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クロジエ 、東部の教会でも 刃 （注ぐ。 牧歌的なスタッフ 、文字通り「羊飼いの棒」）キリスト教会では、司教、大修道院長、特権的なインフォイルの属性（東キリスト教：アーキマンドライト）。湾曲またはラテン語と呼ばれるねじ込まれたエンディングを備えた長く装飾されたひよこ – 売りに。もともとは、単に短く湾曲した棒でした。

ラテン教会では、曲線はカタツムリの形で丸まっています。多くの場合、カタツムリの中に聖人の画像があります。

修道院長の杖は、司教の牧歌から以前でした。彼がそれを使用した最初の大修道院長は聖コロンバン（+615）でした。それ以降、すぐに広がりました。 ^[必要] 修道院とは別に、それは司教、王、王子によって権力のしるしとして使用されていました。牧歌的な司教は、11世紀の典礼の記章に含まれています。 16世紀から、司教は通常、屋外の曲線を備えた牧師を着ています。

アブレスは、パワーがないため、透明なベールで湾曲したシールドを備えた牧歌を使用します 外部フォーラム用 、つまり、特定のコミュニティ（通常は修道院または秩序）を超えています。大修道院長の牧師ははるかに控えめに装飾されており、彼らはそれらを内側に曲線で着用しています。

「フェルラ」とも呼ばれる教皇牧歌は、十字架で終わります。

司教は、彼が割り当てられている教区でのみ牧歌を使用することができます。メトロポリタン – 大都市で。それ以外の場合、彼らは地元の普通の同意を得なければなりません。枢機inalは、誰にも許可を求めることなく、どこでも牧歌を使用できます（告白のように）。

1999年のポーランドへのヨハネ・パウロ2世の巡礼中、彼が病気になったとき、ブウォニアの聖なるミサの間に彼に代わってアンジェロ・ソダノ枢機inalが教皇牧歌を使用しました。

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以前は、司教たちはミサ中に牧歌を使用しませんでした。葬儀は、司教が故人に対して権力を持っていないという事実によって説明されました。現在、このルールは、なぜ（おそらくDesuetudoによる）ことが観察されないのかは不明です。

東部教会の牧師 [ 編集 | コードを編集します ]

東部の教会では、牧歌は2種類で活動しています。

古いタイプの東部牧師

• 典礼 （Gr。Creal、 パタリツァ 、寸法 松葉杖 、言葉。 刃 ） – サービス中に使用。それは、弾丸と十字架をトッピングした横の頭で終わった長いひよこです。 6世紀以来知られている元のフォームは、ギリシャの字中の頭を持っていました。 取得 、2本のまっすぐな腕が曲がって、控えめに装飾されています。現在、牧師は正統派の修道院の監督者（Archimandrites and Ihumens）によって使用されています。 16世紀から18世紀にかけて、牧師の頭は、キリストの秩序を表現することである2つのヘビの形をして十字架を見ています。 ヘビのように慎重になりましょう！ 正統派の司教は現在、この形式の牧歌によって一般的に使用されています。

• 交互 （Gr。Rod、 ラブドス 、言葉。 ポソック ） – 公式のスピーチで司教によって使用されます。それは、装飾的な頭とノブが上向きに膨張して終わる、はるかに短いひよこです。

「熱心」と「インピー」の名前は、しばしば同じ意味で使用されます。

ロシアの司教の牧歌の特定の要素（およびロシアの伝統の影響下にある教会）は、そのようなものです suuld 。これは、1つを他方に適用し、頭の下に固定した2つの生地の葉で構成される処分です。それはクールな気候に関連する実際的な重要性を持っています。上部の葉は、牧歌的な空気から、牧歌的な冷たい金属から鳥の手を保護しました。

サルセドニアの牧師の教会では、彼らはさまざまな形を持っています。コプト、ヤコビ、エチオピアの牧師には、地元の習慣に応じて、ギリシャ、アルメニア人、ラテン語、アッシリア人 – ラテン語またはギリシャ語の形があります。