[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/2020\/11\/26\/heftige-gottheiten-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/2020\/11\/26\/heftige-gottheiten-wikipedia\/","headline":"Heftige Gottheiten – Wikipedia","name":"Heftige Gottheiten – Wikipedia","description":"before-content-x4 Erleuchtete Wesen im Mahayana-Buddhismus after-content-x4 Im Buddhismus wilde Gottheiten oder zornige Gottheiten sind die heftigen, zornigen oder kraftvollen (tibetisch:","datePublished":"2020-11-26","dateModified":"2020-11-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/3b\/Tibet%2C_mahakala%2C_guardiano_della_dottrina_sotto_l%27aspetto_gur-gyi_mgon-go%2C_1292.JPG\/220px-Tibet%2C_mahakala%2C_guardiano_della_dottrina_sotto_l%27aspetto_gur-gyi_mgon-go%2C_1292.JPG","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/3b\/Tibet%2C_mahakala%2C_guardiano_della_dottrina_sotto_l%27aspetto_gur-gyi_mgon-go%2C_1292.JPG\/220px-Tibet%2C_mahakala%2C_guardiano_della_dottrina_sotto_l%27aspetto_gur-gyi_mgon-go%2C_1292.JPG","height":"361","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/2020\/11\/26\/heftige-gottheiten-wikipedia\/","wordCount":2096,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Erleuchtete Wesen im Mahayana-Buddhismus         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Im Buddhismus wilde Gottheiten oder  zornige Gottheiten  sind die heftigen, zornigen oder kraftvollen (tibetisch: trowo, Sanskrit: krodha) Formen (oder “Aspekte”, “Manifestationen”) erleuchteter Buddhas, Bodhisattvas oder Devas (g\u00f6ttliche Wesen).  Aufgrund ihrer F\u00e4higkeit, die Hindernisse f\u00fcr die Erleuchtung zu zerst\u00f6ren, werden sie auch als solche bezeichnet krodha-vighnantaka, “heftige Zerst\u00f6rer von Hindernissen”.[1]  Heftige Gottheiten sind ein bemerkenswertes Merkmal der Ikonographie des Mahayana- und Vajrayana-Buddhismus.  Diese Arten von Gottheiten tauchten erstmals im sp\u00e4ten 6. Jahrhundert in Indien auf. Die Hauptquelle waren die Yaksha-Bilder, und sie wurden im sp\u00e4ten 10. oder fr\u00fchen 11. Jahrhundert zu einem zentralen Merkmal des indischen tantrischen Buddhismus.[2]Table of Contents\u00dcberblick[edit]Tantrische Gottheiten[edit]Yidams[edit]Galerie[edit]Weisheitsk\u00f6nige[edit]Die Besch\u00fctzer[edit]Acht Dharmapalas[edit]Galerie[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]\u00dcberblick[edit]         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Vajrayogini, ein halbzorniger Dakini, der auch als bekannt ist sarvabuddha\u1e0d\u0101ki\u1e47\u012b, der All-Buddha Dakini.In nicht-tantrischen Traditionen des Mahayana-Buddhismus sind diese Wesen Schutzgottheiten, die Hindernisse f\u00fcr die Buddhas und den Dharma zerst\u00f6ren, als W\u00e4chter gegen D\u00e4monen fungieren und Lebewesen versammeln, um den Lehren der Buddhas zuzuh\u00f6ren.[3]  Im tantrischen Buddhismus gelten sie selbst als wilde und schreckliche Formen von Buddhas und Bodhisattvas.  Erleuchtete Wesen k\u00f6nnen diese Formen annehmen, um verwirrte Lebewesen zu sch\u00fctzen und ihnen zu helfen.[4]  Sie repr\u00e4sentieren auch die Energie und Kraft, die ben\u00f6tigt wird, um negative mentale Faktoren in Weisheit und Mitgef\u00fchl umzuwandeln.[5][6]  Sie repr\u00e4sentieren die Kraft und das Mitgef\u00fchl erleuchteter Aktivit\u00e4ten, die mehrere geschickte Mittel (Upaya) verwenden, um Lebewesen zu f\u00fchren, sowie das transformative Element des Tantra, das negative Emotionen als Teil des Pfades verwendet.  Laut Chogyam Trungpa “arbeiten zornige Yidams direkter und energischer mit Leidenschaft, Aggression und T\u00e4uschung – sie erobern und trampeln sie sofort.”[7]In der tantrisch-buddhistischen Kunst werden wilde Gottheiten als furchterregende, d\u00e4monisch aussehende Wesen dargestellt, die mit menschlichen Sch\u00e4deln und anderen mit dem Beinboden verbundenen Ornamenten geschm\u00fcckt sind und h\u00e4ufig mit sexuell suggestiven Attributen dargestellt werden.  Laut Rob Linrothe stellen die sinnlichen und heftigen Bilder “Gift als eigenes Gegenmittel dar, nutzen Hindernisse als befreiende Kraft” und stellen fest, dass sie “Metaphern f\u00fcr die inneren yogischen Prozesse sind, um Erleuchtung zu erlangen”.[8]Tantrische Gottheiten[edit]Yidams[edit]Im indotibetischen Vajrayana sind Yidams g\u00f6ttliche Formen von Buddhas und Bodhisattvas.  Der tantrische Praktizierende wird in das Mandala einer bestimmten auserw\u00e4hlten Gottheit eingeweiht (Sanskrit: I\u1e63\u1e6da-devat\u0101) und praktiziert komplexe Sadhanas (Meditationen) \u00fcber die Gottheit zum Zweck der pers\u00f6nlichen Transformation.[9]  Diese Gottheit Yoga Praxis ist von zentraler Bedeutung f\u00fcr tantrische Formen des Buddhismus wie den tibetischen Buddhismus.  Yidams k\u00f6nnen friedlich, heftig und “halbwild” sein (mit sowohl heftigen als auch friedlichen Aspekten).  Heftige Gottheiten k\u00f6nnen in m\u00e4nnliche und weibliche Kategorien unterteilt werden.[10]  Die Herukas (Tb. khrag ‘thung, z\u00fcndete.  “Bluttrinker”) sind erleuchtete m\u00e4nnliche Wesen, die wilde Formen annehmen, um ihre Losl\u00f6sung von der Welt der Unwissenheit auszudr\u00fccken, wie Yamantaka, Cakrasamvara, Mah\u0101k\u0101la oder Vajrakilaya.  Dakinis (Tb. khandroma, “Sky-Goer”) sind ihre weiblichen Gegenst\u00fccke, manchmal mit einem Heruka und manchmal als unabh\u00e4ngige Gottheiten dargestellt.  Die am weitesten verbreiteten zornigen Dakinis sind Vajrayogini und Vajrav\u0101r\u0101h\u012b.Galerie[edit]Weisheitsk\u00f6nige[edit]Im ostasiatischen Buddhismus Weisheitsk\u00f6nige (Sanskrit vidyar\u0101ja) werden als g\u00f6ttliche Manifestationen der Buddhas angesehen, die als Besch\u00fctzer, Boten und Verteidiger des buddhistischen Dharma fungieren.[11]  Im ostasiatischen Vajrayana und im chinesischen esoterischen Buddhismus sind die f\u00fcnf Weisheitsk\u00f6nige Manifestationen der f\u00fcnf Tathagatas.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Die Besch\u00fctzer[edit]Die Besch\u00fctzer (Sanskrit p\u0101la) oder Dharmap\u0101la (Dharma-Besch\u00fctzer) sind m\u00e4chtige Wesen, oft Devas oder Bodhisattvas, die die buddhistische Religion und Gemeinschaft vor inneren und \u00e4u\u00dferen Bedrohungen und Hindernissen f\u00fcr ihre Praxis sch\u00fctzen.[12]  Ein Dharmapala kann auch ein Garuda, N\u0101ga, Yaksha, Gandharva oder Asura sein.[13]  Andere Kategorien von Besch\u00fctzern sind der Lokap\u0101las oder “Vier himmlische K\u00f6nige” und K\u1e63etrap\u0101las oder “Besch\u00fctzer der Region”.Acht Dharmapalas[edit]Eine \u00fcbliche tibetische Gruppierung von Dharmap\u0101la ist “Die acht Dharmapalas” (tibetisch: \u0f51\u0fb2\u0f42\u0f0b \u0f42\u0f64\u0f7a\u0f51, Wylie: gshed ziehen), die als Verteidiger des Buddhismus verstanden werden.  Sie sind \u00fcbernat\u00fcrliche Wesen im Rang eines Bodhisattva, die “ohne Gnade Krieg gegen die D\u00e4monen und Feinde des Buddhismus f\u00fchren sollen”.[14]  Die acht Dharmapala sind:[15]Galerie[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ Linrothe, Rob. R\u00fccksichtsloses Mitgef\u00fchl: Zornige Gottheiten in der fr\u00fchen indotibetischen esoterischen buddhistischen Kunst1999, Seite 12.^ Linrothe, Rob. R\u00fccksichtsloses Mitgef\u00fchl: Zornige Gottheiten in der fr\u00fchen indotibetischen esoterischen buddhistischen Kunst1999, Seite x, 12.^ Linrothe, Rob.  Ruthless Compassion, 1999, Seite 13, 25.^ Thurman, Robert.  Das tibetische Totenbuch: Befreiung durch Verst\u00e4ndnis dazwischen, Seite 149.^ Berzin, Alexander;  Sinn machen f\u00fcr Tantra, https:\/\/studybuddhism.com\/de\/advanced-studies\/vajrayana\/tantra-theory\/making-sense-of-tantra\/tantric-imagery#peaceful-and-forceful-figures^ Linrothe, Rob.  Ruthless Compassion, 1999, Seite xi.^ Ch\u00f6gyam Trungpa.  Die gesammelten Werke von Ch\u00f6gyam Trungpa: Band 3, Shambala, 2003, Seite 438.^ Linrothe, Rob.  Ruthless Compassion, 1999, Seite xi-xii.^ Buswell, Robert E.;  Lopez, Donald S. (2013). Das Princeton-W\u00f6rterbuch des Buddhismus.  Princeton und Oxford: Princeton University Press.  ISBN 978-0-691-15786-3.^ Zornige Gottheiten^ Baroni, Helen Josephine (2002). Die illustrierte Enzyklop\u00e4die des Zen-Buddhismus.  New York: Rosen Pub.  Gruppe.  p.  100. ISBN 0-8239-2240-5.^ Herz Juwel: Die wesentlichen Praktiken des Kadampa-Buddhismus, Seiten 71-3, Tharpa Publications (2. Aufl., 1997) ISBN 978-0-948006-56-2^ Robert E. Buswell Jr.;  Donald S. Lopez Jr. (2013). Das Princeton Dictionary of Buddhism.  Princeton University Press.  S. 249\u2013250. ISBN 978-1-4008-4805-8.^ “Zornige W\u00e4chter des Buddhismus: \u00c4sthetik und Mythologie”.  Februar 2001.  Abgerufen 2008-08-31.^ Pearlman, Ellen. Tibetan Sacred Dance: Eine Reise in die religi\u00f6sen und volkst\u00fcmlichen Traditionen, Seite Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki3\/2020\/11\/26\/heftige-gottheiten-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Heftige Gottheiten – Wikipedia"}}]}]