[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/12\/09\/memphis-agypten-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/12\/09\/memphis-agypten-wikipedia\/","headline":"Memphis, \u00c4gypten \u2013 Wikipedia","name":"Memphis, \u00c4gypten \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Alte Hauptstadt von Inebu-hedj, \u00c4gypten after-content-x4 Memphis oder Menefer (Arabisch: \u0645\u0646\u0641 Manf ausgesprochen [m\u00e6nf]; Bohairische Koptisch: \u2c99\u2c89\u2c99 \u03e5 \u2c93;","datePublished":"2021-12-09","dateModified":"2021-12-09","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8c\/ISS-43_Memphis%2C_Lower_Egypt.jpg\/220px-ISS-43_Memphis%2C_Lower_Egypt.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8c\/ISS-43_Memphis%2C_Lower_Egypt.jpg\/220px-ISS-43_Memphis%2C_Lower_Egypt.jpg","height":"146","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki29\/2021\/12\/09\/memphis-agypten-wikipedia\/","wordCount":20840,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Alte Hauptstadt von Inebu-hedj, \u00c4gypten       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Memphis oder Menefer (Arabisch: \u0645\u0646\u0641 Manf  ausgesprochen [m\u00e6nf];  Bohairische Koptisch: \u2c99\u2c89\u2c99 \u03e5 \u2c93;  Griechisch: \u03bc\u03c6\u03b9\u03c2) war die alte Hauptstadt von Inebu-hedj, dem ersten Nome von Unter\u00e4gypten, das als . bekannt war m\u1e25w (“Norden”).[3]  Seine Ruinen befinden sich in der N\u00e4he der modernen Stadt Mit Rahina, 20 km s\u00fcdlich von Gizeh im Gro\u00dfraum Kairo, \u00c4gypten.Nach Legenden, die im fr\u00fchen dritten Jahrhundert v. Chr. Von Manetho, einem Priester und Historiker, der w\u00e4hrend der hellenistischen Zeit des alten \u00c4gyptens im ptolem\u00e4ischen K\u00f6nigreich lebte, erz\u00e4hlt wurde, wurde die Stadt von K\u00f6nig Menes gegr\u00fcndet.  Es war die Hauptstadt des alten \u00c4gypten (Kemet oder Kumat) w\u00e4hrend des Alten Reiches und blieb w\u00e4hrend der gesamten alt\u00e4gyptischen Geschichte eine wichtige Stadt.[4][5][6]  Es nahm eine strategische Position an der M\u00fcndung des Nildeltas ein und war die Heimat gesch\u00e4ftiger Aktivit\u00e4ten.  Sein wichtigster Hafen, Peru-nefer (nicht zu verwechseln mit Peru-nefer in Avaris), verf\u00fcgte \u00fcber eine hohe Dichte an Werkst\u00e4tten, Fabriken und Lagerh\u00e4usern, die Lebensmittel und Waren im gesamten alten K\u00f6nigreich verteilten.  W\u00e4hrend seines goldenen Zeitalters florierte Memphis als regionales Zentrum f\u00fcr Handel, Handel und Religion.Memphis stand vermutlich unter dem Schutz des Gottes Ptah, des Schutzpatrons der Handwerker.  Sein gro\u00dfer Tempel, H\u00fctte-ka-Ptah (bedeutet “Einfriedung des Ka von Ptah”), war eines der bekanntesten Bauwerke der Stadt.  Der Name dieses Tempels, auf Griechisch wiedergegeben als A\u1f34\u03b3\u03c5\u03c0\u03c4o\u03c2 (Ai-gy-ptos) von Manetho, gilt als etymologischer Ursprung des modernen englischen Namens \u00c4gypten.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die Geschichte von Memphis ist eng mit der des Landes selbst verbunden.  Es wird angenommen, dass sein endg\u00fcltiger Untergang auf den Verlust seiner wirtschaftlichen Bedeutung in der Sp\u00e4tantike nach dem Aufstieg der K\u00fcste von Alexandria zur\u00fcckzuf\u00fchren ist.  Seine religi\u00f6se Bedeutung wurde nach der Aufgabe der antiken Religion nach dem Edikt von Thessaloniki (380 n. Chr.), das das niz\u00e4ische Christentum zur einzigen Religion des R\u00f6mischen Reiches machte, geschm\u00e4lert.Heute zeugen die Ruinen der ehemaligen Hauptstadt fragmentarisch von ihrer Vergangenheit.  Zusammen mit der Pyramidenanlage von Gizeh geh\u00f6ren sie seit 1979 zum Weltkulturerbe.[7]  Das Gel\u00e4nde ist als Freilichtmuseum der \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich.Table of ContentsToponymie[edit]Attribute[edit]Standort[edit]Bev\u00f6lkerung[edit]Geschichte[edit]Legend\u00e4re Geschichte[edit]Altes K\u00f6nigreich[edit]Mittleres K\u00f6nigreich[edit]Neues K\u00f6nigreich[edit]Sp\u00e4tzeit[edit]Ptolem\u00e4erzeit[edit]Ablehnen und Verlassen[edit]\u00dcberreste[edit]Gro\u00dfer Tempel von Ptah[edit]Tempel des Ptah von Ramses II[edit]Tempel von Ptah und Sachmet von Ramses II[edit]Tempel des Ptah von Merneptah[edit]Tempel der Hathor[edit]Andere Tempel[edit]Tempel f\u00fcr fremde Gottheiten[edit]Tempel von Sachmet[edit]Tempel von Apis[edit]Tempel des Amun[edit]Tempel von Aten[edit]Statuen von Ramses II[edit]Memphite Nekropole[edit]K\u00f6nigliche Pal\u00e4ste[edit]Andere Geb\u00e4ude[edit]Historische Berichte und Erkundungen[edit]Quellen aus der Antike[edit]Fr\u00fche Erkundung[edit]Neunzehntes Jahrhundert[edit]Zwanzigstes Jahrhundert[edit]Galerie[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Weiterlesen[edit]Externe Links[edit]Toponymie[edit]Memphis hat in seiner fast viertausendj\u00e4hrigen Geschichte mehrere Namen gehabt.  Sein alt\u00e4gyptischer Name war Inebu-hedj (\ud80c\ude85\ud80c\udf09, \u00fcbersetzt als “die wei\u00dfen W\u00e4nde”[8][9]).[10]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Aufgrund ihrer Gr\u00f6\u00dfe wurde die Stadt auch unter verschiedenen anderen Namen bekannt, bei denen es sich um die Namen von Vierteln oder Bezirken handelte, die zu einer bestimmten Zeit eine betr\u00e4chtliche Bedeutung genossen.  Nach einem Text aus der Ersten Zwischenzeit,[11]  es war bekannt als Djed-Sut (\u201eewige Orte\u201c), so hei\u00dft die Pyramide von Teti.[12]An einer Stelle wurde die Stadt als Ankh-Tawy (bedeutet “Leben der beiden L\u00e4nder”) und betont die strategische Lage der Stadt zwischen Ober\u00e4gypten und Unter\u00e4gypten.  Dieser Name scheint aus dem Reich der Mitte (ca. 2055\u20131640 v. Chr.) zu stammen und wird h\u00e4ufig in alt\u00e4gyptischen Texten gefunden.[1]  Einige Gelehrte behaupten, dass dieser Name der eines Gebietes war, das einen heiligen Baum enthielt, der westliche Bezirk der Stadt, der zwischen dem gro\u00dfen Tempel von Ptah und der Nekropole von Sakkara lag.[13]Zu Beginn des Neuen Reiches (ca. 1550 v. Chr.) wurde die Stadt bekannt als mn-nfr  (anglisiert als M\u00e4nner-nefer, was “ausdauernd und sch\u00f6n” bedeutet), die zu “Memfi“(\u2c99\u2c89\u2c99 \u03e5 \u2c93) im bohairischen Koptischen.  Der Name “Memphis“(\u03bc\u03c6\u03b9\u03c2) ist die griechische Adaption des Namens, den sie der Pyramide von Pepi I gegeben hatten,[Fnt 1]  westlich der Stadt gelegen.[14]Bei dem Versuch, die alt\u00e4gyptische Geschichte und religi\u00f6se Elemente in die eigene Tradition einzubeziehen, hat der griechische Dichter Hesiod in seiner Theogonie erkl\u00e4rte den Namen der Stadt damit, dass Memphis eine Tochter des griechischen Flussgottes Nilus und die Frau des Epaphos (des Sohnes von Zeus und Io) war, der die Stadt gr\u00fcndete und nach seiner Frau benannte.[15]In der Bibel hei\u00dft Memphis Mophi.[16]Attribute[edit]  Standort[edit]Die Stadt Memphis liegt 20 km s\u00fcdlich von Kairo am Westufer des Nils.  Die modernen St\u00e4dte Mit Rahina, Dahshur, Abusir, Abu Gorab und Zawyet el’Aryan s\u00fcdlich von Kairo liegen alle innerhalb der Verwaltungsgrenzen des historischen Memphis (29\u00b050\u203258,8\u2033N 31\u00b015\u203215,4\u2033E\/ \ufeff29.849667 \u00b0 N 31.254278\u00b0 E\/ 29,849667;  31.254278).  Die Stadt war auch der Ort, der die Grenze zwischen Ober\u00e4gypten und Unter\u00e4gypten markierte.  (Der 22. Nome von Ober\u00e4gypten und der 1. Nome von Unter\u00e4gypten).Bev\u00f6lkerung[edit]Heute ist der Fu\u00dfabdruck der antiken Stadt unbewohnt.  Die n\u00e4chste moderne Siedlung ist die Stadt Mit Rahina.  Sch\u00e4tzungen der historischen Bev\u00f6lkerungsgr\u00f6\u00dfe unterscheiden sich stark zwischen den Quellen.  Laut Tertius Chandler hatte Memphis etwa 30.000 Einwohner und war von der Gr\u00fcndung bis etwa 2250 v. Chr. und von 1557 bis 1400 v. Chr. Die mit Abstand gr\u00f6\u00dfte Siedlung weltweit.[17]  KA Bard ist vorsichtiger und sch\u00e4tzt die Einwohnerzahl der Stadt w\u00e4hrend des Alten Reiches auf etwa 6.000 Einwohner.[18]Geschichte[edit]  Ritualgegenstand mit Darstellung des Gottes Nefertem, der haupts\u00e4chlich in Memphis verehrt wurde,[19]  Das Walters KunstmuseumW\u00e4hrend des Alten Reiches wurde Memphis f\u00fcr mehr als acht aufeinanderfolgende Dynastien zur Hauptstadt des alten \u00c4gyptens.  Die Stadt erreichte unter der Sechsten Dynastie einen H\u00f6hepunkt des Ansehens als Zentrum f\u00fcr die Verehrung von Ptah, dem Gott der Sch\u00f6pfung und der Kunstwerke.  Die Alabaster-Sphinx, die den Tempel von Ptah bewacht, dient als Mahnmal f\u00fcr die einstige Macht und das Ansehen der Stadt.[20][21]  Die Memphis-Triade, bestehend aus dem Sch\u00f6pfergott Ptah, seiner Gemahlin Sachmet und ihrem Sohn Nefertem, bildete den Mittelpunkt der Anbetung in der Stadt.Memphis verfiel nach der 18. Dynastie mit dem Aufstieg von Theben und dem Neuen Reich, wurde aber unter den Persern wiederbelebt, bevor es nach der Gr\u00fcndung von Alexandria fest auf den zweiten Platz zur\u00fcckfiel.  Unter dem R\u00f6mischen Reich blieb Alexandria die wichtigste Stadt \u00c4gyptens.  Memphis blieb bis zur Gr\u00fcndung von Fustat (oder Fostat) im Jahr 641 n. Chr. die zweitgr\u00f6\u00dfte Stadt \u00c4gyptens.  Danach wurde es weitgehend verlassen und wurde zu einer Steinquelle f\u00fcr die umliegenden Siedlungen.  Im 12. Jahrhundert war es noch eine imposante Ruine, wurde aber bald zu einer Fl\u00e4che niedriger Ruinen und verstreuter Steine.  Ramses II. flankiert von Ptah und SekhmetLegend\u00e4re Geschichte[edit]Die von Manetho aufgezeichnete Legende besagt, dass Menes, der erste K\u00f6nig, der die beiden L\u00e4nder vereinte, seine Hauptstadt am Ufer des Nils errichtete, indem er den Fluss mit Deichen umleitete.  Der griechische Historiker Herodot, der eine \u00e4hnliche Geschichte erz\u00e4hlt, berichtet, dass die Perser, damals die Lehnsherren des Landes, bei seinem Besuch in der Stadt dem Zustand dieser D\u00e4mme besondere Aufmerksamkeit schenkten, damit die Stadt vor der j\u00e4hrlichen \u00dcberschwemmung.[22]  Es wurde vermutet, dass Menes ein mythischer K\u00f6nig gewesen sein k\u00f6nnte, \u00e4hnlich wie Romulus von Rom.  Einige Gelehrte vermuten, dass \u00c4gypten h\u00f6chstwahrscheinlich durch gegenseitige Notwendigkeit, durch die Entwicklung kultureller Verbindungen und Handelspartnerschaften geeint wurde, obwohl unbestritten ist, dass die erste Hauptstadt des vereinten \u00c4gyptens die Stadt Memphis war.[23]  Einige \u00c4gyptologen hatten den legend\u00e4ren Menes mit dem historischen Narmer identifiziert, der auf der Palette der Narmer vertreten ist, der das Gebiet des Nildeltas in Unter\u00e4gypten erobert und sich als K\u00f6nig etabliert.  Diese Palette wurde auf ca.  31. Jahrhundert v. Chr. und w\u00fcrde daher mit der Legende von der Vereinigung \u00c4gyptens durch Menes korrelieren.  Im Jahr 2012 wurde jedoch im Sinai eine Inschrift entdeckt, die den Besuch des pr\u00e4dynastischen K\u00f6nigs Iry-Hor in Memphis darstellt.[2]  Da Iry-Hor zwei Generationen \u00e4lter als Narmer ist, kann letzterer nicht der Gr\u00fcnder der Stadt gewesen sein.[2]Altes K\u00f6nigreich[edit]\u00dcber die Stadt des Alten Reiches ist wenig bekannt.  Es war die Landeshauptstadt der m\u00e4chtigen K\u00f6nige, die seit der ersten Dynastie von Memphis aus regierten.  Nach Manetho lag der Sitz der Macht in den ersten Jahren der Herrschaft von Menes weiter s\u00fcdlich, in Thinis.  Laut Manetho deuten antike Quellen darauf hin, dass die “wei\u00dfen Mauern” (Ineb-hedj) oder “Festung der wei\u00dfen Mauer” von Menes gegr\u00fcndet wurden.  Es ist wahrscheinlich, dass sich der K\u00f6nig dort niederlie\u00df, um die neue Vereinigung zwischen den beiden zuvor rivalisierenden K\u00f6nigreichen besser zu kontrollieren.  Der Komplex des Djoser der dritten Dynastie, der sich in der antiken Nekropole von Sakkara befindet, w\u00fcrde dann die k\u00f6nigliche Grabkammer sein und alle f\u00fcr das K\u00f6nigtum notwendigen Elemente beherbergen: Tempel, Schreine, Zeremonienh\u00f6fe, Pal\u00e4ste und Kasernen.Das goldene Zeitalter begann mit der Vierten Dynastie, die die Hauptrolle von Memphis als k\u00f6nigliche Residenz, in der die Herrscher die Doppelkrone erhielten, die g\u00f6ttliche Manifestation der Vereinigung der beiden L\u00e4nder, gef\u00f6rdert zu haben scheint.  Kr\u00f6nungen und Jubil\u00e4en wie das Sed-Fest wurden im Tempel von Ptah gefeiert.  Die fr\u00fchesten Anzeichen solcher Zeremonien wurden in den Gem\u00e4chern von Djoser gefunden.W\u00e4hrend dieser Zeit entstand die Geistlichkeit des Tempels von Ptah.  Die Bedeutung des Tempels wird durch Zahlungen von Lebensmitteln und anderen G\u00fctern bezeugt, die f\u00fcr die Bestattungsriten k\u00f6niglicher und adeliger W\u00fcrdentr\u00e4ger erforderlich sind.[24]  Dieser Tempel wird auch in den Annalen erw\u00e4hnt, die auf dem Palermo-Stein aufbewahrt werden, und seit der Regierungszeit von Menkaura kennen wir die Namen der Hohepriester von Memphis, die zumindest bis zur Regierungszeit von Teti paarweise gearbeitet haben.Die Architektur dieser Zeit \u00e4hnelte der der k\u00f6niglichen Nekropole von Gizeh der 4.  Ein starker Hinweis auf diese Vorstellung ist die Etymologie des Namens der Stadt selbst, der mit der Pyramide von Pepi I. aus der Sechsten Dynastie \u00fcbereinstimmte.  Memphis war damals der Erbe einer langen k\u00fcnstlerischen und architektonischen Praxis, die st\u00e4ndig durch die Denkm\u00e4ler der vorangegangenen Herrschaften gef\u00f6rdert wurde.  Skulptur aus dem Reich der Mitte, restauriert im Namen von Ramses IIAlle diese Nekropolen waren von Lagern umgeben, die von Handwerkern und Arbeitern bewohnt wurden und ausschlie\u00dflich dem Bau von K\u00f6nigsgr\u00e4bern gewidmet waren.  Memphis erstreckte sich \u00fcber mehrere Kilometer und erstreckte sich in alle Richtungen und bildete eine wahre Megalopolis mit Tempeln, die durch heilige Temenos verbunden waren, und H\u00e4fen, die durch Stra\u00dfen und Kan\u00e4le verbunden waren.[25]  So weitete sich der Umfang der Stadt nach und nach zu einer ausgedehnten Zersiedelung aus.  Sein Zentrum blieb um die Tempelanlage von Ptah.Mittleres K\u00f6nigreich[edit]Zu Beginn des Reichs der Mitte waren Hauptstadt und Hof des K\u00f6nigs nach Theben in den S\u00fcden verlegt und hatten Memphis zeitweise verlassen.  Obwohl sich der Sitz der politischen Macht verschoben hatte, blieb Memphis das vielleicht wichtigste Handels- und Kunstzentrum, wie die Entdeckung von Handwerksvierteln und Friedh\u00f6fen westlich des Tempels von Ptah beweist.[26]Au\u00dferdem wurden Reste gefunden, die die architektonische Ausrichtung dieser Zeit bezeugen.  Ein gro\u00dfer Opfertisch aus Granit im Auftrag von Amenemhat I. erw\u00e4hnte die Errichtung eines Schreins f\u00fcr den Gott Ptah, den Meister der Wahrheit, durch den K\u00f6nig.[27]  Andere Bl\u00f6cke, die auf den Namen von Amenemhat II registriert sind, wurden als Fundamente f\u00fcr gro\u00dfe Monolithen vor den Pylonen von Ramses II. gefunden.  Es war auch bekannt, dass diese K\u00f6nige Bergbauexpeditionen, Raubz\u00fcge oder milit\u00e4rische Feldz\u00fcge \u00fcber die Grenzen hinaus anordneten, Denkm\u00e4ler oder Statuen zur Weihe von Gottheiten errichteten, was durch eine Tafel belegt wurde, die offizielle Handlungen des k\u00f6niglichen Hofes w\u00e4hrend dieser Zeit aufzeichnete.  In den Ruinen des Tempels von Ptah tr\u00e4gt ein Block im Namen von Senusret II eine Inschrift, die auf einen Architekturauftrag als Geschenk an die Gottheiten von Memphis hinweist.[28]  Dar\u00fcber hinaus werden viele an dieser Stelle gefundene Statuen, die sp\u00e4ter von den K\u00f6nigen des Neuen K\u00f6nigreichs restauriert wurden, K\u00f6nigen der zw\u00f6lften Dynastie zugeschrieben.  Beispiele sind die beiden steinernen Riesen, die inmitten der Tempelruinen gefunden und sp\u00e4ter unter dem Namen Ramses II. restauriert wurden.[29]Schlie\u00dflich, nach der \u00dcberlieferung von Herodot,[30]  und Diodor,[31]Amenemhet III. baute das Nordtor des Tempels von Ptah.  \u00dcberreste, die diesem K\u00f6nig zugeschrieben werden, wurden tats\u00e4chlich w\u00e4hrend der Ausgrabungen in diesem Gebiet von Flinders Petrie gefunden, der die Verbindung best\u00e4tigte.  Es ist auch erw\u00e4hnenswert, dass w\u00e4hrend dieser Zeit Mastabas der Hohepriester von Ptah in der N\u00e4he der k\u00f6niglichen Pyramiden von Sakkara gebaut wurden, was zeigt, dass das K\u00f6nigtum und der Klerus von Memphis zu dieser Zeit eng verbunden waren.  Die Dreizehnte Dynastie setzte diesen Trend fort, und einige K\u00f6nige dieser Linie wurden in Sakkara begraben, was bezeugt, dass Memphis seinen Platz im Herzen der Monarchie behielt.Mit der Invasion der Hyksos und ihrer Macht\u00fcbernahme ca.  1650 v. Chr. wurde die Stadt Memphis belagert.  Nach ihrer Eroberung wurden viele Denkm\u00e4ler und Statuen der alten Hauptstadt von den Hyksos-K\u00f6nigen demontiert, gepl\u00fcndert oder besch\u00e4digt, die sie sp\u00e4ter entf\u00fchrten, um ihre neue Hauptstadt in Avaris zu schm\u00fccken.[Fnt 2]  Beweise f\u00fcr k\u00f6nigliche Propaganda wurden entdeckt und den thebanischen K\u00f6nigen der 17. Dynastie zugeschrieben, die ein halbes Jahrhundert sp\u00e4ter die R\u00fcckeroberung des K\u00f6nigreichs initiierten.Neues K\u00f6nigreich[edit]Die achtzehnte Dynastie begann also mit dem Sieg der Thebaner \u00fcber die Invasoren.  Obwohl die Regierungszeiten von Amenhotep II. (reg. 1427\u20131401\/1397 v.[32]  Mit der darauffolgenden langen Friedensperiode eroberte die Stadt wieder Wohlstand, der von ihrer strategischen Lage profitierte.  Die St\u00e4rkung der Handelsbeziehungen mit anderen Imperien f\u00fchrte dazu, dass der Hafen von Peru-nefer (w\u00f6rtlich “Gute Reise”) zum Tor zum K\u00f6nigreich f\u00fcr benachbarte Regionen, einschlie\u00dflich Byblos und der Levante, wurde.Im Neuen Reich wurde Memphis zu einem Zentrum f\u00fcr die Ausbildung k\u00f6niglicher Prinzen und der S\u00f6hne des Adels.  Amenhotep II, geboren und aufgewachsen in Memphis, wurde zum setem\u2013 der Hohepriester \u00fcber Unter\u00e4gypten \u2013 w\u00e4hrend der Herrschaft seines Vaters.  Sein Sohn Thutmosis IV. erhielt seinen ber\u00fchmten und aufgezeichneten Traum, w\u00e4hrend er als junger Prinz in Memphis lebte.  W\u00e4hrend seiner Erkundung der St\u00e4tte identifizierte Karl Richard Lepsius eine Reihe von Bl\u00f6cken und abgebrochenen Kolonnaden im Namen von Thutmosis IV. \u00f6stlich des Tempels von Ptah.  Sie mussten zu einem k\u00f6niglichen Geb\u00e4ude geh\u00f6ren, wahrscheinlich einem Zeremonienpalast.Ebenfalls in die 18. reg. 1388\/86-1351\/1349 v. Chr.).  Das gr\u00f6\u00dfte Werk dieses K\u00f6nigs in Memphis war jedoch ein Tempel namens “Nebmaatra vereint mit Ptah”, der von vielen Quellen aus seiner Regierungszeit zitiert wird, darunter Artefakte, die die Werke von Huy, dem Oberhofmeister von Memphis, auflisten.[33]  Die Lage dieses Tempels ist nicht genau bestimmt, aber es wurde festgestellt, dass einige seiner braunen Quarzitbl\u00f6cke von Ramses II. (reg. 1279-1213 v. Chr.) f\u00fcr den Bau des kleinen Tempels von Ptah wiederverwendet wurden.  Dies f\u00fchrt einige \u00c4gyptologen zu der Annahme, dass der letztere Tempel \u00fcber der Stelle des ersten gebaut wurde.[34]Laut Inschriften, die in Memphis gefunden wurden, gr\u00fcndete Echnaton (reg. 1353\/51\u20131336\/34 v. Chr.; ehemals Amenophis IV.) einen Tempel des Aten in der Stadt.[35]  In Sakkara wurde die Grabkammer eines der Priester dieses Kultes freigelegt.[36]  Sein Nachfolger Tutanchamun (reg. 1332\u20131323 v. Chr.; ehemals Tutanchatun) verlegte den K\u00f6nigshof vor dem Ende des zweiten Regierungsjahres von Echnatons Hauptstadt Echetaten (\u201eHorizont des Aton\u201c) nach Memphis.  In Memphis leitete Tutanchamun eine Zeit der Restaurierung der Tempel und Traditionen nach der \u00c4ra des Atenismus ein, die als Ketzerei galt.In Sakkara befinden sich die Gr\u00e4ber wichtiger Beamter aus seiner Regierungszeit, wie Horemhab und Maya, obwohl Horemhab im Tal der K\u00f6nige begraben wurde, nachdem er selbst als K\u00f6nig regiert hatte (reg. 1319\u20131292 v. Chr.).  Er war Kommandeur der Armee unter Tutanchamun und Ay gewesen.  Maya war w\u00e4hrend der Regierungszeit von Tutanchamun, Ay und Horemheb Aufseher der Schatzkammer.  Ay war der wichtigste Minister von Tutanchamun und folgte ihm als K\u00f6nig (reg. 1323\u20131319 v. Chr.).  Um seine Macht zu festigen, heiratete er Tutanchamuns Witwe Ankhesenamun, die dritte der sechs T\u00f6chter von Echnaton und Nofretete.  Ihr Schicksal ist unbekannt.  In \u00e4hnlicher Weise festigte Horemhab die Macht, als er Nofretete’s Schwester Mutnodjemet heiratete.Es ist belegt, dass die Stadt unter Ramses II. durch die N\u00e4he zur neuen Hauptstadt Pi-Ramesses eine neue politische Bedeutung erlangte.  Der K\u00f6nig widmete in Memphis viele Denkm\u00e4ler und schm\u00fcckte sie mit kolossalen Symbolen der Herrlichkeit.  Merneptah (reg. 1213\u20131203 v. Chr.), sein Nachfolger, baute einen Palast und entwickelte die s\u00fcd\u00f6stliche Wand des Tempels von Ptah.  In der fr\u00fchen 19. Dynastie erhielt Memphis die Privilegien der k\u00f6niglichen Aufmerksamkeit, und diese Dynastie ist heute unter den Ruinen der Stadt am deutlichsten.  Mit der 21. und 22. Dynastien setzt sich die von Ramses eingeleitete religi\u00f6se Entwicklung fort.  Memphis scheint w\u00e4hrend der Dritten Zwischenzeit, die gro\u00dfe Ver\u00e4nderungen in der Geopolitik des Landes mit sich brachte, keinen R\u00fcckgang erlitten zu haben.  Stattdessen arbeiteten die K\u00f6nige wahrscheinlich daran, den memphitischen Kult in ihrer neuen Hauptstadt Tanis im Nordosten zu entwickeln.  Angesichts einiger \u00dcberreste, die an der St\u00e4tte gefunden wurden, ist bekannt, dass dort ein Tempel von Ptah stand.  Siamun soll einen Amun gewidmeten Tempel gebaut haben, dessen \u00dcberreste Anfang des 20. Jahrhunderts von Flinders Petrie im S\u00fcden des Tempels des Ptah-Komplexes gefunden wurden.[37]Laut Inschriften, die sein architektonisches Werk beschreiben, errichtete Scheschonk I. (reg. 943\u2013922 v von Sheshonk, Geliebter von Amun”.  Der Begr\u00e4bniskult um dieses im Neuen Reich wohlbekannte Denkmal existierte noch mehrere Generationen nach seiner Errichtung im Tempel, was einige Gelehrte zu der Annahme veranlasste, dass es sich m\u00f6glicherweise um die k\u00f6nigliche Grabkammer des K\u00f6nigs handelte.[38]  Sheshonk ordnete auch den Bau eines neuen Schreins f\u00fcr den Gott Apis an, der insbesondere Begr\u00e4bniszeremonien gewidmet war, bei denen der Stier in den Tod gef\u00fchrt wurde, bevor er rituell mumifiziert wurde.[39][40]Westlich des Forums wurde eine Nekropole f\u00fcr die Hohepriester von Memphis gefunden, die genau aus der 22. Dynastie stammt.  Es umfasste eine Kapelle, die Ptah von einem Prinzen Shoshenq, Sohn von Osorkon II (reg. 872\u2013837 v. Chr.), gewidmet war, dessen Grab 1939 von Pierre Montet in Sakkara gefunden wurde.  Die Kapelle ist derzeit in den G\u00e4rten des \u00c4gyptischen Museums in Kairo zu sehen, hinter einem Trio von Kolossen von Ramses II., die ebenfalls aus Memphis stammen.Sp\u00e4tzeit[edit]W\u00e4hrend der Dritten Zwischenzeit und der Sp\u00e4tzeit ist Memphis oft Schauplatz von Befreiungsk\u00e4mpfen der lokalen Dynastien gegen eine Besatzungsmacht wie die Kuschiten, Assyrer und Perser.  Der Siegeszug von Piankhi, dem Herrscher der Kushiten, sah die Gr\u00fcndung der 25. Dynastie, deren Machtsitz in Napata lag.  Piankhis Eroberung \u00c4gyptens wurde auf der Siegesstele im Amun-Tempel in Gebel Barkal aufgezeichnet.  Nach der Einnahme von Memphis restaurierte er die Tempel und Kulte, die w\u00e4hrend der Herrschaft der Libyer vernachl\u00e4ssigt wurden.  Seine Nachfolger sind daf\u00fcr bekannt, Kapellen in der s\u00fcdwestlichen Ecke des Tempels von Ptah zu bauen.[41]Memphis stand im Zentrum der Unruhen, die durch die gro\u00dfe assyrische Bedrohung verursacht wurden.  Unter Taharqa bildete die Stadt den Grenzst\u00fctzpunkt des Widerstands, der bald zusammenbrach, als der kuschitische K\u00f6nig nach Nubien zur\u00fcckgedr\u00e4ngt wurde.  671 v. Chr. eroberte der assyrische K\u00f6nig Esarhaddon, unterst\u00fctzt von einigen der eingeborenen \u00e4gyptischen F\u00fcrsten, Memphis.  Seine Truppen pl\u00fcnderten und \u00fcberfielen die Stadt, schlachteten die Dorfbewohner ab und errichteten Haufen ihrer K\u00f6pfe.  Asarhaddon kehrte mit reicher Beute in seine Hauptstadt Ninive zur\u00fcck und errichtete eine Siegesstele, die den Sohn Taharqas in Ketten zeigt.  Kaum hatte der K\u00f6nig das Land verlassen, rebellierte \u00c4gypten gegen die assyrische Herrschaft.  Ruinen des Palastes von Apries in MemphisIn Assyrien folgte Ashurbanipal seinem Vater und nahm die Offensive gegen \u00c4gypten wieder auf.  Bei einer massiven Invasion im Jahr 664 v. Chr. wurde die Stadt Memphis erneut gepl\u00fcndert und gepl\u00fcndert, und der K\u00f6nig Tantamani wurde nach Nubien verfolgt und besiegt, was der kuschitischen Herrschaft \u00fcber \u00c4gypten ein endg\u00fcltiges Ende setzte.  Die Macht kehrte dann an die Saiten-K\u00f6nige zur\u00fcck, die aus Angst vor einer Invasion der Babylonier Strukturen in der Stadt rekonstruierten und sogar befestigten, wie der von Apries erbaute Palast in Kom Tuman bezeugt.\u00c4gypten und Memphis wurden 525 v. Chr. nach der Schlacht von Pelusium von K\u00f6nig Kambyses f\u00fcr Persien erobert.  Unter den Persern wurden die Strukturen in der Stadt erhalten und gest\u00e4rkt, und Memphis wurde zum Verwaltungssitz der neu eroberten Satrapie.  Eine persische Garnison wurde dauerhaft in der Stadt installiert, wahrscheinlich in der gro\u00dfen Nordmauer, in der N\u00e4he des herrschs\u00fcchtigen Palastes von Apries.  Die Ausgrabungen von Flinders Petrie ergaben, dass dieser Sektor Waffenkammern umfasste.  Fast anderthalb Jahrhunderte lang blieb die Stadt die Hauptstadt der persischen Satrapie \u00c4gyptens (“Mudraya”\/”Musraya”) und wurde offiziell zu einem der Epizentren des Handels in dem riesigen Gebiet, das von der Ach\u00e4meniden-Monarchie erobert wurde.Die Apis gewidmeten Stelen im Serapeum von Sakkara, die vom regierenden Monarchen in Auftrag gegeben wurden, sind ein Schl\u00fcsselelement zum Verst\u00e4ndnis der Ereignisse dieser Zeit.  Wie in der Sp\u00e4tzeit wuchsen die Katakomben, in denen die \u00dcberreste der heiligen Stiere begraben wurden, allm\u00e4hlich an und nahmen sp\u00e4ter ein monumentales Aussehen an, das das Wachstum der Hypostasen des Kultes im ganzen Land und insbesondere in Memphis und seiner Nekropole best\u00e4tigt.  So scheint ein von Kambyses II. geweihtes Denkmal das Zeugnis des Herodot zu widerlegen, der den Eroberern eine kriminelle Respektlosigkeit gegen\u00fcber den heiligen Traditionen verleiht.Das nationalistische Erwachen kam mit der Machtergreifung, wenn auch nur kurz, von Amyrtaios im Jahr 404 v. Chr., der die persische Besatzung beendete.  Er wurde im Oktober 399 v. Chr. von Nepherites I, dem Gr\u00fcnder der neunundzwanzigsten Dynastie, in Memphis besiegt und hingerichtet.  Die Hinrichtung wurde in einem aram\u00e4ischen Papyrusdokument (Papyrus Brooklyn 13) festgehalten.  Nepheriten verlegten die Hauptstadt nach Mendes, im \u00f6stlichen Delta, und Memphis verlor seinen Status in der politischen Sph\u00e4re.  Es behielt jedoch seine religi\u00f6se, kommerzielle und strategische Bedeutung bei und war ma\u00dfgeblich daran beteiligt, den persischen Versuchen, \u00c4gypten zur\u00fcckzuerobern, zu widerstehen.Unter Nectanebo I wurde ein gro\u00dfes Wiederaufbauprogramm f\u00fcr Tempel im ganzen Land eingeleitet.  In Memphis wurde eine m\u00e4chtige neue Mauer f\u00fcr den Tempel von Ptah wieder aufgebaut und innerhalb des Komplexes wurden Tempel und Kapellen ausgebaut.  W\u00e4hrenddessen begann Nectanebo II, w\u00e4hrend er die Arbeit seines Vorg\u00e4ngers fortsetzte, gro\u00dfe Heiligt\u00fcmer zu bauen, insbesondere in der Nekropole von Sakkara, und schm\u00fcckte sie mit Pylonen, Statuen und gepflasterten Stra\u00dfen, die von Sphinxreihen ges\u00e4umt waren.  Trotz seiner Bem\u00fchungen, die Wiedererlangung des Landes durch die Perser zu verhindern, erlag er 343 v. Chr. einer massiven Invasion und wurde bei Pelusium besiegt.  Nectanebo II. zog sich nach S\u00fcden nach Memphis zur\u00fcck, das von Kaiser Artaxerxes III. belagert wurde und den K\u00f6nig zur Flucht nach Ober\u00e4gypten und schlie\u00dflich nach Nubien zwang.Eine kurze Befreiung der Stadt unter dem Rebellenk\u00f6nig Khababash (338 bis 335 v. Chr.) belegt ein Apis-Stiersarkophag mit seinem Namen, der in Saqqara aus seinem zweiten Lebensjahr entdeckt wurde.  Die Armeen von Darius III. erlangten schlie\u00dflich die Kontrolle \u00fcber die Stadt zur\u00fcck.Memphis erlebte in der Sp\u00e4tzeit wiederkehrende Invasionen, gefolgt von aufeinanderfolgenden Befreiungen.  Es wurde mehrmals belagert und war Schauplatz mehrerer der blutigsten Schlachten in der Geschichte des Landes.  Trotz der Unterst\u00fctzung ihrer griechischen Verb\u00fcndeten, die Hegemonie der Ach\u00e4meniden zu untergraben, fiel das Land dennoch in die H\u00e4nde der Eroberer, und Memphis sollte nie wieder die Hauptstadt der Nation werden.  Im Jahr 332 v.Ptolem\u00e4erzeit[edit]  Alexander am Apis-Tempel in Memphis, von Andre Castaigne (1898\u20131899)332 v. Chr. wurde Alexander der Gro\u00dfe im Tempel von Ptah zum K\u00f6nig gekr\u00f6nt, was die hellenistische Zeit einleitete.  Die Stadt behielt w\u00e4hrend der gesamten Zeit nach der \u00dcbernahme durch einen seiner Gener\u00e4le, Ptolemaios I., einen bedeutenden, insbesondere religi\u00f6sen Status. Nach dem Tod Alexanders in Babylon (323 v. Chr.) .  Er behauptete, der K\u00f6nig habe offiziell den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert, in \u00c4gypten begraben zu werden, und trug dann den Leichnam Alexanders in das Herz des Tempels von Ptah und lie\u00df ihn von den Priestern einbalsamieren.  Nach Brauch machten K\u00f6nige in Makedonien ihr Recht auf den Thron geltend, indem sie ihren Vorg\u00e4nger begruben.  Ptolemaios II. \u00fcberf\u00fchrte den Sarkophag sp\u00e4ter nach Alexandria, wo ein K\u00f6nigsgrab f\u00fcr seine Bestattung errichtet wurde.  Die genaue Lage des Grabes ist seitdem verloren gegangen.  Laut Aelian sagte der Seher Aristander voraus, dass das Land, in dem Alexander beigesetzt wurde, “f\u00fcr immer gl\u00fccklich und unbesiegbar sein w\u00fcrde”.So begann die ptolem\u00e4ische Dynastie, in deren Verlauf der allm\u00e4hliche Niedergang der Stadt begann.  Es war Ptolemaios I., der als erster den Serapis-Kult in \u00c4gypten einf\u00fchrte und seinen Kult in Sakkara etablierte.  Aus dieser Zeit stammen viele Entwicklungen des Saqqara Serapeums, darunter das Geb\u00e4ude der Kammer der Dichter, sowie die dromos schm\u00fccken den Tempel und viele Elemente der griechisch inspirierten Architektur.  Der Ruf des Kultes reichte \u00fcber die Grenzen des Landes hinaus, wurde jedoch sp\u00e4ter durch das gro\u00dfe alexandrinische Serapeum in den Schatten gestellt, das von seinen Nachfolgern zu Ptolem\u00e4us errichtet wurde.Die Dekrete von Memphis wurden 216 und 196 v. Chr. von Ptolemaios IV. und Ptolemaios V. erlassen.  Unter der Schirmherrschaft des Hohenpriesters von Ptah und in Anwesenheit des K\u00f6nigs versammelten sich in Synode Delegierte der wichtigsten Geistlichen des K\u00f6nigreichs, um die Religionspolitik des Landes f\u00fcr die kommenden Jahre festzulegen, auch Geb\u00fchren und Steuern zu diktieren, neue zu schaffen Stiftungen und Tribut an die ptolem\u00e4ischen Herrscher.  Diese Dekrete waren in drei Schriften auf Stelen eingraviert, die von allen gelesen und verstanden werden konnten: demotisch, hieroglyphisch und griechisch.  Die ber\u00fchmteste dieser Stelen ist der Rosetta-Stein, der im 19. Jahrhundert die Entzifferung der alt\u00e4gyptischen Schrift erm\u00f6glichte.  Es gab andere Stelen, diesmal Grabstelen, die an der St\u00e4tte entdeckt wurden und die Kenntnisse \u00fcber die Genealogie des h\u00f6heren Klerus von Memphis, einer Dynastie von Hohepriestern von Ptah, vermittelt haben.  Die Linie behielt enge Verbindungen zur k\u00f6niglichen Familie in Alexandria bei, insofern als zwischen bestimmten Hohepriestern und ptolem\u00e4ischen Prinzessinnen Ehen geschlossen wurden, was die Bindung zwischen den beiden Familien noch weiter st\u00e4rkte.Ablehnen und Verlassen[edit]Mit der Ankunft der R\u00f6mer verlor Memphis ebenso wie Theben endg\u00fcltig seinen Platz zugunsten des sich zum Reich hin \u00f6ffnenden Alexandria.  Der Aufstieg des Serapis-Kults, einer synkretistischen Gottheit, die am besten zur Mentalit\u00e4t der neuen Herrscher \u00c4gyptens passte, und das Aufkommen des Christentums, das tief im Land Wurzeln schlug, bedeuteten den vollst\u00e4ndigen Untergang der alten Kulte von Memphis.W\u00e4hrend der byzantinischen und koptischen Zeit verlor die Stadt allm\u00e4hlich an Bedeutung und verschwand schlie\u00dflich.  Es wurde dann zu einem Steinbruch, aus dem seine Steine \u200b\u200b\u200b\u200bverwendet wurden, um in der N\u00e4he neue Siedlungen zu bauen, darunter eine neue Hauptstadt, die von den Arabern gegr\u00fcndet wurde, die im 7. Jahrhundert n. Chr. In Besitz nahmen.  Die Fundamente von Fustat und sp\u00e4ter Kairo, die beide weiter n\u00f6rdlich gebaut wurden, wurden mit Steinen abgebauter Tempel und alter Nekropolen von Memphis gelegt.  Im 13. Jahrhundert beschrieb und bezeugte der arabische Chronist Abd-ul-Latif bei einem Besuch der St\u00e4tte die Erhabenheit der Ruinen.So enorm die Ausdehnung und das Alter dieser Stadt sind, trotz des h\u00e4ufigen Wechsels der Regierungen, deren Joch sie getragen hat, und der gro\u00dfen Anstrengungen, die mehr als eine Nation unternommen hat, um sie zu zerst\u00f6ren, um ihre letzten Spuren vom Gesicht der Stadt zu wischen Erde, um die Steine \u200b\u200bund Materialien, aus denen es gebaut wurde, wegzutragen, um die Statuen, die es schm\u00fcckten, zu verst\u00fcmmeln;  trotz allem, was mehr als viertausend Jahre neben dem Menschen getan haben, bieten diese Ruinen dem Auge des Betrachters noch immer eine F\u00fclle von Wundern, die die Sinne verwirren und die die geschicktesten Federn nicht beschreiben m\u00fcssen.  Je tiefer wir diese Stadt betrachten, desto mehr w\u00e4chst unsere Bewunderung, und jeder neue Blick auf die Ruinen ist eine neue Quelle der Freude … Die Ruinen von Memphis bieten eine halbe Tagesreise in alle Richtungen.[42][43]Obwohl die \u00dcberreste heute nichts im Vergleich zu dem sind, was der arabische Historiker bezeugt hat, hat seine Aussage die Arbeit vieler Arch\u00e4ologen inspiriert.  Die ersten Erhebungen und Ausgrabungen des 19. Jahrhunderts und das umfangreiche Werk von Flinders Petrie haben ein wenig vom einstigen Glanz der alten Hauptstadt gezeigt.  Memphis und seine Nekropole, zu denen Felsgr\u00e4ber, Mastabas, Tempel und Pyramiden geh\u00f6ren, wurden 1979 in die Liste des Weltkulturerbes der UNESCO aufgenommen.\u00dcberreste[edit]W\u00e4hrend der Zeit des Neuen K\u00f6nigreichs und insbesondere unter der Herrschaft der Herrscher der Neunzehnten Dynastie bl\u00fchte Memphis an Macht und Gr\u00f6\u00dfe auf und konnte Theben sowohl politisch als auch architektonisch Konkurrenz machen.  Ein Indikator f\u00fcr diese Entwicklung findet sich in einer Kapelle von Seti I, die der Verehrung des Ptah gewidmet ist.  Nach mehr als einem Jahrhundert Ausgrabungen vor Ort konnten Arch\u00e4ologen nach und nach den Grundriss und die Ausdehnung der antiken Stadt best\u00e4tigen.Gro\u00dfer Tempel von Ptah[edit]  K\u00fcnstlerische Darstellung des westlichen Vorplatzes des Gro\u00dfen Tempels von Ptah in MemphisDie Hout-ka-Ptah,[Fnt 3]  der Verehrung des Sch\u00f6pfergottes Ptah gewidmet, war der gr\u00f6\u00dfte und wichtigste Tempel im antiken Memphis.  Es war eines der prominentesten Bauwerke der Stadt und nahm einen gro\u00dfen Bezirk im Stadtzentrum ein.  Durch Jahrhunderte der Verehrung bereichert, war der Tempel eine der drei wichtigsten Kultst\u00e4tten im alten \u00c4gypten, die anderen waren die gro\u00dfen Tempel von Ra in Heliopolis und von Amun in Theben.Vieles von dem, was heute \u00fcber den antiken Tempel bekannt ist, stammt aus den Schriften von Herodot, der die St\u00e4tte zur Zeit der ersten persischen Invasion, lange nach dem Fall des Neuen Reiches, besuchte.  Herodot behauptete, der Tempel sei von Menes gegr\u00fcndet worden und das Kerngeb\u00e4ude des Komplexes sei auf Priester und K\u00f6nige beschr\u00e4nkt.[44]  Sein Bericht gibt jedoch keine physische Beschreibung des Komplexes.  Arch\u00e4ologische Arbeiten, die im letzten Jahrhundert durchgef\u00fchrt wurden, haben nach und nach die Ruinen des Tempels freigelegt und eine riesige ummauerte Anlage freigelegt, die durch mehrere monumentale Tore entlang der s\u00fcdlichen, westlichen und \u00f6stlichen Mauern zug\u00e4nglich ist.Die \u00dcberreste des gro\u00dfen Tempels und seiner R\u00e4umlichkeiten werden als Freilichtmuseum in der N\u00e4he des gro\u00dfen Koloss von Ramses II. gezeigt, der urspr\u00fcnglich die S\u00fcdachse des Tempels markierte.  In diesem Sektor befindet sich auch ein gro\u00dfer Sphinx-Monolith, der im 19. Jahrhundert entdeckt wurde.  Es stammt aus der 18. Dynastie und wurde h\u00f6chstwahrscheinlich w\u00e4hrend der Regierungszeit von Amenophis II. oder Thutmosis IV. geschnitzt.  Es ist eines der sch\u00f6nsten Beispiele dieser Art von Statuen, die noch an ihrem urspr\u00fcnglichen Standort vorhanden sind.  Das Freilichtmuseum beherbergt zahlreiche weitere Statuen, Kolosse, Sphinxen und architektonische Elemente.  Die meisten Funde wurden jedoch an gro\u00dfe Museen auf der ganzen Welt verkauft.  Diese sind zum gr\u00f6\u00dften Teil im \u00c4gyptischen Museum in Kairo ausgestellt.Das spezifische Aussehen des Tempels ist derzeit unklar, und nur der Hauptzugang zum Perimeter ist bekannt.  Zu den j\u00fcngsten Entwicklungen geh\u00f6rt die Entdeckung riesiger Statuen, die die Tore oder T\u00fcrme schm\u00fcckten.  Die gefundenen stammen aus der Regierungszeit von Ramsses II.  Dieser K\u00f6nig baute auch mindestens drei Schreine innerhalb des Tempelgel\u00e4ndes, in denen die Anbetung mit den Gottheiten verbunden ist, denen sie geweiht waren.Tempel des Ptah von Ramses II[edit]Dieser kleine Tempel, der an die s\u00fcdwestliche Ecke des gr\u00f6\u00dferen Tempels von Ptah angrenzt, wurde dem verg\u00f6ttlichten Ramses II. zusammen mit den drei Staatsgottheiten Horus, Ptah und Amun geweiht.  Es ist vollst\u00e4ndig bekannt als der Tempel des Ptah von Ramses, des Geliebten des Amun, Gottes, des Herrschers von Heliopolis.[45]Seine Ruinen wurden 1942 vom Arch\u00e4ologen Ahmed Badawy entdeckt und 1955 von Rudolf Anthes ausgegraben.  Bei den Ausgrabungen wurde ein religi\u00f6ses Geb\u00e4ude mit einem Turm, einem Hof \u200b\u200bf\u00fcr rituelle Opfergaben, einem S\u00e4ulengang, gefolgt von einer S\u00e4ulenhalle und einem dreiteiligen Heiligtum freigelegt, die alle von Mauern aus Lehmziegeln umgeben waren.  Sein j\u00fcngstes \u00c4u\u00dferes wurde aus der \u00c4ra des Neuen K\u00f6nigreichs datiert.Der Tempel \u00f6ffnete sich nach Osten zu einem Weg, der mit anderen religi\u00f6sen Geb\u00e4uden gepflastert war.  Die hier durchgef\u00fchrten arch\u00e4ologischen Erkundungen zeigen, dass der s\u00fcdliche Teil der Stadt tats\u00e4chlich eine gro\u00dfe Anzahl religi\u00f6ser Geb\u00e4ude mit einer besonderen Verehrung des Gottes Ptah, der Hauptgottheit von Memphis, enth\u00e4lt.Tempel von Ptah und Sachmet von Ramses II[edit]Weiter \u00f6stlich und in der N\u00e4he des gro\u00dfen Kolosses von Ramses gelegen, wird dieser kleine Tempel der neunzehnten Dynastie zugeschrieben und scheint Ptah und seiner g\u00f6ttlichen Gemahlin Sachmet sowie dem verg\u00f6ttlichten Ramses II. gewidmet zu sein.  Seine Ruinen sind nicht so gut erhalten wie andere in der N\u00e4he, da seine Kalksteinfundamente nach der Aufgabe der Stadt in der Sp\u00e4tantike abgebaut worden zu sein scheinen.  S\u00e4ule, die Merenptah darstellt, die Ptah . ein Opfer darbringtZwei riesige Statuen aus dem Reich der Mitte schm\u00fcckten urspr\u00fcnglich die nach Westen ge\u00f6ffnete Fassade des Geb\u00e4udes.  Sie wurden in das Museum von Memphis gebracht und stellten den K\u00f6nig in der Haltung des Marsches dar, der den Hedjet, die wei\u00dfe Krone Ober\u00e4gyptens, trug.Tempel des Ptah von Merneptah[edit]Im S\u00fcdosten der Gro\u00dfen Tempelanlage gr\u00fcndete K\u00f6nig Merneptah der 19. Dynastie zu Ehren der obersten Gottheit der Stadt, Ptah, einen neuen Schrein.  Dieser Tempel wurde im fr\u00fchen zwanzigsten Jahrhundert von Flinders Petrie entdeckt, der ihn als eine von Herodot zitierte Darstellung des griechischen Gottes Proteus identifizierte.Die St\u00e4tte wurde w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs von Clarence Stanley Fisher ausgegraben.  Die Ausgrabungen begannen im vorderen Teil, der von einem gro\u00dfen Hof von etwa 15 Quadratmetern gebildet wird, der sich im S\u00fcden durch eine gro\u00dfe T\u00fcr mit Reliefs \u00f6ffnet, die die Namen des K\u00f6nigs und die Beinamen von Ptah liefern.  Nur dieser Teil des Tempels wurde ausgegraben;  der Rest der Kammer muss noch etwas weiter n\u00f6rdlich erforscht werden.  W\u00e4hrend der Ausgrabungen entdeckten Arch\u00e4ologen die ersten Spuren eines Geb\u00e4udes aus Lehmziegeln, das sich schnell als gro\u00dfer Zeremonienpalast neben dem eigentlichen Tempel herausstellte.  Einige der Schl\u00fcsselelemente des Steintempels wurden von \u00c4gypten dem Museum der University of Pennsylvania gespendet, das die Expedition finanzierte, w\u00e4hrend die anderen im \u00c4gyptischen Museum in Kairo verblieben.Der Tempel blieb im Rest des Neuen Reiches in Gebrauch, wie die Zahl der Einschreibungen w\u00e4hrend der Regierungszeit sp\u00e4terer K\u00f6nige belegt.  Danach wurde es jedoch nach und nach aufgegeben und f\u00fcr andere Zwecke durch Zivilisten umgebaut.  Allm\u00e4hlich von der Aktivit\u00e4t der Stadt begraben, zeigt die stratigraphische Untersuchung der St\u00e4tte, dass sie bereits in der Sp\u00e4tzeit in Tr\u00fcmmern lag und bald von neuen Geb\u00e4uden bedeckt wird.Tempel der Hathor[edit]  Die Ruinen des Tempels der Hathor von MemphisDieser kleine Hathor-Tempel wurde in den 1970er Jahren von Abdullah al-Sayed Mahmud s\u00fcdlich der gro\u00dfen Mauer des Hout-Ka-Ptah ausgegraben und stammt ebenfalls aus der Zeit von Ramses II.[46]  Es ist der G\u00f6ttin Hathor, der Dame des Bergahorns, gewidmet und weist eine Architektur auf, die den kleinen Tempelschreinen \u00e4hnelt, die besonders Karnak bekannt sind.  Von seinen Proportionen her scheint es kein gro\u00dfer Schrein der G\u00f6ttin zu sein, ist aber derzeit das einzige ihr gewidmete Geb\u00e4ude, das in den Ruinen der Stadt entdeckt wurde.Es wird angenommen, dass dieser Schrein haupts\u00e4chlich f\u00fcr Prozessionszwecke w\u00e4hrend gro\u00dfer religi\u00f6ser Feste verwendet wurde.  Ein gr\u00f6\u00dferer Tempel, der Hathor geweiht ist, tats\u00e4chlich einer der bedeutendsten Schreine der G\u00f6ttin des Landes, soll an anderer Stelle in der Stadt existiert haben, wurde aber bis heute nicht entdeckt.  Eine Vertiefung, \u00e4hnlich der in der N\u00e4he des gro\u00dfen Tempels von Ptah, k\u00f6nnte auf ihre Lage hinweisen.  Arch\u00e4ologen glauben, dass es die \u00dcberreste einer Einfriedung und eines gro\u00dfen Denkmals beherbergen k\u00f6nnte, eine Theorie, die durch antike Quellen best\u00e4tigt wird.Andere Tempel[edit]Der Tempel der G\u00f6ttin Neith soll sich n\u00f6rdlich des Tempels von Ptah befunden haben.  Es wurde bis heute nicht entdeckt.Es wird angenommen, dass Memphis eine Reihe anderer Tempel beherbergte, die den Gottheiten gewidmet waren, die Ptah begleiteten.  Einige dieser Heiligt\u00fcmer sind durch antike Hieroglyphen belegt, wurden aber noch nicht in den Ruinen der Stadt gefunden.  Im nahe gelegenen Mit Rahina werden noch Vermessungen und Ausgrabungen durchgef\u00fchrt und werden wahrscheinlich das Wissen \u00fcber die Planung der antiken religi\u00f6sen Stadt erweitern.Tempel f\u00fcr fremde Gottheiten[edit]Auf dem Gel\u00e4nde n\u00f6rdlich von Memphis wurde ein dem Mithras geweihter Tempel aus der R\u00f6merzeit freigelegt.  Der von Herodot beschriebene Tempel der Astarte befand sich in dem den Ph\u00f6niziern vorbehaltenen Gebiet, als der griechische Autor die Stadt besuchte, wurde aber bis heute nicht entdeckt.Tempel von Sachmet[edit]Ein Tempel, der der G\u00f6ttin Sekhmet, der Gemahlin von Ptah, geweiht ist, wurde noch nicht gefunden, ist aber derzeit von \u00e4gyptischen Quellen zertifiziert.  Arch\u00e4ologen suchen noch nach \u00dcberresten.  Es k\u00f6nnte sich innerhalb des Bezirks Hout-ka-Ptah befinden, was auf mehrere Entdeckungen in den Ruinen des Komplexes im sp\u00e4ten 19. die G\u00f6ttin,[47]  und eine S\u00e4ule mit einer Inschrift f\u00fcr Ramses II., die ihn zum “Geliebten von Sachmet” erkl\u00e4rt.[48]  Es wurde auch durch den Great Harris Papyrus demonstriert, der besagt, dass eine Statue der G\u00f6ttin neben denen von Ptah und ihrem Sohn, dem Gott Nefertem, w\u00e4hrend der Herrschaft von Ramses III im Herzen des gro\u00dfen Tempels.[49][50]Tempel von Apis[edit]  Eine Statue des heiligen Stiers Apis, gefunden im Serapeum von Sakkara.Der Tempel von Apis in Memphis war der Haupttempel, der der Anbetung des Bullen Apis gewidmet war, der als eine lebendige Manifestation von Ptah gilt.  Es ist in den Werken klassischer Historiker wie Herodot, Diodorus und Strabo detailliert beschrieben, aber seine Lage inmitten der Ruinen der alten Hauptstadt muss noch entdeckt werden.  Laut Herodot, der den Innenhof des Tempels als S\u00e4ulengang mit riesigen Statuen beschrieb, wurde er w\u00e4hrend der Herrschaft von Psamtik I. erbaut. Der griechische Historiker Strabo besuchte die St\u00e4tte mit den erobernden r\u00f6mischen Truppen nach dem Sieg \u00fcber Kleopatra in der Schlacht von Aktium.  Er erkl\u00e4rt, dass der Tempel aus zwei Kammern bestand, eine f\u00fcr den Stier und die andere f\u00fcr seine Mutter, und alles wurde in der N\u00e4he des Tempels von Ptah gebaut.  Im Tempel wurde Apis als Orakel verwendet, seine Bewegungen wurden als Prophezeiungen interpretiert.  Es wurde angenommen, dass sein Atem Krankheiten heilt und seine Anwesenheit die Menschen in seiner Umgebung mit M\u00e4nnlichkeit segnet.  Er bekam ein Fenster im Tempel, durch das man ihn sehen konnte, und an bestimmten Feiertagen wurde er mit Schmuck und Blumen geschm\u00fcckt durch die Stra\u00dfen der Stadt gef\u00fchrt.1941 entdeckte der Arch\u00e4ologe Ahmed Badawy in Memphis die ersten \u00dcberreste, die den Gott Apis darstellten.  Die St\u00e4tte, die sich auf dem Gel\u00e4nde des gro\u00dfen Tempels von Ptah befindet, erwies sich als eine Leichenkammer, die ausschlie\u00dflich f\u00fcr die Einbalsamierung des heiligen Stiers bestimmt war.  Eine in Sakkara gefundene Stele zeigt, dass Nectanebo II. die Restaurierung dieses Geb\u00e4udes angeordnet hatte, und im n\u00f6rdlichen Teil der Kammer wurden Elemente aus der Drei\u00dfigsten Dynastie ausgegraben, die die Zeit des Wiederaufbaus in diesem Teil des Tempels best\u00e4tigen.  Es ist wahrscheinlich, dass die Leichenhalle Teil des gr\u00f6\u00dferen Tempels von Apis war, der in alten Quellen zitiert wird.  Dieser heilige Teil des Tempels w\u00e4re der einzige Teil, der \u00fcberlebt hat und w\u00fcrde die Worte von Strabo und Diodorus best\u00e4tigen, die beide sagten, dass sich der Tempel in der N\u00e4he des Tempels von Ptah befand.[51]  Ankhefenmut kniet vor der k\u00f6niglichen Kartusche von Siamun, auf einem Sturz aus dem Amun-Tempel in MemphisDie meisten bekannten Apis-Statuen stammen aus den Grabkammern, die als Serapeum bekannt sind und sich im Nordwesten von Saqqara befinden.  Die \u00e4ltesten an dieser Stelle gefundenen Bestattungen stammen aus der Regierungszeit von Amenophis III.Tempel des Amun[edit]W\u00e4hrend der 21. Dynastie wurde von Siamun s\u00fcdlich des Tempels von Ptah ein Schrein des gro\u00dfen Gottes Amun errichtet.  Dieser Tempel (oder Tempel) wurde h\u00f6chstwahrscheinlich der thebanischen Triade geweiht, bestehend aus Amun, seiner Gemahlin Mut und ihrem Sohn Khonsu.  Es war das ober\u00e4gyptische Gegenst\u00fcck der Memphis-Triade (Ptah, Sekhmet und Nefertem).Tempel von Aten[edit]Ein Tempel, der Aten in Memphis geweiht ist, wird durch Hieroglyphen bezeugt, die in den Gr\u00e4bern memphitischer W\u00fcrdentr\u00e4ger des Endes der 18. Dynastie in Sakkara gefunden wurden.  Unter ihnen die von Tutanchamun, der seine Karriere unter der Herrschaft seines Vaters Echnaton als \u201eVerwalter des Tempels von Aten in Memphis\u201c begann.[citation needed]Seit den fr\u00fchen Ausgrabungen in Memphis im sp\u00e4ten neunzehnten und fr\u00fchen zwanzigsten Jahrhundert wurden in verschiedenen Teilen der Stadt Artefakte freigelegt, die auf ein Geb\u00e4ude hinweisen, das der Verehrung der Sonnenscheibe, dem Aten, gewidmet ist.  Der Standort eines solchen Geb\u00e4udes ist verloren, und basierend auf dem Fundort der \u00dcberreste der Amarna-Zeit wurden verschiedene Hypothesen zu diesem Thema aufgestellt.[citation needed]Statuen von Ramses II[edit]  Ein 3D-Scan der kolossalen Skulptur von Ramses II im Museum von Memphis, \u00c4gypten  Der Koloss von Ramses II. im FreilichtmuseumDie Ruinen des antiken Memphis haben eine gro\u00dfe Anzahl von Skulpturen hervorgebracht, die Ramses II. darstellen.  Im Museum in Memphis befindet sich eine riesige Statue von ihm, die aus monumentalem Kalkstein geschnitzt und etwa 10 Meter lang ist.  Es wurde 1820 in der N\u00e4he des S\u00fcdtors des Tempels von Ptah vom italienischen Arch\u00e4ologen Giovanni Caviglia entdeckt.  Da Sockel und F\u00fc\u00dfe der Skulptur vom Rest des K\u00f6rpers abgebrochen sind, wird sie derzeit auf dem R\u00fccken liegend pr\u00e4sentiert.  Einige der Farben sind noch teilweise erhalten, aber die Sch\u00f6nheit dieser Statue liegt in ihren makellosen Details der komplexen und subtilen Formen der menschlichen Anatomie.  Der K\u00f6nig tr\u00e4gt die wei\u00dfe Krone Ober\u00e4gyptens, Hedjet.Caviglia bot an, die Statue durch Vermittlung von Ippolito Rosellini an den Gro\u00dfherzog der Toskana, Leopold II., zu schicken.  Rosellini wies den Herrscher auf die schrecklichen Transportkosten hin und hielt es f\u00fcr notwendig, den Koloss in St\u00fccke zu zerschneiden.  Der W\u0101li und selbsternannte Khedive von \u00c4gypten und Sudan, Muhammad Ali Pasha, bot an, sie dem British Museum zu spenden, aber das Museum lehnte das Angebot ab, da der Versand der riesigen Statue nach London schwierig war.  Es blieb daher im arch\u00e4ologischen Gebiet von Memphis im Museum, das zu seinem Schutz errichtet wurde.Der Koloss geh\u00f6rte zu einem Paar, das historisch den \u00f6stlichen Eingang zum Tempel von Ptah schm\u00fcckte.  Der andere, im selben Jahr ebenfalls von Caviglia gefunden, wurde in den 1950er Jahren auf seine volle Stehh\u00f6he von 11 Metern restauriert.  Es wurde zuerst auf dem Bab Al-Hadid-Platz in Kairo ausgestellt, der sp\u00e4ter in Ramses-Platz umbenannt wurde.  Als ungeeignet erachtet wurde es 2006 an einen tempor\u00e4ren Standort in Gizeh verlegt, wo es restauriert wurde, bevor es im Januar 2018 am Eingang des Gro\u00dfen \u00c4gyptischen Museums aufgestellt wurde. Eine Nachbildung der Statuen steht in einem Vorort von Kairo, Heliopolis.Memphite Nekropole[edit]  Aufgrund seines Altertums und seiner gro\u00dfen Bev\u00f6lkerung hatte Memphis mehrere Nekropolen im Tal verteilt, darunter die ber\u00fchmteste, Saqqara.  Dar\u00fcber hinaus bestand das Stadtgebiet aus Friedh\u00f6fen, die westlich des gro\u00dfen Tempels angelegt wurden.  Die Heiligkeit dieser Orte zog unweigerlich die Frommen und Gl\u00e4ubigen an, die entweder Osiris ein Opfer darbringen oder ein anderes begraben wollten.Der Stadtteil namens Ankh-tawy war bereits in der Nekropole des Mittleren Reiches enthalten.  Erweiterungen des westlichen Sektors des Tempels von Ptah wurden von den K\u00f6nigen der 22. Dynastie angeordnet, um den fr\u00fcheren Ruhm der Ramessidenzeit wiederzubeleben.  In diesem Teil der St\u00e4tte wurde eine Nekropole der Hohepriester gegr\u00fcndet.Quellen zufolge umfasste die St\u00e4tte auch eine Kapelle oder ein Oratorium f\u00fcr die G\u00f6ttin Bastet, was mit der Anwesenheit von Denkm\u00e4lern der Herrscher der Dynastie nach dem Kult von Bubastis vereinbar zu sein scheint.  In diesem Gebiet befanden sich auch die Totentempel, die von verschiedenen K\u00f6nigen des Neuen Reiches geweiht wurden, deren Funktion von \u00c4gyptologen mit der von den Tempeln der Millionen Jahre der thebanischen K\u00f6nige vergleichbar ist.K\u00f6nigliche Pal\u00e4ste[edit]Memphis war der Sitz der Macht der K\u00f6nige von mehr als acht Dynastien.  Nach Manetho wurde der erste k\u00f6nigliche Palast von Hor-Aha, dem Nachfolger von Narmer, dem Gr\u00fcnder der 1. Dynastie, gegr\u00fcndet.  Er baute in Memphis eine Festung aus wei\u00dfen Mauern.  \u00c4gyptische Quellen erz\u00e4hlen von den Pal\u00e4sten der Herrscher des Alten Reiches, von denen einige unter gro\u00dfen k\u00f6niglichen Pyramiden gebaut wurden.  Sie waren immens gro\u00df und mit Parks und Seen geschm\u00fcckt.[52]  Neben den unten beschriebenen Pal\u00e4sten weisen andere Quellen auf die Existenz eines von Thutmosis I. gegr\u00fcndeten Palastes in der Stadt hin, der noch unter der Herrschaft von Thutmosis IV. betrieben wurde.  Die Ruinen des Palastes von Apries mit Blick auf MemphisLaut offiziellen Texten seiner Regierungszeit befahl Merneptah den Bau einer gro\u00dfen ummauerten Anlage, die einen neuen Tempel und einen angrenzenden Palast beherbergte.[53]  Sp\u00e4ter lie\u00df Apries in Kom Tuman auf einem Vorgebirge mit Blick auf die Stadt einen Palastkomplex errichten.  Es war Teil einer Reihe von Bauwerken, die in der Sp\u00e4tzeit innerhalb des Tempelbezirks errichtet wurden, und enthielt einen k\u00f6niglichen Palast, eine Festung, Kasernen und Waffenkammern.  Flinders Petrie grub das Gebiet aus und fand betr\u00e4chtliche Anzeichen f\u00fcr milit\u00e4rische Aktivit\u00e4ten.[54]Andere Geb\u00e4ude[edit]Die zentral gelegenen Pal\u00e4ste und Tempel waren von verschiedenen Stadtteilen umgeben, in denen sich viele Handwerksbetriebe, Arsenale und Werften befanden.  Dazu kamen Wohnviertel, die zum Teil haupts\u00e4chlich von Ausl\u00e4ndern bewohnt wurden \u2013 zuerst Hethiter und Ph\u00f6nizier, sp\u00e4ter Perser und schlie\u00dflich Griechen.  Die Stadt lag tats\u00e4chlich an der Kreuzung von Handelsrouten und zog daher Waren an, die aus verschiedenen Regionen des Mittelmeers importiert wurden.Alte Texte best\u00e4tigen, dass eine stadtweite Entwicklung regelm\u00e4\u00dfig stattfand.  Dar\u00fcber hinaus gibt es Hinweise darauf, dass sich der Nil im Laufe der Jahrhunderte nach Osten verlagert hat und im \u00f6stlichen Teil der alten Hauptstadt neues Land besiedelt wurde.[55]  Dieser Stadtteil wurde vom gro\u00dfen Osttor des Ptah-Tempels dominiert.Historische Berichte und Erkundungen[edit]Die St\u00e4tte von Memphis ist seit der Antike ber\u00fchmt und wird in vielen antiken Quellen zitiert, einschlie\u00dflich \u00e4gyptischer und ausl\u00e4ndischer.  Diplomatische Aufzeichnungen, die an verschiedenen Orten gefunden wurden, haben die Korrespondenz zwischen der Stadt und den verschiedenen zeitgen\u00f6ssischen Reichen im Mittelmeerraum, im Alten Orient und in Afrika detailliert beschrieben.  Dazu geh\u00f6ren zum Beispiel die Amarna-Briefe, die den Handel von Memphis mit den Herrschern von Babylon und den verschiedenen Stadtstaaten des Libanon beschreiben.  Die Proklamationen der sp\u00e4teren assyrischen K\u00f6nige f\u00fchren Memphis auf ihrer Eroberungsliste an.Quellen aus der Antike[edit]Ab der zweiten H\u00e4lfte des ersten Jahrtausends v. Chr. wurde die Stadt in den Worten der antiken Historiker immer intensiver beschrieben, insbesondere mit der Entwicklung der Handelsbeziehungen mit Griechenland.  Die Beschreibungen der Stadt durch Reisende, die den H\u00e4ndlern bei der Entdeckung \u00c4gyptens folgten, haben sich als hilfreich erwiesen, um ein Bild der ruhmreichen Vergangenheit der alten Hauptstadt zu rekonstruieren.  Zu den wichtigsten klassischen Autoren z\u00e4hlen:Herodot, griechischer Historiker, der die Denkm\u00e4ler der Stadt w\u00e4hrend der ersten persischen Ach\u00e4menidenherrschaft im f\u00fcnften Jahrhundert v. Chr. besuchte und beschrieb [56]Diodorus Siculus, griechischer Historiker, der die St\u00e4tte im ersten Jahrhundert v. Chr. besuchte und sp\u00e4ter Informationen \u00fcber die Stadt w\u00e4hrend der Herrschaft der Ptolem\u00e4er lieferte [57]Strabo, der hellenistische Geograph, der w\u00e4hrend der r\u00f6mischen Eroberung im sp\u00e4ten ersten Jahrhundert v. Chr. besuchte [58]Anschlie\u00dfend wird die Stadt oft von anderen lateinischen oder griechischen Autoren zitiert, die in seltenen F\u00e4llen eine Gesamtbeschreibung der Stadt liefern oder ihre Kulte detailliert beschreiben, wie es auch Sueton . tut[59]  und Ammanus Marcellinus,[60]  die der Apis-Verehrung der Stadt besondere Aufmerksamkeit schenken.Die Stadt geriet in der darauffolgenden christlichen Zeit in Vergessenheit.  Es gibt nur wenige Quellen, die die Aktivit\u00e4ten der Stadt w\u00e4hrend ihrer Endphase belegen.Erst nach der Eroberung des Landes durch die Araber taucht wieder eine Beschreibung der Stadt auf, die zu dieser Zeit in Tr\u00fcmmern lag.  Zu den wichtigsten Quellen aus dieser Zeit:Abd-al-Latif, ein ber\u00fchmter Geograph von Bagdad, der im 13. Jahrhundert w\u00e4hrend seiner Reise nach \u00c4gypten die Ruinen der St\u00e4tte beschreibtAl-Maqrizi, \u00e4gyptischer Historiker im vierzehnten Jahrhundert, der die St\u00e4tte besuchte und detailliert beschreibtFr\u00fche Erkundung[edit]  Im Jahr 1652 identifizierte Jean de Th\u00e9venot w\u00e4hrend seiner Reise nach \u00c4gypten die Lage der St\u00e4tte und ihrer Ruinen und best\u00e4tigte damit die Berichte der alten arabischen Autoren f\u00fcr die Europ\u00e4er.  Seine Beschreibung ist kurz, stellt aber den ersten Schritt in Richtung der Erforschung dar, die nach der Entwicklung der Arch\u00e4ologie entstehen wird.[61]  Ausgangspunkt der arch\u00e4ologischen Erforschung in Memphis war der gro\u00dfe Streifzug Napol\u00e9on Bonapartes nach \u00c4gypten im Jahr 1798. Forschungen und Erkundungen der St\u00e4tte best\u00e4tigten die Identifizierung von Th\u00e9venot, und die ersten Untersuchungen seiner \u00dcberreste wurden von Wissenschaftlern durchgef\u00fchrt, die franz\u00f6sische Soldaten begleiteten.  Die Ergebnisse der ersten wissenschaftlichen Studien wurden im monumentalen . ver\u00f6ffentlicht Beschreibung de l’\u00c9gypte, eine Karte der Region, die erstmals die genaue Lage von Memphis angibt.  Statue von Ramses II, entdeckt in Memphis von Joseph HekekyanNeunzehntes Jahrhundert[edit]Die fr\u00fchen franz\u00f6sischen Expeditionen ebneten den Weg f\u00fcr tiefere Erkundungen, die vom 19.  Hier ist eine unvollst\u00e4ndige Liste:Die ersten Ausgrabungen der St\u00e4tte wurden 1820 von Caviglia und Sloane durchgef\u00fchrt und sie entdeckten den gro\u00dfen Koloss von Ramses II., der heute im Museum ausgestellt ist.Jean-Fran\u00e7ois Champollion beschrieb auf seiner \u00c4gyptenreise von 1828 bis 1830 durch Memphis die von Caviglia und Sloane entdeckte riesige Statue, machte einige Ausgrabungen an der St\u00e4tte und entschl\u00fcsselte viele der epigraphischen \u00dcberreste.  Er versprach, mit mehr Mitteln und mehr Zeit zum Studium zur\u00fcckzukehren, aber sein pl\u00f6tzlicher Tod im Jahr 1832 verhinderte die Erf\u00fcllung dieses Ehrgeizes.[62]Karl Richard Lepsius machte w\u00e4hrend der Preu\u00dfenexpedition von 1842 einen schnellen \u00dcberblick \u00fcber die Ruinen und erstellte eine erste detaillierte Karte, die als Grundlage f\u00fcr alle zuk\u00fcnftigen Erkundungen und Ausgrabungen dienen sollte.[63]W\u00e4hrend der britischen \u00c4ra in \u00c4gypten f\u00fchrte die Entwicklung der Landtechnik zusammen mit der systematischen Bewirtschaftung der Nilauen zu einer betr\u00e4chtlichen Anzahl zuf\u00e4lliger arch\u00e4ologischer Entdeckungen.  Vieles von dem, was gefunden wurde, fiel in die H\u00e4nde gro\u00dfer europ\u00e4ischer Sammler, die das Land im Auftrag der gro\u00dfen Museen von London, Paris, Berlin und Turin bereisten.  W\u00e4hrend einer dieser Landbestellungen entdeckten Bauern im Jahr 1847 zuf\u00e4llig Elemente eines r\u00f6mischen Mithras-Tempels in der N\u00e4he des Dorfes Mit Rahina.  An dieser Stelle wurden wahrscheinlich elf Statuen gefunden.  Ein R\u00fcckblick auf Les Statues Ptol\u00e9ma\u00efques du Sarapieion de Memphis festgestellt, dass sie wahrscheinlich im dritten Jahrhundert mit Kalkstein und Stuck gebaut wurden, einige stehend, andere sitzend.  Im Jahr 1956 schlugen Rowe und Rees vor, dass dieses Thema dem Mosaik von Platons Akademie \u00e4hnelt.  Die Statuen wurden Pindar (sitzend, durch ein Graffiti identifiziert), einer Inschrift auf der R\u00fcckseite seines Stuhls zugeschrieben, die Dionysi, Demetrius von Phalerum, Orphic, aux oiseaux, Hesiode, Homer in der Mitte sitzt (Kopf wurde geborgen), Protagoras, Thales, Heraklit, Platon (je Inschrift) und Aristote.[64][65]Von 1852 bis 1854 f\u00fchrte Joseph Hekekyan, der damals f\u00fcr die \u00e4gyptische Regierung arbeitete, geologische Untersuchungen an der St\u00e4tte durch und machte bei diesen Gelegenheiten eine Reihe von Entdeckungen, wie die in Kom el-Khanzir (nord\u00f6stlich des gro\u00dfen Tempels von Ptah).  Diese mit Reliefs verzierten Steine \u200b\u200baus der Amarna-Zeit, die urspr\u00fcnglich aus dem antiken Tempel von Aten in Memphis stammten, wurden mit ziemlicher Sicherheit in den Fundamenten einer anderen Ruinenst\u00e4tte wiederverwendet.  Er entdeckte auch den gro\u00dfen Koloss von Ramses II. in rosa Granit.Diese Flut arch\u00e4ologischer Entdeckungen f\u00fchrte zu der st\u00e4ndigen Gefahr, dass all diese kulturellen Reicht\u00fcmer den \u00e4gyptischen Boden verlassen.  Auguste-\u00c9douard Mariette, die Saqqara 1850 besuchte, wurde sich der Notwendigkeit bewusst, in \u00c4gypten eine Institution zu gr\u00fcnden, die f\u00fcr die Erforschung und Erhaltung der arch\u00e4ologischen Sch\u00e4tze des Landes zust\u00e4ndig ist.  Er gr\u00fcndete 1859 die Egyptian Antiquities Organization (EAO) und organisierte Ausgrabungen in Memphis, die die ersten Beweise f\u00fcr den gro\u00dfen Tempel von Ptah enth\u00fcllten und die k\u00f6niglichen Statuen des Alten K\u00f6nigreichs freilegten.[66]Die fr\u00fchesten ver\u00f6ffentlichten Papyri Griechische Magische Papyri k\u00f6nnten aus der Region stammen.[67]Zwanzigstes Jahrhundert[edit]Die gro\u00dfen Ausgrabungen des britischen \u00c4gyptologen Sir William Matthew Flinders Petrie, die von 1907 bis 1912 durchgef\u00fchrt wurden, haben den Gro\u00dfteil der heute sichtbaren Ruinen freigelegt.  Zu den wichtigsten Entdeckungen an der St\u00e4tte w\u00e4hrend dieser Ausgrabungen geh\u00f6rten die S\u00e4ulenhalle des Tempels von Ptah, der Pylon von Ramses II., die gro\u00dfe Alabastersphinx und die gro\u00dfe Mauer n\u00f6rdlich des Palastes von Apries.  Er entdeckte auch die \u00dcberreste des Tempels des Amun von Siamon und des Tempels von Ptah von Merneptah.[68]  Seine Arbeit wurde w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs unterbrochen und sp\u00e4ter von anderen Arch\u00e4ologen aufgegriffen und nach und nach einige der vergessenen Monumente der alten Hauptstadt freigelegt.Eine Zeitleiste mit den wichtigsten Ergebnissen:1914 bis 1921: Die Ausgrabungen der University of Pennsylvania des Temple of Ptah of Merneptah, die die Entdeckung des angrenzenden Palastes ergeben.1942: Die EAO-Untersuchung unter der Leitung des \u00c4gyptologen Ahmed Badawy entdeckt den kleinen Tempel des Ptah von Ramses und die Kapelle des Grabes von Prinz Shoshenq der 22. Dynastie.[69]1950: Der \u00c4gyptologe Labib Habachi entdeckt im Auftrag der \u00c4gyptischen Antiquit\u00e4tenorganisation die Kapelle von Seti I.  Die \u00e4gyptische Regierung beschloss, den rosa Granitkoloss von Ramses II. nach Kairo zu verlegen.  Es wurde vor dem Hauptbahnhof der Stadt an einem sp\u00e4ter benannten Platz aufgestellt Mid\u00e2n Ramses \u00fcber f\u00fcnfzig Jahre lang, bevor er 2006 zur Restaurierung an einen anderen Standort in Gizeh verlegt wurde.  Es wurde sp\u00e4ter im Januar 2018 in das Gro\u00dfe \u00c4gyptische Museum verlegt.[70]1954: Die zuf\u00e4llige Entdeckung einer Nekropole des Reiches der Mitte durch Stra\u00dfenarbeiter bei Kom el-Fakhri.[71]1955 bis 1957: Rudolph Anthes durchsuchte und r\u00e4umte im Auftrag der University of Philadelphia den kleinen Tempel des Ptah von Ramses und die Einbalsamierungskapelle von Apis.[72]1969: Die zuf\u00e4llige Entdeckung einer Kapelle des kleinen Hathor-Tempels.[46]1970 bis 1984: Ausgrabungen der EAO r\u00e4umen den kleinen Tempel von Hathor unter der Leitung von Abdullah el-Sayed Mahmud, Huleil Ghali und Karim Abu Shanab.1980: Ausgrabungen der Einbalsamierungskammer von Apis und weitere Studien des American Research Center in \u00c4gypten.[73]1982: Der \u00c4gyptologe Jaromir M\u00e1lek untersucht und dokumentiert die Funde des kleinen Tempels von Ptah von Ramses.[74]1970 und 1984 bis 1990: Ausgrabungen der Egypt Exploration Society of London.  Weitere Ausgrabungen der S\u00e4ulenhalle und des Pylons von Ramses II.;  die Entdeckung von Granitbl\u00f6cken mit den Annalen der Regierungszeit von Amenemhat II.;  Ausgrabungen der Gr\u00e4ber der Hohepriester von Ptah;  Forschungen und gro\u00dfe Erkundungen in der Nekropole bei Sakkara.[75]2003: erneute Ausgrabungen des kleinen Tempels von Hathor durch die EAO (jetzt Oberster Rat der Altert\u00fcmer).2003 bis 2004: Ausgrabungen einer kombinierten russisch-belgischen Mission in der Chinesischen Mauer n\u00f6rdlich von Memphis.Galerie[edit]Museumsmitarbeiter bei der Reinigung des Koloss von Ramses IIStatue von Ramses II. im FreilichtmuseumNahaufnahme der Sphinx au\u00dferhalb des Tempels von PtahHafenNordgehegeAnkh-tawySiehe auch[edit]^ Ppj-mn-nfr = Pepi-men-nefer (“Pepi ist Perfektion”, oder “Pepi ist Sch\u00f6nheit”).^ Die meisten dieser Reliquien wurden sp\u00e4ter von Ramses II. geborgen, um seine neue Hauptstadt in Pi-Rameses zu schm\u00fccken.  Sp\u00e4ter wurden sie in der Dritten Zwischenzeit wieder nach Tanis verlegt, und viele wurden in den Ruinen der verschiedenen alten Hauptst\u00e4dte des Landes verstreut gefunden.^ w.t-k3-Pt\u1e25 = Hout-ka-PtahVerweise[edit]^ ein B Najovits, Simson R. \u00c4gypten, Baumstamm: ein moderner \u00dcberblick \u00fcber ein antikes Land (Bd. 1\u20132), Algora Publishing, S. 171.^ ein B C P. Tallet, D. Laisnay: Iry-Hor et Narmer au Sud-Sina\u00ef (Ouadi ‘Ameyra), un compl\u00e9ment \u00e0 la chronologie des exp\u00e9ditios mini\u00e8re \u00e9gyptiene, in: BIFAO 112 (2012), 381\u2013395, Online verf\u00fcgbar^ “TM-Orte”. www.trismegistos.org.  Abgerufen 16. November 2019.^ Barde, Enzyklop\u00e4die der Arch\u00e4ologie des alten \u00c4gypten, P.  694.^ Meskell, Lynn (2002). Privatleben im Neuen K\u00f6nigreich \u00c4gypten.  Princeton University Press, S.34^ Shaw, Ian (2003). Die Oxford-Geschichte des alten \u00c4gypten.  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