MieczysławEdóchowski-ウィキペディア、無料​​百科事典

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Mieczysławedóchowski コートオブアームズサワワ、責任がありますカウント [初め] MieczysławJanHalka-Ledóchowski (1822年10月29日にゴルキで生まれ、1902年7月22日にローマで亡くなりました) – ポーランドのローマカトリック司教、グニエズノとポズナンメトロポリタンの大司教、1866年から1886年にポーランド霊長類、1892〜1902の信仰の集会のための集会の恩恵の恩恵を受ける。

彼はゴルキでヨゼフ・ザチャリス・レド・チョフスキ伯爵とロザリア・ザクルツェフスキーの息子として生まれました。彼はラドムとワルシャワの中学校で学び、その後ワルシャワで開催されたświętokrzyskieセミナーに勉強しました。彼はグレゴリオ大学とローマのアカデミア・デイ・ノビリ・エクレシスティスティックで同時に研究を始め、1847年に両方の権利の博士号を取得しました。 1845年の彼の勉強の中で、彼は司祭に任命されました。卒業後、彼はバチカン外交で働き始めました。ベルギー、ポルトガル、南アメリカ。 1856〜1861年、彼はボリビア、エクアドル、コロンビア、ペルー、ベネズエラの使徒代表者でした [2]

1861年、彼は司教のサクラをテンバン大司教として受け取りました。 1864年、教皇ピウス1世は、ポズナン大司教とグニエズノ・レオン・プルジュスキの共同協同組合の司教にレドコフスキーを作りました。ポズナンとグニエズノ支部の両方の抵抗と、前任者の死後、1866年4月24日に地元のプロイセン当局の反対にもかかわらず、彼は両方の聖公会の機能を奪いました。

オフィスを行使する最初の期間に、彼はプロイセン当局の親切を獲得し、教会が国民運動を支持するのを止め、教区の委員会へのドイツ人の参加を増やし、プロイセン国家への忠誠心の精神で聖職者を育てることを約束した。 1867年の選挙中と選挙前キャンペーン中に、彼は国家奉仕の組織を禁止し、特にカロル・リベルトなどのリベラル派と戦った。当時、彼はプロイセン当局に対する非常に大きな信頼を獲得し、彼にとって不利な地方自治体の辞任につながった。同時に、ポーランド社会では、彼はしぶしぶ、あるいは敵対的でさえ扱われました。バチカン評議会の間に、教皇の世俗的な力を維持するために積極的な活動を実施しました。

彼は、1873年に彼が宗教科学におけるポーランド語の廃止に同意せず、ドイツ当局の勧告に反して教区職員を任命したときに、クルルカンプフ時代にのみ、レドチョフスキーの完全に和解の政策を去りました。彼はまた、ポズナンとグニエズノでのセミナーの閉鎖につながった司祭の教育の国家支配に同意しませんでした。高い財政的罰則にもかかわらず、彼は国家からの教会の独立を維持するために彼の活動を止めなかったため、最終的に彼は1874年にオストルー・ウィエルコポルスキーで彼を投獄しました。投獄により、彼はポーランド教区の間で非常に人気がありました。彼の政策はずっと教皇によって支持されました。これは、1875年に名誉ある教会で枢機inalの尊厳を彼に与えることによって確認されました。 イタリアのサンタ・マリア・コエリ 。枢機inalの指名は密かに彼に神父を提供することでした。エドモンド・ラジウィウł。ドイツの法律によると、枢機sは王室のメンバーと平等に扱われ、投獄されることはできなかったため、1876年に大司教が釈放され、同時に出国を命じました。 Ledóchowskiはバチカンに行き、そこから秘密の代表者による教区を管理しました。 1878年、19世紀に唯一のポーランドの枢機inalとして、彼はコンクレーブに参加し、最初の2票で1票を獲得しました。彼はベルギーの霊長類のビクター・オーガスト・デカンプ枢機cardによって彼に投票されました。彼は教皇レオXIIIの緊密な協力者になりました。 1884年から1885年にかけて、彼は記念碑のために事務局を率い、1885年から1892年に使徒秘書の長になりました。ドイツとバチカンの間の交渉が始まったとき、枢機inalは1886年に大司教を放棄しなければなりませんでした。彼はバチカンにとどまり、1892年から信仰の促進のための会衆の長官を含むさまざまな地位を履行しました。ポズナンとグニエツノ大都市の尊厳の放棄にもかかわらず、彼はまだポーランドの政治生活に興味があり、ドイツ当局との彼の人生の終わりにおける紛争の緩和に貢献した保守的で和解的な傾向を支持していました。 1896年、彼は名誉ある教会で枢機of大学の祖先になりました ルシナのサンロレンツォ したがって、最初の空いている郊外の司教司教の階級に昇進する権利を獲得します。しかし、彼はこの権利を行使することを拒否し、ポズナンとグニエズノの大司教区からの強制辞任の後、彼は教区の司教になりたくないと主張した。

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彼は1902年7月22日にローマで亡くなりました。 1927年、彼の灰はポズナン大聖堂で休んだ。彼の心は、グニエズノ大聖堂に彼のイメージがある装飾アルバムの背後にあります [3] 。聖聖書の前にある記念碑で名誉を与えられたオストロウ・ウィエルコポルスキーでスタニスワフ・ビショップとmart教者。

とりわけ装飾されています聖人のハンガリーの十字架。 1895年のszczepana(ステファナ) [4] [初め] 、イザベラ・カトリックのスペイン秩序、ポルトガル語の無原罪概念の秩序、レッドワシのプロイセン秩序、ライオンと太陽のペルシャの秩序、聖なる墓の秩序の壮大な十字架 [5] 。マルタの秩序とその保護者の偉大な十字架のバリブ [6]

  1. a b Jerzy Sewer Dunin-Borkowski: アルマナックブルー 。ワルシャワ:1908、p。538。
  2. Mieczysławedóchowski 。 Catholic-Hierarchy.org。 [アクセス2017-07-30]。 ))
  3. レドホフスキー枢機inalの中心 。 「Kurjer Lwowski」。 20年目、No。263、pp。3、1902-09-22。 [アクセス2017-08-18]。
  4. クロニクル 。 「Kurjer Lwowski-Dodatek」。 No. 194、p。2、1895年7月15日。
  5. 後ろ。ジュディッキ。 世界のポール 。 「ポロニアの伝記四半期」。パリ、No。1/1992。 p。40。
  6. T.W.ランゲ: 病院、ジョアニテス、マルタの学士 。ワルシャワ:1999、p。144。

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