u00e4hrend des Sozialkriegs auf die Seite Roms gestellt hatte.  Es gew\u00e4hrte auch denjenigen, die Beamte in ihrem jeweiligen Gebiet wurden, die r\u00f6mische Staatsb\u00fcrgerschaft gemeinde (St\u00e4dte).Der genaue Inhalt der ius Latii, nach r\u00f6mischem Recht, von Stadt zu Stadt unterschiedlich.  Es kann einige oder alle der folgenden Rechte umfassen:       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ius commercii: das Recht auf Handel, dh das Recht, mit r\u00f6mischen B\u00fcrgern gleichberechtigt Handelsbeziehungen und Handel zu unterhalten und dieselben Vertragsformen wie r\u00f6mische B\u00fcrger zu verwenden;Ius connubii: das Recht auf Eheschlie\u00dfung nach dem Gesetz;Ius migrationis: das Recht auf Migration, dh das Recht, den Grad der Staatsb\u00fcrgerschaft bei einem Umzug in einen anderen zu behalten Gemeinde.  Mit anderen Worten, der lateinische Status ging beim Umzug an andere Orte in Italien nicht verloren.Ius suffragii: das Wahlrecht, aber nur, wenn sie nach Rom ausgewandert sind.[2]Ius civitatis mutandae: das Recht, r\u00f6mische B\u00fcrger zu werden.Au\u00dferhalb Italiens ist der Begriff Latinitas f\u00fcr andere F\u00e4lle weiter verwendet.  Cicero verwendete diesen Begriff in Bezug auf Julius Caesars Verleihung der lateinischen Rechte an die Sizilianer im Jahr 44 v.[3]  Diese Verwendung von “ius Latii” oder “Latinitas\u201c blieb bis zur Herrschaft von Kaiser Justinian I. im 6. Jahrhundert n. Chr. bestehen. Dieser Status wurde sp\u00e4ter ganzen St\u00e4dten und Regionen verliehen: Kaiser Vespasian verlieh ihn ganz Hispanien[4]  und Kaiser Hadrian schenkte es vielen St\u00e4dten.[5][6]Rom war eine der vielen lateinischen St\u00e4dte Italiens.  Von 340 bis 338 v. Chr. rebellierte der Lateinische Bund, eine Konf\u00f6deration von etwa 30 St\u00e4dten in Latium (Land der Latiner), die mit Rom verb\u00fcndet war, im sogenannten Lateinischen Krieg.  Die R\u00f6mer gewannen den Krieg und l\u00f6sten den Lateinischen Bund auf.  Viele der Stadtstaaten von Latium wurden vollst\u00e4ndig in die R\u00f6mische Republik eingegliedert, w\u00e4hrend andere eingeschr\u00e4nkte Rechte und Privilegien erhielten, die im Umgang mit r\u00f6mischen B\u00fcrgern ausge\u00fcbt werden konnten.  Diese wurden bekannt als ius Latii.  Die ius Latii wurde einigen r\u00f6mischen Kolonien gegeben, die im vierten und dritten Jahrhundert v. Chr. Um Italien herum gegr\u00fcndet wurden, um die r\u00f6mische Kontrolle zu st\u00e4rken, als Rom seine Hegemonie \u00fcber die Halbinsel ausdehnte.  Sie waren Kolonien, denen ein lateinischer Rechtsstatus zuerkannt wurde, und ihre Siedler die ius Latii, anstelle des r\u00f6mischen Rechtsstatus anderer Kolonien, deren Siedler das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht behielten.  Kolonien mit lateinischem Status wurden “lateinische Kolonien” genannt und diejenigen mit r\u00f6mischem Status wurden “r\u00f6mische Kolonien” genannt.  R\u00f6mische B\u00fcrger, die sich in einer lateinischen Kolonie niederlie\u00dfen, verloren ihre r\u00f6mische Staatsb\u00fcrgerschaft und erwarben ius Latii.  Lateinische Kolonien waren normalerweise gr\u00f6\u00dfer als r\u00f6mische Kolonien und wurden gr\u00f6\u00dftenteils von Lateinern und anderen Verb\u00fcndeten bev\u00f6lkert.Mit der r\u00f6mischen Expansion \u00fcber Italien hinaus wurden auch au\u00dferhalb Italiens lateinische Kolonien gegr\u00fcndet, zB Carteia (heute San Roque), die 171 v. Chr. in Hispanien gegr\u00fcndet wurde und die erste lateinische Kolonie au\u00dferhalb Italiens war.  122 v. Chr. f\u00fchrte der plebejische Volkstribun Gaius Gracchus ein Gesetz ein, das die ius Latii an alle anderen Einwohner Italiens.  Dies spiegelte die zunehmenden Verbindungen zwischen Rom und den italischen V\u00f6lkern durch den Handel sowie die Verbindungen zwischen den f\u00fchrenden Familien in den italienischen St\u00e4dten und den Patrizierfamilien in Rom wider.[7]  Im Jahr 44 v. Chr. gew\u00e4hrte Julius Caesar die ius Latii an alle freigeborenen Sizilianer.[8]Unter dem Imperium[edit]Nach der gro\u00dfen Flut kolonialer Siedlungen unter Julius C\u00e4sar und Augustus wurde die ius Latii wurde eher als politisches Instrument eingesetzt, das auf die Integration von Provinzgemeinschaften \u00fcber ihre lokale F\u00fchrung abzielte.  Der lateinische Status beinhaltete den Erwerb des r\u00f6mischen B\u00fcrgerrechts mit dem Besitz des st\u00e4dtischen Magistrats (ius adipiscendae civitatis per magistratum), die einen Entwicklungsweg voraussetzte, der zumindest die \u00f6rtlichen Magistrate auf dem Weg zur Institution einer r\u00f6mischen Gemeinschaft f\u00fchren w\u00fcrde.  Im Jahr 123 n. Chr. nahm Kaiser Hadrian eine grundlegende \u00c4nderung der lateinischen Rechte vor.  Er stellte vor “Latium maius” (“gr\u00f6\u00dferes Latein [rights]”), die allen Dekurionen einer Stadt das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht verlieh, im Gegensatz zu “Latium minus\u201c, die es nur denjenigen verlieh, die ein Magistrat innehatten.[9][10]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Der Erwerb von ius Latii war ganz auf kaiserliche Gaben angewiesen.  Diese Wohlt\u00e4tigkeit konnte die ganze Bandbreite von Stipendien an Einzelpersonen bis hin zu Auszeichnungen an ganze St\u00e4dte umfassen und konnte sogar auf eine ganze Bev\u00f6lkerung angewendet werden, wie als Kaiser Vespasian die ius Latii in ganz Hispanien im Jahr 74 n. Chr.. Obwohl dieses Dekret ganze St\u00e4dte umfassen konnte, ist es wichtig zu beachten, dass es nicht unbedingt die Errichtung eines Municipiums (selbstverwaltete Stadt) mit sich brachte.  Oft, wie in Hispania, formell gemeinde mehrere Jahre nach der Erstbewilligung konstituiert worden sein k\u00f6nnte.^ “Latinitas” bedeutet auch “Reinheit der Sprache”, d.h. die Verwendung von “gutem Latein” oder “richtigem Latein”, \u00e4quivalent zu hellenismos;  siehe zum Beispiel Laurent Pernot, Rhetorik in der Antike (The Catholic University of America Press, 2005), S.  103 online;  Richard Leo Enos, “Rhetorica ad Herennium”, in Klassische Rhetorik und Rhetoriker (Greenwood, 2005), p.  332 online;  John Richard Dugan, Einen neuen Mann machen: Ciceronian Self-Fashioning in den rhetorischen Werken (Oxford University Press, 2005), passim;  Brian A. Krostenko, Cicero, Catull und die Sprache der sozialen Leistung (University of Chicago Press, 2001), p.  123 online.^ [1]^ Cicero, Anzeige Atticus, 14, 12.^ Plinius der \u00c4ltere, Naturgeschichte, 3, 4.^ Historia Augusta, Das Leben des Hadrian, 21.^ Ein Teil des Materials f\u00fcr diesen Absatz stammt von Smiths W\u00f6rterbuch der griechischen und r\u00f6mischen Altert\u00fcmer.^ Pearson, M., Perils of Empire: Die R\u00f6mische Republik und die Amerikanische Republik (2008), p.  210^ Wilson, RJA, “Sizilien, Sardinien und Korsika”, in Bowman, AK, Champlin, E., Lintott, A., (Hrsg.), Die alte Geschichte von Cambridge, Band 10: Das augusteische Reich, 43 v. Chr. – 69 n. Chr. (1996), p.  434.^ Birley, “Hadrian und die Antonine”, in Bowman, AK, Garnsey.  P., Die alte Geschichte von Cambridge, Band 11: Das Hohe Imperium, 70 n. Chr. (2000), S. 139^ Studio in onore di Remo Martini, vol.  3 (Guffre Editore), 210, p.  470Quellen[edit]“ius Latii” aus Smith’s Dictionary of Greek and Roman Antiquities, 1875.“jus Latii” aus Encyclop\u00e6dia Britannica, 2007“Lateinische Revolte”Livius XLIII.  3-4.  vgl.  Galsterer 1971, 8-9: (G 15);  Humbert 1976, 225-34: (H 138).Bowman, AK, Champlin, E., Lintott, A., (Hrsg.), The Cambridge Ancient History, Band 10: The Augustan Empire, 43 BC-AD 69, Cambridge University Press, 2. Auflage, 1996;  ISBN 978-0521264303Bowman, AK, Garnsey, P., Rathbone, D., (Hrsg.), The Cambridge Ancient History Volume XI: The High Empire AD 70-192, Cambridge University Press, 2. Auflage, 2000, 364-365; ISBN 978-0521263351SA et al. (Hrsg.), The Cambridge Ancient History Volume VII: The Hellenistic Monarchies and the Rise of Rome, Cambridge University Press;  5. Auflage 1928, S. 269\u2013271; ISBN 978-0521044899Lewis, N., Reinhold, M. R\u00f6mische Zivilisation: Ausgew\u00e4hlte Lesungen, Vol. 2, No.  1: The Republic and the Augustan Age, 3. Auflage, Columbia University Press, 1990; ISBN 978-0231071314Lewis, N., Reinhold, M. R\u00f6mische Zivilisation: Ausgew\u00e4hlte Lesungen, Vol. 2, No.  2: Das Imperium, 3. Auflage, Columbia University Press, 1990; ISBN 978-0231071338Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/11\/30\/lateinische-rechte-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Lateinische Rechte \u2013 Wikipedia"}}]}]