[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/pratyahara-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/pratyahara-wikipedia\/","headline":"Pratyahara – Wikipedia","name":"Pratyahara – Wikipedia","description":"before-content-x4 Pratyahara[1] (Sanskrit \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u093e\u0939\u093e\u0930, IAST Praty\u0101h\u0101ra) oder der “R\u00fcckzug der Sinne” ist das f\u00fcnfte Element unter den acht Stufen von","datePublished":"2020-11-27","dateModified":"2020-11-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/61\/Anandabodhi2.jpg\/250px-Anandabodhi2.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/61\/Anandabodhi2.jpg\/250px-Anandabodhi2.jpg","height":"333","width":"250"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/pratyahara-wikipedia\/","wordCount":2818,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Pratyahara[1]  (Sanskrit \u092a\u094d\u0930\u0924\u094d\u092f\u093e\u0939\u093e\u0930, IAST Praty\u0101h\u0101ra) oder der “R\u00fcckzug der Sinne” ist das f\u00fcnfte Element unter den acht Stufen von Patanjalis Ashtanga Yoga,[2]  wie in seiner klassischen Arbeit erw\u00e4hnt, Yoga Sutras von Patanjali komponiert im 2. Jahrhundert v.[3]  Es ist auch die erste Stufe des Yoga mit sechs Zweigen (\u1e63a\u1e63a\u1e45gayoga) des buddhistischen K\u0101lacakra-Tantra, wo es sich auf den R\u00fcckzug der f\u00fcnf Sinne von \u00e4u\u00dferen Objekten bezieht, die durch die geistig geschaffenen Sinne einer erleuchteten Gottheit ersetzt werden sollen.  Diese Phase ist ungef\u00e4hr analog zur physischen Isolation (k\u0101yaviveka, Tib. lus bden) Phase des Guhyasam\u0101ja-Tantra.[4]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4F\u00fcr Patanjali ist es eine Br\u00fccke zwischen dem Bahiranga (externe) Aspekte des Yoga, n\u00e4mlich Yama, Niyama, Asana, Pranayama und die Antaranga (internes) Yoga.[5]  Nachdem ein Praktizierender die Pratyahara-Phase aktualisiert hat, kann er sich effektiv auf die Praxis von Samyama einlassen.  Im Stadium des Pratyahara wird das Bewusstsein des Individuums verinnerlicht, damit die Empfindungen von den Sinnen Geschmack, Ber\u00fchrung, Sehen, H\u00f6ren und Riechen nicht ihre jeweiligen Zentren im Gehirn erreichen und den Praktizierenden zu den n\u00e4chsten Stadien von f\u00fchren Yoga, n\u00e4mlich Dharana (Konzentration), Dhyana (Meditation) und Samadhi (mystische Absorption), ist das Ziel aller Yoga-Praktiken.[6]Table of ContentsEtymologie[edit]Arten von Pratyahara[edit]R\u00fcckzug der Sinne oder Indriya Pratyahara[edit]R\u00fcckzug von Prana oder Prana Pratyahara[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit]Externe Links[edit]Etymologie[edit]Pratyahara leitet sich aus zwei Sanskrit-W\u00f6rtern ab: Prati  und Aharamit Ahara was bedeutet, Essen oder irgendetwas in uns selbst genommen, und Prati, eine Pr\u00e4position, die weg oder dagegen bedeutet.  Zusammen bedeuten sie “Absetzen von Ahara“oder einfach Verschlucken.[7][8]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Arten von Pratyahara[edit]  M\u00f6nche meditieren unter dem Anandabodhi-Baum in Jetavana-Kloster, SravastiR\u00fcckzug der Sinne oder Indriya Pratyahara[edit]Dies beinhaltet den Entzug von Sinnen oder sensorischen Eingaben in unser physisches Wesen, die von unseren f\u00fcnf Sinnen kommen, n\u00e4mlich von Organen, die eine sensorische \u00dcberlastung erzeugen, und behindert daher die Sammlung des Geistes, wie in Dharana, der n\u00e4chsten Stufe des Yoga [9][10]Eine der h\u00e4ufigsten Praktiken zum Zur\u00fcckziehen der Sinne ist es, die Aufmerksamkeit nach innen auf den Atem zu lenken und ihn zu beobachten, ohne zu versuchen, ihn zu kontrollieren, da die Verbindung mit den \u00e4u\u00dferen Sinnen und Reizen allm\u00e4hlich unterbrochen wird.[11]  Eine andere Methode besteht darin, sich auf den Punkt zwischen den Augenbrauen, dem Ajna-Chakra oder dem dritten Auge zu konzentrieren.[12]  Eine andere \u00fcbliche Technik besteht darin, zuerst die physischen Reize zu reduzieren und sich dann auf einen Sinn wie das H\u00f6ren zu konzentrieren.  Der Geist hat eine nat\u00fcrliche Tendenz, zwischen den sensorischen Eingaben zu wandern.  In dieser Situation ist der Geist gezwungen, sich nach innen zu drehen, da es keine anderen signifikanten sensorischen Eingaben mehr gibt.[13]  Pratyahara kann einen Meditationssitz wie Padmasana (Lotussitz) in Kombination mit Pranayama-Atemkontrolle, Kumbhaka und zunehmend subtileren internen Fokusobjekten verwenden, wenn der Praktizierende weiter fortgeschritten ist.  Zu Beginn sind die Objekte “grob” und direkt verf\u00fcgbar, um die Wahrnehmung zu erfassen, wie z. B. die Fokuspunkte (Drishti), die zur Begleitung der Yoga-Asana-Praxis verwendet werden, einschlie\u00dflich des Raums zwischen den Augenbrauen, der Nasenspitze oder dem Nabel.  Dann k\u00f6nnen subtilere Objekte wie die Chakren zusammen mit ihren Attributen wie Position, Farbe und Anzahl der Bl\u00fctenbl\u00e4tter ausgew\u00e4hlt werden.[14]R\u00fcckzug von Prana oder Prana Pratyahara[edit]Die Kontrolle unserer Sinne erfordert die Beherrschung des Prana-Flusses, da dies die Sinne antreibt.  Um die Streuung wertvoller Lebensenergie des K\u00f6rpers oder des Prana zu stoppen, m\u00fcssen wir die Kontrolle \u00fcber seinen Fluss suchen und ihn harmonisieren.  Dies geschieht durch verschiedene Praktiken, einschlie\u00dflich der Fokussierung des gesamten Fokus auf einen einzelnen Punkt im K\u00f6rper.[9]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Diese beiden f\u00fchren zu den folgenden zwei Arten von Pratyahara, der Kontrolle der Handlung oder ‘Karma Pratyahara’, die nicht nur die Kontrolle der motorischen Organe, sondern auch der richtigen Handlung oder Arbeit beinhaltet, und Karma Yoga, die \u00dcbergabe jeder Handlung an das G\u00f6ttliche und die Ausf\u00fchrung es als Akt des Dienstes.  Dies f\u00fchrt zur endg\u00fcltigen Form von Pratyahara – dem Entzug des Geistes oder \u201eMano Pratyahara\u201c, der praktiziert wird, indem die Aufmerksamkeit bewusst von allem Unheilsamen abgezogen und der Geist abgelenkt wird, indem beispielsweise die Aufmerksamkeit von den Sinnen abgezogen und nach innen gelenkt wird  [15]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Khedrup Norsang Gyatso. Verzierung des rostfreien Lichts.  \u00dcbersetzt von Gavin Kilty.  Die Bibliothek der tibetischen Klassiker 14. Boston: Wisdom Publications, 2004. ISBN 0-86171-452-0.Siehe auch[edit]Verweise[edit]^ “Pratyahara in amerikanischem Englisch”.  Collins Englisch W\u00f6rterbuch.  Abgerufen 6. Dezember 2019. die yogische Praxis, den Geist zur Selbstbeobachtung zu bringen, indem freiwillig Ablenkungen durch die Sinne ausgeschlossen werden^ Pratyahara Britannica.com.^ Yoga Sutras 2.54-2.55: – Pratyahara oder Sinnesentzug Yoga Sutras2,54-2,55.^ “Pratyahara: Die Sinne zur\u00fcckziehen und Gef\u00fchle f\u00fchlen”. Spiritualit\u00e4t & Gesundheit.  19. M\u00e4rz 2012.^ “Pratyahara”. sivanandaonline.org.^ Auf dem Weg nach innen: Die Reise von Asana nach Pratyahara Archiviert 2011-07-19 an der Wayback-Maschine Himalaya-Institut f\u00fcr Yoga-Wissenschaft und Philosophie.^ Pratyahara: Das vergessene Glied des Yoga David Frawley.^ “Was ist Pratyahara?”. atemelosgatos.com.  Archiviert von das Original am 02.04.2015.  Abgerufen 2015-04-01.^ ein b Yoga und Ayurveda, von David Frawley, Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, 2004. ISBN 81-208-1879-2.  Kapitel 16: Pratyahara: das vergessene Glied des Yoga, Seite 261.^ “Pratyahara: das vergessene Glied des Yoga”. Eine buddhistische Bibliothek.^ “Pratyahara”.  Yoga.iloveindia.com.  Abgerufen 08.12.2011.^ Rockefeller, James David (2018). Alles, was Sie \u00fcber Ashtanga Yoga wissen wollten.  The Publisher LLC.  p.  33. GGKEY: F1JSY78B3AY.^ Frawley, David. “Pratyahara: Yogas vergessenes Glied”.  Yoga International.  Abgerufen 10. Oktober 2019.^ Maehle, Gregor (2012). Ashtanga Yoga – The Intermediate Series: Mythologie, Anatomie und Praxis.  Neue Weltbibliothek.  p.  10. ISBN 978-1-57731-987-0.^ Yoga Sutras Buch II.54.Externe Links[edit]     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki5\/2020\/11\/27\/pratyahara-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Pratyahara – Wikipedia"}}]}]