[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/john-ireland-bischof-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/john-ireland-bischof-wikipedia\/","headline":"John Ireland (Bischof) – Wikipedia","name":"John Ireland (Bischof) – Wikipedia","description":"before-content-x4 John Ireland Erzbischof von Saint Paul Erzdi\u00f6zese Sankt Paul Di\u00f6zese Sankt Paul Ernennung 28. Juli 1875 Eingerichtet 31. 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Juli 1875Eingerichtet31. Juli 1884Laufzeit beendet25. September 1918Vorg\u00e4ngerThomas GraceNachfolgerAustin DowlingAuftr\u00e4geOrdination21. Dezember 1861von Joseph Cr\u00e9tinWeihe21. Dezember 1875von Thomas Grace, Michael Heiss und Rupert SeidenbuschPers\u00f6nliche DatenGeboren(1838-09-11)11. September 1838IrlandIst gestorben25. September 1918(1918-09-25) (80 Jahre)Saint Paul, Minnesota       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4John Ireland (11. September 1838 – 25. September 1918) war der dritte r\u00f6misch-katholische Bischof und der erste r\u00f6misch-katholische Erzbischof von Saint Paul, Minnesota (1888\u20131918).  Um die Wende des 20. Jahrhunderts wurde er sowohl religi\u00f6ser als auch b\u00fcrgerlicher F\u00fchrer in Saint Paul.  Irland war bekannt f\u00fcr seine fortschrittliche Haltung zu Bildung, Einwanderung und Beziehungen zwischen Kirche und Staat sowie f\u00fcr seine Opposition gegen Saloons und politische Korruption.  Er f\u00f6rderte die Amerikanisierung des Katholizismus, insbesondere zur F\u00f6rderung fortschrittlicher sozialer Ideale.  Er war ein F\u00fchrer des Modernisierungselements in der r\u00f6misch-katholischen Kirche w\u00e4hrend der fortschreitenden \u00c4ra.  Er gr\u00fcndete oder half beim Aufbau vieler religi\u00f6ser und p\u00e4dagogischer Einrichtungen in Minnesota.  Er ist auch f\u00fcr seine scharfen Beziehungen zu Ostkatholiken bekannt.Table of ContentsGeschichte[edit]Kolonisation[edit]Bildung[edit]Beziehungen zu Ostkatholiken[edit]Einrichtungen[edit]Verweise[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]Geschichte[edit]John Ireland wurde in Burnchurch, County Kilkenny, Irland, geboren und am 11. September 1838 getauft.[1]  Seine Familie wanderte 1848 in die USA aus und zog schlie\u00dflich 1852 nach Saint Paul, Minnesota. Ein Jahr sp\u00e4ter schickte Joseph Cr\u00e9tin, der erste Bischof von Saint Paul, Irland in das Vorbereitungsseminar von Meximieux in Frankreich.  Irland wurde folglich 1861 in Saint Paul geweiht.[2]  Er diente als Kaplan des F\u00fcnften Minnesota-Regiments im B\u00fcrgerkrieg bis 1863, als er krank war[3]  verursachte seinen R\u00fccktritt.[1]    Sp\u00e4ter war er landesweit in der Gro\u00dfen Armee der Republik ber\u00fchmt.[4]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Er wurde 1867 zum Pastor der St. Pauls Kathedrale ernannt, eine Position, die er bis 1875 innehatte.[5]  1875 wurde er zum Koadjutor-Bischof von St. Paul ernannt und 1884 zum ordentlichen Bischof.[2]  1888 wurde er Erzbischof mit der Erhebung seiner Di\u00f6zese und der Errichtung der kirchlichen Provinz Saint Paul.[6]  Irland behielt diesen Titel 30 Jahre lang bis zu seinem Tod im Jahr 1918. Bevor Irland starb, verbrannte er alle seine pers\u00f6nlichen Papiere.[7]John Ireland war mit den Pr\u00e4sidenten William McKinley und Theodore Roosevelt pers\u00f6nlich befreundet.  Zu einer Zeit, als die meisten irischen Katholiken \u00fcberzeugte Demokraten waren, war Irland daf\u00fcr bekannt, der Republikanischen Partei nahe zu sein.[5]    Er widersetzte sich der Rassenungleichheit und forderte “gleiche Rechte und gleiche Privilegien, politisch, b\u00fcrgerlich und sozial”.[8] An der Beerdigung Irlands nahmen acht Erzbisch\u00f6fe, drei\u00dfig Bisch\u00f6fe, zw\u00f6lf Monsignore, siebenhundert Priester und zweihundert Seminaristen teil.[9]Im Oktober 1901 wurde er von der Yale University im Rahmen des 200-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums der Universit\u00e4t mit der Ehrendoktorw\u00fcrde (LL.D.) ausgezeichnet.[10]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Erzbischof Irland, ein Freund von James J. Hill, dessen Frau Mary katholisch war (obwohl Hill es nicht war), lie\u00df sein Portr\u00e4t 1895 vom in der Schweiz geborenen amerikanischen Portr\u00e4tmaler Adolfo M\u00fcller-Ury mit ziemlicher Sicherheit im Auftrag von Hill malen, der ausgestellt wurde bei M. KNOEDLER & CO., New York, Januar 1895 (verloren)[11]  und erneut 1897 (Erzdi\u00f6zesanarchiv, Erzdi\u00f6zese Saint Paul & Minneapolis).Der Einfluss seiner Pers\u00f6nlichkeit machte Erzbischof Irland zu einer F\u00fchrungsfigur in vielen wichtigen Bewegungen, insbesondere in den Bereichen v\u00f6llige Abstinenz, Kolonialisierung im Nordwesten und moderne Bildung.  Irland wurde im sp\u00e4ten 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhundert in Saint Paul zu einem f\u00fchrenden b\u00fcrgerlichen und religi\u00f6sen F\u00fchrer.[12]    Er arbeitete eng mit Nichtkatholiken zusammen und wurde von ihnen als F\u00fchrer der sich modernisierenden Katholiken anerkannt.[13]  St. Augustine Kirche in Washington, DC, c.  1899. Hier hielt John Ireland 1890 seine Predigt \u00fcber Rassengleichheit.Irland forderte Rassengleichheit zu einer Zeit in den USA, als das Konzept als extrem angesehen wurde.  Am 5. Mai 1890 hielt er eine Predigt in der St. Augustine’s Church in Washington, DC, dem Zentrum einer afroamerikanischen Gemeinde, vor einer Gemeinde, der mehrere Beamte, Kongressabgeordnete, darunter die gesamte Minnesota-Delegation, der US-Finanzminister William Windom und Blanche Bruce, der zweite schwarze US-Senator.  Irlands Predigt \u00fcber Rassengerechtigkeit endete mit der Aussage: “Die Farblinie muss gehen; die Linie wird nach pers\u00f6nlichem Verdienst gezogen.”  Es wurde berichtet, dass “die k\u00fchne und ausgesprochene Haltung des Erzbischofs bei dieser Gelegenheit in ganz Amerika f\u00fcr Aufsehen sorgte”.[14][15]Kolonisation[edit]  Irland und Bischof John Lancaster Spalding von der Di\u00f6zese Peoria, Illinois, gr\u00fcndeten die Irish Catholic Colonization Association, beunruhigt von Berichten, dass katholische Einwanderer in \u00f6stlichen St\u00e4dten unter sozialen und wirtschaftlichen Behinderungen litten.  Diese Organisation kaufte Land in l\u00e4ndlichen Gebieten im Westen und S\u00fcden und half, irische Katholiken aus den st\u00e4dtischen Slums umzusiedeln.[16]Irland half beim Aufbau vieler irisch-katholischer Kolonien in Minnesota.[17]  Das Land war nach dem Dakota-Krieg von 1862 von seiner Heimat Sioux befreit worden. Er war Direktor der National Colonization Association.  Von 1876 bis 1881 organisierte und leitete Irland das erfolgreichste l\u00e4ndliche Kolonisationsprogramm, das jemals von der katholischen Kirche in den USA gesponsert wurde[1]  In Zusammenarbeit mit den westlichen Eisenbahnen und der Regierung des Bundesstaates Minnesota brachte er mehr als 4.000 katholische Familien aus den Slums der \u00f6stlichen Stadtgebiete und lie\u00df sie auf mehr als 1.600 km nieder2) von Ackerland im l\u00e4ndlichen Minnesota.[1]Sein Partner in Irland war John Sweetman, ein wohlhabender Brauer, der beim Aufbau der irisch-amerikanischen Kolonisationsgesellschaft half.[18]1880 half er auch mehreren hundert Menschen aus Connemara in Irland, nach Minnesota auszuwandern.  Leider kamen sie zur falschen Jahreszeit an und mussten von \u00f6rtlichen Freimaurern unterst\u00fctzt werden, einer Organisation, die die katholische Kirche in vielen Punkten verurteilt.  In der anschlie\u00dfenden \u00f6ffentlichen Debatte konnten die Einwanderer, die G\u00e4lisch sprechen, ihre Meinung zu Bischof Irlands Kritik an der Akzeptanz der Unterst\u00fctzung der Freimaurer in einem harten Winter nicht \u00e4u\u00dfern.[19][20]De Graff und Clontarf im Swift County, Adrian im Nobles County, Avoca, Iona und Fulda im Murray County, Graceville im Big Stone County und Gent im Lyon County waren Kolonien, die von Irland gegr\u00fcndet wurden.[21]Charlotte Grace O’Brien, Philanthropin und Aktivistin f\u00fcr den Schutz weiblicher Auswanderer, stellte fest, dass die jungen Analphabetinnen h\u00e4ufig durch falsche Besch\u00e4ftigungsangebote zur Prostitution verleitet wurden.  Sie schlug ein Informationsb\u00fcro in Castle Garden vor, dem Ausschiffungsort f\u00fcr Einwanderer, die in New York ankommen.  ein vor\u00fcbergehender Unterschlupf f\u00fcr Einwanderer und eine Kapelle f\u00fcr Erzbischof Irland;[22]  Wer sie von der ganzen amerikanischen Hierarchie glaubte, w\u00fcrde am sympathischsten sein.  Erzbischof Irland erkl\u00e4rte sich bereit, die Angelegenheit auf der Sitzung der irisch-katholischen Vereinigung im Mai 1883 zur Sprache zu bringen, die den Plan billigte und f\u00fcr die Einrichtung eines Informationsb\u00fcros in Castle Garden stimmte.  Die Irish Catholic Colonization Association war auch ma\u00dfgeblich an der Einrichtung der Mission Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz zum Schutz irischer Migrantinnen beteiligt.Bildung[edit]  Eine B\u00fcste von Erzbischof John Ireland in der Ireland Memorial Library an der Universit\u00e4t von St. Thomas in St. Paul, MinnesotaIrland bef\u00fcrwortete die staatliche Unterst\u00fctzung und Inspektion katholischer Schulen.  Nachdem mehrere Pfarrschulen in Gefahr waren, geschlossen zu werden, verkaufte Irland sie an die Schulbeh\u00f6rde der jeweiligen Stadt.  Die Schulen arbeiteten weiterhin mit Nonnen und Priestern, aber es war kein Religionsunterricht erlaubt.[23]  Dieser Plan, der Faribault-Stillwater-Plan oder der Poughkeepsie-Plan, sorgte f\u00fcr gen\u00fcgend Kontroversen, so dass Irland gezwungen war, in die Vatikanstadt zu reisen, um ihn zu verteidigen, und dies gelang ihm.[24]  Er lehnte auch den Gebrauch von Fremdsprachen in amerikanisch-katholischen Kirchen und Pfarrschulen ab.  Der Gebrauch von Fremdsprachen war zu dieser Zeit aufgrund des j\u00fcngsten gro\u00dfen Zustroms von Einwanderern aus europ\u00e4ischen L\u00e4ndern in die USA nicht ungew\u00f6hnlich.  Irland beeinflusste die amerikanische Gesellschaft, indem es den Gebrauch der englischen Sprache durch eine gro\u00dfe Anzahl deutscher Einwanderer aktiv f\u00f6rderte.  Er ist der Autor von Die Kirche und die moderne Gesellschaft (1897).Beziehungen zu Ostkatholiken[edit]  Metropolitan Cross des Saint Paul SeminarsIm Jahr 1891 weigerte sich Irland, die geistlichen Zeugnisse des byzantinischen Ritus, des ruthenischen katholischen Priesters Alexis Toth, zu akzeptieren. [25]  obwohl Toth Witwer ist.  Irland verbot Toth dann, seinen eigenen Gemeindemitgliedern zu dienen.[26]  trotz der Tatsache, dass Toth die Zust\u00e4ndigkeit seines eigenen Bischofs hatte und Irland nicht antwortete.  Irland war auch an den Bem\u00fchungen beteiligt, alle nicht-lateinischen katholischen Geistlichen aus den Vereinigten Staaten zu vertreiben.[27]  Toth wurde in eine Sackgasse gezwungen und f\u00fchrte Tausende ruthenischer Katholiken aus der r\u00f6mischen Gemeinschaft in die orthodoxe Kirche in Amerika.[28]  Aus diesem Grund wird Erzbischof Irland manchmal ironischerweise als “der Vater der orthodoxen Kirche in Amerika” bezeichnet.  Marvin R. O’Connell, Autor einer Biographie \u00fcber Irland, fasst die Situation so zusammen, dass “wenn Irlands Bef\u00fcrwortung der Schwarzen ihn von seiner besten Seite zeigte, zeigte ihn seine Kampfbereitschaft gegen\u00fcber den Uniaten von seiner schlechtesten Seite.”[29]Einrichtungen[edit]  Auf dem dritten Plenarrat von Baltimore wurde die Einrichtung einer katholischen Universit\u00e4t beschlossen.[30]  1885 wurde Irland zusammen mit Bischof John Lancaster Spalding, Kardinal James Gibbons und anschlie\u00dfend Bischof John Joseph Keane in ein Komitee berufen, das sich der Entwicklung und Gr\u00fcndung der Katholischen Universit\u00e4t von Amerika in Washington, DC, widmete.[30]  Irland war f\u00fcr den Rest seines Lebens weiterhin aktiv an der Universit\u00e4t interessiert.[1]Er gr\u00fcndete das Saint Thomas Aquinas Seminary, Vorl\u00e4ufer von vier Institutionen: die University of Saint Thomas (Minnesota), die Saint Paul Seminary School of Divinity, das Nazareth Hall Preparatory Seminary und die Saint Thomas Academy.  Das Saint Paul Seminary wurde mit Hilfe des Methodisten James J. Hill gegr\u00fcndet, dessen Frau Mary Mehegan eine fromme Katholikin war.[31]  Beide Einrichtungen befinden sich an den Klippen mit Blick auf den Mississippi.  Die DeLaSalle High School auf Nicollet Island in Minneapolis wurde im Oktober 1900 mit einem Geschenk von 25.000 USD aus Irland er\u00f6ffnet.  Vierzehn Jahre sp\u00e4ter kaufte Irland ein angrenzendes Grundst\u00fcck f\u00fcr die expandierende Christian Brothers School.[32]1904 sicherte Irland das Land f\u00fcr den Bau der heutigen Kathedrale von Saint Paul auf dem Summit Hill, dem h\u00f6chsten Punkt in der Innenstadt von Saint Paul.[33]  Gleichzeitig beauftragte er am Weihnachtstag 1903 den Bau der fast gleich gro\u00dfen Marienkirche f\u00fcr die Pfarrei der Unbefleckten Empf\u00e4ngnis in der Nachbarstadt Minneapolis.  Es wurde die Pro-Kathedrale von Minneapolis und sp\u00e4ter die Basilika der Heiligen Maria, die erste Basilika in den Vereinigten Staaten im Jahr 1926. Beide wurden unter der Leitung des franz\u00f6sischen Architekten Emmanuel Louis Masqueray entworfen und gebaut.[34]Der John Ireland Boulevard, eine Stra\u00dfe in Saint Paul, die von der Kathedrale von Saint Paul im Nordosten zum Minnesota State Capitol f\u00fchrt, ist ihm zu Ehren benannt.  Es wurde 1961 auf Ermutigung des Alten Ordens der Hibernianer so benannt.[31]Verweise[edit]^ ein b c d e Shannon, JP “Irland, John” Neue katholische Enzyklop\u00e4dieVol.  7. 2. Aufl.  Detroit: Gale, 2003^ ein b M. Cheney, David (26.10.2006). “Erzbischof John Ireland”.  Abgerufen 2007-08-17.^ “Irland, John” in Websters amerikanische Biografien (1979), Springfield, MA: Merriam.^ “Irland, John”, in Websters amerikanische Biografien (1979), Springfield.  MA: Merriam.^ ein b “Irland, John, amerikanischer r\u00f6misch-katholischer Pr\u00e4lat”.  Bartleby.  Archiviert von das Original am 14.03.2005.  Abgerufen 2007-08-17.^ “Erzdi\u00f6zese St. Paul und Minneapolis (Mn.). Sammlung”.  Archiv der Universit\u00e4t Notre Dame.  Abgerufen 2007-08-23.^ Empson, Die Stra\u00dfen, in denen du lebst144^ “Irland, John”, in Websters amerikanische Biografien (1979), Springfield, MA: Merriam.^ Johnston, Minnesotas Iren80^ “Vereinigte Staaten”. Die Zeiten (36594).  London.  24. Oktober 1901. p.  3.^ Mail und Express, New York, Freitagabend, 11. Januar 1895;  Hill wurde im M\u00e4rz 1895 von Kn\u00f6dlers 92 US-Dollar f\u00fcr den Rahmen in Rechnung gestellt (Quittung 560) (James J. Hill Library, St. Paul).^ Hagg, Harold T. “Saint Paul”.  In Whitney David C. (Hrsg.). Die Weltbuch-Enzyklop\u00e4die. S. (1963 ed.).  Chicago: Field Enterprises Educational Corporation.  S. 47\u201348.  Katalognummer 63-7006 der Kongressbibliothek. Erzbischof John Ireland war im sp\u00e4ten 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhundert ein f\u00fchrender b\u00fcrgerlicher und religi\u00f6ser F\u00fchrer in dieser weitgehend r\u00f6misch-katholischen Gemeinde.  Er gr\u00fcndete Siedler auf Tausenden von Morgen in der Erzdi\u00f6zese.  Das Land wurde durch Kauf und Bundeszuschuss erworben.^ JoEllen McNergney Vinyard (1998). F\u00fcr Glauben und Verm\u00f6gen: Die Erziehung katholischer Einwanderer in Detroit, 1805-1925.  University of Illinois Press.  p.  93. ISBN 9780252067075.^ Butsch, Joseph (Oktober 1917). “Katholiken und der Neger”. Das Journal of Negro History.  Lancaster, PA;  Washington, DC: Die Vereinigung zur Erforschung des Lebens und der Geschichte der Neger. 2 (4): 393\u2013410.  Abgerufen 2018-01-29.^ Hogan, Liam (04.06.2015). “Bischof John Ireland \u00fcber Rassismus (1890)”.  Abgerufen 2018-01-29  – \u00fcber medium.com.  (Predigt Volltext.)^ Storck, Thomas (Fr\u00fchjahr 1993). “Katholische Koloniebildung im Amerika des 19. Jahrhunderts”.  Caelum Et Terra.  Abgerufen 2007-08-27.^ “Die Iren (in anderen L\u00e4ndern als Irland)”. Die katholische Enzyklop\u00e4die.  Band VIII.  Robert Appleton Company.  1910.^ Liste der Sweetman-Familienpapiere in der National Library of Ireland, zusammengestellt 2010^ Shannon, JP “Connemara-Experiment von Bischof Irland”;  Minnesota Historical Society Press, Band 35, 1957^ http:\/\/conamara.org\/index.php?page=graceville Hinweis auf der Website conamara.org, 2011^ Regan, Irisch in Minnesota19-20.^ Miller, Chandra.  “‘In den Kampf st\u00fcrzen’ Charlotte Grace O’Brien (1845-1909); The Emigrant’s Advocate”, Geschichte IrlandVol.  4, Ausgabe 4 (Winter 1996)^ (16. Mai 1892), Das “Faribault” System “, Die New York Times^ (11. Mai 1892), Die Pl\u00e4ne des Erzbischofs Irland werden vom Vatikan best\u00e4tigt, Die New York Times^ Grigassy, \u200b\u200bDaniel P. (April 2004). “Die ostkatholischen Kirchen in Amerika”. Zeitgen\u00f6ssische Rezension.  S. 5 und 6. Archiviert von das Original am 08.07.2012.^ “Griechisch-Katholische Union”.  Dreik\u00f6nigliche byzantinische katholische Kirche.  Archiviert von das Original am 11.09.2007.  Abgerufen 2007-08-22.^ Faulk, Edward (2007). 101 Fragen und Antworten zu ostkatholischen Kirchen.  New York: Paulist Press, S.87.  ISBN 978-0-8091-4441-9.^ “Orthodoxe Christen in Nordamerika 1794 – 1994”.  Zentrum f\u00fcr orthodoxe christliche Ver\u00f6ffentlichungen.  Abgerufen 2007-08-22.^ O’Connell (1988), p.  271^ ein b Broe, Emily (15.11.2002). “Das Erbe von CUA”.  Die katholische Universit\u00e4t von Amerika.  p.  1. Archiviert von das Original am 19.07.2007.  Abgerufen 2007-08-19.^ ein b Empson, Die Stra\u00dfen, in denen du lebst143^ “DeLaSalle ~ Eine kurze Geschichte”.  DeLaSalle High School.  Archiviert von das Original am 15.10.2007.  Abgerufen 2007-09-12.^ “Geschichte”.  Kathedrale des Heiligen Paulus.  2012.  Abgerufen 2018-01-31.^ “Die Entscheidungstr\u00e4ger”. Gemeindegeschichte.  Die Basilika der Heiligen Maria.  2018.  Abgerufen 2018-01-31.Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Externe Links[edit]OrdinariesWeihbisch\u00f6feKirchenKathedralenKathedrale des Heiligen PaulusBasilika der Heiligen MariaPfarreienSchutzengelkirche, ChaskaPeterskirche, MendotaKirche Unserer Lieben Frau von Lourdes, MinneapolisKirche des Heiligen Stephanus, MinneapolisKirche St. Wenzel, New PragueMarienkirche, New TrierKirche St. Michael, St. MichaelKirche Mari\u00e4 Himmelfahrt, St. PaulKirche St. Agnes, St. PaulKirche St. Bernhard, St. PaulKirche St. Casimir, St. PaulMarienkirche der Reinigung, ShakopeeVerk\u00fcndigungskirche, Webster TownshipKirche der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, Wheatland TownshipHistorischKirche St. Hubertus, ChanhassenKapelleKapelle Unserer Lieben Frau vom SiegBildungH\u00f6here BildungSt. Catherine Universit\u00e4tUniversit\u00e4t St. ThomasSeminareSt. John Vianney College SeminarSaint Paul Seminary School of DivinityHochschulenAkademie der Heiligen Engel, RichfieldBenilde-St.  Margaret’s, St. Louis ParkBethlehem Academy, FaribaultChesterton Academy, EdinaKloster der Heimsuchung, Mendota HeightsCretin-Derham Hall, St. PaulCristo Rey Jesuit High School, MinneapolisDeLaSalle High School, MinneapolisHill-Murray-Schule, MaplewoodKatholische Oberschule der Heiligen Familie, VictoriaProvidence Academy, PlymouthSaint Agnes Gymnasium, St. PaulSaint Thomas Academy, Mendota HeightsTotino-Grace High School, FridleyPriester     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/john-ireland-bischof-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"John Ireland (Bischof) – Wikipedia"}}]}]