Fiedosiejewcy-ウィキペディア、無料​​百科事典

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フィードシージューシー 、セオドシアのコミュニティも [初め] – 彼が17世紀の終わりにロシアで結成した古い信者のギャップの1つ。Fiedosiejewskaの教義の主な創造者はFieodosij Wasiljewであり、コミュニティ全体がその名前を獲得した。

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17世紀の終わりには、比較的均一な古代運動で、神権と教会の階層の背景に対する分裂がありました。モスクワ家長とすべてのrusの典礼的な改革の前に任命された司祭の絶滅に関連して、古代コミュニティで神権に仕えることができる聖職者。この状況では、古いファッションズの一部は告白聖職者の候補者に対する要件を自由化しましたが、第2グループは真の神権が存在することをやめ、イエス・キリストだけが本物のクリスチャンの神秘的なガイドであると判断しました。このように、古代の動きの2つの非認識傾向が作成されました:ポッパーとナンセンス [2]

1692年と1694年、ノヴォードドには、フォーダーズが支配する古い信者の2つの慣習がありました。両方の評議会の参加者は、ノヴォロジカとプシュカの非水族館のアイデアを宣言したフィエドシジ・ワシュージューでした。 [初め] 。 1706年、ロシア北部で最も重要な古代の中心部であるWygowskaのHeriastsへのWasiljewの訪問の後、不幸の間に分かれていました。 [初め]

1771年から、Fiedosiejewcówの主要な中心がSO -Calledでしたモスクワの変容の墓地 – 商人のIlja Kawylinaによって資金提供された住宅、神聖な、経済的施設の複合施設 [3] 。この施設は、1853年から皇帝ニコラスとロマノウのショーによって没収され、閉鎖され、1905年に寛容法が発行された後にのみフィードシエジューコウに戻りました [4] 。ミコワジが率いる迫害とフィエドシエイエフコウの一部に関連して、それは正式にロシア正教会に行き、伝統的な儀式を維持する権利を持って行きました(独身) [5]

婚約者は、教会に与えられた結婚の秘跡を認識せずに、売春に等しい罪を考慮して、あらゆる形態の性交を説きました。 Fiedosiejewskiのコミュニティに報告した結婚カップルは、一緒に暮らし続け、一緒に食事を食べ、祈ることができましたが、掃除する義務がありました。 Fiedosiejewcówは、コミュニティの外で生産された食物に対する態度を、洗っていない他のグループ(彼らの意見では、祈りを掃除する必要がありました)から際立っており、Inci碑文を持つ人以外の十字架を認識していません(CS。 イサス「ナザレンカー」iudiejskij )) [初め]

他の問題(ニコンの改革前の儀式の無条件の保存、ミニス州への敬意、別の告白の人々との接触を制限するための勧告)フィードシエジェフスカの教えは、すべての古い信者の立場と違いはありませんでした [初め]

  1. a b c d そうです E. iwaniec: ポーランドの古い信者の歴史から 。ワルシャワ:State Wydawnictwo Naukowe、1977、pp。40-41。
  2. 17世紀から現代への古代サークルの世界移動。 In:I。Greek-Pabisowa: 古い信者。歴史、言語、習慣からのスケッチ 。ワルシャワ:Slavistic Publishing Center、1999、pp。16-21。 ISBN 83-86619-18-X
  3. E. iwaniec: ポーランドの古い信者の歴史から 。ワルシャワ:State Wydawnictwo Naukowe、1977、pp。45-46。
  4. ポールL。: Epopéedesvieux-croyants 。パリ:ペリン、1991年、s。 88-89。
  5. E. iwaniec: ポーランドの古い信者の歴史から 。ワルシャワ:State Wydawnictwo Naukowe、1977、p。47。

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