教会階層 – ウィキペディア、無料​​百科事典

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教会の階層 – 聖職者の個人的な依存に従って、そしていくつかの分類に従って、世俗化に応じてランキングします。現在、それはしばしば伝統に起因する象徴的な関係にすぎません。口語の言語では、一般的に階層と呼ばれる特定の教会のより高い聖職者。カトリック教会では、教皇と枢機sは通常、大司教を通じて司教に含まれます。

カトリック教会の階層 [ 編集 | コードを編集します ]

カトリック教会の聖職者と奉献された人は、服従に適用されます。
聖職者の階層は、機能や教会の尊厳とは区別されます。これは陸軍のように類似した分裂であり、軍事階段(連続、cor長、または一般)から、機能(司令官、砲兵、パイロット)または職位(参謀長、司令官-in -hief)を区別します。
カトリック教会では、教会の階層は、その後の秘跡の命令に起因する3度で構成されています。それに基づいて、階層の3つの基本レベルを区別できます。

  • 司教 – 聖公会の後、
  • 長老 – 長老派の叙階後、
  • 執事 – 執事の叙階後。

ほとんどの機能を実行するには、聖職者の適切な階層を持つ必要があります。たとえば、司教のみが教皇になることができます(選ばれた人に聖公会の秘跡がない場合、彼はその受け入れ時に留まります)。しかし、この規則には例外があります。たとえば、過去には、枢機inalの尊厳を受け取るために、あなたはまったく聖職者である必要はありませんでした。たとえば、一部の牧師はそれを受け取りました(現在のキヤノン法は少なくとも長老の叙階を必要とします)。

名誉の尊厳(象徴的な依存のみ、以前は合法、その所有者には特定の特権に恵まれています)など:

教区の司祭(時には宗教的)は、教皇の低い高位聖職者の尊厳(カトリック教会全体で尊敬される)によって授与されることができます – 彼の神聖さの名誉牧師(Prelate) [初め] 、そして司教を通して – 大聖堂のカノンまたは大学の尊厳、退屈または名誉のキヤノン、そしてロケットとマントール(キヤノン)を着る特権。

教会(法的依存のさまざまな形態)、例:

上記のグループには、教会の領土部門に起因する教会の立場が含まれています(階層の上位に立つことには、法的管理、監督権などがあります)。

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別の記事:カトリック教会の行政部門。

教会では、立法、執行、司法当局が教皇、大都市、教区の司教の手に集められています。最も高い教会の機能は教皇の事務所です。教皇は(事務所によると)主題です。大都市、教区の司教、司教司教、司教、学部長、司祭(そしておそらく教会の修正者)と教区の牧師です。普遍的な教会に仕える聖なる父は自由にローマのキュリアを持っています。聖なる父親は、例えば、使徒ヌンチなど、原則として、レガツ(枢機inal)に代表されることができます。ヌンチは、並外れた大使と弁護士大使(原則として、彼らは外交団の学部長です)と同等であり、マーシャルと同じくらい多くの大砲のサルボーに捧げられています。首相に相当するのは、聖座の州の秘書であり、カージナルス大学の学部長は枢機sの間で優先されます。

陸軍では、聖職者の階層は軍事階級に関連しています。したがって、牧師には、キャプテン、上級牧師、少佐、司祭 – 大佐または大佐、学部長、学部長 – 司教将軍 – 部門司教 – 部門将軍、nuncioは4人の星の程度に対応しています(ただし、たとえば、すべてのビショップは、すべての司教が同等であることを理解するべきではありません)。

また、宗教会衆には特定の組織構造があり、そのパターンは次のとおりです。そのアドバイス、州のアドバイス、上司、その他の宗教家のメンバーとともに最高の監督者です。各秩序には独自の階層がありますが、行列など。個々の男性命令のnunistは続き、その後、個々の女性の宗教的命令の姉妹が続きます。

階層内の聖職者のそれぞれは、その位置の物質的な兆候によって特徴付けられます。教皇の尊厳、枢機inal、司教の兆候が指輪です。教皇は、同じベルトとピウスカを備えた白いカソックを使用しています。枢機inalは、同じ色のscar色のベルトとピウスを使用しています。ピアスカの紫色は、司教、領土の高等聖職者、領土修道院長が着用しています。また、司祭と執事 – 教区聖職者の兆候として黒のピウスカと会うこともできます。正統派の教会では、十字架のあるビアウィ・クウォブクは、大都市、十字架のある黒いクウォブク、大司教、十字架のない黒いkłobukの兆候です。

その他の事実:

  • キヤノン法のコードで承認されたオフィスとタイトルは、ラテン教会で重要です。
  • あなたは彼らの神権を失うことさえできますが、叙階され​​た命令は決して彼らの妥当性を失うことはありません。
  • Canon 185州:指定された年齢に到達したか、採用された辞任によってオフィスに敗れた人々に、年金受給者の称号を授与することができます。
  • 教会は、カトリック教会でも階層的です。大聖堂(大聖堂を含む)、小規模な大聖堂、大聖堂教会、大聖堂、大学、教区、教区、学長の教会です。

カトリック教会の優先順位 [ 編集 | コードを編集します ]

教皇のローブ、枢機and、司教の図。

度:

  • 執事の叙階後 – 執事;
  • 長老派の叙階後 – 司祭。
  • 司教の叙階の後 – 司教。

教区の機能:

  • 牧師 教区 – 教区管理の司祭を助けるために普通に任命された長老派の叙階後の司祭。
  • 居住者 – 牧歌的な仕事を支援する長老派の叙階後の司祭。しかし、さまざまな理由(年金受給者、学生、教会の役人、および健康休日)で牧師の職務に参加しない司祭。
  • 祭司 – 教区を管理する長老派の叙階後の司祭。

ディーナリーの機能:

  • ディーン – ディーナリーを管理している長老派の叙階後の司祭。
  • 副学部長 – 長老派の叙階後の司祭は、ディーンの管理を学部長を支援します。

sui iurisミッションの機能:

  • 上長 – sui iurisの使命を管理する長老派の叙階後の司祭。

使徒県の機能:

  • Prefekt Apostolski – 少なくとも教皇に代わって使徒県を管理する長老派の叙階後の司祭。

使徒牧師の機能:

  • 使徒牧師 – 少なくとも司祭は、教区の司教使徒ヴィキリアットを代表して管理している長老派の叙階後。

領土のプレートの機能:

  • 領土の高位 – 少なくとも司祭は、領土の領土を管理する長老派の叙階後。

教区の機能:

  • 司教(教区)または教区大司教(大司教区) – 教区(教区司教)または大司教区(教区大司教)を管理した聖公会の叙階後の司祭。
  • ヴィカール将軍 – 少なくとも教区司教によって任命された長老派の叙階後、教区全体を代表として管理するのを手伝う司祭。
  • 司教の牧師 – 教区の一部または事件の一部で幹部を運動する聖職者。

大都市の機能:

  • メトロポリタン – 聖公会の叙階後の司祭は大都市の長です。

キュリアのオフィス:

  • 裁判所牧師(公式) – 教区レベルで教会裁判所を遂行する司祭。
  • 首相 – 司教のオフィスを管理する司祭。
  • 正義のプロモーター – 聖職者は犯罪を検出し、追求し、検察官に相当する教会であるキュリアに対する起訴をもたらし、支援する。
  • 結婚ノードと司祭の叙階の擁護者

大聖堂の大統領の章のオフィス:

  • Prepozyt – カノン、大聖堂支部の議長。
  • ディーン 教区全体から。
  • Archidiakon ;
  • スコラスティック – キヤノン監督教区学校。
  • 学芸員 – カノン大聖堂支部の財産の管理。
  • キヤノン ;
  • カノニックシニア ;
  • キヤノン名誉

司教会議のオフィス:

使徒nunciatureのオフィス:

聖なる参照:

名誉タイトル:

  • ジアコネートの叙階後:
  • 長老派の叙階後:
  • 聖公会の後:

宗教的な階層 [ 編集 | コードを編集します ]

正統派教会の階層 [ 編集 | コードを編集します ]

正統派の階層は秩序です:家長、大都市、大司教、司教。ギリシャ人の場合にのみ、それは逆です。教会の長は大司教の称号を持ち、他の階層は大都市です。これは、ギリシャとキプロスでの方法です。

伝統によれば、階層はコンスタンティノープルのエキュメニカル家長(ラテン語の中であり、最初は平等の中の最初のもの)が率いています。しかし、正統派の教会の現在の構造では、地元の自己能力教会が支配しており、エキュメニカルの家長からの独立した管轄区域です。

正統派教会の伝統的な階層:

  • 古代の家父長制:
  • 自己重視の総主教と国家教会:
  • 自律教会(選択):

教会の階層は、その後の叙階に起因するステップで構成されています。それに基づいて、階層の基本的な程度を区別できます。

叙階後(チロトニア):

  • 司教 – 聖公会の叙階の後。
  • 長老 – 長老派の叙階後。
  • 執事 – 執事の叙階後。

下位(カイロテシア)の叙階後:

司教の尊厳:

司祭の尊厳:

たとえば、名誉の尊厳 [2]

宗教的な尊厳 [3]

  • 枢機s、司教、高レベルのローブ、タイトル、紋章に関する指示 聖なる1969年を参照
  • 私たちの司祭、私たちの修道女、私たちの姉妹 父、bogumiłquziński Krzysztof Konecki、ヴォクワウェク1999
  • ローマの階層 -CzesławStryjewski、「Book and Knowledge」、Warsaw 1963
  1. 先ほど、教皇は使徒のプロトノタリウス(インフワタ)と名誉モンシニョールの彼の神聖さの称号を放送することもできました。教皇フランシスの順序で、両方のタイトルは教区の司祭に放送されなくなりましたが、ローマキュリアの組織に保存されていました。
  2. アーカイブコピー 。 [アクセス2014-09-09]。 [アーカイブ このアドレス (2014-01-16)]。
  3. Grzegorz Szmyga: 修道院の財産 。 www.cerkiew.pl。 [アクセス2009-12-09]。
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