[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki7\/2020\/11\/28\/isolation-psychologie-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki7\/2020\/11\/28\/isolation-psychologie-wikipedia\/","headline":"Isolation (Psychologie) – Wikipedia","name":"Isolation (Psychologie) – Wikipedia","description":"before-content-x4 Verteidigungsmechanismus Dieser Artikel handelt von einem psychologischen Abwehrmechanismus. 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Mangels sozialen Kontakts siehe Soziale Isolation.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Isolation (Deutsche: Isolierung) ist ein Abwehrmechanismus in der psychoanalytischen Theorie, der zuerst von Sigmund Freud vorgeschlagen wurde.  W\u00e4hrend das Konzept mit Unterdr\u00fcckung zusammenh\u00e4ngt, unterscheidet es sich in mehrfacher Hinsicht.  Es wird als ein mentaler Prozess charakterisiert, bei dem eine L\u00fccke zwischen einer unangenehmen oder bedrohlichen Erkenntnis und anderen Gedanken und Gef\u00fchlen entsteht.  Durch die Minimierung assoziativer Verbindungen mit anderen Gedanken wird weniger oft an die bedrohliche Erkenntnis erinnert, und es ist weniger wahrscheinlich, dass sie das Selbstwertgef\u00fchl oder das Selbstkonzept beeinflusst.[1] Freud illustrierte das Konzept am Beispiel einer Person, die einen Gedankengang beginnt und dann einen Moment inneh\u00e4lt, bevor sie zu einem anderen Thema \u00fcbergeht.  Seine Theorie besagte, dass die Person durch das Einf\u00fcgen eines Intervalls “symbolisch verstehen lie\u00df, dass sie nicht zul\u00e4sst, dass seine Gedanken \u00fcber diesen Eindruck oder diese Aktivit\u00e4t in assoziativen Kontakt mit anderen Gedanken kommen”.[2]    Als Verteidigung gegen sch\u00e4dliche Gedanken verhindert die Isolation, dass das Selbst zul\u00e4sst, dass diese Erkenntnisse wiederkehren und m\u00f6glicherweise das Selbstkonzept sch\u00e4digen.Beweise[edit]Eine breite Palette von Studien st\u00fctzt die Schlussfolgerung, dass sich Menschen gegen Bedrohungen verteidigen, indem sie sie mental isolieren.  Es hat sich gezeigt, dass Repressoren Informationen schnell, flach oder minimal verarbeiten.[3]    Wenn sie mit negativen Informationen konfrontiert werden, erzeugen sie oft spontane gl\u00fcckliche Gedanken oder Gef\u00fchle, wodurch ihre Auswirkungen minimiert werden.[1]  Depressive Menschen verarbeiten Informationen viel gr\u00fcndlicher, egal ob sie gut oder schlecht sind.  Dieser hohe Verarbeitungsgrad entwickelt starke assoziative Verkn\u00fcpfungen mit \u00e4hnlichen Informationen.  Wenn eine depressive Person versucht, eine sch\u00e4dliche Wahrnehmung zu vermeiden, denkt sie oft an andere negative Gedanken.[4]  Studien an Menschen und Tieren zeigen, dass Isolation zu einer Sensibilit\u00e4t f\u00fcr soziale Bedrohungen f\u00fchrt und die Erneuerung sozialer Verbindungen motiviert.[5]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Eine Studie zeigte, dass Menschen trotz negativer R\u00fcckmeldungen mit ihrer Leistung zufrieden bleiben w\u00fcrden, solange sie die R\u00fcckmeldungen von Leistungsstandards isoliert halten k\u00f6nnten.  Die Forscher w\u00fcrden die Standards entweder vor der Leistung oder nach der Leistung, aber vor dem Feedback oder sowohl nach der Leistung als auch nach dem Feedback pr\u00e4sentieren.  Die Leute, die die Standards fr\u00fch erhielten, erinnerten sich ebenso an sie wie an die anderen, ignorierten sie aber einfach.  Sie haben es geschafft, ihr Feedback von den Standards zu isolieren und so die Bedrohung f\u00fcr ihr Selbstwertgef\u00fchl zu minimieren.  Diejenigen, die die Standards sp\u00e4ter erhielten, waren mit ihrer Leistung weniger zufrieden und konnten ihren mangelnden Erfolg im Vergleich zur Norm nicht vermeiden.[6]  Diese Form der Isolation wurde als Trivialisierung bezeichnet.[1]Eine andere bemerkenswerte Art der Isolation wird als “zeitliche Klammerung” bezeichnet, bei der ein wahrgenommenes Versagen oder Manko in der Vergangenheit vergraben wird, wodurch die Auswirkungen auf das aktuelle Selbst effektiv beseitigt werden.  Diese Art der Trennung von der Vergangenheit zeigt sich in religi\u00f6sen Bekehrungen oder “wiedergeborenen” Erfahrungen, in bestimmten Programmen zur Wiederherstellung der Drogenabh\u00e4ngigkeit und im Wegwerfen krimineller Akten im Rechtssystem.[1]    Diese sozial akzeptierten Praktiken machen eine Isolation zumindest in bestimmten F\u00e4llen effektiv sozial zul\u00e4ssig.  und diese Verhaltensweisen scheinen einen Teil des Stresses von vergangenen Ereignissen zu entlasten.  Menschen mit geringem Selbstwertgef\u00fchl verwenden h\u00e4ufig zeitliche Klammern, wenn sie vergangene Fehler beschreiben.  Indem sie sich von jeglicher Missetat isolieren, die sie zur Erkenntnis bringen, behaupten sie, dass dies nichts mit ihrem gegenw\u00e4rtigen Zustand oder ihren Beziehungen zu Menschen zu tun hat.[7]Bewirken[edit]Es hat sich gezeigt, dass gewohnheitsm\u00e4\u00dfige Unterdr\u00fccker weniger ungl\u00fcckliche Erinnerungen haben als andere Menschen, aber der Unterschied liegt in den sekund\u00e4ren Assoziationen.[1]    Untersuchungen von Repressoren ergaben, dass sie auf schlechte Erinnerungen ebenso stark negativ reagierten, diese Erinnerungen jedoch nicht so sehr andere negative Gef\u00fchle hervorriefen wie f\u00fcr Nicht-Repressoren.[8]    Der Ausdruck “Architektur weniger komplexer Emotionen” wurde geschaffen, um dieses Ph\u00e4nomen zu beschreiben.[1][8]    Repressoren haben schlechte Erinnerungen wie alle anderen, sind aber weniger beunruhigt, weil sie im Ged\u00e4chtnis relativ isoliert sind.[1]    Die aktuellsten Forscher sind sich einig, dass Isolation einer der wirksamsten und wichtigsten Abwehrmechanismen gegen sch\u00e4dliche Erkenntnisse ist.[1]    Es ist ein Bew\u00e4ltigungsmechanismus, der keine Wahnvorstellungen der Realit\u00e4t erfordert, was ihn plausibler macht als einige Alternativen (Verleugnung, Sublimation, Projektion usw.).  Weitere Untersuchungen sind erforderlich, damit Berichte \u00fcber Isolation als vollst\u00e4ndig konkret betrachtet werden k\u00f6nnen.[1]Verweise[edit]^ ein b c d e f G h ich Baumeister, Roy F.;  Karen Dale;  Kristin L. Sommer (1. Dezember 1998).  “Freudsche Abwehrmechanismen und empirische Befunde in der modernen Sozialpsychologie: Reaktionsbildung, Projektion, Verschiebung, R\u00fcckg\u00e4ngigmachung, Isolierung, Sublimation und Verleugnung”. Zeitschrift f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeit. 66 (6): 1081\u20131124.  doi:10.1111 \/ 1467-6494.00043.^ Freud, Sigmund (1961). Die Standardausgabe des Gesamtwerkes von Sigmund Freud (Bd. 20).  London: Hogarth Press.  S. 77\u2013178.^ Bonanno, GA;  Davis, PJ;  S\u00e4nger, JL;  Schwartz, GE (1991).  “Die Pers\u00f6nlichkeit des Repressors und die Verarbeitung vermeidender Informationen: Eine dichotische H\u00f6rstudie”. Zeitschrift f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeitsforschung. 62: 386\u2013401.  doi:10.1016 \/ 0092-6566 (91) 90029-p.^ Edwards, JA;  Weary, G. (1993).  “Depression und das Kontinuum der Eindrucksbildung: St\u00fcckweise Verarbeitung trotz Verf\u00fcgbarkeit von Kategoriedaten”. Zeitschrift f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeits- und Sozialpsychologie. 64: 636\u2013645.  doi:10.1037 \/ 0022-3514.64.4.636.^ Cacioppo, JT;  Hawkley, LC;  Norman, GJ;  Berntson, GG (2011). “Soziale Isolation”. Ann.  NY Acad.  Sci. 1231: 17\u201322.  doi:10.1111 \/ j.1749-6632.2011.06028.x.  PMC 3166409.  PMID 21651565.^ Schul, Y;  Schiff, M. (1995).  “Zu Kosten und Nutzen von Ignoranz: Wie die Leistungszufriedenheit beeinflusst wird, wenn der Standard vor der Leistung bekannt ist”. Bulletin f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeits- und Sozialpsychologie. 21: 491\u2013501.  doi:10.1177 \/ 0146167295215007.^ Baumeister, RF;  Ilko, SA (1995).  “Flache Dankbarkeit: \u00d6ffentliche und private Anerkennung externer Hilfe in Erfolgsberichten”. Grundlegende und angewandte Sozialpsychologie.  191-209. 16: 191\u2013209.  doi:10.1207 \/ s15324834basp1601 & 2_12.^ ein b Hansen, RD;  Hansen, CH (1988).  “Unterdr\u00fcckung emotional markierter Erinnerungen: Die Architektur weniger komplexer Emotionen”. Zeitschrift f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeits- und Sozialpsychologie. 55: 811\u2013818.  doi:10.1037 \/ 0022-3514.55.5.811.       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