Chiricahua-ウィキペディア、無料​​百科事典

Apacze Chiricahua – メスカレロのアパッチの隣に、アパッチの西部派factに属している北米インディアン族。南東アリゾンの同じ名前の山の帯から名前を取っています。まさに「アパチェ」という言葉は、Zuni Indian言語から来ています。 アパチュ 敵の用語です。アパッチ自体は自分自身を呼びました のためです dine’é または「人」。遊牧民、狩猟とおっぱい。彼らはアトバスカン家に属するアパチャン語を話します。

15世紀の初めから、彼らは米国の南西部（ニューメキシコ州南西部とアリゾナ州南東部）に住んでいた。

ApaczówChiricahuaが住んでいる地域

アトバスカン家の部族は、キリストの約1000人の前に、かなり遅くアメリカに現れました。私たちの時代の約1300年、その一部は部族のコミュニティから離れ、南に南に歩いて行きました。そこに – プエブログループの部族と隣接する山で – アパッチとナワの2つの部族の芽を作成します。部族を形作るプロセスは、スペイン人とコマンツォウの戦士部族がこれらの地域に登場した17世紀に完成しました。馬の入場に加えて、アパチェはインドのプエブロ住宅団地を大胆に攻撃し始めました。これは、メキシコで捕虜を販売した捕獲されたアパクスのスペイン人が販売されているという事実に関連していました。衝突は非常に頻繁で血まみれになったため、1821年にメキシコ政府はApacz頭皮の価格を設定し、状況をさらに悪化させました。

1848年の米国とメキシコ間の戦争中、アパセゼはスペイン人との戦いにおける自然な同盟国を考慮して、アメリカ人を積極的に支援しました。闘争の後、彼らは恐怖で彼らの土地がアメリカに含まれており、彼らが和らげることになっていることを学びました。メキシコ、コマンツォウ、およびますます多くの農民、金の探求者、その他の「地球泥棒」の間で指定されたアパッチは、自分の所有状態を守る以外に選択肢を見ませんでした。

チリカワの中には、平和に住み、連邦政府によって割り当てられた区画を栽培したい人がいましたが、他の当事者は「赤い皮」と契約を締めくくるつもりはありませんでした。彼らの地域での白人の最初の集会は、アパッチを戦争に押しやった。部族は、マンガス・コロラダ、息子のコロラダ、コチーズの息子、ジェロニモのような有名な首長によって釈放されました。彼らは呼ばれるトレイルに沿ってゲリラ戦争を繰り広げました バターフィールドトレイル 1886年まで、チリカワ株は厳密に処罰されました – 最初はすべてのインディアン（サンカルロスの近くに住んでいた人でさえ）がフロリダとアラバマに投獄され、その残留物（数年で25％が死亡）はインド領土の砦保護区に定住することを余儀なくされました。 20世紀には、部族は徐々に増加しましたが、気を散らし、以前の文化と言語を失いました（チリカワの元の数は約2,500人と推定されています）。

チリカワは、部族全体の指導者の制度を知りませんでした。なぜなら、彼らは親族関係に関連する氏族に分かれており、35〜200人でした。これらの小さな株の指導者たちは、評議会の声、ヒロイズム、または儀式の知識（よく知られているアパッチの指導者たちは小さな緊張の指導者であった）の声によって区別された人々でしたが、重要な決定は常に評議会によって行われました。リーダーの主要なタスクの1つは、多数の緊張を沈黙させることでした。

家族の構造は、3つのチリカワ株の教育につながった：東部、呼ばれる Cihene （赤で塗られた）が、 ミンブレニョス 、 コプラマー 、 暖かいスプリング モゴロン ;真ん中 Chokonen ;そして南部（国境のメキシコ側に住んでいる）と呼ばれる nednai （敵）、 パイナリー ブロンコ 。混合結婚は散発的に緊張の間に来ました。

チャット、チリカワ族のスカウト

家族は家族の基礎でした。政治的問題に加えて、このシステムは家父長制でした。アパッチは誠実さを大切にし、彼らの老人の世話をしました。セックスによる役割の分割は明確に確立されましたが、鉄の一貫性では観察されませんでした。一般的に、女性の仕事は、食べ物を見つけ、準備し、保管し、家を建て、水と燃料を供給し、子供を育て、革の狩りをし、織り込んだ動物を織り、バスケットを織りました。男性は狩りをし、戦争を繰り広げ、武器を生産し、馬の繁殖に対処しました。さらに、彼らは乾燥したひょうたんや馬の蹄に基づいて楽器の構築を扱いました。 SO -CALLED ApaczówGoose-スペイン人で観察された楽器 – 腱の弦がありました。

部族は、料理、カトラリー、あらゆる種類の容器を使用するために生産されました。ほとんどはひょうたんで作られていたか、織りがあり、粘土またはミネラルアスファルトで密閉された水容器がありました。どうやら、動物の腱で補強されたチリカワの弓は、大きな平原の人々の間で最高の1つと見なされていました。

男の子と女の子の両方が、弓を撃ち、パーセントの殻を捨てて、見事に馬に乗ることを学びました。若い男は、結婚式の前に将来の妻の家族を知るようにならなければなりませんでした。結婚式の後（シンプルで、儀式の儀式なし）、彼は非常に厳密に観察されていました – 彼は母親に直接頼る権利がありませんでした。離婚は比較的簡単に入手できました。

チリカワを含むすべてのアパッチ族は、彼らが超自然的と考えている現象に対する大きな敬意を感じました。彼らは幽霊を恐れていました。故人は赤く塗られ、同じ日に埋葬されました。日常のオブジェクトは破壊され、燃やされ、著名な馬が殺されました。

Chiricahuaは、革で覆われた悪天候の場合に、ブラシウッドの点線の小屋に住んでいました。これらの家のドアは常に東に行きました。東株は時々ティピを使用しました。

食べ物は主に肉であり、女性がこの地域で集めたものでした。戦士（16世紀以前であっても）は、アメリカのバイソンを狩り、さらにアテロペス、羊、ウサギを狩りました。彼らはクマ、七面鳥を狩りませんでした、彼らは釣りをしませんでした。

女性はリュウゼツラン（貧弱な食事で特に重要な成分）、サボテンと果物、果実、ナッツ、野生のタマネギ、ジャガイモのパルプを収集しました。ナッツや草の種はしばしば小麦粉に壊れました。農産物 – たとえば、トウモロコシ – プエブロインディアンから購入または入手しました。一部の株自体はトウモロコシを栽培しましたが、それを作るためだけに ティスウィン – 貧しいビール。
チリカワの貿易相手は、主にプエブロインディアンであり、スペインの村の住民であり、時にはプラリアのインディアンでもありました（16世紀まで）。

他の人と同様に、チリカワは革やローファーの柔らかい服を着ていました。彼らが綿を発見したとき ^[初め] （そしてウール）女性は、スカートベルトとナイフを覆う長いスカートとブラウスを着用し始めました。男性も長いシャツを着始めました カリコ Perkla Pantsから捨てられ、弾薬ベルトで覆われています。彼らの頭には、彼らは材料の普通の持ち上げを着ていました。少女は、プエブロインディアンのように、耳の上に複雑な「アリー・ロギ」に髪をとかしました。年配の女性は、インドのプライリアのようにとまりました – 頭の真ん中に別れ、2つの三つ編みがありました。

部族の子孫はほとんど保護区に住んでいます メスカレロインディアン予約 （460,000エーカーの面積）。これは、メスカレロとリパンの2つのアパッチ族と共有する必要があります。オクラホミーのフォートシルにまだ約100人のチリカワが住んでいます。多数の混合結婚により、（1950年代から）ウェンダルチノが率いる、はるかに多数の完全に組織化された部族に溶け込みます。彼の最も物議を醸す決定は、放射性廃棄物の保管に対する同意でした（1991）。現在、組織の会長が題されています メスカレロ・アパッチ族 彼の息子、マーク・チノです。保護区の新しい憲法は、チリカワのアパッチュー族について別々に言及していません。

2000年の番号 ：民法データによると国勢調査局、2000年の普遍的な国勢調査の間に、1134年の米国市民は起源があると宣言しました Chiricahuaのみ 2189は彼が起源を持っていると述べた とりわけ、Chiricahuaのみ 。

• ブルースグラント、アメリカインディアンの簡潔な百科事典、現在はJork 2000、ISBN 0-517-69310-0
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