[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki8\/2020\/12\/24\/christlicher-realismus-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki8\/2020\/12\/24\/christlicher-realismus-wikipedia\/","headline":"Christlicher Realismus – Wikipedia","name":"Christlicher Realismus – Wikipedia","description":"Christlicher Realismus ist eine politische Theologie in der christlichen Tradition. 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Es basiert auf drei biblischen Annahmen: der S\u00fcndhaftigkeit der Menschheit, der Freiheit der Menschheit und der G\u00fcltigkeit und Ernsthaftigkeit des Gro\u00dfen Gebotes.  Die wichtigsten politischen Konzepte des christlichen Realismus sind das Gleichgewicht zwischen Macht und politischer Verantwortung.  Diese politisch-theologische Perspektive ist am engsten mit der Arbeit des amerikanischen Theologen und \u00f6ffentlichen Intellektuellen Reinhold Niebuhr aus dem 20. Jahrhundert verbunden.  Niebuhr argumentierte, dass das Reich Gottes aufgrund der von Natur aus korrupten Tendenzen der Gesellschaft nicht auf Erden verwirklicht werden k\u00f6nne.  Aufgrund der Ungerechtigkeiten, die unter Menschen auftreten, m\u00fcssen wir bereit sein, das Ideal des Himmelreichs auf Erden zu gef\u00e4hrden.[citation needed]  Niebuhr argumentierte, dass menschliche Perfektionierbarkeit eine Illusion sei,[3]  Hervorheben der S\u00fcndhaftigkeit der Menschheit in einer Zeit, in der die Welt mit Arbeitsk\u00e4mpfen und Rassenunruhen in Industriezentren wie Detroit, Michigan, wo er Pastor war, den Schrecken des Zweiten Weltkriegs, den kommunistischen und faschistischen totalit\u00e4ren Regimen und dem Holocaust konfrontiert war.  Der christliche Realismus war teilweise eine Reaktion auf die Social Gospel-Bewegung des 20. Jahrhunderts.  Zahlreiche amerikanische Politiker wurden vom christlichen Realismus beeinflusst, darunter Barack Obama,[5]Martin Luther King Jr. und Jimmy Carter.[6]  Table of ContentsPolitischer Einfluss[edit]Perspektiven zum christlichen Realismus[edit]Christlicher Realismus im 21. Jahrhundert[edit]Siehe auch[edit]Verweise[edit][edit]Literaturverzeichnis[edit]Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]Politischer Einfluss[edit]Der christliche Realismus \u00fcbte in der Zeit des Kalten Krieges einen starken Einfluss auf die amerikanische Au\u00dfen- und Innenpolitik aus.  Viele Mitglieder der neokonservativen Bewegung haben sich der Philosophie von Niebuhr verpflichtet, einige Kritiker argumentierten jedoch, dass der Neokonservatismus Niebuhrs starkes Engagement f\u00fcr soziale Gerechtigkeit vernachl\u00e4ssigte.[7]Perspektiven zum christlichen Realismus[edit]Gary Dorrien schrieb:  Der christliche Realismus inspirierte keine Hymnen und baute keine dauerhaften Institutionen auf.  Es war nicht einmal eine Bewegung, sondern eine Reaktion auf das soziale Evangelium, die sich auf eine Person konzentrierte, Reinhold Niebuhr.  Im Gegensatz dazu war das soziale Evangelium eine Bewegung des halben Jahrhunderts und eine dauerhafte Perspektive, die den Weg f\u00fcr die moderne \u00d6kumene, das soziale Christentum, die B\u00fcrgerrechtsbewegung und den Bereich der Sozialethik ebnete.[8]EIN New York Times Meinungsbeitrag von Arthur Schlesinger Jr., geschrieben 20 Jahre nach Niebuhrs Tod, lautete:[Niebuhr’s]  Die Betonung der S\u00fcnde erschreckte meine Generation und brachte optimistische \u00dcberzeugungen von menschlicher Unschuld und Vollkommenheit zum Ausdruck.  Aber nichts hatte uns auf Hitler und Stalin, den Holocaust, Konzentrationslager und Gulags vorbereitet.  Die menschliche Natur war offensichtlich ebenso zur Verderbtheit f\u00e4hig wie zur Tugend … Traditionell f\u00fchrte die Vorstellung von der Schw\u00e4che des Menschen zur Forderung nach Gehorsam gegen\u00fcber der ordinierten Autorit\u00e4t.  Aber Niebuhr wies dieses alte konservative Argument zur\u00fcck.  Ordinierte Autorit\u00e4t, zeigte er, ist umso mehr den Versuchungen von Eigennutz, Selbstt\u00e4uschung und Selbstgerechtigkeit ausgesetzt.  Macht muss durch Macht ausgeglichen werden.[9]Christlicher Realismus im 21. Jahrhundert[edit]In der Zeit nach dem 11. September haben eine Reihe von Wissenschaftlern den \u00fcberm\u00e4\u00dfig s\u00e4kularen Charakter des politischen Realismus in Frage gestellt, insbesondere angesichts der postmodernen Kritik.[10]  Charles Jones von der University of Cambridge hat vorgeschlagen, dass internationales Recht und normative Theorie die christliche Ethik in der Theorie der internationalen Beziehungen voraussetzen.  Trotz der christlich-realistischen Grundlagen der Gelehrten, die urspr\u00fcnglich mit der englischen Schule verbunden waren, ist die Wiederbelebung des Interesses an Religion in den internationalen Beziehungen ein relativ junges Ph\u00e4nomen.[11]Siehe auch[edit]Verweise[edit][edit]^ “”“”Die Theologie von Reinhold Niebuhr “| Martin Luther King Jr., Forschungs- und Bildungsinstitut”. kinginstitute.stanford.edu.  9. M\u00e4rz 2015.  Abgerufen 8. August 2018.^ Brooks, David. “Meinung | Obamas christlicher Realismus”.  Abgerufen 8. August 2018.^ “Seltene Erstausgabe von Niebuhrs Moral Man and Immoral Society”.  Brian Parkhill Seltene B\u00fccher.  6. Oktober 2013. Archiviert von das Original am 21. Oktober 2013.  Abgerufen 21. Oktober 2013.^ Steinfels, Peter (25. Mai 2007). “Zwei Sozialethiker und die nationale Landschaft”. Die New York Times.  p.  B6.  Abgerufen 24. Februar 2018.^ Dorrien, Gary (2009). “Gesellschaft als Gegenstand der Erl\u00f6sung: Die Relevanz des sozialen Evangeliums”. Tikkun.  Vol.  24 nr.  6. ISSN 0887-9982.  Archiviert von das Original am 16. April 2013.  Abgerufen 24. Februar 2018.^ Schlesinger, Arthur, Jr. (22. Juni 1992). “Reinhold Niebuhrs langer Schatten”. Die New York Times.  p.  A17.  Abgerufen 12. Juli 2018.^ Joustra, Robert (13. M\u00e4rz 2009). “Wiederherstellung des christlichen Realismus in schrecklichen Zeiten‘“”. Kommentar.  Hamilton, Ontario: Cardus.  Abgerufen 24. Februar 2018.^ Rowe, Paul S. (2010). “\u00dcberpr\u00fcfung von Gott und globale Ordnung von Jonathan Chaplin “. Politik in der \u00d6ffentlichkeit.  Vol.  3 nr.  3. Hamilton, Ontario: Cardus.  S. 67\u201376.  Archiviert von das Original am 23. Dezember 2017.  Abgerufen 24. Februar 2018.Literaturverzeichnis[edit]Hyde-Price, Adrian (2008).  “Christliche Ethik und die Dilemmata der Au\u00dfenpolitik”.  In Blewett Timothy;  Hyde-Price, Adrian;  Rees, Wyn (Hrsg.). Britische Au\u00dfenpolitik und anglikanische Kirche: Christliches Engagement f\u00fcr die heutige Welt.  Aldershot, England: Ashgate.  pp. 9\u201327.  ISBN 978-0-7546-6037-8.CS1-Wartung: ref = harv (Link)Rasmussen, Larry (1988).  “Reinhold Niebuhr: \u00d6ffentlicher Theologe”. CrossCurrents. 38 (2): 198\u2013210.  ISSN 0011-1953.  JSTOR 24459153.CS1-Wartung: ref = harv (Link)Tsonchev, Tsoncho (2015). Die christlich-realistische Perspektive: Die politische Theologie von Augustinus, Thomas von Aquin und Reinhold Niebuhr (PDF) (MA thesis).  Montreal: Concordia Universit\u00e4t.  Abgerufen 12. Juli 2018.CS1-Wartung: ref = harv (Link)Woodbridge, John D.;  James, Frank A., III (2013). Kirchengeschichte.  Band 2: Von der Vorreformation bis zur Gegenwart.  Grand Rapids, Michigan: Zondervan (ver\u00f6ffentlicht 2017).  ISBN 978-0-310-51514-2.CS1-Wartung: ref = harv (Link)Weiterf\u00fchrende Literatur[edit]"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki8\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki8\/2020\/12\/24\/christlicher-realismus-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Christlicher Realismus – Wikipedia"}}]}]