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泣く神の母の写真（czstochowaの聖母の写真のコピー）

Lublin Miracle – 1949年7月3日にルブリン大聖堂で行われたイベントは、忠実な人たちがCzstochowaの聖母の絵の絵に涙を見ることになっていた。

イベントは1949年7月3日日曜日に開催されました13、南部のミサの終わりに、おそらくメアリーの無原罪心の教区の献身の更新を読むとき ^[初め] 。メアリーの右頬にドロップ（血なまぐさい涙として認識されている）を最初に見た人は、スタニスワワ・サドコウスカ（宗教名バーバラ）の姉妹でした。彼女は教会のヨゼフ・ヴォイトウィッツに、写真に奇跡が現れるように呼びかけました。その後、教会はTadeusz Maliec神父に知らせました。忠実な人は、ルブリンの後に奇跡についてのメッセージをすぐに送りました。ますます多くの人々が大聖堂に来ました ^[2] 。教会での秩序を確保するために、地元の教会は、袖に白と黄色のバンドがマークされたクリーニングサービスを組織し、当局の当局から「教皇警備員」とock笑するように呼ばれました。 ^[2] 。

翌日、巡礼者は大聖堂に向かっていた。 7月10日まで、約38千人が大聖堂に来ました。巡礼者 ^[3] 。 Lublin Bishop PiotrKałwaは、イメージを調べる委員会を任命しました。とりわけ含まれています化学者、医師、画家弁護士、司祭 ^[4] 。ルブリン医科大学の分析研究所の責任者であるZygmunt Dambek博士は、液体は血液でも涙でもなく、委員会は現象の原因を判断できないと述べました。 ^[5] 。

7月10日、司教ピオトルカワの牧歌的な手紙がルブリン地域で読まれました ^[5] 。司教は、現象を大聖堂で超自然的で素晴らしいものと見なすべきではないと判断し、忠実な人は巡礼の整理をやめることでした。この手紙の断片がマスコミに登場しました ^[3] 。ルブリン地域の司祭は、マスコミに掲載された手紙のように分かれた立場を持っていました。ほとんどの人は、国家権力からの圧力の結果として書かれているようにカウワ司教の手紙を扱いました ^[6] 。

PZPRの絵に涙が現れた後、彼女はルブリンで事件を調査することにしました。アセンブリを排除するために、当局はルブリンへのアクセス道路を閉鎖することを決定しました。訪問者は市に釈放されず、鉄道のチケットはルブリンに販売されず、内部セキュリティ隊の支店が輸入されました ^[3] 。

7月13日、大聖堂でのイベントに関する最初の記事が「人々の旗」に登場しました ^[7] 。毎日は、7月3日にルブリンに噂が現れ、大聖堂における神の母のイメージと「素晴らしい癒し」の登場に涙が出たと宣言しました。 7月16日、「Tribune of the People」に記事が掲載されました。 恥ずべき光景で終わります – ルブリンの労働者に電話してください 、そして7月19日に、新聞にテキストが権利を与えられました ルブリン地域の協会は、大聖堂の前に到達するために加害者の罰を要求しています ^[8] 。

7月13日、ヘレナ・ラブチュクは大聖堂の前で亡くなり、19人が負傷しました。 「人々の旗」への並外れた追加で、木製の壁の転覆の結果、忠実な群衆の中でパニックが勃発したという情報が現れました。混乱した群衆はRabczukによって作られました。当局はラブチュクの死を使って聖職者と忠実な人を攻撃しました ^[9] 。調査にもかかわらず、有罪を決定することはできませんでした。このイベントは、PZPR中央委員会によって使用され、「奇跡の主催者」が事件全体を引き起こしたと非難しました ^[十] 。司祭と巡礼者は、21歳の死で公式に告発されました ^[3] 。

多くの人々は、ヘレナ・ラブチュクがセキュリティオフィス（UB）の挑発の結果として踏みにじられたと主張しました。一部の目撃者は、一部の男性が故意にラブチュクを殺したと主張した ^[3] 。シリーズのドキュメンタリー映画で 国立記憶研究所のアーカイブから UBエージェントまたは秘密の警察によって採用された誰かがラブチュクを殺し、レンガまたはボードを足場から投げたという仮説が提示されました。また、ラブチュクは、カステットと一緒に彼女を襲った若い男に殺されたことも示唆されました。彼女を肩にぶつけた後、それから頭の中で、それに伴う人々は大聖堂の壁がドキドキしていると叫び始め、混乱を引き起こしました ^[11] 。

7月17日、当局の挑発はリトアニア広場で行われました。 OO教会の聖なるミサの間。カプチンには反教会のスピーチが与えられました。行進は教会に向かって移動しました ^[12番目] 。行列には、Lublin Plantsの従業員が出席し、仕事を失うという脅威の下で行進に参加することを余儀なくされました。 PZPR情報速報によると、約20〜25千人が行列に参加しました。人々 ^[13] 。サービスに参加している人々の記述によると、市民民兵、UB、および内部安全保障隊の相互接続された部隊が3月にいました。大衆の参加者は、教会を去り、反共産主義のスローガンを建てました。大衆の参加者とUBの警察と代表者との間に衝突がありました ^[14] 。 7月10〜17日に50人が逮捕されました ^[15] 。

8月20日、7月17日の出来事に関する最初の聴聞会が行われました。 15人の被告人が10ヶ月から2年の懲役を受け取った。プロセスは今後10か月間行われました。被告人のほとんどは数ヶ月間拘留されていました。 50人が最終的な裁判所の判決で有罪判決を受けました。監護権から釈放された人々は、時々UBに報告しなければなりませんでした。被告人は大学に戻ることができず、仕事に戻った人々は昇進と増加を受ける権利がありませんでした。抑圧は、政治的な融解の結果として1956年に終了しました ^[15] 。

Tadeusz MalcとWładysławForkiewiczと2つの教会の司祭も拘留されました ^{[12番目] [15]} 。 1950年7月のプロセスは、初日の後に延期され、再開されませんでした。霊長類のステファン・ウィツィースキーの介入の結果、逮捕された司祭が釈放されました。このプロセスは1958年に正式に中止されました ^[16] 。

UBは、家族、職場または学習、教育、第二次世界大戦の勃発前の公的活動、現在の党への所属、拘留の状況に関する情報に関する特別なフォルダーを設立しました。被拘禁者は残酷に尋問され、健康経路を受けました。彼らはルブリン城の刑務所に置かれ、数週間から数ヶ月に拘留されました。彼らは刑事犯罪で有罪判決を受けた囚人よりも悪い状況で刑務所にいた ^[12番目] 。

当局のプレッシャーの下で、ピオトル・カワワ司教は8月18日から23日に大聖堂を閉鎖しました。 「反消費者キャンペーン」が国内で行われ、UB役員、ポーランド統一労働者党、国家管理スタッフのメンバーが実施しました。Lublinと挑発者の挑発者の出来事をock笑する講義と読書が召集されたマッサージに与えられました。ポメラニア西部で1092件の会議が開催され、56,453人が参加し、そのうち3871人が議論の中で床を獲得しました ^[12番目] 。

1949年7月3日から28日に、LublinのVoivodship公安局の第5局は、人々によって人々が奇跡として認めた114のイベントを記録しました ^[17] 。

地元の聖職者と忠実な人は、1949年7月の出来事の記憶を培っています。 1988年6月26日、バチカンの同意を得た神の母のイメージは、ヨゼフのグレンプ枢機によってcrown冠されました ^[18] 。

• piotrbączek。 1946年から1953年に奇跡を考慮した出来事に対応した共産主義の安全保障装置の行動 。 「キリスト教の世界：ピスモ歴史czne」。 2014年21日。
• マリオラ・ブワシスカ、 奇跡。 1949年、ルブリンはczstochowaになりました、 Lublin Gaudiumの大司教区出版社 – Lublin、Lublin 2019の国立記憶支部研究所。
• マリウス・マズール。 マスコミの「奇跡」ルブリン 。 「Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska、Sectio F」。 LX、2005年。マリアキュリーシュクドフスカ大学。
• Maciej Krzywosz： 人々のポーランドの奇跡。 Zabłudówでのプライベートマリアン啓示のケーススタディ 。 Białystok：国家記念研究所、2016年。ISBN 978-83-62357-89-5 。