LicheńStaryのKalwaria -Wikipedia、無料百科事典

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ローマの兵士の彫刻

リチェのカルワリア (それも: リチェのゴルゴタ ) – 地元のマリアン保護区のLicheńStaryにあるカルウェアの仮定。

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25メートルの高さのカルワリアは1976年に設立されました [初め] (1974年 [2] または1972年 [3] ) – 1985(1983年 [4] )。それは、イエス・キリストのさまざまな程度に関連する道、礼拝堂、彫刻、掲示板、および形成グループの迷路が統合された不規則な岩で構成されています。仮定のオリジネーターと主な実装者は神父でした。 Eugeniusz Makulski、そして彫刻の装飾の大部分の作成者であるOlga Bajkowska。 Makulskiの意図では、ゴルゴタは第二次世界大戦中のナチスによるリチェ十字架ピストルの分割であった犠牲の補償となることになっていた。 [5]

カルワリアの建設に関する最初の作品は1976年4月14日に始まり、ポーランド人民共和国の法律の下で違法でした。 Makulskiは、聖域の開発に関連する他の建物のアレンジについて、すでに他の刑(合計7年の刑務所)を停止していました。墓地の背後にある領域は、小さな畑の空洞に選ばれました。地元の農家は地球の最初のカートを持ってきました。建物の高さ3メートルに達したとき、神と聖人の母の姿が最初に置かれました。ジョン。徐々に、土壌が覆われていると、数字がますます高くなりました – 合計で、この操作は8回繰り返されました。地元の共産主義当局が介入しましたが、最後の手段として、彼らは建設を野外祭壇として合法化しました。作業は、多くの場合、計画、適切な機械、ツールなしで、主に即興演奏されました。建設は、ポーランド人の共和国のサービスによって妨害されました。強い水の流れは2回排出され、部分的にオブジェクトをぼかしました。これらのアクションは、より耐久性のある形のカルワリアを構築することを可能にしました。岩は、コニン近くの茶色の炭鉱の開いたピッチから入手しました。それらの重量は最大10トンに達したため、カルワリアに向かって移動するプロセスは、多くの場合、地元の構造を備えたクレーンとランプの派手なシステムを使用する必要がありました。建設のマスターは、ヨゼフ・ゴーマン、ヤン・コウジエジスキー、ユージニウス・ビクです。石に加えて、ゴルゴタの建築構造は、ガラス製スチールワークから得られたさまざまな色と形状のガラスブロックで構成されています。オブジェクトには、エルサレムの山、タボール山、またはカルワリアから輸入された石が補充されています [6]

Makulskiによると、GolgotaLicheńはハイアートの例ではありませんが、キリストの十字架の実際の道の民俗表現であることです。それはカテキズム、罪、redい、愛、裏切りについての真実を置くことです [7]

カルワリアのオルガ・バジコフスカ(1976)によるクロスステーションの道に加えて、同じアーティストのデザインの姿で満たされた多くの礼拝堂、テラス、ニッチがあります。彼らは(入場と降下の順に)です:

  • 胚芽 。オゴジエクに浮かぶ天使は、キリストにカップを与えます。このグループは、3人の監視学生の数字によって補完されます。
  • 洞窟を鞭打ち 。現実的で血まみれの、イエスの兵士に鞭打ちのシーン。洞窟は、アルコール依存症、薬物中毒、ニコチン主義の罪に対する伝播と悔い改めの礼拝堂に関連しています。
  • リチェ幻影の洞窟 。色付きのガラスのブロックで飾られた民俗casに似たカラフルな礼拝堂。リチェ幻影のシーンを示しています、
  • 胎児の洞窟 。子供のffinの上に涙を流す親の人物グループ。ワインは中絶の行為のために彼らに落ちます。胎児の劇的な魅力が壁に刻まれており、将来の親に宛てられています。
  • 司祭の記憶の洞窟 。それは、リッチェ聖域で働いていた司祭を記念しています。 1997年6月28日、彼らの遺体は古い主要教会の下の地下室から移動しました [2]
  • 裏切り洞窟 。イエスにキスするユダ。壁の碑文は、個々のタイプの裏切りを指定します:キリスト、国家、友人、祈り、結婚、信仰、良心、信念、教会。裏切りにつながる主な罪もここで計算されました、
  • 裁判所 。人間に対する神の民俗裁判所を描いた人物グループ。王の中心的に配置されたキリストの姿と、彼女の前にひざまずいている個々の姿は、背中に重い仕事のバッグを掛けています。その隣には、体重と剣を持つ天使がいます、
  • ピーク 。巡礼者の流入に加えて、それは再建されました。以前、あなたは同じ狭い階段を下り、降りました。次に、別々の入り口と降下道が作成されました。一番上には、神と聖人の母の十字架と姿があります。ジョン。プラットフォームの下には、イエスの墓の洞窟があります。ビューには、リチェスキー湖、工業工場、コニン盆地の鉱山、発電所、コニン市、近くの多くの村の発電所が含まれます。
  • イエスの墓 魔法またはクリスタル洞窟とも呼ばれます。礼拝堂は、金庫にも輝くグラスで飾られた多数の柱で支えられています。中央には、亡くなったイエスの彫刻があります。視聴プラットフォームの方言の後、部屋は沈黙とは対照的です。
  • ピオトルの否定 。雄鶏の会社にいるイエスのピーター、
  • 階段のペナルティ 。膝をつくことを目的としています。 expiationツール、
  • 神の母の仮定を洞窟 。壁はほぼ完全にカラフルなガラスで覆われています。彫刻のグループはほぼ6メートルです。それは天使の会社で天国に浮かぶ神の母を提示します。聖三位一体は頂上に期待しています。この洞窟は、カルバリーの後に生き残ることの結果であることです – 情熱、恐怖、屈辱の後、安relief、希望、喜びをもたらすことは [8]
  1. セズワフ リッチ リチェとの出会い。聖域ガイド 、ワルシャワ:KsięjyMarianówの出版社、1993年、p。75、Isbn 83-85040-91-9 、OCLC 749254987
  2. a b ゴルゴタの建設の歴史
  3. piotr リビッキ wielkopolska。 21 1日の旅行 、ポズナン:レビス、2001、p。271、isbn 83-7301-059-9 、OCLC 749899163
  4. グループワーク、 グレーターポーランドの観光辞書 、PWN、1992、s。 255、ISBN 83-01-10630-1
  5. セズワフ リッチ リチェとの出会い。聖域ガイド 、ワルシャワ:KsięjyMarianówの出版社、1993年、pp。75-76、ISBN 83-85040-91-9 、OCLC 749254987
  6. セズワフ リッチ リチェとの出会い。聖域ガイド 、ワルシャワ:マリアノウの出版社、1993年、pp。76-77、ISBN 83-85040-91-9 、OCLC 749254987
  7. セズワフ リッチ リチェとの出会い。聖域ガイド 、ワルシャワ:KsięjyMarianówの出版社、1993年、p。78、ISBN 83-85040-91-9 、OCLC 749254987
  8. セズワフ リッチ リチェとの出会い。聖域ガイド 、ワルシャワ:KsięjyMarianówの出版社、1993年、pp。79-95、ISBN 83-85040-91-9 、OCLC 749254987

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