Denis Diderot-ウィキペディア、無料​​百科事典

デニス・ディデロ （1713年10月5日、ラングレスで生まれ、1784年7月31日にパリで亡くなりました） – フランスの作家、文学と芸術評論家、哲学者、啓蒙の百科事典

ディデロの最も有名な作品はそうです ウィニー・ファタリスタと彼の主人 （ 致命的なジャックと彼の主人 、編1796）、そして最も有名な小説 修道女 （ 修道女 、 幅。 1796）。

彼はブルジョアドラマの革新的な理論の創造者であり、コメディと悲劇の間に劇的な作品を置き、それが現実に近いものでした。彼は作品の理論を説明しました： 自然の息子について話します （ 「自然の息子」に関するインタビュー 、1757）i 劇的な詩について （ 劇的な詩 、1759）。

彼の 致命的なジャックと彼の主人 （1804年の命令）および 百科事典または科学辞書 それらは、Liborum Phhibhibitorumにインデックスに配置されました ^[初め] 。

偉大なフランス百科事典 [ 編集 | コードを編集します ]

デニス・ディデロはイニシエーター、編集者、主なクリエイターの一人になりました 百科事典 （1751–1772）、ヨーロッパの悟りの社会的、哲学的、道徳的思考の成果を集めた ^[2] 。彼は哲学、芸術、職人技の分野で多くの記事を書きました。この記念碑的な作品は、数学者のジャン・ル・ロンダ・ダレンベールが共同で作成しました。

彼は1745年に百科事典で仕事を始め、27年間それを率いました。彼は数回逮捕され、宗教的な理由で投獄されたので、それは簡単ではありませんでした。

ディデロの見解は、神学から、神の神秘を通じて、官能主義と活力の決定論と組み合わされた、開かれた唯物論的な無神論まで進化しました。彼は彼の宗教的な見解をレイアウトしました 約olepceを去ります （ 見ている人の使用の盲人に関する手紙 、1749）。

彼は、投機的に対する実験科学の優先順位を仮定し、人間の知識の相対性とさまざまな知識の分野の矛盾を強調しました。

ディドロは、人間の性質は間違ったシステムと文化の欠如によって士気を失っていると信じていたため、彼は人々の啓発と、強い社会的つながりとフランスの権力の改革を通じて道徳的原則の再建を仮定しました。彼は当初、啓発された絶対主義の支持者でした。しかし、彼は、リベラルな思考に興味があるように見えるザリーナ・カタルジナ2世が、ロシアでの高等教育改革のプロジェクトを拒否したとき、絶対政府を非難しました。彼の見解は民主主義に向かって進化しました。彼は植民地主義と専制の反対者でした。彼は議会の創設を要求しました – 主権者と執行当局を支配する機関の代表です。経済の観点から、彼はレゼフェリズムの側にいたが、彼は個人の豊かさが全体の繁栄の現れであると考えていた。自由貿易と普遍的な教育を支援。彼は所有権の制限に反対した。しかし、彼は、この国家機能の分野での成功は、技術開発と資本主義の搾取を引き起こす社会問題を解決しないと指摘した。

ディドロは絵画も批判し、エッセイで彼の意見を提示しました サロン （1759–1781）。

• メリットと美徳に関するエッセイ 、Shaftesburyによって書かれた、DiderotのJ. Frenchへの翻訳（1745）
• 哲学的思考 （ 哲学的思考 ）、エッセイ（1746）
• 懐疑的なプロムナード （1747）
• pr索好きなジュエリー 、小説（1748）
• 見ている人の使用の盲人に関する手紙 （ 見る人を使用するためのślepceについての手紙 ）（1749）
• 百科事典 （1750–1765）
• 聴覚障害と愚かな手紙 （1751）
• 自然の解釈についての考え 。エッセイ（1751）
• 自然の息子 （1757）
• 自然の息子に関するインタビュー （1757）
• 劇的な詩に関する談話 （1758）
• サロン 、美術評論家（1759–1781）
• 修道女 、小説（1760）
• マスターのいとこラモー 、哲学的対話（1761？）
• 書店貿易に関する手紙 （1763）
• 神秘または肖像画の歴史 （1768）
• ダレンベールとディデロの間のインタビュー （1769）
• セン・アレンベルタ 、ダイアログ（1769）
• ダレンベールとディデロの間のインタビューの継続 （1769）
• 俳優のパラドックス （ 俳優についてのパラドックス ）（1773–1778、1830年に死後に出版）
• アッベ・ガリアーニの謝罪 （1770）
• 物質と動きに関する哲学的原則 、テスト（1770）
• 彼の子供と父親の維持 （1771）
• ウィニー・ファタリスタと彼の主人 （ 致命的なジャックと彼の主人 ）、小説（1765–1780）
• ブーゲンビルの旅行の補足 （1772）
• 2つのインディーズの哲学的および政治的歴史 、レイナルとのコラボレーション（1772–1781）
• オランダへの旅行 （1773）
• 生理学の要素 （1773–1774）
• ヘルベティウスの反論 （1774）
• Nakazの観察 （1774）
• クロードとネロの統治に関するエッセイ （1778）
• レイナル神父グリム氏への謝罪の手紙 （1781）
• アメリカの反乱軍に （1782）
• サロン