Fischmensch – Wikipedia

Das Fischmann von Liérganes (Kantabrisch: L’hombri pez oder Spanisch: El hombre pez) ist eine Einheit, die zur Mythologie Kantabriens im Norden Spaniens gehört. Der Fischmensch von Liérganes wäre ein amphibisch aussehender Mensch, der einer Metamorphose eines echten Menschen ähnelte, der auf See verloren war. Seine Geschichte wurde vom aufklärerischen Schriftsteller Benito Jerónimo Feijoo untersucht, der behauptete, die Geschichte des Fischmannes von Liérganes sei wahr.^[1]

Die Legende[edit]

Der Legende nach lebte nach Feijoo um 1650 in Liérganes, einem kleinen Dorf in Kantabrien, Nordspanien, ein Ehepaar namens Francisco de la Vega und María del Casar. Das Paar hatte vier Söhne, und als der Vater starb, beschloss die Mutter, einen ihrer Söhne nach Bilbao zu schicken, damit er einen Beruf als Zimmermann erlernen konnte. Dieser Sohn, der laut Feijoo Francisco de la Vega Casar hieß, lebte bis 1674 als Zimmermann in Bilbao, als er am Vorabend des Heiligen Johannes mit einigen Freunden in Bilbaos Mündung schwimmen ging. Obwohl er angeblich ein guter Schwimmer war, nahmen ihn die Strömungen des Flusses und er konnte nicht zum Ufer zurückkehren. Zuletzt wurde er gesehen, wie er ins Meer schwamm, und es wurde angenommen, dass er ertrunken war.^[2]

Fünf Jahre später, 1679, bemerkten einige Fischer, als sie in der Bucht von Cadiz in Südspanien Seefahrt machten, dass sich eine seltsam aussehende Kreatur in ihren Fischernetzen verfangen hatte und versuchte, sich herauszukämpfen. Obwohl sie versuchten, es einzufangen, konnte sich die Kreatur befreien. In den folgenden Wochen berichteten mehrere lokale Fischer, die Kreatur gesehen zu haben, bis sie sie schließlich einfangen konnten, indem sie sie mit Broten betrogen hatten. Als sie die Kreatur an Bord brachten, stellten sie fest, dass sie tatsächlich eine menschliche Gestalt hatte: Sie sah aus wie ein junger Mann mit weißer Haut und dünnem rotem Haar. Er zeigte jedoch auch einige fischähnliche Anzeichen, wie einen Schuppenstreifen, der von seinem Hals bis zu seinem Bauch reichte, einen anderen, der seine Wirbelsäule bedeckte, und scheinbar Kiemen um seinen Hals.

Die Fischer betrachteten es als eine Art Monster und brachten die Kreatur zum nahe gelegenen Kloster des Heiligen Franziskus, wo die Kreatur angeblich exorziert und dann erfolglos in mehreren Sprachen verhört wurde. Nach mehreren Tagen der Befragung artikulierte die Kreatur schließlich ein Wort, “Liérganes”, dessen Bedeutung niemand wusste. Dieses außergewöhnliche Ereignis breitete sich bald in der gesamten Bucht von Cadiz aus, und niemand konnte die Bedeutung von Liérganes erkennen, bis ein Seemann aus Nordspanien, der sich zufällig im Hafen von Cadiz befand, bemerkte, dass sich in der Nähe seiner Heimatstadt ein kleines Dorf namens befand Liérganes. Domingo de la Cantolla, Sekretär des Heiligen Amtes, bestätigte, dass es in der Nähe der Stadt Santander einen Ort namens Liérganes gab, von dem er selbst stammte. Der Bischof von Cadiz sandte Santander eine Nachricht über die gefundene Kreatur, einschließlich einer physischen Beschreibung, damit jeder, der irgendwie mit der Kreatur verwandt war, sie erkennen konnte. Von Liérganes kam das Wort, dass in der Stadt noch nie eine Kreatur gesehen worden war und dass das einzige außergewöhnliche Ereignis, das sich in letzter Zeit ereignet hatte, der tragische Tod von Francisco de la Vega in Bilbao vor fünf Jahren war, der tatsächlich rothaarig war.

Ein Mönch im Kloster, in dem die Kreatur gehalten wurde, postulierte, dass der Fischmann vielleicht Francisco de la Vega sein könnte, also fragte er und erhielt die Erlaubnis, die Kreatur mit nach Liérganes zu nehmen. Angeblich, als sie Liérganes nahe standen, ließ der Mönch den Fischmann frei und folgte ihm. Die Kreatur konnte ihn direkt nach Liérganes führen, und nicht nur das, er brachte ihn direkt zum Haus von María del Casar, die ihn als ihren verstorbenen Sohn Francisco erkannte.

Der Fischmensch musste dann bei seiner Familie wohnen, und er pflegte einen ruhigen, aber merkwürdigen Lebensstil: Er ging immer barfuß, und wenn ihm keine Kleidung gegeben wurde, ging er lieber nackt herum. Er hat nie wirklich geredet; höchstens murmelte er manchmal Wörter wie Tabak, Brot oder Wein, aber ohne irgendeine Verbindung zum Wunsch zu rauchen, zu essen oder zu trinken. Wenn er aß, tat er es mit Begierde, aber dann konnte er eine Woche lang nicht essen. Er war locker und sogar zuvorkommend, und jede einfache Aufgabe, die er zu erledigen hatte, würde er sofort, aber ohne Begeisterung erledigen. Nachdem er neun Jahre so gelebt hatte, ging er zum Schwimmen ans Meer und wurde nie wieder gesehen.^[3]

Kontroverse um Feijoos Behauptung[edit]

In seiner Legende erzählt Feijoo viele Details, Daten und Namen. Er behauptet, als er zum ersten Mal von der Geschichte des Fischmanns hörte, konnte er es nicht glauben, aber nachdem er alle Zeugnisse und Dokumente über den Fall, der überlebt hatte, konfrontiert und mehrere Menschen interviewt hatte, die als Fischmann gelebt hatten war angeblich erschienen (Feijoo schrieb um 1720, so viele Menschen, die 1674 lebten, hätten ihm die Geschichte erzählen können). Er kam schließlich zu dem Schluss, dass in Cadiz ein Fischmann erschienen war, nach Liérganes gebracht worden war und dort einige Zeit gelebt hatte, bevor er wieder verschwand. Er zitierte mehrere Quellen, von denen er als gebildete Menschen zuversichtlich genug schien, darunter der Marquis von Valbuena (ein gut ausgebildeter Adliger aus Santander), Don Gaspar Melchor de la Riba Agüero (ein Ritter des Ordens von Santiago aus Gajano, einer Stadt) in der Nähe von Liérganes) und Don Dionisio Rubalcava von Solares, der Francisco de la Vega angeblich kannte und traf.

Der Ruhm von Feijoo als äußerst strenger Schriftsteller, der Aberglauben und Betrug bitter kritisierte, war so groß, dass argumentiert wurde, dass die Geschichte irgendwie wahr sein könnte, da es unwahrscheinlich erscheint, dass Feijoo sie ohne gute Gründe unterstützt hätte. Dennoch waren Geschichten über gefangene Fischmenschen weder in Europa noch in Spanien unbekannt, wo Schriftsteller wie Joviano Potano, Alejandro de Alejandro und Pedro Mexía bereits über ähnliche Geschichten und im zweiten Teil der Lazarillo de Tormes-Geschichten geschrieben hatten wo der erwachsene Lazaro von Fischern gefangen wird, nachdem er fast in einem Sturm ertrunken ist und ihn als Seemonster in ganz Spanien ausstellt, bis er entkommt. Anscheinend glaubte Feijoo irgendwie an die Existenz von Fischmenschen, als er später seine Ansichten weiter ausbaute und eine Reihe wissenschaftlicher Argumente vorbrachte, die seine Behauptung stützten.

Gregorio Marañón, ein bekannter spanischer Gelehrter und Arzt des 20. Jahrhunderts, argumentierte, dass die Geschichte über den Fischmenschen zweifellos falsch sei.^[4] Die Menge der von Feijoo und anderen im Zusammenhang mit dem Fischmann von Liérganes angebotenen Zeugnisse konnte nicht sofort verworfen werden. Ihm zufolge sind einige Elemente in der Geschichte, wie die Kreatur, die fast stumm ist und kein Wort aussprechen kann, seine weiße Haut, rote Haare, die schuppige Haut, die Tatsache, dass er angeblich seine Fingernägel beißen würde oder dass er herumwandern würde typische Symptome des Kretinismus, einer Krankheit, die in Bergregionen endemisch ist und zu dieser Zeit in der Region Santander weit verbreitet war. Er kam zu dem Schluss, dass er, nachdem er irgendwie von Bilbao nach Cadiz gewandert war, wahrscheinlich in der Nähe eines Fischereigebiets gefunden wurde und sein seltsames Aussehen den Rest erledigt hätte.

Informationsquellen[edit]

• Feijoo, BJ (1726–1739) “Teatro Crítico Universal”. [1]
• Marañón, G. (1934), “Las ideas biológicas del padre Feijoo”, Madrid: Espasa-Calpe. 335pp.

Verweise[edit]