Cyril Terlecki -Wikipedia、無料百科事典

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シリル・テルレッキ 腕のコートSAS [初め] (未知で生まれたデータ、1607年に死亡) – 1596年のブレストユニオンの共同作成者、正教会司教。

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彼は高貴な家族から来て、高ポッザポウの不動産(PińskPoviat)で生まれました。彼は良い世俗的な教育を受け、彼は妻が霊的なキャリアのために死んだ後にのみ決定しました。当初、彼は白人の聖職者であり、聖教会のプロトポップでしたピンスクのディミトル。 1576年6月8日、グランドサイドカウンシルは、トロブスコ・パイスクの司教のために彼の立候補を提出しました [2] 。同じ月に、Konstanty Ostrogskiは、酔っぱらい、無礼、不注意で広範なスキャンダルを呼び起こした正統派の聖職者を罰するように彼に訴えました [2] 。ステファン・ベイターはグランドデューク評議会の指名を確認し、シリル・テルレッキにトゥロウスコ・ピ・パイズカ大聖堂に特権を与えました [2]

当初、階層の態度は、彼が聖職者の道徳的態度を改善するために本当に努力するだろうと推測することができました。しかし、時間が経つにつれて、シリルは主に個人的な財産を掛けることを求めていることが判明しました [2] 。 Eparchy Turowsko-Pińskaの管理中に、彼は司法の特権の背景(地球の所有者が正統派の聖職者を違法に判断した)に対する地元の貴族と繰り返し対立し、王室の支援を何度も獲得しました。司教はまた、教会の財産のために多くの訴訟を実施し、彼の敵の商品に対する襲撃を組織しました [2]

1585年、Cyril TerleckiはLutsk-Ostrogska Cathedralに移されました [3] 。 1585年、コンスタンティノープルの総主教ジェレミア2世は、彼に連邦での彼のエクソーキーの尊厳を与えました。この決定を下すとき、階層は聖職者の消極的なライフスタイルについて知りませんでしたが、彼の優れた教育と社会的地位によって導かれただけでした [3]

1590年、ベズのポーランド共和国の正統派司教の評議会の後、チェム・ディオニシア、ピウスコ・トゥルコウ・レオンチュス、リヴィヴ・ゲーデオンの階層とともに、彼はバイザンチンを維持しながらカトリック主義に切り替えながら意欲を宣言しました [4] 。ウジミエルツ・ヒパシ・ポシエジの司教と一緒に、彼はエウ評議会の組織に関する使徒ヌンシオ・ジャーナス・マラスピナと裁判所の代表者と秘密の協議を受けました [5] 。 1595年11月、同じ階層がローマに行き、教会連合の最終条件について議論しました。国に戻った後、彼らは聖職者と忠実な人々の間で連合に積極的に動揺しました [6]

1596年にブレストのシノドでのブレストユニオンの発表の後、彼は正式に組合に切り替え、1607年まで統一司教としてウック・エパルチーの普通のままでした [7]
彼は1596年にブレストユニオン法の署名者でした [8]

  1. Scriptores Rerum Polonicarum。 Tomus IV。歴史的委員会のアーカイブ。 Volume I、Kraków1878、p。328。
  2. a b c d そうです Mironowicz A。: 11世紀から16世紀のTurowsko-Pińskie司教 。 Trans Humana、2011、s。 209-212。 ISBN 978-83-61209-55-3
  3. a b Mironowicz A。: 11世紀から16世紀のTurowsko-Pińskie司教 。 Trans Humana、2011、s。 214. ISBN 978-83-61209-55-3
  4. Mironowicz A。: 11世紀から16世紀のTurowsko-Pińskie司教 。 Trans Humana、2011、s。 218-219。 ISBN 978-83-61209-55-3
  5. Mironowicz A。: ポーランドの正統派教会 。 BiałystokHistorical Society、2006、p。245。ISBN 83-60456-02-x
  6. Mironowicz A。: ポーランドの正統派教会 。 BiałystokHistorical Society、2006、pp。247-249。 ISBN 83-60456-02-x
  7. Mironowicz A。: ポーランドの正統派教会 。 BiałystokHistorical Society、2006、p。861。ISBN 83-60456-02-x
  8. V.A. Tiplova、Zizeeva、Union in Document、Mińsk1997、S。 139。

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