Heilige Sarah – Wikipedia

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Heilige Sarah, auch bekannt als Sara-la-Kali (“Sara die Schwarze”, Romani: Sara e Kali), ist der Schutzpatron der Roma. Das Zentrum ihrer Verehrung ist Saintes-Maries-de-la-Mer, ein Wallfahrtsort für Roma in der Camargue in Südfrankreich. Die Legende identifiziert sie als Dienerin einer der drei Marys, mit der sie in der Camargue angekommen sein soll.[1]

Konten[edit]

Innenraum des Schreins von Saintes-Maries-de-la-Mer

Ritualbad während der Roma-Pilgerfahrt von Saintes-Maries-de-la-Mer.

Nach verschiedenen Legenden wurden Lazarus, seine Schwestern Mary und Martha, Mary Salome (die Mutter der Apostel John und James), Mary Jacobe und Maximin während einer Verfolgung der frühen Christen, die gewöhnlich im Jahr 42 stattfand, auf See geschickt ein Boot. Sie kamen sicher am südlichen Ufer Galliens an dem Ort an, der später Saintes-Maries-de-la-Mer genannt wurde. In einigen Berichten erscheint Sarah, eine gebürtige Oberägypterin, als die schwarze ägyptische Magd einer der drei Marys, normalerweise Mary Jacobe.[2]

Obwohl die Tradition der drei in Frankreich ankommenden drei Marien aus dem Hochmittelalter stammt, das beispielsweise im 13. Jahrhundert auftrat Goldene LegendeDie heilige Sarah taucht zum ersten Mal in Vincent Philippons Buch auf Die Legende der Saintes-Maries (1521), wo sie als “eine wohltätige Frau dargestellt wird, die Menschen beim Sammeln von Almosen half, was zu der weit verbreiteten Überzeugung führte, dass sie eine Zigeunerin war”. Anschließend wurde Sarah von Romani als ihre Heilige adoptiert.[3]

In einem anderen Bericht heißt Sarah die drei Marys in Gallien willkommen. Franz de Ville (1956) schreibt:

Einer unserer Leute, der die erste Offenbarung erhielt, war Sara die Kali. Sie war von adeliger Herkunft und Häuptling ihres Stammes am Ufer der Rhône. Sie kannte die Geheimnisse, die ihr übermittelt worden waren … Die Rom praktizierten zu dieser Zeit eine polytheistische Religion, und einmal im Jahr nahmen sie die Statue von Ishtari (Astarte) auf ihre Schultern und gingen ins Meer, um dort Segen zu erhalten. Eines Tages hatte Sara Visionen, die sie darüber informierten, dass die Heiligen, die beim Tod Jesu anwesend waren, kommen würden und dass sie ihnen helfen muss. Sara sah sie in einem Boot ankommen. Das Meer war rau und das Boot drohte zu gründen. Mary Salome warf ihren Umhang auf die Wellen und Sarah schwebte als Floß auf die Heiligen zu und half ihnen, durch Beten an Land zu gelangen.[4]

Pilgerfahrt[edit]

Der Tag der Pilgerfahrt zu Ehren von Sarah ist der 24. Mai; Ihre Statue wird an diesem Tag ins Meer getragen, um ihre Ankunft in Frankreich nachzustellen.

Einige Autoren haben Parallelen zwischen den Pilgerzeremonien und der Verehrung der Hindu-Göttin Kali (eine Form von Durga) gezogen und anschließend die beiden identifiziert.[5]Ronald Lee (2001) erklärt:

Wenn wir die Zeremonien mit denen vergleichen, die in Frankreich im Schrein von Sainte Sara (genannt) durchgeführt wurden Sara e Kali in Romani) werden wir uns bewusst, dass die Verehrung von Kali / Durga / Sara auf eine christliche Figur übertragen wurde … in Frankreich auf eine nicht existierende “Heilige” namens Sara, die tatsächlich Teil der Kali / Durga / ist. Sara verehren unter bestimmten Gruppen in Indien.[6]

Der Name “Sara” selbst wird in der Bezeichnung Durga als Kali im berühmten Text Durgasaptashati gesehen.[7]

In der Populärkultur[edit]

Einige Autoren,[8][9][10] Themen aus dem pseudohistorischen Buch aufgreifen Heiliges Blut, Heiliger Gralschlagen vor, dass Sarah die Tochter von Jesus Christus und Maria Magdalena war. Diese Ideen wurden von Dan Brown populär gemacht Der da vinci code, Eron Manusovs Ahavahs Traum,[11] und Die Maeve Chroniken von Elizabeth Cunningham.[12] Diese Spekulationen wurden von den Einheimischen abgelehnt.[13][14]

  • Im Die Rozabal-LinieDer Autor Ashwin Sanghi vertritt die Ansicht, dass Sara-la-Kali sich auf die drei hinduistischen Göttinnen Saraswati, Lakshmi und Kali bezieht – die Göttinnen des Wissens, des Reichtums und der Macht -, die die Dreifaltigkeit der weiblichen Macht symbolisieren.
  • In Paulo Coelhos Roman Die Hexe von PortobelloSt. Sarah wird mehrmals erwähnt.
  • Alistair MacLeans 1970er Thriller, Wohnwagen nach Vaccarès wird während der Pilgerreise nach Saintes-Maries-de-la-Mer gesetzt.
  • Czon, der schwedische Künstler, hat 2018 in “Saintes Maries de la Mer” 2018 ein Porträt von Sara La Kali vor der Kirche gemacht.[15]
  • Die Statue der Heiligen Sarah erscheint 1993 in Tony Gatlifs Film Latcho Drom (Sichere Reise) wo es zum Meer getragen wird und ihre Landung nachgestellt wird.
  • Im KorkoroDie Roma, ebenfalls ein Tony Gatlif-Film, beten oft mit intensivem Eifer zur heiligen Sarah.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Bart McDowell, Zigeuner: Wanderer der WeltS. 38–57.
  2. ^ Michal Droit, Carmague, p. 19.
  3. ^ “Mythos 101 – Saint Sarah – OPUS Archiv- und Forschungszentrum”. 15. Februar 2011.
  4. ^ Franz de Ville, Traditionen der Roma in Belgien.
  5. ^ Isabel Fonseca, Begrabe mich im Stehen: Die Zigeuner und ihre ReiseS. 106–107.
  6. ^ Ronald Lee, “Die Rom-Vlach-Zigeuner und die Kris-Romani“, S. 210.
  7. ^ Lee, R. (2002) Die Roma-Göttin Kali Sara. [1]
  8. ^ Margaret Starbird, Die Frau mit dem Alabasterglas: Maria Magdalena und der Heilige Gral, Bear & Company, 1993.
  9. ^ Fida Hassnain, Eine Suche nach dem historischen Jesus (Gateway Books, 1994).
  10. ^ Marilyn Hopkins, Graham Simmans, Tim Wallace-Murphy, Rex Deus. Das wahre Geheimnis von Rennes-le-Château und die Dynastie Jesu, Element Books, 2000. ISBN 1-86204-472-4.
  11. ^ Eron Manusov, Ahavahs Traum (PublishAmerica Inc, 2005).
  12. ^ Elizabeth Cunningham, Helle dunkle Madonna, Monkfish Book Publishing Company, 2009; Rotgekleidete Priesterin, Monkfish Book Publishing Company, 2011.
  13. ^ Der echte Da Vinci-Code, Channel Four Television, 3. Februar 2005.
  14. ^ Hinter den Geheimnissen: Da Vincis Code freischalten – Die ganze Geschichte, National Geographic Channel, 19. Dezember 2004.
  15. ^ “Min vän: Romernas Skyddshelgon Sara La Kali, Sara und Kali, Svarta Sara, Heilige Sarah – i Saintes Maries-de la Mar”. admin-czon.blogspot.se.

Quellen[edit]

  • de Ville, Franz, Traditionen der Roma in Belgien, Brüssel, 1956.
  • Droit, Michel, Carmague. Ernest und Adair Heimann (trans.). London: George Allen und Unwin, 1963.
  • Fonseca, Isabel, Begrabe mich im Stehen: Die Zigeuner und ihre Reise. New York: Knopf, 1996.
  • Kinsley, David R. Hinduistische Göttinnen: Visionen des göttlichen Weiblichen in der hinduistischen religiösen Tradition. ‘ Berkeley: University of California Press, 1988.
  • Lee, Ronald, “Die Rom-Vlach-Zigeuner und die Kris-Romani“, in: Walter Weyrauch (Hrsg.), Zigeunerrecht: Roma-Rechtstraditionen und Kultur, Berkeley: University of California Press, 2001.
  • McDowell, Bart, Zigeuner: Wanderer der Welt ‘, Washington: National Geographic Society, 1970.
  • Weyrauch, Walter, “Mündliche Rechtstraditionen von Zigeunern”, in: Walter Weyrauch (Hrsg.), Zigeunerrecht: Roma-Rechtstraditionen und Kultur, Berkeley: University of California Press, 2001.

Externe Links[edit]


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