Joazaf（Krokowski） – ウィキペディア、無料​​百科事典

ジョサザフ 、世俗的な名前 oleksandr ^[初め] Krokowski 紋章テント ^[2] 「

彼は1670年以前にキエフのモヒランカレッジを卒業しました。この学校では、彼はその学長として行動し、その学長を務め、その後彼の保護者になりました。 ^[3] 。約1673年にローマで勉強し、そこで彼は哲学と神学を学びました ^[4] 。キエフに戻った後、彼はペチェルシアン・ラヴラに加わり、ムニセの永遠の結婚式を作り、その後モヒラニア大学で教授として雇われました。彼はレトリック（1683）と哲学（1685–1689）に講演し、その後学校の長官を務めました。 1689年、この立場を維持して、彼は聖修道院の上司になりましたキエフのポール上のニコラス ^[3] 。 1689/1690年に彼は大学の学長になり、1693年に2度目に選出されました。同じ年に、彼はキエフのブラッカ修道院の上司になりました。 ^[3] 。 Ihumen Joazafは、両方の修道院のためにIvan Mazepaの財政的支援を得ました。彼はまた、モヒラディアン大学の経済状況につながりました ^[3] 。

1707年、キエフの聖職者は、キエフの新しい大都市としてジョージーフを選びました。チロトニア司教は1708年8月15日にモスクワで開催され、ヨザフ（クロコフスキー）はすぐにメトロポリタンの尊厳を受け取りました。 ^[3] 。彼の前任者であるメトロポリタン・ゲーデオンとワルワームのように、彼はロシエフ・メトロポリスとロシア正教会の統一、彼女の伝統の典型的な伝統の排除に貢献したプロ・ロシアの地位を代表して、彼の伝統の統一に貢献した 『魔術師によると ^[5] 。この問題における彼の態度の別の評価は、ヴォジミエルツ・モクリーによって提示されました。WłodzimierzMokryは、Joazafによれば、ウクライナの土地における正統性の違いを擁護し、抗炎態度を表しています。 ^[6] 。彼は、モスクワの家父長制にキエフ大都市を含める前に、コモンウェルスのこれらの修道院の管理のために、ミシスワフ、モギレフ、オルサンの大ve日の司教と対立しました。 ^[7] 。イヴァン・マゼパが北戦争とロシアに対してスウェーデン人側に切り替えたとき、ヨアザフは正統派教会からの排除の儀式を主sideしました ^[8] 。

1718年、アレクシー・ピオトロウィッツ・ロマノフは、父親に対する反保全の組織化されたとされる組織に関連して尋問され、拷問の同僚としてジョーズフ（クロコフスキー）を指した。彼は、キエフ大都市が彼との連絡を受けたことで、彼が皇帝・ピオトルに対する武装した民俗蜂起を引き起こすように彼を奨励したと述べた。患者の階層は尋問のためにサンクトペテルブルクに連れて行かれることになっていたが、彼は途中で、Tverの聖人大天使の修道院で死んだ。彼の死後まもなく、アレクシーは、彼がメトロポリタンに不当に負担をかけたことを認めました。ジョジフの葬儀はTverの大聖堂評議会で行われました、彼はTwerskiWarłaamの大司教が主sideされました ^[3] 。

メトロポリタンは聖バーバラを特別な敬意を持って囲み、彼女へのアカフィストの著者でした ^[3] 。