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メンジュジ

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メンシウス

13世紀のエディションのタイトルページ。
著者	Mencjuszに起因します
主題	哲学
作成日	OK。 IV w。 P.N.E.
オリジナル版
舌	ウェンヤン

メンジュジ 中国語。 メンシウス ;ピンイン 私はamngzǐです – Conf教の四docieの一部である古代中国の哲学条約。とも呼ばれます Mencjuszの本 。

本はもともと11で構成されていました すぐ （ボリューム）、彼女に捧げられたエントリによると ハン・シュー 。このクロニクルは、彼女へのコメントがあることも言及していません。最初に保存されたコメントは、2世紀の広告から来ていますそして、それはZhao Qi（趙岐、201で死亡しました。A。）。彼の解説の序文で、Zhaoはこの本に注目しました メンジュジ 「内部」と4つの「外部」の7つの章で構成されていました（メモと一致しています ハン・シュー ）、彼は、低い値を考慮して拒否されました。今日まで、Zhao Qiによって保存された典型的なテキストからではなく、現代または彼の前にある典型的なテキストから来たMencjuszからの引用はほとんどありませんでした。テキストを超えて、メンシウスのことわざの2つのコレクション メンジュジ 彼らはずっと後に（18世紀と19世紀の著者によって作成された）。これは、Zhaoによって拒否された「外部章」には実際には多くの資料が含まれていなかったことを示唆しており、古代の哲学者によって高く評価されています ^[初め] 。

保存されたテキストは、2つの部分に分割された7つのボリュームで構成されています。この分割は、14の章に含まれています。メンシウスによる短い声明と学生との彼の長い対話が含まれています。彼が老人としてメンシオスに目を向けるリアン州のヒューイ王との章で説明されている会話から、少なくともこの章では、メンジュスが成熟した哲学者としての見解を説明していると結論付けることができます。 ^[初め] 。

この本は、ほぼ間違いなく、Mencjuszの学生によって作られた編集です。 Conf教の対話 （ 滑りやすい ）。とは対照的に 滑りやすい ただし、これは格言のコレクションであるだけでなく、広範な対話、で示されたアイデアの開発と体系化でもあります。 対話 。 Mencjuszは、MoisticとSophistsの学校によって開発された論理および弁証法のツールを使用して、これらの野党学校の代表者に対する批判に反対すると考えるアイデアを擁護します。 ^[2] 。 Mencjuszの本 また、ユーモアを使用して哲学的な真実を示します ^[3] また、中国の神話の認知源であるメッセージも含まれています ^[4] 。

初期の等ように、XunziはConf教の思想の最も重要な繁殖者であると考えられていました ^[5] 。歌の期間まで メンジュジ 彼は「標準的」とは見なされませんでしたが、彼のために多くのコメントが作成されました ^[初め] 。特にZhu Xiの代表者がMencjuszに注目した非常に影響力のあるネオコンフーゼン学校の設立により、Xunziが影に移されました ^[5] 。 Zhu Xiへのコメント メンジュジ pt。 Mengzi Jizhu 清王朝の時代までこの本の最も重要な研究でした ^[初め] 。 Zhu Xiは、ランクを上げることにもつながりました Mencjuszの本 そして、彼女の重要なConf教のテキストの1つを確立することは、Conf教の4つと13の傾向の一部です。