Adrastea(神話) – ウィキペディア、無料​​百科事典

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Adrastea (gr。 威信 アドラスト 、 ラテン。 Adrastea – 「不可逆」、「避けられない」、「避けられない」) – ギリシャ神話の娘アナンケ、正義の女神、山の守護者。スペルも出会います: アドラスティア Adrasteja 住所 Adrasteia

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彼女のカルトは、特にフリジアに由来するアジアから派生しています。その始まりは、女神の宿敵の崇拝に求められるべきです [初め] アルボキベレ [2] すでに古風なギリシャの間。キャラクターの収束は非常に大きいので、多くの場合、表現できません [3] 。彼女はまた、Traceで大きな人気を博しました。

Adrasteiの名前はAdrastusという名前に由来しています。ストラボンによると、メロパの息子であるアドラストゥスは、アソプス川にネメジスの神殿を建設しました。この場所は現在、MyzjaのKyzikos Mountainと同一視しています。山はトルコのバンディルマの西約4 kmに位置しています。

女神の名前はギリシャ語の動詞Διδρ梗期κεινからも移動します 災害 、「誰も見逃さない女神」と説明されています [4]
女神崇拝の長い輝く伝統は、彼女の人生の多くの異なる物語の存在をもたらし、豊かに、しばしば議論して、詳細を議論しました。

まず第一に、あなたは彼女の家族に関するさまざまなデータを見つけることができます。だから彼女はOkeanosの娘かもしれません [5] 、ゼウスとテミスまたはゼウスとアナンケの娘 [6] 。しかし、通常、彼女はゼウスとは関係ありません。彼女は母親のレアによって任命されたベビーシッターであり、赤ちゃんの世話をします。 Adrasteaは洞窟にゼウスを隠しました。 ImreTrencsényi-Waldapfelは、ゼウスはクレテスカマウンテンディクテの洞窟で生まれたと述べ、この山に住む2つのニンフの世話の下に置かれました。他の情報源は、Adrasteaがゼウスの世話をしただけでなく、妹のIda(Idaja)に助けられたことを確認しています。 Hyginus神話 物語 彼は、Ida(Idothea)、Adrastea(Adrasta)、Althaeaの名前を持つ3人の姉妹でさえ言及しています。彼らはゼウスにアマルテアという名前のヤギから牛乳、蜜、アンブロシアを与えました [7] 。 In CyreneのKallimach 木星から賛美歌 (47)彼らは、コルボーナン(クレシ)として、盾について剣を壊した兄弟が伴っていたと報告しています。ゼウスの守護者、アドラストア、そして彼女のヘルパーは、メリッシウス王と彼の妻アマルテイの子供たちでした(物語によっては、アマルテアはクレタ島王のヤギまたは妻です) [8] 。 Adrasteaはゼウスにプレーするボールを与えました。ロードスのアポロニオスからこれについて学びます [9] 。このように、アフロディーテは、エロスがジャゾンのアジェテスの娘と恋に落ちることを意図していました。アフロディーテは、エロスにボールの利点を提示します。 [十]

あなたは、神の父であり、彼がまだ子供だったときに、神の父であるゼウスに属するボールを手に入れます。 (…)私の主人であり配偶者であるヘファエストスでさえ、そのような美しいおもちゃを与えなかったことを伝えることができます。ゴールデンホイールとスカイのカラーベルトで塗装されており、それで遊ぶと、彼が落ちる星のように光沢のある縞をたどっていることがわかります。

Adrasteiの神話と今日は意識に存在しています [WHO?] 。ゲームが利用可能です アカゲザル 、痕跡のアカゲザルに関するユーリピデスの悲劇に基づいています。ゼウスの娘であるアドラストアは、病気の父親の世話をします。

サモサット出身のルキアンは、IXの海の対話で、アドラステア/ネメシスを説明し、ポセイドンの言葉がネレイドに戻り、脱出中にゴールデンフリースのラムから娘のヘルを守ることができず、ネフェレよりもはるかに強いと説明しています。

パウサニアスは、アドラステイに捧げられた礼拝の場所に言及しています。キラの港(彼はまだプトロメウスとプリニーのために機能していましたが、今ではほとんど何もありませんでした)(デルフィにはiteaと呼ばれる別の港があります)は、アポロ、アルテミス、レトの神殿について説明しています。彼はまた、Adrasteiのわずかに小さい像に気づきました [11] 。パウサニアスはまた、ネミアンライオンの洞窟の近くにあるネメイスキの寺院の春に、アドラストアが呼ばれたことを思い出します。紀元前330年頃から晩期のクラシック寺院でした。さらに古いプラットフォームへの配置。これは、長期的な礼拝の証です。

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アドラストアは、アコリンとアルテミスの神殿と神託から有名なボーダーズ川の町でもあります [12番目]

  1. プラトン Phaidros 248cd。、Antimachos von Kolophon、fr。 53 Wyss。 orphicorum断片 54.長老のプリニー 成果 14,11,25)
  2. フォロニダ、ベルナベ神父; Lubker F.古典的な古代の本当の辞書。モスクワ、2001年。T.1。、p.27
  3. Aeschylusを参照してください。プライミングされたプロメテウス936;プラトン。 FEDR 248C;状態V 451a;擬似jeripid。リセット342; nonn。ディオニュソスI 482の行為。
  4. バレケン、 アドロッド。 III、40。
  5. ジャイジン。神話
  6. プルタルコスが神がためらう理由25
  7. imretrencsényi-waldapel、 神話
  8. 世界の人々の神話。モスクワ、1991-92。 T.1。 p。49; Lubker F.古典的な古代の本当の辞書。 Mosҝva、2001。T1。 p。27; Orco、Fr。105Kern
  9. アポロニウス・ロディウス Argonautica 、iii。 132-41
  10. imretrencsényi-waldapfel imre、 神話 、str。 220
  11. パウサニアス、 ヘラドをさまよう 、10.37.8。
  12. エルミウス。 「フェドラ」プラトンに関する解説、p。148//初期ギリシャの哲学者の断片。パート1。 M.、1989。P。50; losev a.f.ギリシャ人とローマ人の神話。 M.、1996。p.130
  • マージョリーリーチ: 神々の普遍的な辞書 。ポズナン:アテナ出版社、1998年。ISBN 83-85414-30-4
  • imretrencsényi-waldapfel: 神話 。ワルシャワ:PWN、1967。
  • アポロンのふもとに:hellad books viii、ix、xの後のパウサニアスwrykaから 。ヴロツワフ:国立工場Ossoliński、1989年。ISBN 83-04-02904-9
  • vojtěchzamarovský: 古代神話の百科事典 。ワルシャワ:World of Books、2006。ISBN 83-247-0513-9

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