カダム – ウィキペディア、無料​​百科事典

この記事は仏教学校に関するものです。参照：カダム – ウガンダのゴラ。

カダム （TYB。 bka ‘gdams pa ; BKAは「科学（科学）」を意味し、GDAMSは指示（解放されている）を意味します） – 11世紀にインドの学者と聖なるDジエラ・アティサマ（982-1054 CE）によって設立されたチベット仏教の存在しない学校、そして彼の学生 – ラマドムトンパの後継者、Khungton Yundrungの後継者。学校はSo -Calledに関連付けられていましたチベットへのサルム仏教の現代のメッセージ。

チベットのカダムのインドの創設者のアティサの肖像、ニューヨーク州メトロポリタン美術館、クロノスコレクション。

カダムの教えの歴史は、特にワドジュラジナの実践と調和したヴィナイジの道徳的規律のメッセージを解釈することについてのバディの教えが誤解にさらされたとき、d’ołodzieñtiszia（982-1054 CE）がチベットに招待されたときに始まります。この学校は、この目的のために、SUTRやその他のマハジャナのテキストの研究を、啓蒙主義のラムリムへの段階的な段階の一部として強調しました。彼らの後継者は呼ばれました kadampami なぜなら 意味 言葉 そして、仏の教えを指します ダム として知られているアティサによって与えられたラムリムの特別科学を指します 啓発への道を歩みます 。アティシアは、とりわけ現代仏教のインドの偉大な専門家（サンスクリット・パンディタ）でした彼はワジラジャニーの偉大な実現されたマスター、例えばカラチャクラ・タントラでした。チベットのアティスサ改革された仏教と彼の主なテナントはラマ・ドロムトンパでした（ワイリの音訳：ドロム・トーン・ギャル・ウェ・ジョンヌ、1005-1064 CE）。

それから、ラマ・ドロムトンピーのメッセージは、「書かれたメッセージの伝統の線」、「口頭輸送の行」、「綿密な指示の伝統の線」と呼ばれる3行にとどまりました。豊かな指示の伝統の線は、道徳的な規律、瞑想、知恵（siunjataの状態に関する洞察）を維持するという「心」の特別な指示で知られていました。

• 「ボディのための」タントヨガの4つのプラクティスがあり、4つのイダミ・シアキャムニ、アワロキテヴァラ、タラ、ガーディアンガードに関連する最高のヨガ、
• Tripitaki研究に関連する3つの慣行「スピーチのための」、つまりVinaji、Sutr、およびAbhidharma

合計7つのプラクティスでこれらの指示は「セブンディバインダーム」と呼ばれていました ^[初め] そして、4つのYidamの練習には、「Six Special Dharm」をカバーする最高のヨガのタンターを満たすフェーズが含まれていました ^[2] （6回目のインターンシップに相当）。これらの3つの伝統のテナントは、「3人の高貴な兄弟」でした。ポトワ（プトリンシェンサル）、ジェンガワ（チェンガワツールトリムバー）、グチョンワグキョンワ（プチョンワシュンギャルテン）。
3つの行はすべて、ラムリムシステム全体（ワイリーの音訳：ラムリム – パスのパス）に含まれていました。

カダムが別の伝統として消失した後の科学の歴史 [ 編集 | コードを編集します ]

ガンポパのマスター（1079–1153 CE）により、これらの教えは、タントリック科学の隣のカジュ学校の伝達に1つのコヒーレント全体に統合されました。
14世紀には、カダムスクールはツンカパ（1357–1419 CE）によって再編成され、ゲルグ学校はその基礎に設立されました。 Kadamメッセージの伝統の3行は、他のSUTRおよびタントルメッセージを使用しています。カダンパの教え、特にBodhiczittの態度とLamrimの学位の発展に関連する教えも、NingmaとSakjaの学校の途切れないラインで実践されています。

SO -CALLED 「カダンプの新しい伝統」 [ 編集 | コードを編集します ]

「カダンプの新しい伝統」は、伝統的にゲルグの現代の伝統を指す名前です。
しかし、西の20世紀には、主にダルマの守護者とされるこの学校のシュッゲン（Szugdenと発音）で練習したことにより、「カダンプの新しい伝統」によって不正化された物議を醸す学校が作成されました。ただし、この組織は、他の学校ではカダムラインの公式相続人とは見なされていません。
シュドゲンの場合、この疑いのある警備員の信ity性は問題にあります。なぜなら、それはカダムの伝統の存在の間に存在しなかったからであり、それは他のすべての学校、すなわちゲルグ、サッジャ、カギウ、ニングマによって拒否されているからです ^[3] 。