[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki32\/2021\/09\/22\/chandra-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki32\/2021\/09\/22\/chandra-wikipedia\/","headline":"Chandra \u2013 Wikipedia","name":"Chandra \u2013 Wikipedia","description":"Gottheit des Planeten Mond (vedische Astrologie) Chandra Ein Gem\u00e4lde von Chandra . aus dem 18. 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JahrhundertAndere NamenSoma, Chandrama, Shashi, NishakaraDevanagari\u091a\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930Sanskrit-TransliterationChandraZugeh\u00f6rigkeitDeva, Graha, Dikpala Avatar von BrahmaAufenthaltChandraokaPlanetMondMantraOm Chandramas\u0113 NamahaWaffeSeilTagMontagFarbeBlass wei\u00df[3]Nummer2, 11, 20, 29MontierenVon einer Antilope gezogener WagenGeschlechtM\u00e4nnlichElternGeschwisterDurvasa und DattatreyaGemahlinRohini (Hauptgemahlin), Revati und andere 25 Nakshatra-G\u00f6ttinnen;Tara (unehelich)KinderBudha, Varchas, Bhadra, JyotsnakaliChandra (Sanskrit: \u091a\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930, romanisiert: Candra, z\u00fcndete.‘leuchtend oder Mond’), auch bekannt als Soma, ist der hinduistische Gott des Mondes und wird mit der Nacht, Pflanzen und Vegetation in Verbindung gebracht.  Er ist einer der Navagraha (neun Planeten des Hinduismus) und Dikpala (W\u00e4chter der Richtungen).  Table of ContentsEtymologie und andere Namen[edit]Soma[edit]Literatur[edit]Ikonographie[edit]Sternzeichen und Kalender[edit]Astronomie[edit]Chandra-Tempel[edit]In der Popul\u00e4rkultur[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Literaturverzeichnis[edit]Externe Links[edit]Etymologie und andere Namen[edit]  Die Schriften vergleichen den Mond mit einer wei\u00dfen Gans im blauen Himmelssee.Das Wort \u201eChandra\u201c bedeutet w\u00f6rtlich \u201ehell, gl\u00e4nzend oder glitzernd\u201c und wird im Sanskrit, Hindi und anderen indischen Sprachen f\u00fcr den \u201eMond\u201c verwendet.[6]  Es ist auch der Name verschiedener anderer Figuren der hinduistischen Mythologie, darunter ein Asura und ein Suryavanshi-K\u00f6nig.  Es ist auch ein gebr\u00e4uchlicher indischer Vor- und Nachname.  Sowohl m\u00e4nnliche als auch weibliche Namensvariationen existieren in vielen s\u00fcdasiatischen Sprachen, die aus dem Sanskrit stammen.Einige der Synonyme von Chandra umfassen Soma (destillieren), Indu (heller Tropfen), Atrisuta (Sohn von Atri), Shashin oder Shachin (gekennzeichnet mit Hase), Taradhipa (Herr der Sterne) und Nishakara (der Nachtmacher), Nakshatrapati (Herr der Nakshatra), Oshadhipati (Herr der Kr\u00e4uter), Uduraj oder Udupati (Wasserherr), Kumudanatha (Herr der Lotus) und Udupa (Boot).  Soma[edit]Soma ist einer der am h\u00e4ufigsten verwendeten anderen Namen f\u00fcr die Gottheit;  aber die fr\u00fcheste Verwendung des Wortes, um sich auf den Mond zu beziehen, ist Gegenstand wissenschaftlicher Debatten.  Einige Gelehrte geben an, dass das Wort Soma in den Veden gelegentlich f\u00fcr den Mond verwendet wird, w\u00e4hrend andere Gelehrte vermuten, dass eine solche Verwendung erst in der postvedischen Literatur auftauchte.In den Veden wird das Wort Soma in erster Linie f\u00fcr ein berauschendes Pflanzengetr\u00e4nk und die ihn repr\u00e4sentierende Gottheit verwendet.[9]  In der postvedischen hinduistischen Mythologie wird Soma f\u00fcr Chandra verwendet, die mit dem Mond und der Pflanze in Verbindung gebracht wird.[10][11]  Die hinduistischen Texte besagen, dass der Mond von der Sonne beleuchtet und gen\u00e4hrt wird und dass es der Mond ist, in dem sich der g\u00f6ttliche Nektar der Unsterblichkeit befindet.  In Puranas wird Soma manchmal auch verwendet, um sich auf Vishnu, Shiva (as Somanatha), Yama und Kubera.[12]  In einigen indischen Texten ist Soma der Name eines Apsara;  alternativ ist es der Name eines medizinischen Gebr\u00e4us oder Reiswasserschleims oder Himmel und Himmel sowie der Name bestimmter Wallfahrtsorte.[12]Literatur[edit]  Chandra, British Museum, 13. Jahrhundert, KonarkDer Ursprung von Soma geht auf die hindu-vedischen Texte zur\u00fcck, wo er die Personifikation eines Getr\u00e4nks ist, das aus einer gleichnamigen Pflanze hergestellt wird.  Gelehrte behaupten, dass die Pflanze eine wichtige Rolle in der vedischen Zivilisation spielte und somit die Gottheit einer der wichtigsten G\u00f6tter des Pantheons war.  In diesen vedischen Texten wird Soma als Herr der Pflanzen und W\u00e4lder gepriesen;  der K\u00f6nig der Fl\u00fcsse und der Erde;  und der G\u00f6ttervater.  Das gesamte Mandala 9 der Rigveda ist Soma gewidmet, sowohl der Pflanze als auch der Gottheit.  Die Identifizierung von Soma als Mondgottheit in den vedischen Texten ist unter Gelehrten ein umstrittenes Thema.  Laut William J. Wilkins “In sp\u00e4teren Jahren war der Name Soma” […..] dem Mond gegeben.  Wie und warum diese \u00c4nderung stattfand, ist nicht bekannt;  aber in den sp\u00e4teren vedischen Hymnen gibt es einige Hinweise auf den \u00dcbergang.[note 1]In postvedischen Texten wie dem Ramayana, das Mahabharata und der Puranas, Soma wird als Mondgottheit erw\u00e4hnt und hat viele Beinamen einschlie\u00dflich Chandra.  Nach den meisten dieser Texte waren Chandra zusammen mit seinen Br\u00fcdern Dattatreya und Durvasa die S\u00f6hne des Weisen Atri und seiner Frau Anasuya.  Die Devi Bhagvata Purana Chandra ist der Avatar des Sch\u00f6pfergottes Brahma.  Einige Texte enthalten unterschiedliche Berichte \u00fcber Chandras Geburt.  Nach einem Text ist er der Sohn des Dharma;  w\u00e4hrend ein anderer Prabhakar als seinen Vater erw\u00e4hnt.  Viele Legenden \u00fcber Chandra werden in den Schriften erz\u00e4hlt.Einmal verliebten sich Chandra und Tara \u2013 die Sterneng\u00f6ttin und die Frau des Devas Guru Brihaspati \u2013 ineinander.  Er entf\u00fchrte sie und machte sie zu seiner K\u00f6nigin.  Brihaspati erkl\u00e4rte Chandra nach mehreren gescheiterten Friedensmissionen und Drohungen den Krieg.  Die Devas standen auf der Seite ihres Lehrers, w\u00e4hrend Shukra, ein Feind von Brihaspati und der Lehrer von Asuras, Chandra half.  Nachdem die Intervention von Brahma den Krieg beendet hatte, wurde Tara, schwanger, zu ihrem Ehemann zur\u00fcckgebracht.  Sp\u00e4ter gebar sie einen Sohn namens Budha, aber es gab eine Kontroverse \u00fcber die Vaterschaft des Kindes;  wobei sowohl Chandra als auch Brihaspati sich als sein Vater bezeichnen.  Brahma mischte sich erneut ein und befragte Tara, die schlie\u00dflich Chandra als den Vater von Budha best\u00e4tigte.  Budhas Sohn war Pururavas, der die Chandravanshi-Dynastie begr\u00fcndete.Chandra heiratete 27 T\u00f6chter von Prajapati Daksha – Ashvini, Bharani, Krittika, Rohini, Mrigashiras, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha, Janakam, P\u016brvaphalguni, Uttaraphalguni, Hasta, Chitra, Svati, Vishakha, Anuradha, Jyeshtha, Mula, Uttara Shravana, Dhanishta, Shatabhisha, Purvabhadrapada, Uttarabhadrapada, Revati.  Sie alle repr\u00e4sentieren eine der 27 Nakshatra oder Konstellationen in der N\u00e4he des Mondes.  Von all seinen 27 Frauen liebte Chandra Rohini am meisten und verbrachte die meiste Zeit mit ihr.  Die 26 anderen Frauen wurden aufgebracht und beschwerten sich bei Daksha, die Chandra mit einem Fluch belegte. Einer anderen Legende zufolge kehrte Ganesha sp\u00e4t in einer Vollmondnacht nach einem m\u00e4chtigen Festessen von Kubera auf seinem Berg Krauncha (einer Spitzmaus) nach Hause zur\u00fcck.  Auf dem R\u00fcckweg kreuzte eine Schlange ihren Weg und erschrocken davon rannte sein Pferd davon und vertrieb dabei Ganesha.  Ein vollgestopfter Ganesha fiel auf den Bauch und erbrach alle Modaks, die er gegessen hatte.  Als Chandra dies beobachtete, lachte sie Ganesha aus.  Ganesha verlor die Beherrschung und brach einen seiner Sto\u00dfz\u00e4hne ab und schleuderte ihn direkt auf den Mond, verletzte ihn und verfluchte ihn, damit er nie wieder ganz sein w\u00fcrde.  Daher ist es verboten, Chandra auf Ganesh Chaturthi zu sehen.  Diese Legende erkl\u00e4rt das Zu- und Abnehmen des Mondes, einschlie\u00dflich eines gro\u00dfen Kraters auf dem Mond, eines dunklen Flecks, der sogar von der Erde aus sichtbar ist.[18]Ikonographie[edit]Somas Ikonographie variiert in hinduistischen Texten.  Am h\u00e4ufigsten ist er eine wei\u00df gef\u00e4rbte Gottheit, die einen Streitkolben in der Hand h\u00e4lt, einen Streitwagen mit drei R\u00e4dern und drei oder mehr wei\u00dfen Pferden (bis zu zehn) reitet.Soma als Mondgottheit findet sich auch im Buddhismus,[19]  und Jainismus.[20]Sternzeichen und Kalender[edit]Soma ist die Wurzel des Wortes Somavara oder Montag im hinduistischen Kalender.  Auch das Wort “Montag” im griechisch-r\u00f6mischen und anderen indoeurop\u00e4ischen Kalender ist dem Mond gewidmet.[22]  Soma ist ein Teil der Navagraha im hinduistischen Tierkreissystem.  Die Rolle und Bedeutung der Navagraha hat sich im Laufe der Zeit mit verschiedenen Einfl\u00fcssen entwickelt.  Die Verg\u00f6ttlichung des Mondes und seiner astrologischen Bedeutung fand bereits in der vedischen Zeit statt und wurde in den Veden aufgezeichnet.  Das fr\u00fcheste in Indien aufgezeichnete astrologische Werk ist das Vedanga Jyotisha, das im 14. Jahrhundert v. Chr. zusammengestellt wurde.  Der Mond und verschiedene klassische Planeten wurden im Atharvaveda um 1000 v. Chr. erw\u00e4hnt.Die Navagraha wurde durch zus\u00e4tzliche Beitr\u00e4ge aus Westasien gef\u00f6rdert, einschlie\u00dflich zoroastrischer und hellenistischer Einfl\u00fcsse.  Das Yavanajataka oder ‘Wissenschaft der Yavanas’ wurde von dem Indo-Griechen namens “Yavanesvara” (“Herr der Griechen”) unter der Herrschaft des westlichen Kshatrapa-K\u00f6nigs Rudrakarman I geschrieben zur Standardisierung der indischen Astrologie.  Die Navagraha entwickelten sich weiter und kulminierten in der Shaka-\u00c4ra mit den Saka oder skythischen Menschen.  Au\u00dferdem w\u00fcrden die Beitr\u00e4ge des Saka-Volkes die Grundlage des indischen Nationalkalenders sein, der auch Saka-Kalender genannt wird.Der hinduistische Kalender ist ein Lunisolar-Kalender, der sowohl Mond- als auch Sonnenzyklen aufzeichnet.  Wie die Navagraha wurde sie aus den aufeinanderfolgenden Beitr\u00e4gen verschiedener Werke entwickelt.Astronomie[edit]In hinduistischen astronomischen Texten wurde Soma als Planet vermutet.[23]  Es wird oft in verschiedenen astronomischen Sanskrittexten, wie dem 5. Aryabhatiya von Aryabhatta, 6. Jahrhundert Romaka von Latadeva und Panca Siddhantika von Varahamihira, 7. Jahrhundert Khandakhadyaka von Brahmagupta und dem 8. Jahrhundert Sisyadhivrddida von Lalla.[24]  Andere Texte wie Surya Siddhanta die zwischen dem 5. und 10. Jahrhundert abgeschlossen wurden, pr\u00e4sentieren ihre Kapitel zu verschiedenen Planeten mit Gottheiten-Mythologien.[24]  Sie zeigen jedoch, dass die hinduistischen Gelehrten sich der elliptischen Bahnen bewusst waren, und die Texte enthalten ausgekl\u00fcgelte Formeln, um ihre vergangenen und zuk\u00fcnftigen Positionen zu berechnen:[25]Der L\u00e4ngengrad des Mondes = m\u2212P\u00d7RS\u00fcnde\u2061(m\u2212ein)360{displaystyle m-{frac {Ptimes Rsin(ma)}{360}}}\u2013 Surya Siddhanta II.39.43[25]wo m ist der mittlere L\u00e4ngengrad des Mondes, a ist der L\u00e4ngengrad im Apog\u00e4um, P ist der Epizykel der Apsis, R=3438′.Chandra-Tempel[edit]Jyotisha ist hinduistische Astrologie, die das Konzept von Nakshatra (siehe auch Liste der Natchathara-Tempel), Navagraha (siehe auch Liste der Navagraha-Tempel und Saptarishi in der Liste der hinduistischen Gottheiten beinhaltet, deren gewidmete Tempel an verschiedenen hinduistischen Pilgerst\u00e4tten gefunden werden, zu denen Hindus gehen Pilgerfahrt Yatra Die alphabetische Liste der Chandra-Tempel ist wie folgt (bitte helfen Sie mit, diese Teilliste zu erweitern)In der Popul\u00e4rkultur[edit]Chandra spielt eine wichtige Rolle in einer der ersten englischsprachigen Krimis in Romanl\u00e4nge. Der Mondstein (1868).  Das Sanskrit-Wort Chanrayna (Sanskrit: \u091a\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u092f\u093e\u0928, Moon Vehicle) wird verwendet, um sich auf Indiens Mondorbiter zu beziehen.Chandra ist der Vorname eines beliebten Charakters, Chandra Nalaar, im Sammelkartenspiel, Magic the Gathering.[26]Raj Singh spielte Chandradev in Serial Karmaphal Daata Shani auf Colors TV.Siehe auch[edit]^ Wilkins sagt: \u201eIn der folgenden Passage scheint Soma in beiden Bedeutungen verwendet zu werden \u2013 als Gott des berauschenden Saftes und als der Mond, der durch die Nacht herrscht. \u201eBei Soma sind die Adityas stark;  bei Soma ist die Erde gro\u00df;  und Soma wird inmitten der Sterne platziert.  Wenn sie die Pflanze zerquetschen, betrachtet der, der sie trinkt, sie als Soma.  Von dem, den die Priester f\u00fcr Soma (den Mond) halten, trinkt niemand.” An einer anderen Stelle findet sich dieses Gebet: “M\u00f6ge der Gott Soma, den sie Mond nennen, mich befreien … Soma ist der Mond, die Nahrung der G\u00f6tter.  Die Sonne hat die Natur von Agni, dem Mond von Soma.”Verweise[edit]^ Vinod Chandraa Srivastava (2008). Geschichte der Landwirtschaft in Indien, bis ca. 1200 n. Chr.  Konzeptver\u00f6ffentlichung.  P.  557. ISBN 978-81-8069-521-6.^ “Archivierte Kopie”.  Archiviert von das Original am 21. Oktober 2019.  Abgerufen 10. Juni 2018.CS1-Wartung: archivierte Kopie als Titel (Link)^ Graha-Sutras von Ernst Wilhelm, herausgegeben von Kala Occult Publishers ISBN 0-9709636-4-5 p.  51^ Dalal, Roshen (2010). Die Religionen Indiens: Ein kompakter Leitfaden f\u00fcr neun gro\u00dfe Glaubensrichtungen.  Pinguinb\u00fccher Indien.  ISBN 978-0-14-341517-6.^ Nirukta, Kapitel 11, Teil 3. Das \u00e4lteste verf\u00fcgbare Buch zur vedischen Etymologie^ RgVeda 9.1.1, Samaveda 1^ ein B Monier Monier-Williams (1872). Ein Sanskrit-Englisch-W\u00f6rterbuch.  Oxford University Press (Nachdruck: 2001).  P.  1137.^ Uscha, KR. “Warum Ganesha einen gebrochenen Sto\u00dfzahn hat oder warum der Mond einen Krater hat”. Die Universit\u00e4t von Iowa.  Abgerufen 30. Juni 2017.^ John C. Huntington;  Dina Bangdel (2003). Der Kreis der Gl\u00fcckseligkeit: Buddhistische Meditationskunst.  Serindien.  P.  76. ISBN 978-1-932476-01-9.^ RT Vyas;  Umakant Premanand Shah (1995). Studium der Jaina-Kunst und Ikonographie.  Abhinav-Publikationen.  P.  23. ISBN 978-81-7017-316-8.^ Lionel D. Barnett (1994). Antiquit\u00e4ten Indiens: Ein Bericht \u00fcber die Geschichte und Kultur des alten Hindustan.  Asiatische Bildungsdienste.  S. 188\u2013192 mit Fu\u00dfnoten.  ISBN 978-81-206-0530-5.^ ^ ein B Ebenezer Burgess (1989).  P. Ganguly, P. Sengupta (Hrsg.). S\u00fbrya-Siddh\u00e2nta: Ein Lehrbuch der hinduistischen Astronomie.  Motilal Banarsidass (Nachdruck), Original: Yale University Press, American Oriental Society.  S. vii\u2013xi.  ISBN 978-81-208-0612-2.^ ein B Ebenezer Burgess (1989).  P. Ganguly, P. Sengupta (Hrsg.). S\u00fbrya-Siddh\u00e2nta: Ein Lehrbuch der hinduistischen Astronomie.  Motilal Banarsidass (Nachdruck), Original: Yale University Press, American Oriental Society.  S. xx.  ISBN 978-81-208-0612-2.^ “CHANDRA NALAAR”. MAGIC THE GATHERING.  Abgerufen 15. Oktober 2018.Literaturverzeichnis[edit]Dalal, Roshen (2010a). Hinduismus: Ein alphabetischer Leitfaden.  Pinguinb\u00fccher Indien.  P.  394. ISBN 978-0-14-341421-6.Monier-Williams, Monier (1872). Ein Sanskrit-Englisch-W\u00f6rterbuch.  Clarendon.  P.  315.Mani, Vettam (1975). Puranische Enzyklop\u00e4die: ein umfassendes W\u00f6rterbuch mit besonderer Bezugnahme auf die epische und puranische Literatur.  Motilal Banarsidass Publishers.  ISBN 978-0-8426-0822-0.Edward Washburn Hopkins (1968). Epische Mythologie.  Biblo & Tannen Verlag.  P.  90. ISBN 978-0-8196-0228-2.Stephanie Jamison (2015). Der Rigveda \u2013\u2013 Fr\u00fcheste religi\u00f6se Poesie Indiens.  Oxford University Press.  ISBN 978-0190633394.Wilkins, William J. (1913). “Soma”. Hinduistische Mythologie \u2013 vedisch und puranisch.  Thacker Spink London.Jones, Konstanz;  Ryan, James D. (2006). Enzyklop\u00e4die des Hinduismus.  Infobase-Ver\u00f6ffentlichung.  ISBN 978-0-8160-7564-5.Dowson, John (1870). Ein klassisches W\u00f6rterbuch der hinduistischen Mythologie und Religion, Geographie, Geschichte und Literatur.  Tr\u00fcbner & Company.Externe Links[edit]  Medien im Zusammenhang mit Chandra bei Wikimedia Commons"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki32\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki32\/2021\/09\/22\/chandra-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Chandra \u2013 Wikipedia"}}]}]