カテキスト – ウィキペディア、無料​​百科事典

カテチスタ – 信仰に仕えるために教会当局によって設立されたクリスチャン。

歴史 [ 編集 | コードを編集します ]

キリスト教の初めの教師 [ 編集 | コードを編集します ]

カテキストのサービスは、「教師」で元の形を見つけます。第1コリントの手紙で使徒パウロ：「そして、彼は使徒、第二に預言者、第三に教師、そして奇跡に対処する力を持っている人々、癒し、癒し、さまざまな言語で話す人々の助けを支持する人々、次に教会に神を設立しました。みんな使徒ですか？みんな預言しますか？すべての教師ですか？誰もが奇跡に対処する力を持っていますか？誰もが癒しの恵みを持っていますか？誰もが言語を話しますか？誰もがそれらを説明できますか？しかし、あなたはより多くの贈り物を手に入れようとします、そして私はあなたにさらに完璧な方法を示します」（1 Cor 12、28-31） ^[初め] 。

女性による教育の問題 [ 編集 | コードを編集します ]

Timothyへの最初の手紙のTarsusのPawełは次のように書いています。

私は女性に教えることを許可していません[…] ^[2] 。

Jan Chrysostom（ゴールデンロテートとも呼ばれます）4世紀と5世紀の変わり目からコンスタンティノープルの司教は、東部教会の4つの最大の医師の1つとして認識されています。

私はあなたの妻にあなたを任せたいと思います。 Pawełの命令によれば、あなたは教師であるべきであることは事実です。しかし、罪は秩序を逆転させ、体が頭の上にあったので、そのような道を歩みましょう ^[3] 。

教会の父によると、女性による教えの禁止は、典礼の間のスピーチのみに関するものです（ その後、女性はLVIVよりも不器用であり、福音を使って福音を説教する苦労を共有しました ）。ヤン・ズワトステゴは、女性の伝道的な関与を享受しました。彼の2つのホミリー（30と31）は、ローマ人への手紙への対応です。手紙の16番目の章に関するコメント、SO -Called福音を説く際の同僚のリスト（多くの女性を含む）：

私たちは、このために光栄に思っていますが、恥ずかしく思います。私たちの間にそのような女性がいるので名誉。恥ずかしい、私たち、男性は彼らの背後にいるからです ^[4] 。

彼は信仰の信仰の最初の教師の一人として認識しています ^[5] 。

第二バチカン評議会の後のカテキストのオフィス [ 編集 | コードを編集します ]

Motu Proprioの教皇ポール6世 省庁 彼は教師とアコライトの現代に適応し、司教の会議に他のサービスのプロモーターになるよう奨励し、その中でカテキストの奉仕に言及しました。これらには、たとえば、オスタリウス、エクソシスト、カテキストの機能が含まれます（ラテン:: カテキスト ）、また、このサービスが執事に委ねられていない愛の作品に呼ばれた人々に委託された他の機能と同様に」 ^[6] 。

2021年5月10日、Motu Proprioの教皇フランシス 古い省 彼は教会での恒久的な呼びかけとしてカテキストの奉仕を正式に承認しました ^[7] 。

カテキストは確立されました [ 編集 | コードを編集します ]

カテキストの奉仕における設立 [ 編集 | コードを編集します ]

カテキジングは、そもそも任命された人々の課題です。司教、司祭、執事、特別に確立された世俗的なカテキストです。

カテキストの奉仕は、司教による適切な識別力を必要とし、儀式による設立を強調する職業です。サービスは、普通の人によって識別されるが世俗的な方法で作られた牧歌的なニーズに応じて、地元の教会にとって恒久的なサービスです。 ^[7] 。

地元の教会におけるカテキスト省の実現は、関連する司教の会議の課題です。彼らの能力は次のとおりです。

• フォーメーションパス、
• 省を受け取るために必要な規範的基準、
• 地元の教会のニーズに応じて、適切な形式のサービスを見つける ^[8] 。

世俗的なカテキストを確立する儀式を決定することは、神の文化と秘跡の規律のための会衆の能力です ^[7] 。

2022年3月14〜15日、391年。ポーランドの聖公会会議の全体会議で、ポーランドの司教はこの省のポーランド名を決定しました（それはサービスです カテキスト 、 いいえ カテキスト ）、および採用 カテキスト恒久省の候補者の年齢と要件に関する一般的な命令 ポーランド語への翻訳を採用しました カテキストを確立する儀式 （聖なるシーの認識が必要です） ^[9] 。

典礼におけるカテキストの仕事 [ 編集 | コードを編集します ]

宣教師の状況では、カテキストは洗礼の大臣であり、聖体拝領の並外れた大臣として行動するかもしれません。

典礼外のカテキストの仕事 [ 編集 | コードを編集します ]

教区のカテコーシス [ 編集 | コードを編集します ]

教区のカテキストの課題は、子供、青少年、大人に秘跡を受け入れる準備をすることです。

宣教師条件のカテキセシス [ 編集 | コードを編集します ]

Canon LawのCanon785§1によると、教会の宣教活動の実施に関与するカテキストは、適切に準備され、際立ったキリスト教の生活でなければなりません。彼の仕事には、福音化の実施、典礼的な生活の組織化、宣教師の指導の下で慈善活動の実施が含まれます ^[十] 。宣教活動を目的としたカテキストの形成は、特別に意図された学校で行われるべきであり、そのような学校がない場合は、宣教師の指示の下で行われるべきです ^[11] 。

他の世俗的な人々によって実行される機能としてのカテキスト [ 編集 | コードを編集します ]

カテキストと呼ばれるすべての人がこの礼拝で教会の儀式によって確立されているわけではありません。司祭、執事、カテキストが確立した場所では、カテキストが確立されていない他の世俗的な人によるカテキストの機能（義務）が行方不明です。

原則として、カテキストの奉仕は、神権や執事や宗教の候補者や、教会運動の一部としてのみ演奏したり、学校で宗教を教えたりする世俗的な人に与えられませんが、教区や教区で他の機能を実行しない世俗的な人に与えられません。 ^{[12番目] [13]} 。